ORISHAS

Oduduwá

1835 datos documentados

Rezo 120

rezo para llamar orishas del poder de Ifa
EGGUN BEYEKUM NI LORUN EGGUN BEYEKUM LAYEO EGGUN BEYELUN LAYEO YANYA YANYA ITANA NILORUN EGGUN YANYA YANYA ORUN
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rezo al echar epo
EPO MANANA ORI EPO MANANA EDDA
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Rezo a Oduduwa
ERUARE BABA GUARIGUAKU ALANE KABE OUN BABA AGUEPELLO ANA
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Ofo for nothing negative get across your way when you go out to take ebo or make magic works out of the ase, at night or midday
IWO ODUDUWA MA JE AJIN BURUKU O JIN MI
«Tú, Oduduwa, por favor, no me dejes caer en las trampas» 396429315 ifa y la verdad andan juntas tom
rezo para levantar la tela
NAWA NAWA MAYEO NAWA IRAWO ORUNMILA AYEO IRAWO IRAWO ORI LAYEO AKURI ORI LAYEO
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Rezo a Odu, esposa de Orunmila
Odù ológbòó òjé Sàsá mójú ekùn rewà Ekùn tí í dá kólokòlo yíra ká Òrò, aya Bara mi Ebora tí í gbemo Oníbò tí í bohun tí kì í tú Ìpàkó lo fi í jèjè Ìwájú lo fi í jègbín A-ko-epo má je A-ko-ata má je A-ko-àdí má fenu bà Yèyé ajòrí lóbè Yèyé tá à á bá mulè ire gbogbo Obínrin tó ju obínrin lo Yèyé ti í fomú olá bomo lénu Ohun ti kò tóná lójú ògbèrì Ohun ti kò térò lójú òmùgò Iná orí tó jó won tó juná gidi lo O tóná o juná O térò o jèrò Odù gbígbè ni o gbè mí Oníbo! Ìyá, má jáyé ó le rídii mi
«Odù, el que aventaja cuando lanza. Marcas que embellecen el rostro del leopardo. El tigre cuyo cuerpo está lleno de marcas como viruela. Espíritu, la esposa de mi Señor. La deidad que bendice a su hijo. Uno que nunca permite que el secreto escape. Es a través de la cabeza que bebe la sangre. Es a través de la cara que usted come caracol. Aquel que rechaza el aceite de palma y no lo toma. Aquel que aborrece la pimienta y no la come. Aquel que rechaza el aceite de palma y nunca se prueba. La que utiliza la manteca de karité para preparar sopa. La madre, con quien se entra en un pacto para que uno no muera. La madre, con quien se entra en un pacto por todas las cosas buenas. La mujer que es suprema entre otras mujeres. La madre que pone seno de la riqueza en la boca de su hijo. No está a la altura de un piojo antes que un incrédulo. No está a la altura de un huevo del piojo antes que un tonto. Usted piojo, el fuego en la cabeza que los quema es más que el fuego. Tú eres un piojo y mucho más. Tú eres un huevo del piojo y mucho más. Odù son tus bendiciones que me llueven. Ella que cubre las cosas. Madre, nunca permita que la gente sepa mi secreto de la Vida.» 660448760 ose ifa
oriki/rezo de apertura
Odu… *** Odu the one with lead spear marks beautify the leopardʼs face the tiger whose body is full of small-pox like marks spirit, Wife of my lord the deity that blesses her child one who allows secret never to leak out it is through the back head that you drink blood it through the face that you eat snail. One who rejects palm oil and does not take it one who abhors pepper and eat it not. One who rejects palm kernel oil and never taste it she who use shear butter to prepare soup. Mother, with whom one enter into covenant so that one will not die. *** Mother, with whom one enters into covenant for all good things. Mother that puts breast of wealth in her childʼs mouth you are not up to a louse before an unbeliever you are not up to an egg of the louse before a fool you louse, the fire on head that burn them more than the real fire you are up to an egg of the louse and much more you are up to an egg of the louse and much more. Odu, it is your blessings you should shower me with. Mother, never allow people to know my life secret…
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rezo para poner hojas sobre el trono
ODUDUWA EWE LAYEO AWA ENI ODUDUWA EWE LAYEO AWA ENI AWA ENI ODUDUWA EWE ORISHA TETE LAYEO OLORDUMARE EWE ORISHA TETE LAYEO
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rezo para pintar la atena
ODUDUWA ORI BAWA AWANI BOSHE, ORUNMILA ORIBAWA OLOFIN ODUDUWA
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rezo antes de poner recipientes
ODUDUWA ORUN LALA EGGUN ORUN LALA ODUDUWA ORUN LALA
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Cantos 147

Aje niya ogo o
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Aje wami wa o, Aje niya oba
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AWANI BOSHE ODUDUWA
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EYE EYELE NILE EYE ABANI BAWA, ABANI BOFUN ABANI BOSHE
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FIFILASHE FIFI ODARA
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JEKUA MOKUO OKUSA OLORUN WA WA ODUDUWA ORI LAYEO
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ODUDUWA ORIBAWA, ODUDUWA ALEYEYEYO BAWA
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ORUM BAWA AWANI BOSHE
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ORUM ONI LAYERO IFA ONI LAYERO ORUNMILA ODUDUWA
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Owo olowo papo no temi
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Rezos y cantos 1

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Suyeres 173

Aje niya ogo o
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Aje wami wa o, Aje niya oba
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AWANI BOSHE ODUDUWA
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EYE EYELE NILE EYE ABANI BAWA, ABANI BOFUN ABANI BOSHE
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FIFILASHE FIFI ODARA
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JEKUA MOKUO OKUSA OLORUN WA WA ODUDUWA ORI LAYEO
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ODUDUWA ORIBAWA, ODUDUWA ALEYEYEYO BAWA
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ORUM BAWA AWANI BOSHE
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ORUM ONI LAYERO IFA ONI LAYERO ORUNMILA ODUDUWA
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Owo olowo papo no temi
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Patakíes 167

Cuando oduduwa le dio poder y suerte awo abaye

Cuando se le da comida a EGUN en la cepa de platano

Donde Osalo Fobeyo se hizo verdugo de sus propias victimas

Alaño (Osalo Fobeyo) se convirtio en el sacrificador de las victimas de Oduduwa, resolviendo el problema de los Egguns que pertubaban las ceremonias

oddunifatratado de ifa completo pdf

El sudario de Egún

En el pataki En la unión esta la fuerza, Oduduwa aparece y promete que los hijos se uniran

Hizo Ifá (en este Odun)

La última profecía

Oduduwa pidió ser llevado a lo alto de una colina. Allí habló por última vez a su pueblo y murió

enciclopedia ogberoso

Las cuatros hijas solteronas de Oduduwa (Cuando Orúnmila se siente nostálgico)

A Orúnmila le entró la nostalgia de ver de nuevo su tierra, que era la misma de Olokun, Oduduwa y Orishaoko, porque hacía tiempo que había salido de ella. Esa tierra se llamaba Ife-Bo y cuando llegó a ella estaban cogiendo preso a todos los extranjeros que estaban allí, en cuya redada también había caído Orúnmila, en donde este se preguntó: Que como era posible que después de tanto tiempo que falto de aquí me pase esto a mí, pero Orúnmila se había visto este Ifá antes de salir y se había hecho Ebó, con: 2 gallos y palomas y demás ingredientes. En eso Orúnmila le pregunta a un hombre cual era la razón de esa redada, y este le contestó que era por el gobernador de ese lugar que se llamaba Oduduwa, el cual estaba bravo, porque sus hijas no se habían podido casar. Entonces Orúnmila en una oportunidad que tuvo, se acercó al gobernador y le dijo, Ud. nos ha cogido presos porque otros que lo han mirado no la han dicho la verdad del porque sus hijas no se han casado. Pero yo se lo diré: la primera es ciega, la segunda está enferma del vientre, la tercera está enferma de los pulmones y la cuarta le gustan las mujeres. Entonces Oduduwa mandó a soltar a todos los extranjeros y Orúnmila de esta manera salvó su pueblo.

la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

Oduduwa recibe a Osalo Fobeyo

Oduduwa reconoce a Osalo Fobeyo por sus marcas de sangre como su omofa. Necesitaba un hombre como él para solucionar el problema de los eggun que perturbaban sus ceremonias. Lo arrodilla ante el secreto de Orun Lala, le quita la rogación de cabeza y la pone sobre la teja de Orun, le da de comer a eggun y a orun, y lo consagra como kande de Oduduwa. Con esto termina el problema de los eggun y Osalo Fobeyo queda como sacrificador de las víctimas de Oduduwa.

EnseñanzaOduduwa necesita de Osalo Fobeyo para mantener el equilibrio en sus ceremonias
oddunifa

Una cosa pequeña podría hacerse muy grande

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Prohibiciones y tabúes 115

  • Aquellos que reciben esta Deidad no pueden comer ABO (carnero)
  • Carnero o carnera (abo o agutan)
  • Las otras esposas de ORUNMILA no podrán ver la cara de Odu
  • Ninguna mujer podrá mirar la cara de Odu
  • Ninguna otra persona podrá mirar el pájaro sagrado Aragamago de Odu
  • No comer carnero ni carnera
  • No se especifica explícitamente en el texto
  • Obi kolá
  • Si alguien mira dentro de la calabaza: "si alguien mira dentro que le estallen los ojos"
  • sus co-esposas (Apetebi) no deben ver su cara
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Ewé (hierbas) 121

  • Algodón
  • Campana
  • Ceiba
  • Curuyey
  • Flor de marmol
  • Guacamayo
  • Iguereta
  • Romero
  • Trepadera
  • Yanten
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Comidas y addimú 246

  • 4 palomas
  • CARNERA
  • CARNERO
  • Eggun
  • GALLINA
  • GALLO
  • Orun
  • sara-eko (segun la historia de Awó akua roro)
  • Todo tipo de animales
  • Victims de sacrificio (preparadas especialmente)
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Animales 51

  • Babosa
  • Caracoles
  • Carnero
  • Chiva (eure y abo)
  • Gallina
  • Guinea
  • Murciélago
  • Paloma blanca
  • Pescado
  • Pollo
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Caminos 213

  • ODUDUWA AGUEMA — COLLAR 16 BLANCAS, 1 NEGRA, 1 ROJA, 1 VERDE, 1 NEGRA, 16 BLANCAS, 16 ROJAS. DENTRO DEL RECIPIENTE LLEVA UN COLLAR ROJO Y OTRA MITAD VERDE Y MITAD ROJO. 1 cer oduduwa248654135 ifa ladde
  • Oduduwa Aguesi — Dueño de la tierra donde vivia AMABO la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratcanto a osain 1
  • Oduduwa Akala — Padre cuyos hijos bajaron violentos a la Tierra la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat1 cer oduduwa
  • ODUDUWA AYEMA — COLLAR 16 BLANCAS, 1 VERDE, 1 MATIPO, 4 CARACOLES, 1 BLANCA. EN EL COFRE TIENE QUE IR UN OMOTITUN ENTERO ADICIONAL LLEVA 2 BOTECITOS DE MORURO, Y 16 GUACALOTES. 1 cer oduduwa248654135 ifa ladde
  • ODUDUWA DANA — COLLAR 16 BLANCAS, 16 MATIPO, 1 NEGRA, 16 BLANCAS. LLEVA FUERA DEL COFRE DENTRO DEL RECIPIENTE 3 MAGNETICOS DE PLATA. 1 cer oduduwa248654135 ifa ladde
  • ODUDUWA DIYOKO — COLLAR 16 ROJAS, 2 VERDES, 2 ROJAS, 16 BLANCAS. 2 ROJAS, 2 VERDES. VIVE SOBRE UNA SILLA, LLEVA UN INSHE CON 2 CANILLAS DE EGGUN OMOKEKERE ENTIZADAS CON CUENTAS ROJAS. 1 cer oduduwacanto a osain 1
  • ODUDUWA ITANA — COLLAR 6 BLANCAS, 16 NEGRAS, 1 MATIPO, 16 BLANCAS. LLEVA FUERA DEL COFRE VELAS DE PLATA O METAL BLANDO Y HASTA DE CARACOLES. 1 cer oduduwa248654135 ifa ladde
  • ODUDUWA OSHANLA — COLLAR 16 AGUA, 1 VERDE, 16 BLANCAS, 16 AGUA, 16 BLANCAS, 1 VERDE. LLEVA UN KOBO, CARGADO DE ALAGUEMA, EYO, ELLA ORO, VIVE FUERA DEL COFRE. 1 cer oduduwa248654135 ifa ladde
  • Òósà-nlà Odùa — Considerado un Òósà-nlà (Oxalá) femenino, entidad anciana que se presenta caminando apoyada en un cayado, asociada con el barro, confundida frecuentemente con Naná Buruku 537381832 difference entre igba iwa odu et
  • Yemoja Odùa — Camino de Yemoja que se mezcla con Odù 537381832 difference entre igba iwa odu et
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Colores 30

  • agua
  • AMARILLO
  • AZUL
  • blanca
  • BLANCO
  • negra
  • NEGRO
  • roja
  • ROJO
  • VERDE
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Números 26

  • 101
  • 12
  • 16
  • 20
  • 201
  • 32
  • 4
  • 6
  • 7
  • 9
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Sincretismo 1

  • Jesucristo Crucificado · San Manuel

Arquetipo de los hijos 15

  • Hijos que no se montan: Ifá directo
  • Los hijos de Agayú deben recibir a Oduduwa para que no se queden calvos
  • Los hijos de Oduduwa son serios y reflexivos
  • ODUDUWA fue soberbio y orgulloso cuando tenía todos sus poderes
  • Poseen gran inteligencia y capacidad de análisis
  • Pueden ser callados y introvertidos, alejados del mundo material
  • Son guardianes de tradiciones y sabiduría antigua
  • Son jueces naturales con sentido de justicia
  • Tienen capacidad de comunicarse con dos mundos (material y espiritual) como Alawana
  • Tienen conexión con los ancestros y el mundo espiritual
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Atributos fisicos 240

  • creador de Ifè
  • Creador del mundo
  • Creadora de la tierra
  • Gobernador
  • Masa espiritual de enormes poderes
  • Omofa - primera mano de Ifa
  • Padre
  • portador de la tierra
  • Primerizo en hacer santo
  • Soberana de la tierra
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Baile 4

  • Cuando a Oduduwa se le canta se le baila al lado porque Eggún está haciendo limpieza
  • Cuando Oduduwa baila se representa por una máscara tallada en madera (Akowi) con cuerpo cubierto de seda blanca y mariwó
  • Gelede
  • Se baila con la Iwani (tinaja sagrada) puesta en la cabeza

Dias 9

  • Doce de la noche
  • Doce del día
  • jueves
  • junio
  • lunes
  • martes
  • Mes de junio
  • primer día del año
  • Viernes

Herramientas atributos 152

  • Cadena
  • Calabaza con un pájaro dentro (Igbádù)
  • Careta
  • COFRE DEL SECRETO
  • El pájaro encerrado en la calabaza (fuente de poder extraordinario)
  • Joro Joro
  • Pájaro sagrado Aragamago
  • Piedras sagradas
  • Sable
  • Teja de Orun
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Historia origen 1

  • Vive en la copa de la ceiba

Mitologia 1

  • Vive en la copa de la ceiba

Naturaleza dominio 1

  • El secreto de los muertos · Misterio profundo de Obatalá · Fundador legendario del pueblo Yoruba · Solo entregado por Babalawos

Rogacion hijos 1

  • Se baña a la persona con omiero hecho con características de Oduduwa. En Oduduwa lo primero es hacer omiero y después se baña a la persona con omiero y se le viste con ropa blanca, preferiblemente nueva. Se le pinta en la frente un fifi pupuá y un fifi funfún. Durante la ceremonia se le da de comer euré, akukó, adié, eyelé y etú. Se hace un arcoiris (osun) en el piso.