Refranes 135
«Confía en todos, pero no te fíes de nadié.»
«Cosa trocada en reunión se resuelve.»
«En la confianza está el peligro.»
«Es una falta de respeto a todos permitir que el manigero visite el pueblo en tapa rabos.»
«La gente de este mundo, no se junta con la del otro mundo.»
«La ignorancia de cómo consultar el Oráculo de Ifá, los hace mirar para arriba, pero no hay oráculo en el techo.»
«Los ojos del joven arde la llama y en los del anciano la experiencia.»
«Nadié puede simpatizar como una madre, cualquiera que tiene padre confianza de si mismo.»
«Si mis hijos no son legales conmigo, quién debía serlo entonces.»
«Un tigre después de pasar una noche con hambre, con todo eso es más fuerte que un perro muy bien alimentado.»
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Dice Ifá 197
¡LA TRAMPA A OLOFIN! ifa en tus manos
Cuando la envidia se levanta en el camino, nacen trabajos y traiciones ocultas. La rectitud confunde a los enemigos; pero sin atender a Eshu ni al espíritu del padre, la puerta del daño queda abierta. oshaeifa signos de ifa oyekun oyekun nilog
El cazador abre su bolsa y saca veneno. Aronimoja, el curandero, desata su bolsa y saca la medicina. 587677340 iwen fun odu ifa esp
Este fija a los demas Oduns al tablero. No se chifla. 566559051 dice ifa pedro arango
La gente de este Mundo no se ajustan con la del otro Mundo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
La honradez y el oportunismo enciclopedia ogberoso
Las fortunas no se perderán una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
Olokun estaba oyendo la fama de Olofin manual de tata gaytan
Se vive hasta edad avanzada 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Según los conocedores de este Oddun lo tienen como uno de los más peligrosos de Ifa, pues marca complot para destronar Obbases 531935136 las llaves
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Rezos 55
ESE - Verse 1
Opa gila awo ni
«Opa gila es el sacerdote» 670407519 ifarumbi apola completo
suyere
OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI, AWO
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verso sobre comunidad
Orunmila ni o ba di igbo. Mo ni o di ba igbo ni. Igbo ni aa ba ehan. Igbo ni aa ba esi. Un ki ri anikarin nadunadu. A ki ri anikarin yunre. Ifá ni a ba di igbo, ko si n'okan rin.
«Orunmila dice que debería haber una reunión como los árboles para formar un bosque. Yo digo que debería haber una reunión juntos. Encontramos monos en grupos. Encontramos cerdos salvajes en grupos. No encontramos al que calla caminando solo. Ni encontramos al codicioso caminando solo. Ifá dice que debemos reunirnos y no caminar solos.» 587677340 iwen fun odu ifa esp
rezo cuando Oyeku curó a su padre
OYEKU NILOGBE BABA ODAJUN RA UNLO LORI ESHESI ODO ORISHA.
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rezo principal del Odu
OYEKU NILOGBE BABA OMOLU OBAKABA BABA EDAN ADAFUN SHEBO OKO ADEINDA IGI BO OSHORI KAKARAKA OKO KOBORU OBE OLOLA TOKO AUN KOYE KONIN ADIFAFUN WENWU TIOLO BA IYE LOWO ERANKU OLUBERE LOBI BGOGBO ERANKO.
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rezo cuando los aprendices marcaron ebó a Orúnmila
OYEKU NILOGBE KOMA ARABO NISHE EKUM BAYE AYALI GBOGBO NISHE EKUN AYALI UN BIAY OMODEGBOGBO OMO OUIBO RETRE AYESHE OBIFA KONI NIBO.
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rezo para petición de Osanyin
OYEKU NILOGBE OGBE OKO OYEKU OGUN OLOROSHE EYANKA ELULU OYIESA EIYE LODAFUN OSANYIN KAFEREFUN ORUNMILA.
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rezo cuando la Tierra se privó de Luz
OYEKU NILOGBE ORUNMILA ADIFAFUN OUNKO BABA NUKU LAIMO ALAKISA AYEDEFILEGBE ATI ORUN YEMILO AWO EWENIFA LESE OSANYIN OTI OMI KONISHESI LEBO. BABA NUKU ELEGBA ORUN DUNDUN LOKUA LERI OPOLOPO OÑI OYU OTUN OLORUN OYU OSANYIN OSI OSHUPA OMODE ORUNIRAWO LODAFUN AIYE LODAFUN ELEGON KAFEREFUN ORUNMILA IYA.
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rezo aquí nace la imagen de Olofin en la tierra
OYEKU NILOGBE UMBO WA ILE Olofin EYU MEDILOGUN AWO IFA BATINSHE ATEFA AWO OMODE Olofin OMO LAYE LOBI OMO OLUO INTORI KEKERE oDU
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rezo cuando le quitaron el habla a la Tierra
OYEKU OGBE OMONIRE BORO NISHE KUAYA AYAYE OMONIRE NI SHE KUN AYA LOMU OMODEBAYE OMODE BAYE KOBAYE OMONIRE BORO NILASHE.
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Suyeres 7
Arara sobeyeyo bado akue dayokun yeku lobe sobeyeyo banowi bamiesi yeku logbe
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BABA LERY IKU MESAN LERY IKU OPOLOPO LERY IKU ASHEDA LERISO LERY YEKU BIKA OYEKU AGONA.
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Rezo para curar el bafare (padre/antepasado)
BABA ODAJUN RA UNLO LORI ESHESI ODO ORISHA
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medicina para vencer a los enemigos
Irúlá orítá okibo ofifo / Ekuro orítá okibo ofifo / A d'ifá fan Orúnmilá
«Irúlá orítá okibo ofifo / Ekuro orítá okibo ofifo / Hicieron adivinación para Orúnmila» 17 practicas babalawo
Okokidi ikidi kuade omo dudu deshesi okokidi ikidi kuade omo dudu deshesi awo
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Oro nide iku dede omi oduduwa awode tesiode odirishe
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canto del Odu
OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI, AWO
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Patakíes 167
Cuando le fueron a dar Ifá a Olofin
En este camino, hubo gran necesidad de darle Ifá a Olofin, y siendo él la primera figura, ordenó que el Ifá se lo llevaran. Los ministros Awoses le dieron curso a esta orden. Olofin mandó a Eshu-Elegba para que viera lo que hacían. Los Awoses vieron el signo que salió y dijeron entre ellos: -Ya Olofin es Rey, para que quiere más Corona y decidieron cambiarle la letra. Detrás de todo esto se encontraba Eshu-Elegba, el cual vio todo lo que estaban haciendo y diciendo los Awoses. Cuando los Awoses iban para el Cielo a llevar el Ifá, Eshu se les adelantó e iba chiflando el Odu que había salido y chiflaba así: FO-FI-FON FUFE-YE y donde Olofin le dijo a Eshu que se fuera antes de que los Awoses Ministros llegaran. Ya Eshu le había hecho saber a Olofin todo lo que estaba pasando y cual había sido el Odu que había salido, que era Oyeku-Nilogbe, y cuando se presentaron los Ministros se vieron en gran apuro porque todo se descubrió y tuvieron que darle Mo-Foribale a OLOFIN y pedirle perdón, donde OLOFIN les dijo: -Que si ellos no eran legales con él, con quién lo eran entonces.
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El engaño de los babalawos a Olofin
A la apertura del año Olofin mandó a Eshú para que presenciara el registro; éste le informó que la letra que salía pero los babalawos allí reunidos le cambiaron la letra a Olofin y le informaron que había salido Iroso Umbo, Iroso Fun, Etc.. Pero ellos no sabían que lo que Olofin quería saber; es sí la letra traía Intorí Arun; pues su hijo estaba enfermo. Cuando Eshú fue a darle cuenta del engaño al que había sido sometido. Olofin le dijo a Eshú, 've que aquellos piensan engañarme y los voy a engañar; cuando ellos hagan el ebbo tú lo llevas y lo entierras sin que se den cuenta'. Así lo hizo Eshú y ese año hubo muchos muertos y mucha miseria. Toto Iban Eshú.
ifa en tus manos
Ifaorí y el eggun awó
Había un Awó llamado Ifaorí. Éste tenía a su babaré muy enfermo y estaba escaso de owó. Un día salió a caminar, y muy distante de su ile se encontró con Ifadé, un babalawo de otro ara, Konowa. Ifaori empezó a comentarle todas sus penas y el eggun awó le dijo, 'trae a las 12:00 de la noche un akukó, un obi, que yo te ayudaré.' Al otro día le dijeron a Ifaori que no saliera porque su babaré estaba muy arun, así todo el manifestó que tenía que salir, porque le había dado la palabra a su amigo de que se encontrarían, mientras tanto el eggun awó había ido arriba donde estaban los demás eggun, explicándoles lo que le pasaba a Ifaorí, y empezó a recoger owó en una bolsa. Se dirigió al lugar de la reunión con Ifaorí. Ifaorí llegó al lugar acordado y le entregó lo que le había pedido. El eggun le dijo, 'ponlo en el suelo, porque en tus manos no puedo recibirlo'. Enseguida le dió la bolsa con el owó y le dijo, 'cuando llegues a tu ilé enseguida compras un aunkó y se lo das a Eshú; después haz una hoguera, echas el aunkó, y la pelusas, la haces polvo, lo mezclas con orine, se lo untas a tu babaré, y así se curara. To Iban Eshú.
ifa en tus manos
La trampa a Olofin
En este camino, se iba a sacar la letra del año, para lo que Olofin mandó a Eshu a presenciar el registro y le cambiaron la letra a Olofin, y le dijeron que era Iroso-Ogbe. Y otros que era Iroso-Ofun, en ese Registro. En realidad, lo que Olofin quería saber era la enfermedad (Intori Arun) que tenía su hija. La letra que había salido era Oyeku-Nilogbe, y es cuando Eshu fue a dar cuenta a Olofin del engaño que estaba pasando y éste dijo que pusieran Ebó. Y Eshu le señalo el ebó indicado arriba. Entonces Olofin le dijo a Eshu: -Ve, que ellos piensan engañarme y yo los voy a engañar a ellos; cuando hagan el Ebó, tú lo llevas y lo entierras sin que ellos se den cuenta. Así lo hizo Eshu. Y ese año hubo muchos muertos y mucha miseria.
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Pataki de Caín y Abel
Lorubo etu melli obe cruquero melli oguo la mesan untori ille Ifa dice que Ud está peleando con una persona que es menos que Ud que le ha levantado la mano y Ud se la puede levantar a él, pero por ese pronto se va a morir, que haga ebo para que le vea mañana o pasado Caín mato a Abel por envidia.
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Pataki de Elegua y la comida
Lorubo acuco grigri cofun fechu Ifa dice que día Elegua no tenia para comer ni donde ganarlo y la gente no iba a casa de Orunla y fue a casa de Baiba y le dijo que hiciera ebo para Echu con un gallo y la gente vinieron y Echu tuvo que comer
EnseñanzaIfa dice que haga ebo para que la gente venga a su casa y tenga que comer y gente que le acompañen, dinero hijo y suerte de todos los parajes.
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Pataki de Ollecu y Abue
Lorubo adie lobo acuco oguo la mesan Ifa dice que cuando Ollecu mato a abue todos los Santos se reviraron y el mundo se iba a acabar, entonces Olordumare llamo a Orunla y le pregunto como se podía arreglar ya este le dijo que las cosas en este mundo y del otro tenían arreglo
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Pataki de Ollecun y Obue
Lorubo aure melli adie melli chucho obe ecu ella ogui lamenidinogun Ifa dice que él mundo se va a acabar, o una cosa mala va a suceder en este mundo, Ifa dice que untori illa, que Ud está peleando con una persona que tenga cuidado no lo maten, con cuchillo Ifa dice que Ud piensa hacer un viaje que tenga cuidado con un contrario, que le espera por el camino para hacerle algo malo. Al principio del mundo que se iba a desbaratar por el Ollecun tuvo tragedia con Obue y le levanto la mano a Obue y este se quedo quieto y dejo que Ollecun le levantara la mano, entonces Obue lorubo aure mo ella tuto melli obue para ganar y Ollecun el se llama Biloro el chucho.
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Pataki de Olokun y Olofin
Lorubo ropa de todos los colores y ellele la ropa se quema y la ellele se quema también con pluma y todo, Ifa dice que Olokun estaba oyendo la fama de Olofin y dijo que si había otro más rico que él en el mundo y dio una fiesta muy grande y le mando a buscar Olofin y Olofin mando a su criado Agema para que le representara en la fiesta y no fue Agema y donde quiera que paraba cogía todos los colores que veía y los criados de Olokun le avisaron que Olofin no venia, sino un criado suyo muy rico, entonces vino y vio que era verdad
EnseñanzaIfa dice que Ud está pasando trabajos pero Olofin le ha de dar suerte.
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Pataki del gallo y la gallina
El gallo y la gallina nunca pelean así que Orunla lorubo con la gallina y el gallo y lo soltó y el gallo piso a la gallina y toda la tragedia, que había entre los Santos se acabo y fue Orunla el único que pudo acabar la tragedia de los Santos por la muerte de Obue.
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