Obba

Camino de grandes guerras

El sacrificio de Obba

Obba, la primera de las tres mujeres de Changó, 'la principal, la señora, la mujer de respeto', estaba celosa porque Changó no paraba mucho tiempo a su lado. Se quejaba a Oshún, quien le aconsejó: 'Córtate una oreja, haz cararú con amala y tu oreja, y dáselo a comer a Changó. Así te traga, te quedas con él y te querrá mucho más.' Y Obba se cortó una oreja, hizo cararú y llamó a Changó: '¡Amalá mala carota, Amalá Oní Ságo, amalá mala cararú!' Changó estaba con Oyá. '¿Oyes? Me está Mamando Obba. ¡Un lóni! (Me marcho.)' Obba le tiene la mesa preparada. Come. Obba tiene la cabeza cubierta con un pañuelo blanco. '¿Qué te pasa, Obba? ¿Por qué no comes?' Pero ella estaba triste. Changó terminó y se marchó a ver a Oshún, que le preguntó: '¿Es posible que a un hombre tan elegante como ti no le dé vergüenza vivir con una mujer defectuosa?' Y todo se averiguó. Changó le arrancó el pañuelo blanco con que tapa su cabeza, y vio que le faltaba una oreja. '¿Qué has hecho, Obba? ¡Obba odé-éti! No te abandonaré, serás mi principal, pero como te has mutilado, no viviré más en tu casa!'

El secreto de la guerra entre Oshun y Oba

El secreto de la guerra entre Oshun y Oba

OBA fue engañada por OSHUN quien le sugirió que su secreto para retener a SHANGO era cortarse las orejas y ponerlas en una sopa. OBA siguió el consejo literal y se cortó una oreja, pero SHANGO quedó disgustado por su desfiguración y encontró repugnante el plato. Cuando OSHUN se burló mostrando sus orejas intactas, OBA furiosamente atacó a OSHUN. Ambas se transformaron en ríos que hoy llevan sus nombres, cuyas aguas son extremadamente agitadas en su confluencia.

El Templo de OSHUN y OBA

La hija de Inle y Oba

Obba reclama justicia

Obba reclama a Changó judicialmente. El juez que celebra el juicio es Ocha-Oko, San Isidro Labrador, que falla los pleitos de los santos, y Changó explica por qué motivo abandonó a Obba. Changó la llevó al cielo. No baja a ninguna cabeza. Si Obba Yúru baja, es sólo para llevarse de este mundo a algún hijo. Como mujer legítima de Changó -Obba seré Changó lloro, se le canta-, es tan tremebunda como él. Y Changó siempre consulta con ella. Está en el cementerio, al borde de las fosas.

Obba y la separación de Shangó

Obba es la esposa de Shangó, su verdadera esposa con la que se casó. Obba enseñó a Shangó a manejar la espada y a comerciar. Oyá traicionó a Obba con Shangó. En la casa de Obba, Shangó no la dejaba por ninguna otra mujer, hasta que un día Oyá la engañó. De este engaño viene la separación de Obba y Shangó. Por la mentira de Oyá, Obba se cortó las orejas y con ellas le hizo una comida a Shangó, pero éste lo descubre a tiempo y no la come. Sin embargo, Shangó siempre reconoce que ella es su legítima y verdadera esposa.

Pataki de Oba

Hizo adivinación para el Rey cuando se lamentaba por no poder mandar a su pueblo. Se le pidió que hiciera sacrificio y no obedeció. El rey es el que gobierna a la gente.

Pataki de Obba

En este avatar Obba era la reina de Takua, esposa y mujer preferida de Shango. Ella confiaba ciegamente en los consejos de Oya, y siguiendo su recomendación se cortó su oreja derecha para dársela a su esposo como obsequio y sacrificio de amor. Luego de esto, Shangó al percatarse de la deformación que Oba tenía, la repudió de inmediato. Ella, triste y decepcionada de la humanidad agarró sus armas de guerra y se internó en el monte llevándose consigo a todos los descendientes de la tierra que también detestaban el contacto con los humanos. Estando en aquel inmenso bosque, Oba molesta y resentida juro vengarse de todos sus semejantes que consideraba no eran dignos de vivir en la tierra que ella pisaba. Fue entonces, que sus lágrimas crecieron y crecieron creando una inmensa laguna que guardo sus grandes secretos, estos estaban representados por sus 9 poderes simbolizados en sus 9 argollas de 9 colores que representaban la bandera de su reino. A partir de aquel momento, ella comenzó a alimentarse con mangas blancas que eran los frutos que se producían en ese monte. De igual manera, los guerreros que le acompañaban comían esas frutas y obtenían vigor y fortaleza. Oba cuando deseaba salía del monte hasta su antigua tierra y mataba a todos los que encontraba a su paso cortándoles la leri con su ade mientras cantaba este súyere: «oba ada lawa kiniwe ile ere ele iku ere». En aquel momento un inmenso terror reinaba en Takua, nadie se atrevía ni a salir fuera de los límites de la ciudad. Fue entonces que su hermana Oshun, decidió intervenir en esa situación y se fue a ver a Orunmila para que la ayudara. Orula a través de adivinación la miró con el Oddun Ogbe She, indicándole que era necesario hacer una ceremonia para que su hermana Oba pudiera ser considerada como ayaba (reina) ya que, era dueña de los secretos de la hechicería en la tierra Takua. Oshun y Orunmila se fueron con los enceres frente al monte y llamaron a Obba, quien al oír aquel canto salió en compañía de sus guerreros, pero al ver a su hermana la abrazó y le dijo: "solamente tú eres capaz de que Oba vuelva a ser conocida por la leri eni Takua ile". Comió su comida y con la la oreja de eure le hicieron un adorno que permitió disimular su mutilación. De esta manera volvió a ser reconocida entre los habitantes de la tierra Takua y sus hijos no corrieron peligro de muerte gracias a la intervención de Orunmila y de Oshun.