ORISHAS

Abiku

4801 datos documentados

Cantos 318

Patakí de Orunmila recibiendo bendiciones de riqueza
Akaso fi ara tilé fi ara ti ile / Ewa bani ni ni jebutu ire
«La escalera descansa en el suelo / Vengan a vernos en medio de muchas bendiciones»
ORO a ORUNMILA
ARIKU MANIWA, ARIKU MANIWA ONIKI BAKU ODIDEO ARIKU MANIWA
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Orunmila y su familia cantaban y bailaban para recibir a Elenini en paz en lugar de en combate
Cantaban en alabanza a Elenini, llamándola la más poderosa de las divinidades y mortales
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Cantos de alabanza en los que llamaban a Elenini 'la más poderosa de las divinidades y mortales'
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Procesión de recibimiento de Orunmila a Elenini
Cantos en alabanza a Elenini, llamándola la más poderosa de las divinidades y mortales
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ORO a ORUNMILA
EWE EWE INA IKU LOWAO OLORUN LATIKU, OLORUN LATIKU OYEKUN DI
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Poema que enfatiza la importancia del poder adivinatorio de Ifa en la vida de los Yoruba
Ifá ló l' òní, ifá ló l' òla, ifá ló l' òtunllla pèlú è. Órúnmìlà ló n'ijó mérèèrin òòsá d'ááyé.
«Ifa es el maestro de hoy, Ifa es el maestro del mañana; Ifa es el maestro de pasado mañana. A Ifa pertenecen los cuatro dias establecidos por Oosa en la tierra.»
Odu Otura niko — enseñanza de Orunmila
La riqueza mas grande que puede tener una persona es su inteligencia, su conocimiento y su entendimiento.
«La riqueza más grande que puede tener una persona es su inteligencia, su conocimiento y su entendimiento»
ORO a ORUNMILA
OYEKU NI YEKURE, OYEKU NI YEKURE ONIKI BAKU ODIDEO OYEKU NI YEKURE
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ORO a ORUNMILA
OYETUMAKO OLORUN LATIKU, OYEKUNDI OYETUMAKO OLORUN LATIKU, OYEKUNDI
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Rezos y cantos 1

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Suyeres 516

Rezos de adivinación para Orunmila cuando iba a recibir el Ude
Abinu erin, amu oworw da san / Abiru agbo mono amu orire kon ogiri / Abinu okpe luju kon ya gbude komi / Awo me teta lon difá fun Orunmila nijo te fe gba Ude Lowo Olodumare
«El que se molestó con el elefante pero se comió su carne en su sopa. El que se enojó con el carnero padre y golpeó su cabeza contra la pared antes de matarlo para comer. El que se molestó por causa del vino de palma en el bosque y lanzó el medallón de autoridad al agua. Estos fueron los Awos que adivinaron para Orunmila cuando iba a heredar el instrumento de autoridad de parte de Olofin.»
Verso de Eji Ogbe
Ayoyogo / Ayoyogo / Ayoyogomangoman / A difé fin Orúnmilá / tá nlo réé mu iyo yora / Awa tí amu ive yora oro ayo loba wa
«Ayoyogo / Ayoyogo / Ayoyogomangoman / Hicieron adivinación para Orúnmilá / Que iba a hacer algo de feliz / Nosotros que hemos hecho algo de feliz, somos felices»
Oriki de Orúnmilá, invocación a una de las siete divinidades más importantes del panteón yoruba
Ifá mo pé / Orúnmilá mo pé / Elá mo pé omo Oyigi / ifá téju mó mi / kio wo mi ire / bi o bá téju mó mí / lai lowó lowó / bi o ba téju mó mí / lai ri iré / ki o wo mi iré / nwon kó bi iyá mi nilé Ifon / nwon kó bi baba mí Leringbon / ninú ope ni mó ti je ti mó ti ma / máriwó ópé ni mó ti rin wa ind aiyé / Téju mó mi / ki o wo mi iré / ki o dúró timi.
«Ifá yo te llamo, Orúnmilá yo te llamo, Ela, hijo de Oyigi, yo te llamo, Ifá cuida de mi, debería tener beneficios, si usted cuidara de mí, siempre tendría dinero, si usted cuidara de mí, siempre tendría beneficios, debería tener beneficios, mi madre no es de la familia de Ifon, mi padre no es de la familia de Leringbon, dentro de la palmera es donde el come y bebe, por las hojas tiernas de la palmera fue por donde vino al mundo, cuide de mí, debería tener beneficios, debería quedarse conmigo.»
Canto de presentación recitado al inicio de la adivinación de Ifá
Ifá o gbó. Omo Eníre; Omo Eníre. Omo ejò méjì Ti í sáré ganranganran lórí eréwé. Akéré f' inú sogbón; Akónilóràan bí ìyekan eni. Ìbà Akódá, Ìbà Asèdá. Olójó òní ìbàà re o.
«Escucha, O! Ifá. Tu, el hijo de Eníre. El hijo de Eníre. Tu el hijo de las dos serpientes que dart about over the leaves. Tu el pequeño hombre con mente repleta de sabiduría. Tu el dador de acertados y fraternales consejos. Con tu permiso Akódá con tu permiso Asèdá. El dueño de este día, yo solicito tu autoridad.»
Oración de protección a Orunmila/Ifa contra los males
Ifá ó rata b' omo e / Bí igún Igemo / Ewi N'lé Adó / Ifa, rata, bo má / Ibí po lóde / Agbara ní íbo mí rataá be yanrin lodo / Ifa, rata bo mí / Ibí po lóde
«Ifa, protégeme a tus hijos / Como el buitre de Igemo / Ewí es la ciudad de Adó / Ifa, protégeme / Hay muchos males afuera. / El torrente es el que cubre la arena del río / Ifa, protégeme / Hay muchos males afuera.»
Rezo para despertar a Orunmila. Se reza cada mañana antes de salir de la casa.
IFA OYI IRE LONI MOYI IBORU ORUNMILA OYI IRE LONI MOYI IBOYA IFA OYI IRE LONI IBOSHISE ALADE ENI ERABACORO ENI ARA ITA SE PUIN PUIN IGBONA OYUMAO IRE TIMBOWA
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Verso de Eji Ogbe
Ololo Ololo / Alirse de calada al cielo, el buitre pone mala cara / Hicieron adivinación para el Agua fría / La esposa de Orúnmilá / Ifa dice que ha llegado el pescado a ser el sacrificio / Orúnmila deja a su esposa Olomitutu (Agua fría) morirse en la mano de la muerte
«Ololo Ololo / Al irse de calada al cielo, el buitre pone mala cara / Hicieron adivinación para el Agua fría / La esposa de Orúnmilá / Ifá dice que ha llegado el pescado a ser el sacrificio / Orúnmila deja a su esposa Olomitutu (Agua fría) morirse en la mano de la muerte»
ÒGÚNDÁ MÉJÌ - Introducción a la prueba de devoción
Òrúnmìlà ló dòdèdè nìbèrè / Ifá mo ní ta ló tó Alásàán bá ròkun
«Òrúnmìlà es el primer adivino / Ifá pregunta: ¿Quién es capaz de seguir a su devoto a un destino lejano?»
ÒGÚNDÁ MÉJÌ - Súplica de ayuda
Òrúnmìlà mo jéwó òbùn / Wáá dáso ró mi
«Òrúnmìlà confieso que estoy confundido / Ven y cubre mi inhabilidad»
Patakí de Iwori donde Orunmila busca bendiciones
Orúnmilá wi 6 dieran mú nkun Emi naa ni odi eran mu nkun Ordnmila ni ki akápo 6 lo ree mú neran mu nkun wa
«Orunmila dijo eran munkun. Y yo respondí eran munkun. Orunmila pidió akápo y le trajeron eran munkun»
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Patakíes 1151

Orunmila da ebb$ a cazador

Habia un cazador que fué a caza y se registró con Orunmila. Éste le dijo que hiciera ebb$ para que ne tuviera efe. El cazador ne hizo nada. Cada vez que iba de caza, Echu le desaparecia la pieza. El cazador se vió tan mal que volvió a Orunmila. Éste le dijo que ahora le costaba el doble. Hizo ebb$ con acucó, sabia y owo. Cuando salió a cazar se encontró Ayanaku. Le tiró con su akefá y el animal se tambaleo. Fue por un puente de iki de sabia. El cazador le siguió encontrándose al otro lado todas las caza que habia desaparecido.

EnseñanzaOrunmila da ebb$ para resolver problemas; el no hacer ebb$ cuesta más después

Orunmila manda a hacer ebb$ para salvar al Rey

Habia un Rey que tenia tres guerras. Fue a casa de Orunmila. Orunmila le ordenó que hiciera ebb$ y tuviera un perro blanco puesto durante tres dias antes del combate, y despues pusiera ropas blancas. Uno de los hijos convenció al Rey de desobedecer. El Rey ne hizo el ebb$. Resultó que cercaron al Rey haciéndolo prisionero. Le mandaron que se pusiera delante de las tropas para dar ordenes contrarias. El hijo que lo convenció de desobedecer hizo que perdiera.

EnseñanzaOrunmila sabe el futuro; no obedecer su ebb$ trae prisión y derrota

Orunmila rescata tres hermanos de la envidia

Tres hermanos eran muy unidos. Se encontraban solo en la ciudad, creidos que eran tres perros. Se enteraron y fueron a casa de Orunmila. Hicieron regación cen los perros en forma que parecian soldados, y se pusieron a tocar tambores. El enemigo creyó que eran 101 y salieron huyendo.

EnseñanzaOrunmila protege a los hermanos unidos

Orunmila y el viajero perdido

Habia un Rey que tenia tres hijos y ellos estaban extraviados por el monte. Despues de mucho andar se encontraron con un angiamo (viejo) poseedor de un sonio y le pidieron hospitalidad. Ese viejo era Orunmila que le facilitó la hospitalidad y le concedió todo lo que era posible. Pasó el peligro, ellos le contaron su extravío, y descubrieron ante Orunmila que eran hijo de un Rey y en su nombre le dieron las gracias y se despidieron. Al marcharse el viejo (Orunmila) fué el que le indicó el camino para llegar a la ciudad.

EnseñanzaOrunmila ayuda a los que están en apuros y les guía hacia la salvación

Orúnmila y la propuesta de esclavitud

Orúnmila fue llevado a la casa de Alara, un rey, para ser vendido como esclavo. El rey le preguntó qué tipo de trabajo hacía. Orúnmila respondió que no tenía trabajo, pero que cuando se levantara se daría un baño, se echaría cremas, se sentaría en un elevador y le traerían comidas. Cuando terminaran de comer irían a jugar. Orúnmila dijo que eso era lo mismo que repetía y repetía. Al preguntarle al rey Alara si así era, Orúnmila dijo que no quería ser esclavo y pidió que lo llevaran a la casa de Ajero. En la casa de Ajero, Orúnmila explicó lo mismo, pero Ajero dijo que no quería un esclavo ni un sirviente. Salieron para la casa del rey Owarangun aga.

EnseñanzaLa importancia de conocer el propio valor y no aceptar condiciones injustas

Orunmila y los muchachos perdidos

Orunmila quería mudarse y su ángel le decía que por allí iba a encontrar una suerte y le mandó que tuviera una luz encendida. El Ifá le pidió adie (gallina). Orunmila no tenía más que dos adie, que solamente se alimentaba de sus huevos que ponían las gallinas; pero Orunmila obediente se las dio. Por la noche se extraviaron dos muchachos, hijo del Rey, y por la luz se dirigieron a casa de Orunmila. Allí los atendió muy bien les dio de comer y durmieron allí, hasta el otro día. Orunmila los acompañó fuera del monte y llegaron a su casa. Los muchachos le contaron al Rey lo que había sucedido. Y el Rey en recompensa le concedió alto cargo a Orunmila.

EnseñanzaLa obediencia y generosidad de Orunmila son recompensadas

Osa Rete - Orunmila y los enfermos

Orunmila tenia de costumbre de salir de casa en casa a visitar a los enfermos. Un día llegó y preguntó como estaban en esa casa y si se encontraban buenos, o si no había novedad o algun enfermo a quien curar, y le respondieron que todos alli estaban bien que se marchara y que no volviera más. Orunmila pasó un gran bochorno y se fué; pero a los pocos dias en esa casa tuvieron que ir corriendo a buscarlo por una gravedad en la familia. Esta es la causa que el babalao no puede salir de casa en casa a visitar a nadie; y todo el mundo va a su casa.

EnseñanzaOrunmila debe ser respetado. El Babalao no puede visitar enfermos sin ser llamado.

Patakí de Iku-ye/Kuye (Òyèkú Méjì)

Patakí de Títè (Òyèkú Méjì)

Tres hijos de Orunmila quieren saber más

Orunmila tenia tres hijos que querian saber más que su padrino. Elegguá disfrazado les ofreció una cazuela que permitia cortarse la cabeza y tirarla al aire, y las cabezas bailaban solas en el aire. Elegguá disfrazado hizo la operación delante de ellos y salió bien. Les entregó la cazuela y cogió el dinero. Fue a ver a Orunmila y le contó todo. Orunmila le hizo ebb$ con cabeza de chive, 3 claves, una maceta. Los tres hijos, creyendo que tenian un secreto superior a IFA, fueron y le contaron a Orunmila. Para convencerle cogieron uno delante de Orunmila y se corta la cabeza. Elegguá al ver la cabeza la enganchó y la clavó en un árbol, cayendose el cuerpo. El segundo y tercero hicieron lo mismo y murieron. Así murieron los tres hijos de Orunmila por querer porfiar con su maestro.

EnseñanzaNo se debe porfiar con Orunmila ni pretender saber más
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Prohibiciones y tabúes 273

  • El Babalao no roba porque le es atraso
  • Hijos de sacerdotes de Ifá no deben seducir a esposas de otros hombres
  • no deben arriesgarse a entrar en casa en llamas
  • no deben comer aves de corral
  • no deben comer ballena
  • no deben comer chivo
  • no deben comer pitón
  • no deben comer tigre
  • no deben ingerir bebidas alcohólicas
  • no deben maldecir pues la profecía es ordenada por mandato divino
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Ewé (hierbas) 221

  • Aceitunillo
  • Agidimogbohin
  • Aguinaldo morado
  • Albahaca del santísimo
  • Albahaca menuda
  • Altea
  • Arabo
  • Arará
  • iba igbo
  • Tete-Agbalaye (Ewe Tete)
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Comidas y addimú 723

  • Adies
  • caracoles cauríes
  • cerrojos
  • escaleras
  • Eyele
  • Gallina
  • palomas
  • peces
  • pescados (eja)
  • ratas (eku)
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Animales 159

  • Adie
  • carneros
  • cotorra
  • Eyele
  • gallinas
  • Paloma
  • pescados
  • ranas
  • ratas
  • vacas
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Caminos 166

  • Agbònmìrègún — camino identificado en patakí de Títè (Òyèkú Méjì) donde Orúnmìlà protege contra muerte prematura oshaeifa orisha abiku
  • Alaquetu — Camino donde Orunmila fue traicionado en el monte y protegido por Olofin
  • Elérìn-ìpin — Testigo del Destino
  • Ibìkéjì Olodumare — Segundo de Olodumare
  • Ogunda Bede — Autoriza hacer Ifá sin santos lavados en personas viejas
  • Ogunda Dio — Orúnmila escucha el canto del gallo que le advierte de traición
  • Ogunda Iguori — El personaje principal de este Ifá se llama Omí Ikoí
  • Ogunda Yecun — Se representa con solo marcarlo en el piso
  • Orunmila en Ogunda Biode — Intérprete de Ifá, adivino que resuelve conflictos y apuros
  • Osa Roso — Tierra de Ejigbo Meko, tierra de abundancia
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Colores 23

  • amarelo
  • amarilla
  • amarillo
  • Amarillo (muerte y final de ciclos)
  • blanco
  • dorado
  • fúnfún (blanco)
  • oro
  • verde
  • Verde (vitalidad y frescura de la vida)
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Números 32

  • 16
  • 16 - los 16 Mejis
  • 19
  • 2
  • 21
  • 40
  • 7
  • 8
  • Dieciséis (Ikin)
  • una sola ota
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Sincretismo 1

  • San Francisco

Arquetipo de los hijos 438

  • Guían a otros espiritualmente
  • Honran el Ikin (las nueces sagradas)
  • les cuesta trabajo creer lo que otros dicen
  • Pacientes, evitan la venganza directa, esparcen beneficiencia generosa, pueden ser explotados por ingratitud
  • Perseverantes, indulgentes, benevolentes, sinceros
  • personas que llegan a ser solitarias, desconfiadas, introvertidas y muy reservadas
  • Sabios en adivinación
  • Su éxito depende de su Orí
  • su voz es fina, baja sin tonos graves
  • tienen el poder de la adivinación cuya palabra es profecía que siempre se hace realidad
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Atributos fisicos 68

  • Akéré f' inú sogbón (el pequeño hombre con la mente repleta de sabiduría)
  • altar decorado con asiento de cauri
  • cicatrices en las coyunturas y palma de las manos
  • Corona de Oduwa
  • su pelo
  • sus heces fecales
  • sus ropas
  • sus uñas
  • túnica flotante llena de piojos
  • vestido lleno de sangre
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Baile 22

  • Baile y canto como forma de recibimiento y veneración
  • Canta y baila en alabanza
  • canto
  • canto y baile alabando a las divinidades
  • cantos sagrados
  • danza
  • Danza y canto como forma de comunicación pacífica
  • Movimientos elegantes y precisos que rememoraban la armonía del cosmos
  • No tiene baile específico ya que no baja, se realizan bailes en su honor.
  • Organiza procesiones de bailadores para recibir divinidades
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Dias 21

  • 4
  • 4 ó 16 de cada mes
  • 4 y 16 de cada mes
  • Cada cinco días (Día de Ifa)
  • día de Ose
  • Domingo
  • Lunes
  • Ose
  • Todos los días
  • Viernes
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Herramientas atributos 664

  • Caracoles
  • caracoles cauríes
  • Ikin
  • Ikin (nueces de palma)
  • Ikines
  • Iyerosun
  • Tablero
  • tablero de Ifá
  • Ude (pendiente/collar de autoridad)
  • vara de adivinación
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Mitologia 1

  • Sabio adivino que consulta el Ifá y aconseja a todos. Tenia de costumbre de salir de casa en casa a visitar a los enfermos.

Naturaleza dominio 1

  • Adivinación, destino, sabiduria, consejo

Rogacion hijos 1

  • Se roga cada mañana antes de las 07 am y antes de ir a la cama. Se le da Obi a Ifá y 7 pimientas en la boca junto a 7 granos de Iru (semillas de algarroba) y se sopla con Ginebra. Aseta Isegun — para que Ifá ponga en su correcto lugar a todo aquél que quizo pisotearlo, burlarse o aprovecharse.

Toque 1

  • No tiene baile específico ya que no baja, se realizan bailes en su honor