ORISHAS

Oyá

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Rezo 76

Oríkì Oya (Alabando al Espíritu del Viento)
Ajalaiye, ajal òrun, fun mi ire. Iba Yansan. Ajalaiye, ajal òrun, fun mi alafia. Iba Oya. Ajalaiye, Ajal òrun winiwini. Mbe mbe ma Yansan. Ase.
«Los vientos de la Tierra y el Cielo me traen buena fortuna. Alabo a la Madre de los nueve Ancestros principales. Los vientos de la Tierra y el Cielo me traen buena salud. Alabo a Oya. Los vientos de la Tierra y el Cielo son maravillosos. Puede que siempre exista la Madre de los nueve Ancestros principales. Asé.» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf611491306 dice ifa pedro arango
ORÍKÌ OYA - alabanza al Espíritu del Viento
Ajalaiye, ajal òrun, fun mi ire. Iba Yansan. Ajalaiye, ajal òrun, fun mi alafia. Iba Oya. Ajalaiye, Ajal òrun winiwini. Mbe mbe ma Yansan. Ase. Oya aroju ba oko gu o palemo bara – bara. Afefe iku.
«Los vientos de la Tierra y el Cielo me traen buena fortuna. Alabo a la Madre de los nueve Ancestros principales. Los vientos de la Tierra y el Cielo me traen buena salud. Alabo a Oya. Los vientos de la Tierra y el Cielo son maravillosos. Puede que siempre exista la Madre de los nueve Ancestros principales. Asé. El Espíritu del Viento murió valientemente con su marido, Ella pone de repente todos los asuntos en orden. El viento de la muerte.» 611491306 dice ifa pedro arango
ọríkì para Ọyá
Ajalaiyé, ajalorin, fún mi ire. Ìba Oya ajalaiye ajalorun, fun mi gbogbo ire
«Los vientos de la tierra y el cielo me dan buena fortuna. Alabo al hijo de la madre de nueve» 613534594 teologia tomo 3
invocación en libación
Ìbà Àjáláiyé Àjàlórun Oya Òlúwèkù. Reverenciamos a Oyá, viento del Reino Invisible de los Antepasados, el Espíritu del Viento es el que guía a los mediums de los Antepasados.
«Reverenciamos a Oyá, viento del Reino Invisible de los Antepasados, el Espíritu del Viento es el que guía a los mediums de los Antepasados.» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf
salutación a Oya
Ìbà Ọya
«Reverencia a la divinidad del viento y de las tempestades» 550813955 libro de trabajo
ọfọ ase
Ọfọ ASE OYA: Afefe-jeje, Efufu-lege-lege, Iyansa
«Espíritu del torbellino. Espíritu del viento suave. Madre de nueve hijos» 613534594 teologia tomo 3
ORI AKALEKUN OBATALA BABA EYE EYELE LAGBA BOREMU OBATALA BABA EYE EYELE LAGBAGBE FAREO
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Extenso rezo a Oya
Òríírìi Onílosìn Oya olómú oyin Oya tó mó lóló bí epo Agbóná janyin Obìnrin tó rorò joko lo Ára ilé irá Oya anínálápò Oya a-ríná bora bí aso Oya tí í jó bí iná Oya, aláse lórí aféfé Oya, aláse lórí eji Àsobìnrin-sòjè Àsobìnrin-ru-èkú Aféfé búburú tí fé lumo asebi Èfúùfù àrà tí í dojú ìkà délè Òrìsà tá ò rí ta n bèèrè Òrìsà tó torí omo rè dómú sí Tá a bá wóya tá ò bá róya Ká wóya désò osùn Níbi ti gbé n fó búke sí ara Tá a bá wóya tá ò bá róya Ká wóya désò obì Níbi tí gbé n dá kerewú sí enu Tá a bá wóya tá ò bá róya Ká wóya désò bàtá Níbi tí gbé n jó elékóto Afinjú aya ti bóko rè ròde Oya n lo níwájú Sàngó n bò léyìn Òrìsà tí fatégùn sàdá Abégi nlá lulè lónà oko Akoni obìnrin ti bóko béwù lójó ìjà
«Òríírìi, Propietaria del lugar de culto. Oya, la de los pechos de miel. Oya, ella que tiene la tez brillante como el aceite de palma. La que es muy caliente. La mujer que es más feroz que su marido. Un habitante de la ciudad de Irá. Oya, la que tiene fuego en su bolsillo. Oya, la que tiene fuego para cubrirse como tela. Oya, que sopla como el fuego. Oya, que tiene el control sobre el viento. Oya, la que tiene poder sobre la lluvia. La que no es una mujer sino un Òjè. Una que es una mujer, pero viste traje de mascarada. El viento malo que cae sobre el malvado. El viento poderoso que destruye a los malvados. La Òrìsà a quien la gente pide siempre. La Òrìsà que, sus hijas, poseen pechos grandes. Cuando estamos en busca de Oya. Vamos a visitar la tienda de Osùn. Donde ella se embellece con Osùn. Cuando estamos buscando Oya. Vamos a visitar la tienda de la nuez de kola. Ella rompe nueces de kola en la boca. Cuando estamos en busca de Oya. Vamos a visitar la tierra del tambor bàtá. Donde ella baila al ritmo elékóto. Mujer ordenada que acompaña al marido a todas partes. Oya va delante, Sàngó la sigue por detrás. El Òrìsà que utiliza el aire como un machete. Ella, que derriba los árboles grandes en el camino a la granja. Mujer valiente que ayuda al marido a quitar el paño durante los combates.» 660448760 ose ifa
oríki de Oyá
Oya yeba Iya mesa Oya, Òrun afefe Iku lele bioke, ayaba gbogbo le'ya obinrin, Ogo mi ano gbogbo gún, Òrìsà mi abaya Oya ewa O'yansa. Ase.
«Espíritu del Viento, Madre sénior de Oyo / Cielos viento trae hacia abajo los ancestros / La reina de todas las mujeres / Siempre me proteger con tu medicina fuerte / Mi espíritu guardián es la Reina / Espíritu del viento y madre de nueve / Que así sea» 493967053 1 4904595847347437965
Oríkì de Oya
Ọyádolú òpèrá dára l'óyàn o / Taló lówó bi Ọya l'òde Ìpo / Taló ràgàn bi Ọya l'óde Ìlanà / Ọya to ràgàn ràgàn
«Ọyádolú, la bella elegida / ¿Quién es más rico que Ọya en la tierra de Ìpo? / ¿Quién está adornada como Ọya en la tierra de Ìlalà? / Ọya la gran madre» 627990293 abrir awurela
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Cantos 132

ACHEBO ACHEIN ACHEBO ACHEBABA ACHE OBATALA LAENDIFA
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canto de Oya saliendo corriendo
BABA, KUELE EGGUN, BABA MOYARENI, ELEGBARA EGGUN, ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA, EGGUN ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA
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Canto de Egbe Oya (mencionado en el libro)
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EYE ALAMI ELE ABEBO ADIE ADIE MAFUN ADIE OYA ELE MI OSI
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canto de Oya
GBOGBO KUELI EGGUN GBOGBO MOYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA GBOGBO KUELI MAYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA GBOGBO KUELI MOYURE NIELEGBA
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OYA AKUANARO OSADIE BERELE
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OYA GARA ILEU ALAMITA BEWE OBINI MESAN IDE OGUN OYA GARA ILEU WEREWE ASHE FORODO IKE
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OYA IYA OMO ABUKEN OBINI YIGUI YIGUI OMONI OBON IKU ORI BAMBAN LOGUA
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OYA LELE ERAN SARAYEYE OYA LELE SUN EGUN IKU UNLO
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respuesta del omologu al canto de adibo alawana
sayaku yeye omorilaye
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Rezos y cantos 1

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Suyeres 166

ACHEBO ACHEIN ACHEBO ACHEBABA ACHE OBATALA LAENDIFA
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canto de Oya saliendo corriendo
BABA, KUELE EGGUN, BABA MOYARENI, ELEGBARA EGGUN, ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA, EGGUN ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. enciclopedia ogberoso
Canto de Egbe Oya (mencionado en el libro)
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EYE ALAMI ELE ABEBO ADIE ADIE MAFUN ADIE OYA ELE MI OSI
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canto de Oya
GBOGBO KUELI EGGUN GBOGBO MOYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA GBOGBO KUELI MAYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA GBOGBO KUELI MOYURE NIELEGBA
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OYA AKUANARO OSADIE BERELE
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OYA GARA ILEU ALAMITA BEWE OBINI MESAN IDE OGUN OYA GARA ILEU WEREWE ASHE FORODO IKE
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OYA IYA OMO ABUKEN OBINI YIGUI YIGUI OMONI OBON IKU ORI BAMBAN LOGUA
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OYA LELE ERAN SARAYEYE OYA LELE SUN EGUN IKU UNLO
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respuesta del omologu al canto de adibo alawana
sayaku yeye omorilaye
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Patakíes 316

El disfraz de Shango - Oya le proporciona asilo a Shango

Envía maldad a su tierra

Intenta envenenar a Shango y Oshosis

Mantenía una guerra permanente con Shango

Mata a su propio hijo al fallara el plan

Mujer que era animal

Un cazador vio un unicornio que se estaba quitando el cuero y se volvió una mujer muy bonita. El cazador le escondió el cuero y la enamoro. Ella le dijo que no pero se quedó. Tuvieron un hijo. Un día ella vio donde estaba su ropa y se la puso y fue donde el cazador y le dijo que había hecho ebo. Ella iba y el cazador le dijo vas a dejar a tu hijo. Ella lo dejo al tarro.

manual de tata gaytan

Oya comió junto con obatala

Oya y el romance con Shango

Oya vivía con Oggun pero comenzó un romance amoroso secreto con Shango mientras él transitaba por el monte. Cuando Oggun se enteró, hubo una gran guerra entre Oggun y Shango por causa de Oya. Oya finalmente se transformó en viento/centella y acompañó a Shango en la batalla contra Oggun.

oddunifala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

Pataki de oya y orula

Se le dan dos adie jabadas a olla y a una moneda de plata, después la moneda se pone a elegua, aquí se le da una adie a orula y después se le saca las entrañas y junto con las tripas y la cabeza se pone a quemar para hacer el elegua (echu ni) que es de este odun (irosotura)

palmira1

Tiene hijo Awa Balleofun con Oshosis

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Prohibiciones y tabúes 160

  • Aceite de grano de palma
  • Aceite de semilla de palma
  • Àdín (aceite de almendras o negro)
  • Àgbò (carnero)
  • Àkùkò (gallo/pollo)
  • Carnero
  • Èéfí (humo)
  • Fumar
  • Òbúko (chivo)
  • oveja/Ègùtàn (para tener hijos)
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Ewé (hierbas) 168

  • Ajinjibre
  • Apastillo
  • Ateje
  • Caimito colorado
  • Copey
  • Cordoban
  • Culantro
  • Mamey colorado
  • Perejil
  • Yagruma
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Comidas y addimú 316

  • Algodón
  • Budín de maíz
  • Cabra
  • Cerdo (hembra)
  • Gallina
  • Licor
  • Miel
  • Patato dulce triturado con aceite de palma
  • Pato
  • Tuerca de cola de modo de potencia
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Animales 84

  • Addie
  • Carnera
  • Carnero
  • chiva castrada
  • Comején
  • Cucarachas
  • Elede
  • Gallo
  • Gusanos
  • pollo
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Caminos 131

  • Centella
  • Irete Suka — El camino de las dos madres de Eleguá oya
  • Ogunda Illa
  • Ojuani Alakentu — Donde nació la intranquilidad del mar oya
  • Okana She O — Donde nace la careta de majá de Oyá oya
  • Oya en el camino del mercado
  • Oyá Finamalú — título en sus actos violentos santeria manual del oriate
  • Oyá Kariempemba
  • Oya Omirin
  • Oyá Yumuso — título en sus actos violentos santeria manual del oriate
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Colores 87

  • Amarillo
  • Azul
  • Blanco
  • Colores variados (referen a eureke de eure con cuentas de todos los colores)
  • combinación de todos los colores excepto negro
  • marrón
  • morado
  • Rojo
  • Rojo vino marrón o carmelita y 9 colores excepto negro
  • VIOLETA
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Números 16

  • 16
  • 2
  • 4
  • 5
  • 7
  • 9
  • diecinueve
  • múltiplos de 9
  • Nueve
  • Nueve (cesto pintado con nueve colores para el coco de Oyá)
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Sincretismo 1

  • Virgen de la Candelaria · Santa Teresa de Jesús

Arquetipo de los hijos 226

  • cuidadora de hijos
  • Defensa del hogar y la familia
  • Fuerza y poder
  • guardiana del viento
  • Los hijos de Changó no pueden maltratar a las hijas de Oyá porque se fatalizan y pueden hasta perder la vida.
  • Protección contra enemigos
  • protección maternal
  • Protegen a su familia a costa de sacrificios propios
  • Pueden ser rescatados de manos de enemigos
  • Son protegidos de la muerte
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Atributos fisicos 284

  • carácter violento e impetuoso
  • Deidad del ternpest
  • falta de memoria
  • intensidad de los sentimientos lúgubres
  • mundo de los muertos
  • no es un lrúnmolé, es una Orlsa
  • propicia temporales
  • reencarnación de antepasados
  • relacionada con la muerte
  • vientos fuertes o huracanados
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Baile 42

  • aluyá
  • Aluyá: el dedicado a Changó y a Oyá, muy vivo y que se baila sacando el pie
  • Ayálikú: ritmación y tonos tristes y funerarios, inspiración de Oyá, diosa de la muerte
  • baila al ritmo elékóto
  • Baile frenético
  • Báyuba: también de Changó y Oyá, lento, complicado y muy movido de cintura
  • danza como fuego
  • elékóto
  • Marcha
  • Oyá biikú (ritmo de mayor fundamento religioso tocado en batá que significa: oyá parió la muerte)
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Dias 10

  • 15 de octubre
  • 15 de octubre (Cuba)
  • 2 de febrero
  • Jueves
  • Martes
  • miércoles
  • Oya Oti (viernes)
  • viernes
  • Viernes (día de pagar castigos)
  • Viernes (Oya Oti)

Herramientas atributos 276

  • Accou nts conocido como Kele Oya
  • Cimitarra
  • Machete
  • Pumpkin con tapa
  • Rabo (Afisa)
  • Un barco lleno de agua llamado Bumu Oya
  • Un hacha conocida como Edun ará Oya
  • Un par de cuernos de búfalo
  • Una ropa áspera tejida a mano conocida como Laba Oya
  • Whip diseñado y decorado
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Historia origen 1

  • Es la esposa de Changó. Changó respeta mucho a Oyá.

Mitologia 1

  • Es la esposa de Changó. Changó respeta mucho a Oyá.

Naturaleza dominio 1

  • Dueña del viento, la tempestad, los rayos, el cementerio · Centinela de los Egun · Guerrera

Rogacion hijos 1

  • Los hijos de Oya conviene que entren al Igbodun Orisha si es hombre con el juramento de orun lola. Si es mujer con el Igbo Egun ya consagrado para que cuando se realice la ceremonia de Egungun se realice con el orun de la persona. Cuando el hijo de Oya pase a Ifa y ya esté jurado en Orun Lola, hay que jurarlo al año en el secreto de Orun Blelekun Orun en el cementerio a las cuatro de la mañana con 2 eyele