Rezo 317
mensaje de Olódúmare para iniciados
Bàbálawo –Ìwòrì –Òdí gbógbò ohun tójú bá rí kí Ċ`nú fí ró ͕ járé dífà'fún Ìwòrì níjò ti n'ló lè Ċ wójú idí
«No es todo lo que ven los ojos, no es todo lo que deban decir los labios fue la adivinación hecha para el carácter de conciencia en el día en que venían a mirar dentro del órgano reproductor» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf
invocación en libación
Ìbà Òrúnmìlà ĉlérì ìpín, Ikú dúdú àtĊw͕′. Reverenciamos a Òrúnmìlá, aquel que es testigo de la creación, el que nos previene de la muerte.
«Reverenciamos a Òrúnmìlá, aquel que es testigo de la creación, el que nos previene de la muerte.» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf
Suyere repetido en el Despertar de Ifá
IFA IYO ORUNMILA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. ceremonia ota oma babekun ifa
rezo en Òdí-Ogbè
Òdí Ogbè – Ìdígbè - Edí gbèrè - Ìdin'gbè. Omo korin inú ìyá, Ifá soro inú ìyá adífáfún ó di gbere ti rò igba omí wó.
«El hijo cantó en el vientre de su madre, Ifá habló en el vientre de su madre, lo profetizado para quien se transformó en espíritu desmaterializado y echó el agua con su jícara para que se arrastrara.» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf
enseñanza sobre los ikines
Omo le ba fee ni léyé Eni ti e ó maa bi niyen Aiku lé bá fee bi léye Eni ti e ó maa bi niyen Ire gbobbo lé ba fee ni láye Ení ti é ó maa bi niyen Orunmila afede – feyo Ela – Isode Ela – Isode ifa re'lé Olokun Olókun Kó dé mó Ó ni eni ti é bá ti ri E sá maa peé ni Babá
«Sí estas en busca de riquezas en la tierra Esa es la persona a la que necesitas preguntar. Si tu quieres hijos Esa es la persona a la que necesitas preguntar Òrúnmìlá, el que habla diferentes idiomas y lenguas Ifá no se ha ido de la casa de y nunca regresará. El dijo que cualquiera que veas Te dirijas a el como Baba.» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf
Orunmila ajigborisapero
Eleripin, onitumoagbedegbeyo
Ibekeji olodumare
Apalo si iyan
Oni kade oduwa
Ajeyogun
A je ojo iku da
Opitan ife
«Orunmila quien despierta a los orisas al amanecer. Testigo de la creacion, quien conoce todos los idiomas, El segundo de Olodumare, El adivino del futuro, Quien lleva la corona de Oduwa, El guerrero, Quien conoce el dia de la muerte, El historiador de Ife.» ensenanza de ifa awo ifaina
Orúnmìlà es invocado constantemente en todo el ebo
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pataki de los Irúnmolè
Òrúnmìlà ni i hun mo ni kilo n kun si babá elésí oyán ki ló n kún si baba dágbaá ojumú ki ló n kun si baba okinkin tó téyin erin fe ó ni oro ló kún ikun orun tó 'hum o r' éni aá báá sóó
«Òrúnmìlá dejó salir un gran gruñido y yo dije: ¿por qué estás gruñendo l elesi del pueblo de oyan. ¿Porque esta gruñendo el Àgbá, el que toca el tambor en el pueblo de ojum? ¿Por qué esta gruñendo el soplador de la defensa del elefante? ifá respondió que el tenía mucho Que decir al respecto pero que no tenía confianza en nadie» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf
Rezo en la ceremonia de OTA OMA BABEKUN IFA, después de comer Ataré y tomar agua de la Igba
ORUNMILA OLOMATIDE MOYUBBA OKE ABONILE ODUJUE ORUNMILA A LA CUAMI LUSIÑA AÑA GUEDE OLUDTIN VÉLESE OLODDUMARE IFA OMO, IFA OMA, IFA OWO IFA ARIKU BABAWA IBORU IBOYA IBOCHECHE
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Rezo en el Despertar de Ifá, paso 2
ORUNMILA UNKUE MI ILE ERA ORUNMILA UNKUE MI ILE OMO ORUNMILA UNKUE MI ILE IBU ORUNMILA UNKUE MI ILE OKE ORUNMILA UNKUE MI ILE AFOKAN ORUNMILA UNKUE MI ILE AKOFOLAYE
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Cantos 146
canto a medianoche para moyurbar a orun y llamar a afefe
baba bilorun baba agueniku Baba bilorun baba agueniku Yanzan akilorun eggun agueniku
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canto con cencerro a ozain
baba kuelele ilaroko ozain beyibi awo moyekun ozain Beyibi awo
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IFA JÍ ORÚNMILÁ - Ifá despierta a Orunmila
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canto de Orunmila al limpiar con adie en Otura aira
ifa ya nifa, ifa lode moyaba.
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Maa mu ra adije
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OGBE DI AWO JI ORUNMILA - Ogbe Di, el adivino que despierta a Orunmila
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Òrùnmílà é èsé fá
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ORUNMILA ODARA BARA BONIREGUN EMINI MAYA LA KUNFELE IFA
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Oyin o Ese mbo ori awo
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Quien sera el recien nacido ... El es uno que se llama Ifa
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Suyeres 159
canto a medianoche para moyurbar a orun y llamar a afefe
baba bilorun baba agueniku Baba bilorun baba agueniku Yanzan akilorun eggun agueniku
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canto con cencerro a ozain
baba kuelele ilaroko ozain beyibi awo moyekun ozain Beyibi awo
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IFA JÍ ORÚNMILÁ - Ifá despierta a Orunmila
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
canto de Orunmila al limpiar con adie en Otura aira
ifa ya nifa, ifa lode moyaba.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
Maa mu ra adije
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OGBE DI AWO JI ORUNMILA - Ogbe Di, el adivino que despierta a Orunmila
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Òrùnmílà é èsé fá
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ORUNMILA ODARA BARA BONIREGUN EMINI MAYA LA KUNFELE IFA
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Oyin o Ese mbo ori awo
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Quien sera el recien nacido ... El es uno que se llama Ifa
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Patakíes 1231
El pataki de cómo Òrúnmìlà ganó confianza de los Irúnmolè
Durante el comienzo de la creación habían 401 Irúnmolè. Un día 400 fueron a casa de Òrúnmìlà para platicar con él, pero lo encontraron hablando solo. Le preguntaron porque estaba haciendo eso, respondió que demasiadas eran las ideas que le circulaban por la cabeza y que no tenía la intención de confiar en nadie. Todos marcharon indignados. Òrúnmìlà los llamó para que regresaran, pero se negaron. Fue a visitarlos uno a uno para explicarles por separado. Después de unos días, Ògún pasó por la casa de Òrúnmìlà. Lo convenció de entrar y tomara unas nueces de kola de su Ifá. Ògún entró y exclamó que Òrúnmìlà estaba guardando las mejores espadas y machetes. Òrúnmìlà le propuso jugar al ayo. Después de perder varias veces, Ògún exclamó que los machetes eran viejos, usados podridos, toscas, inferiores. Òrúnmìlá le señaló que ògún no conocía el principio y el fin de todo. Después Şangó también pasó por la casa de Òrúnmìlà. De forma similar fue probado con una damisela hermosa que se convirtió en anciana fea. Después de examinar a todos los Irúnmolé, ellos terminaron admitiendo no conocer el principio o inicio y las consecuencias (fin) de la materia. Òrúnmìlá dijo que él tampoco lo conocía y movió su mano en la bolsa el òpèlè, diciendo que solo òpèlè conocía el principio y el final de toda la materia.
EnseñanzaCualquier cosa que estemos a punto de emprender, debemos de consultarla con Ifá, para que sepamos como va a resultar, y no nos hagan tontos y para prevenir cualquier arrepentimiento. El ikin es superior al òpèlè porque las cosas serias e importantes merecen el uso del ikin.
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El pataki de cómo Òrúnmìlà obtuvo el òpèlè
Una tradición agrega que Òrúnmìlà encontró a Èşú que le prometió enseñarle la técnica de la adivinación con la condición que a él, ėşú, le darían una porción de todos los sacrificios prescritos y las ofrendas. Òrúnmìlà convino en el negocio. Entonces Èşú le pidió que se procurara 16 nueces de palma del árbol de palma de orúngan. Con la ayuda de orúngan y de su esposa, Òrúnmìlà consiguió las nueces y se las trajo a Èşú, a cambio, él las usó para enseñar el arte de la adivinación, popularmente conocido como Ifá. Òrúnmìlà, a su vez, enseñó a Orúngan el arte de la adivinación; por lo que Orúngan fue el primer discípulo de Òrúnmìlá.
EnseñanzaEl origen de la adivinación de Ifá a través del òpèlè
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Los Ocho Hijos de Orunmila y el Origen de los Ikines de Ifa
Orunmila fue profetizado que no seria capaz de ser padre en la ciudad de Ife. Sin embargo, realizo ebo y tuvo ocho hijos. Siete de ellos eran obedientes con el. Un dia cito a sus siete hijos y llegaron los primeros seis e hicieron la reverencia acostumbrada. Cuando llego el ultimo hijo, apenas saludo de mala gana a Orunmila. Orunmila le reclamo por su comportamiento. El hijo respondio: Padre, yo no te saludo, pues soy igual que tu, llevo Irofa, Iruke, Sandalias, etc y todo igual que tu, por lo tanto no tengo porque hacerlo. Orunmila, indignado, escalo la gran palma de Ikines para despues retirarse a Orun. El resto de sus hijos comenzaron a implorarle para que regresase, pues no sabian como afrontar la vida sin su ayuda. Orunmila, apenado por ellos, les dejo caer los ikines de Ifa y les dijo: Tomen estas semillas, ellas seran mi espiritu y mi voz, usenlas y yo a traves de ellas les dire el presente, el pasado y el futuro, aprendan a comportarse y a ser dignos de la corona que llevan, too, aban eshu. Dicho esto se retiro a Orun, dejando como legado los ikines de Ifa.
EnseñanzaLos 8 hijos de Ifa representan el numero de las conchas del Opele y el numero de saques con los Ikines de Orunmila, que siempre son 8 veces para conformar un odun de Ifa. La obediencia y el respeto son fundamentales; el hijo desobediente provoco que Orunmila se retirara dejando solo los ikines como conexion.
ensenanza de ifa awo ifaina
Orunla subiendo al cielo con cadena
Orunla subio al cielo por una cadena a buscar suerte a donde estaba Dios. Dios pregunto que buscaba. Orunla le dijo que buscaba suerte. Dios le dio todo y Orunla volvió rico.
manual de tata gaytan
Orunmila prueba a los Irunmole
Ver Oyeku-Meji y Baba Eyiogbe en Odun Aportes
ifa la llave para su comprension
Orunmila y el viaje a Apa - Origen de Ikin
Ver Baba Eyiogbe - Odun Aportes
ifa la llave para su comprension
Pataki de Orunmila despierto por delegados (Ogbé Alárá)
Pataki de Órúnmila en el bosque
Fue declarado a Órúnmlla cuyo destino estaba siendo obstaculizado por ósu-gagaaga. Se le aconsejó que ofreciera un sacrificio. El aceptó. Después de algún tiempo, no mucho, se unió a donde usaban el poder del sacrificio para vencer al adversario.
EnseñanzaEl sacrificio (ebo) vence cualquier obstáculo en el destino
ifa la llave para su comprension
Pataki de Orunmila y sus compañeros astrales (Egbé)
Orunmila descuidó a sus compañeros astrales. Cuando comenzó a perder sus objetos de valor, pensó que ladrones eran responsables y los maldijo. Sus compañeros astrales estaban, en realidad, demostrando su descontento. Cuando la verdad fue revelada, Orunmila pidió disculpas y sus objetos fueron devueltos.
egbé los compañeros celestiales de todos legbé los compañeros celestiales de todos
Pataki en Eji-Ódí
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