ORISHAS

Inle

1693 datos documentados

Rezo 30

Saludo a Inle
Aquello araba nille acbe Ozain aro ara ga ocu ache Ozain are.
«El es Oló Ozain y cualquier egüe que coge sirve» 805227977 notas de ifa jose ramo n febles
rezo de erinle
erinle obbá ibikují Maferefún to iban echú
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. ceremonias de santeria
rezo a Erinlè
Erinlè. Àbatà. Ọ nsè mã şí (i)'lé (è)'we (e)'ní Alà (à)'gàn ná, o òré èwe (o)'kun, a júbà
«El elefante en la tierra. El estanque. Usted siempre es cariñoso para abrir la casa a un niño. El salvador de mujeres estériles, amigo de niños fuertes, Nosotros te rendimos homenaje.» 908971692 iconos isese
saludo
Inle ayayá aká arabaníyi
«Saludo para Inle, orisha que vive en agua» diccionario yoruba
rezo a Inle
Inle mákueo ara kabo araguá ni le araguá Inle aráguánillé.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. el monte lidia cabrera 2
Rezo para Eya Bo a Inle
INLE MAKUOKE ARA KABO ARAWA INLE ARAWA INLE ARAWA NIYE INLE AYAYA AKA ARABA NIYI BO EYA BO FOLA OYO KUWA OLOFIN
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 248654135 ifa ladde
oración/oríkì de Inle
Mo juba Inle a bata n' se ma ko lewe Mo juba Erinle ni ala gana ori we lekan ko iku a juba. A se.
«Respetamos a Inle que nos trae las hierbas sanadoras Respetamos a Erinle que nos protegen de la muerte. Asé.» oshaeifa orisha inle
ORÍKÌ INLE - alabanza al Espíritu de la Medicina del Océano
Mo juba Inle a bata n'se ma ko lewe ni ala gana ori we lekan ko iku a juba. Ase.
«Respetamos a Inle que nos trae las hierbas que nos protegen de la muerte. Asé.» 611491306 dice ifa pedro arango
OKANA FIEDENO KOGUA EYA KEKERE. NITOSI BABATOBI NI ABATA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
Saludo adicional
Poerí Olocun Olocun ollu motole.
«Que mi ojo no llegue al fondodel onú» 805227977 notas de ifa jose ramo n febles
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Cantos 72

canto a Inle
Akuón: ayaya oinleo oinleo oinle ayaya oinleo. Coro: oinleo oinleo oinle ayaya oinleo. Akuón: oinleo oinleo oinle ayaya oinleo. Coro: oinleo oinleo oinle ayaya oinleo. Akuón: oile Inle inleo oinle Inle inleo. Coro: oile ile inleo oinle. Akuón: Ile inleo. Coro: oinle Ile inleo oinle. Akuón: Erinle inleo. Coro: oinle Ile ileo oile. Akuón: oinle jele agolona. Oinle jele agolona agolona inle made. Coro: oinle jele agolona. Akuón: taraya cocco taraya taraya cocco taraya. Coro: taraya cocco taraya taraya. Akuón: cocco taraya. Coro: taraya cocco taraya taraya. Akuón: Erinle ileo. Coro: oinle Erinle ileo oile. Akuón: Ile ileo. Coro: oinle Erinle ileo oinle. Akuón: cocco taraya. Coro: taraya cocco taraya taraya. Akuón: cocco taraya. Coro: taraya cocco taraya taraya.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oshaeifa orisha inle
Canto final para limpiar con cascarilla
Awa rodo Nilefun (2 veces) Nilefun momo nile owó Awa rodo Nilefun
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 445143715 tratado de darle de comer a la t
Canto para echar el agua
Bogbo orisa omi olorun Omi ela omi layeo
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 445143715 tratado de darle de comer a la t
Canto a Erinlè
Dárayá; kõkò dárayá. Dárayá Él es alegre; un lobo alegre. Él es alegre. Kõkò dárayá Un lobo alegre Dárayá; kõkò dárayá . Dárayá Él Es alegre, un lobo alegre \ él es alegre
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Mencionado en cantos para la Comida a la Madre Tierra
Inle oguere obalaye
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 445143715 tratado de darle de comer a la t
Canto para tapar el hueco
Ire ire awo Awa inle awó ireoo Awó ire ire Eni aun Awó bokuye
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 445143715 tratado de darle de comer a la t
Canto para darle de comer a la tierra
Laye lagba Laye laye lafisi (2 v) Laye laye lafisi lawaa Toto tojun eye (2 v) Inle oguere obalaye Tototojun eye Okobi aye alaguere Alaguere afefe iku (2 v) Odolo umbo layee (2 v) Inle oguere obalaye Odolo umbo layeee
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 445143715 tratado de darle de comer a la t
OKO A E TIKU AFOSHE KOJE EKO UNLONI MOBA LESE, MOBA LOWO MOBA AITONU ALAKOLA MOBA IRUKERE IRUKERE AFISIRE RUES KO BAWORE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
Canto para limpiarse con las ofrendas
Sarayeye "ofrenda" iku nlo "ofrenda" arun nlo "ofrenda" eyo nlo "ofrenda" ofo nlo
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Canto a Erinlè
Wò orò Erinlè Erinlè Erinlè àyà'yà Erinlè Venga a visitar a el Elefante de la costumbre tradicional en la Tierra. El Elefante es muy valeroso en la Tierra. Erinlè Ògèdè àgò (o)'lònà àgò (o)'lònà. Ma dé o El elefante en la tierra, de la encantación. Abran paso al dueño del camino. Abran paso al dueño del camino. Nosotros vendremos a usted.
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Rezos y cantos 1

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Suyeres 113

canto a Inle
Akuón: ayaya oinleo oinleo oinle ayaya oinleo. Coro: oinleo oinleo oinle ayaya oinleo. Akuón: oinleo oinleo oinle ayaya oinleo. Coro: oinleo oinleo oinle ayaya oinleo. Akuón: oile Inle inleo oinle Inle inleo. Coro: oile ile inleo oinle. Akuón: Ile inleo. Coro: oinle Ile inleo oinle. Akuón: Erinle inleo. Coro: oinle Ile ileo oile. Akuón: oinle jele agolona. Oinle jele agolona agolona inle made. Coro: oinle jele agolona. Akuón: taraya cocco taraya taraya cocco taraya. Coro: taraya cocco taraya taraya. Akuón: cocco taraya. Coro: taraya cocco taraya taraya. Akuón: Erinle ileo. Coro: oinle Erinle ileo oile. Akuón: Ile ileo. Coro: oinle Erinle ileo oinle. Akuón: cocco taraya. Coro: taraya cocco taraya taraya. Akuón: cocco taraya. Coro: taraya cocco taraya taraya.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oshaeifa orisha inle
Canto final para limpiar con cascarilla
Awa rodo Nilefun (2 veces) Nilefun momo nile owó Awa rodo Nilefun
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Canto para echar el agua
Bogbo orisa omi olorun Omi ela omi layeo
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Canto a Erinlè
Dárayá; kõkò dárayá. Dárayá Él es alegre; un lobo alegre. Él es alegre. Kõkò dárayá Un lobo alegre Dárayá; kõkò dárayá . Dárayá Él Es alegre, un lobo alegre \ él es alegre
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Mencionado en cantos para la Comida a la Madre Tierra
Inle oguere obalaye
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Canto para tapar el hueco
Ire ire awo Awa inle awó ireoo Awó ire ire Eni aun Awó bokuye
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Canto para darle de comer a la tierra
Laye lagba Laye laye lafisi (2 v) Laye laye lafisi lawaa Toto tojun eye (2 v) Inle oguere obalaye Tototojun eye Okobi aye alaguere Alaguere afefe iku (2 v) Odolo umbo layee (2 v) Inle oguere obalaye Odolo umbo layeee
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OKO A E TIKU AFOSHE KOJE EKO UNLONI MOBA LESE, MOBA LOWO MOBA AITONU ALAKOLA MOBA IRUKERE IRUKERE AFISIRE RUES KO BAWORE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
Canto para limpiarse con las ofrendas
Sarayeye "ofrenda" iku nlo "ofrenda" arun nlo "ofrenda" eyo nlo "ofrenda" ofo nlo
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Canto a Erinlè
Wò orò Erinlè Erinlè Erinlè àyà'yà Erinlè Venga a visitar a el Elefante de la costumbre tradicional en la Tierra. El Elefante es muy valeroso en la Tierra. Erinlè Ògèdè àgò (o)'lònà àgò (o)'lònà. Ma dé o El elefante en la tierra, de la encantación. Abran paso al dueño del camino. Abran paso al dueño del camino. Nosotros vendremos a usted.
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Patakíes 168

Cuando ABATA salvó a su padre

Cuando Inle indisponía a sus hijos

Cuando Inle se encontró a Olofin, indisponía a sus hijos de tal forma que en vez de darles buenos consejos les daba mal ejemplo, pero si bien no es posible que hallan hijos sin madre, él demostraría que sin padre tampoco podía haberlos. Olofin retiró el agua del cielo por cuya razón empezaron a secarse las plantas, rajándose la tierra, muriéndose los animales y las personas, entonces comenzaron los hijos de Inle a llorar por las calamidades que pasaban y se le presentaron a Inle, y tomaron un acuerdo de quien se comprometería a llevarle un mensaje a Olofin. El primero que hizo el compromiso fue Agayú el gavilán, pero al pasar de este planeta al otro las variaciones y el calor lo hicieron descender muy abatido. Entonces se comprometió a llevar dicho mensaje el Águila (Ashaá), pero le pasó lo mismo, diciendo que estaba dispuesto a morir en la tierra que subir arriba. Entonces se decidió la Tiñosa (alakaso), y subió con el Ebó y venció todas las dificultades, aunque perdió en el viaje todas las plumas de la cabeza, pero al fin pudo llegar al cielo, y encontró la puerta abierta entró y encontró unos depósitos de agua y con la sed que tenía se tiró de cabeza para beberla. El padre le preguntó que hacía allí y le contestó que traía un mensaje de Inle y sus hijos para Olofin. Este quedó sorprendido y dijo que la trajeran a su presencia y le comunicó que Inle le pedía perdón para ella y para sus hijos que ya estaba convencida, entonces Olofin le dijo a la Tiñosa has venido tú y por esa causa están perdonados, vete y tras de ti caerá unas lloviznas y el agua suficiente para todos, éste es el motivo que Alakaso tiene poder para anunciar cuando va a llover. Antes de salir la Tiñosa, Olofin le preguntó porque tenía la cabeza sin plumas y ella le dijo que las había perdido en el viaje por las dificultades, entonces Olofin la bendijo diciéndole que encontraría la comida antes de salir de su casa, y que sería respetada por todos los gobiernos del mundo. Por eso ella antes de salir encuentra su comida.

la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

Cuando YEMAYA salvó a OSHOSI e INLE

Donde BOYUTO el ángel protector de ABATA la ayuda a curar a su padre

El susto (Aruyeyé) - INLE salva a su padre OLOFIN

Inle y la jicotea

La jicotea fue donde Orunmila quien le vio este Ifá y le mandó a que hiciera ebbo, que lo llevara al río y que se lo entregara a Oshun. Le mandó a que buscara a tres de su familia y que concertara una carrera con el venado, distribuyéndose en tres puntos del camino para simular que la jicotea ganaba. El venado perdió muchas carreras seguidas y finalmente se reventó y murió de tanto correr.

oddunifa

La ayuda

La gran estafa y dominación sobre INLE-AFOKOYERI

La hija de OSHUN que no se casaba - INLE es el hombre que llega en barco

La metamorfosis de OGUN

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Prohibiciones y tabúes 52

  • Àdín (aceite de almendra o negro)
  • Al iyawo de INLE no se le raspa, sino que se le hace corona y 7 trencitas tejidas con cintas de colores
  • animales que no sean de color blanco
  • ARUN AWALA INI (tétano) siempre persigue a INLE
  • Carne de elefante
  • conejo
  • Eran erin (carne de elefante)
  • No comer conejo
  • Pescado
  • Tan casto y exigente en lo que se refiere a la moral de sus hijos y devotos como Yewá
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Ewé (hierbas) 178

  • Abey macho
  • Abrejo
  • Albahaca fina
  • Aloran de costa
  • Cundiamor
  • Hino de río
  • Malpacifico
  • Palo jiba
  • Para mí
  • Saco saco
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Comidas y addimú 273

  • Abo Funfun
  • Addimu preferido de Erinle
  • Addimu preferido de Erinle - 7 ruedas de boniato asado con oñi
  • Akuko
  • Aya
  • Eya Bo
  • Gallo
  • Juguetes (es adolescente, casi un niño)
  • perro
  • Se le da de comer de a distintas deidades y distintos animales
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Animales 132

  • animales blancos
  • Carnero
  • Chiva
  • Chivo
  • Gallina
  • Gallo
  • Guinea
  • pargo
  • peces
  • Pollo
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Caminos 77

  • Erinle Shokuano
  • Inle (aspecto Hombre Pez)
  • Inle (aspecto Hombre)
  • Inle (aspecto Rey)
  • Inle (como pescador protector) — Manifestación de Inle como protector de pescadores y guardián de los ríos tratado de ifa completo pdf
  • Inle Abata — Salva de traiciones. Se recibe con un carnero blanco para que tenga Itá. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trattierra de ifa
  • Inle de Babalawo — Santo patrimonio de los Babalawos. Se entrega por los Babalawos y lleva su Mano de Ifá para su Itá o consultas futuras en el caso de sus hijos.
  • Inle Oguere — Deidad con forma de una calabaza cuelluda con cara de mujer, sembrada en ikoko adornada con caracoles, pintada de amarillo. Tiene el odun osa-oshe en el frente y los 16 meji alrededor. 581042735 los poderes menos conocidos de i
  • Inle Oguere - Camino del Osa She — La Madre Tierra que alberga en sus entrañas los principios vitales y la fertilidad enciclopedia ogberoso
  • Ode — El cazador consagrado, hechicero del monte, apartado del mundo de los vivos
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Colores 35

  • Amarillo
  • azul
  • azul claro
  • azul con amarillo
  • Azul prusia
  • blanco
  • tonalidades de azules
  • tonalidades de verdes
  • Verde claro
  • Verde oscuro
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Números 16

  • 1
  • 16
  • 21
  • 24
  • 24 y todos sus múltiplos
  • 3
  • 5
  • 7
  • 7 y 24
  • seis
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Sincretismo 1

  • San Rafael Arcángel

Arquetipo de los hijos 116

  • Amor al servicio humanitario
  • Deber de educar a todos
  • Era el Orisha de la medicina antes de la llegada de Ozaín
  • Generosidad con los niños
  • hombres sensatos, discretos y estudiosos
  • Ocupó un segundo plano en cuanto a Ewes después de la incorporación de Ozaín al panteón de Ocha
  • Pescadores
  • Si es hombre pasa directo a Ifa. Si es mujer se le entrega Inle por un Awo y posteriormente si tiene que hacer Santo se le asienta Yemayá
  • Son personas sensatas, discretas y estudiosas. Su falta de pasión suele en algunos casos tomarse como frialdad
  • Sus hijos son hombres sensatos, discretos y estudiosos
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Atributos fisicos 137

  • Cazador espiritual
  • Espíritu de la corteza terrestre
  • Hijo de Yemaya
  • medicina
  • Médico de la Osha
  • pesca
  • Pescador
  • Proveedores de alimento a través del agua
  • río
  • salud
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Baile 9

  • Aggueré: toque estrepitoso, un frenesí percusivo en el chachá, dedicado a Ochosí
  • Cuando Oshosi baja, la persona baila siempre simulando estar disparando una flecha con un arco
  • Cuando Oshosi baja, la persona baila siempre simulando estar disparando una flecha con un arco.
  • danzas bellas
  • en los güemileres baila con Ochún
  • En los güemileres baila con Oshún
  • Hace gritos, saltos y piruetas por el aire con su arco y flecha en las manos
  • Simboliza la persecución de un cazador tras su presa
  • Su baile simboliza la persecución de un cazador tras su presa

Dias 13

  • cada día 24
  • día 24
  • Domingo
  • En Santa Clara se le tiene por San Juan Bautista —24 de junio—, que aquí es el día de Oggún, y no por San Rafael —24 de octubre—
  • lunes
  • miércoles
  • Miércoles (OYE-RIRU-EYORU)
  • noche
  • todos los días 3 de cada mes
  • viernes
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Herramientas atributos 265

  • 1 mano de caracoles
  • 1 pluma
  • 7 realitos
  • 8 Otaces verdosas Jazpeadas
  • Anzuelo
  • Calabaza cuelluda
  • Güiro
  • Pita de pescar
  • Tridente con dos culebras enlazadas
  • Vara de pescar
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Historia origen 1

  • Inle es médico y desempeñó antes que Ozain el poder de la Botánica. Es cazador, hijo de Yemaya y Olokun, natural de Ilobo. Posee tres aspectos: Rey, Hombre y Hombre-Pez. Es el guía del caminante. Inle hizo fa en el Oddun Iroso Umbo. Elewá es su Oluo y Orunmila su Oyugbona.

Mitologia 1

  • Inle es médico y desempeñó antes que Ozain el poder de la Botánica. Es cazador, hijo de Yemaya y Olokun, natural de Ilobo. Posee tres aspectos: Rey, Hombre y Hombre-Pez. Es el guía del caminante. Inle hizo fa en el Oddun Iroso Umbo. Elewá es su Oluo y Orunmila su Oyugbona.

Naturaleza dominio 1

  • Médico divino · Pescador y cazador · Dueño del río Egba · Sanación, la medicina, la pesca, la androginia

Rogacion hijos 1

  • Se ruega la cabeza con eyá-oro (guabina) en un plato hondo blanco previamente rogado con agua. El Awó moja la yema del dedo del medio de su mano derecha y desde la frente hasta la nuca lo pasa al interesado, mojando después la nuca, el pecho, las sienes y por último las manos. Se repite con ori, efun y ou. Se coloca el plato con agua y las guabinas sobre la cabeza. Se llaman a todos los Santos rezándoles desde Elegbara hasta Orúnmila. El agua restante se rocía por toda la casa. Se lleva ekó diluído en agua al río.

Toque 1

  • Cuando Oshosi baja, la persona baila siempre simulando estar disparando una flecha con un arco