Suyeres 3
Suyere a Aina
Aina Beyi Arere, Aina Belele Tina Araigui Ina Itinambo Aina, Itinambo Iku ltinambo Arun. ltinambo Ofo. Itinambo Eyo, Itinambo
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 248654135 ifa ladde
Rezo a Aina
Aina Oba Kuko Agba Eggun Modseni Ina Yiyo Elele.Ibaye.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
Oración a Aina
Respetamos a Aina la gran madre sanadora. Respetamos a la gran madre protectora. Alabamos el espíritu de la candela que transforma el mal en bien. Rezamos al espíritu de la candela para que nuestra descendencia sea fresca, nuestros niños sanos y su alumbramiento de éxito. Rezamos a la madre de la candela para que nos provea de alimento con buenas cosechas. Alabamos al espíritu de la candela que nos libra de nuestros enemigos. Respetamos a Aina la gran madre que nunca nos abandona. Asé.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
Patakíes 4
Aina y Oshosi: El fuego en la sabana
Oggun y Oshosi deseaban vivir con Aina a como diera lugar. Ambos acudieron a ver a Orunmila quien al realizarle Osode les vio un Signo de Ifá y les dijo: 'Deben hacer sacrificio con: una adié (gallina), retama y ewefá.' Ochosi inmediatamente dijo: 'Como yo, soy el señor de la caza y la sabana, no tengo necesidad de hacer ebó sólo por vivir con una mujer, yo tengo un ejército de ñames venenosos y de arbustos llenos de espinas para protegerme.' Oggun por su parte sí hizo el sacrificio recomendado por Ifá y le dio de comer a Osanyin. Aina se fue a vivir a casa de Oshosi. Un día, estando muy molesta, hizo que el fuego marchara por todo el monte, y la candela corría hacia Oshosi sin piedad. Él gritaba: 'Aina, se quemaron los ñames venenosos y los arbustos espinosos y toda la sabana arde, detenlo.' Ella hizo caso omiso y se dirigió a casa de Ogún. Al llegar, Osain le echó omiero sobre su cuerpo y el fuego se apagó, apaciguando de esa manera su candela y pudiendo vivir en paz a partir de ese momento con Oggun.
EnseñanzaLa importancia del ebó y el respeto a las indicaciones de Orunmila. Quien no sigue el protocolo sufre las consecuencias, pero quien lo respeta es recompensado.
oshaeifa orisha aina
Aina, Shangó y Oshún: Las Alakuatas
Shangó y Oshún estaban casados y tenían varios hijos. Con el Dios del Rayo andaba una mujer jimagua llamada Aina, que era Alakuata. Un día Shangó recibió la noticia que su mujer Oshún estaba presa en la tierra de Inle Takua. Indagó con Elegua, Oggun, Ochosi, Azojuano, Oduwa y muchos más, pero no recibieron respuesta exacta. Shangó comenzó a preparar su ejército para liberar a su esposa. Le resultó extraño que Aina no apareciera para ofrecer su apoyo. Se fue a ver a Orunmila, quien consultó y reveló el Odu Otura Osa, diciendo: 'Tu mujer está presa por motivo de que ella y Aina son invertidas (ALAKUATAS), pues AINA le dio brebajes a Oshun y vivió largamente con ella. Los soldados del Rey las encontraron y la cogieron presa. Pero Aina, como era guerrera, pudo huir y Oshun quedó detenida.' Shangó comprendió que si se sabía esto, la vergüenza de Oshun caería sobre él. Hizo el ebbo que le marcó Orunmila. Las dos gallinas carmelitas se las dieron al río, amarradas con dos cadenas. Entonces soltaron a la Yalode y cuando regresó junto con Alafin, éste le dijo: 'Mujeres invertidas no viven conmigo y no te mato porque eres la Iya (madre) de mis Hijos. Pero jamás volverás por aquí.'
EnseñanzaSobre las alianzas, la lealtad y las consecuencias de las acciones en la familia divina.
oshaeifa orisha aina
Pataki de Oggun, Oshosi y Aina
Ocurrió que Oggun y Oshosi deseaban vivir con Ainá a como diera lugar. Ambos acudieron a ver a Orunmila quien al realizarle Osode (consulta) les vio este Signo de Ifa y les dijo: "Deben hacer sacrificio con: una adié (gallina), retama y ewefá. Ochosi inmediatamente dijo: "Como yo, soy el señor de la caza y la sabana, no tengo necesidad de hacer ebó sólo por vivir con una mujer, yo tengo un ejército de ñames venenosos y de arbustos llenos de espinas para protegerme". Oggun por su parte si hizo el sacrificio recomendado por Ifa y le dio de comer a Osanyin. Sucedió entonces que Ainá se fue a vivir a casa de Oshosi. Un día estando muy molesta hizo que el fuego marchara por todo el monte, y la candela corría hacia Oshosi sin piedad. Él, al ver aquello gritaba: "Ainá, se quemaron los ñames venenosos y los arbustos espinosos y toda la sabana arde, detenlo". A lo que ella hizo caso omiso y se dirigió a casa de Ogún. Al llegar, Osain le echó omiero sobre su cuerpo y el fuego se apagó, apaciguando de esa manera su candela y pudiendo vivir en paz a partir de ese momento con Oggun.
EnseñanzaLa importancia de hacer los sacrificios recomendados por Ifá; el poder destructivo del fuego de Aina cuando se desata su ira; la intervención de Osain para apaciguar la situación.
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Pataki de Shango, Oshun e Aina
Shango y Oshun estaban casados y tenían varios hijos, junto con el Dios del Rayo andaba una mujer, que era jimagua y se llamaba Aina, la cual era Alakuata. Ella era muy peleona, pero contaba con toda la confianza de Alafin. Un día, Shango recibió la noticia que su mujer Oshun estaba presa en la tierra de Inle Takua, esto le pareció sospechoso y empezó a indagar. Le preguntó a Elegua, Oggun, Ochosi, Azojuano, Oduwa y a muchos más, pero no le pudieron dar una respuesta exacta de lo que pasaba con la Yalode. Entonces Shango comenzó a preparar su ejército, para ir a esas tierras a liberar a su esposa. Le resulto extraño que Aina no apareció para ofrecer su apoyo, se fue a ver a Orunmila, el cual lo consulto y se revelo el Odu Otura Osa y le dijo: Tu mujer está presa por motivo de que ella y Aina son invertidas (ALAKUATAS), pues AINA le dio brebajes a Oshun y vivió largamente con ella. Entonces, los soldados del Rey las encontraron y la cogieron presa. Pero Aina, como era guerrera, pudo huir y Oshun quedó detenida y nadie sabe la causa. De todo lo que le dijo ORUNMILA, SHANGO comprendió que, si se sabía esto, la vergüenza de Ochun caería sobre él. Trajo lo necesario para el Ebbo que le marcó ORUNMILA y éste lo hizo. Las dos gallinas carmelitas se las dieron al río, amarradas con dos cadenas. Entonces soltaron a la Yalode y cuando regreso junto con Alafin, éste le dijo: Mujeres invertidas no viven conmigo y no te mato porque eres la Iya (madre) de mis Hijos. Pero jamás volverás por aquí.
EnseñanzaLas consecuencias del comportamiento oculto; la importancia de la consulta a Orunmila para revelar la verdad; el poder y el castigo divino.
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