Iwori Bara es el signo donde nacen: la espirtualidad de Orunmila, la mpaca de mayombe, cuidado con la policia.
Cierto perro fue una vez al matadero y se robo una gandinga. Cuando se lo llevaban a cruzar el rio, como es natural se reflejo en el agua viendo la mayor que la que llevaba en la boca. El perro al verla tan grande solto la presa de su boca, para coger la que el vio mas voluminosa, cayendose dentro del agua y por avaricioso se quedo sin una y sin la otra.
Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. Cuando se la llevaba al cruzar el río, como es natural se reflejó en el agua viéndola mucho mayor que la que llevaba en la boca. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca para coger la que vió más voluminosa cayéndose dentro del agua y la corriente se la llevó y por avaricioso se quedó sin una y sin la otra.
Cuando el fue para Ife la gente comenzó a buscar tragedias con él entonces él dejó la ciudad y se fue para el campo y se puso a pelear contra los Ife y mató mucha gente y una mujer que estaba embarazada fue y vio que Orunmila estaba encima de un palo y fue a avisar a la ciudad. Entonces reunieron mucha gente y fueron a rogarle a Orunmila que los perdonara y regresara a la ciudad para que la arreglara.
Una Princesa vivía en un Palacio con sus padres. El Padre era un Gran Osainista y le hizo un trabajo de brujería en un espejo, pues estaba enamorado de ella. Esto le produjo falta de tranquilidad. El Padre tenía relaciones sexuales con ella por las noches. La Princesa siempre estaba paseando por los jardines y tenía un muerto oscuro (burukú), un espíritu loco que le retorcía el estómago. La madre era también una Gran Bruja y cada vez que su hija se comprometía, le hacía brujería pues no quería verla feliz. Una vez la Princesa soñó que Oshún le pedía el espejo y el peine. En sus paseos encontró un viejito Awó a quien le contó su sueño. El viejito le dijo que tenía que registrarse. Le salió este Ifá Oyeku-Tekunda. El viejito le dijo que era verdad lo que había soñado pues en el espejo estaba la brujería. Tenía que hacer un Paraldo y alejarse de su familia. La Princesa hizo todo lo que le indicó. Realizó el Paraldo y se fue del Castillo para otro lugar y empezó a sentirse bien, se estabilizó con un hombre, hizo Santo y tuvo varios hijos.
En un pueblo vivía un awó que tenía muchos enemigos que también eran sacerdotes de Ifá. Estos arayé tampoco sabían como lo iban a liquidar, porque habían hecho de todo y no podían con él, los mismos trabajos materiales que espirituales. Un día lo invitan a un plante para envenenarlo, pero el awó se había hecho osode y le salió este Ifá, que le dice que la ataré desbarata la brujería le que dan a los awó. El awó entonces lleva ataré en los bolsillos y cuando llegó al plante los otros awó que habían preparado la trampa enseguida lo mandaron a darle coco a Osain, porque en los obi estaba el ogú. Pero cual fue el asombro de sus enemigos al ver que el awó al pedacito de obi que cogió para masticar le puso ataré meta y entonces dijeron: "La verdad con él no podemos".
Olofin mandó a buscar a Orúnmila para que fuera a la Tierra de Ife porque había muchos muertos. Cuando Orúnmila salió de su casa, se encontró el chivo que le dijo que no fuera. Después se encontró al gallo que también le dijo que no fuera. Ya llegando a las afueras, se encontró con la paloma que le dijo que lo estaban esperando para matarlo. Orúnmila se asustó, huyó a esconderse en el monte y encontró un árbol hueco. Pasaron los días cuando una mujer en estado (Oshún, llamada Totoshiwei) se dirigía hacia su refugio. Oshún pensó tumbar el árbol seco para venderlo como leña. Cuando dio el primer hachazo escuchó que cantaba. Cuando dio el segundo hachazo escuchó nuevamente. Oshún reconoció que era Orúnmila y lo vio. Le preguntó qué hacía allí. Orúnmila le contestó que estaba escondido porque le habían dicho que lo iban a matar. Oshún le dijo que la gente estaba muy triste porque no lo veía y le dio toda la comida que llevaba. Oshún fue a la casa del Rey informándole que había encontrado a Orúnmila. El Rey le dijo que le daría todas las riquezas que quisiera. Oshún fue donde estaba escondido Orúnmila y regresaron al Palacio. El Rey preguntó por qué no había obedecido el mandato de Olofin. Orúnmila mandó a buscar al chivo, gallo y paloma. Les dijo que eran culpables. El chivo le dijo que estaban esperándolo para echarle brujería. El gallo dijo que había trampa. La paloma dijo que lo iban a matar. Orúnmila sentenció que desde entonces no servirían para otra cosa que para hacer Ebó. Orúnmila le dio a Oshún un hacha de oro. Se puso sus tres árdanse largos y tres caretas de los tres enemigos de Orúnmila. Él se quedó viviendo con Oshún, la riqueza y los criados, salvando con el Ebó al pueblo de Ife.
Obatalá nunca salía a la calle y todo lo que se cocinaba en la casa era sin sal. Un día Obatalá preparó un viaje y le encomendó a su criado de confianza que podía darle comida a todos los demás criados con sal. Como era ya de costumbre cocinar sin sal, a éste se le olvidó echarle sal a la comida. Esto fue lo suficiente para que los demás criados se rebelaran. El criado sabiendo lo que le esperaba al regreso de su amo fue a casa de Orunla para que le defendiera de esa dificultad. Orunla le pidió comida de la que había cocinado y le hizo ebbó. Ekú se encargó de arreglar lo que faltaba. Cuando Babá llegó, probó la comida; no creyó nada de lo que le contaron.
Obatalá nunca salia a la calle y todo lo que le cocinaban en la casa era sin sal, pero un dia Obatalá preparo un viaje pero le encomendo a su criado de confianza que podia darle con sal la comida a todos los demas criados. Pero como ya era costumbre cocinar sin sal al criado se le olvido echarle sal a la comida como se lo habia ordenado Obatalá. En eso fue lo suficiente para que los demas criados se reviraran y le prepararan muchos chismes a Obatalá cuando regresara. Entonces el criado sabiendo lo que le esperaba fue a casa de Orunmila para que le defendiera a de esa dificultad y eshu se encargo de agregarle que le faltaba. Cuando Obatalá llego probo la comida en donde no pudo creer nada de lo que le contaron sus criados.
Olófi mando a buscar a Orunmila porque habian muchos muertos y queria ver que cosa hacia para evitar esto. Cuando Orunmila llego a casa de Olófi, toco la puerta y salio el carnero, el chivo y la gallina. Le dijeron a Orunmila que no entrara y que se fuera, y que Olófi le estaba esperando para matarlo. Orunmila al oir esto se fue precipitadamente para el monte. Y en un arbol hueco que habia se escondio, a los pocos dias paso una mujer embarazada que era cortadora de leña, fue a cortar el mismo palo donde estaba el metido, este que lo ve le empieza a adivinar, diciendole que iba a ganar muchisimo dinero y la mujer salio y se lo conto a Olófi, este localiza nuevamente a Orunmila lo manda a buscar, pero Orunmila temeroso le manda a decir que ya el sabia para que lo queria. Que era para matarlo y que tan poco podia ir a pie. Entonces Olófi le mando un caballo y cuando llego Orunmila le dijo a Olófi que los muertos que el habia visto eran causa de los chismosos que estaban dentro de su casa. Que eran el carnero, el chivo y la adie (gallina). Olófi mando a matar a todos y los cogio para el EBÓ. Una mujer que vendia leña se hizo rica y encontro un hacha de oro.
EN IBODUN DICE: QUE CUANDO EL FUE PARA IFE LA GENTE COMENZO A BUSCAR TRAGEDIAS CON EL ENTONCES EL DEJO LA CIUDAD Y SE FUE PARA EL CAMPO Y SE PUSO A PELEAR CONTRA LOS IFE Y MATO MUCHA GENTE Y UNA MUJER QUE ESTABA EMBARAZADA FUE Y VIO QUE ORUNMILA ESTABA ENCIMA DE UN PALO Y FUE A AVISAR A LA CIUDAD. ENTONCES REUNIERON MUHCA GENTE Y FUERON A ROGARLE A ORUNMILA QUE LOS PERDONARA Y REGRESARA A LA CIUDAD PARA QUE LA ARREGLARA. ORNMILA LE CONTESTO: PARA PERDONARLOS TIENEN QUE TRAER UNA AURE PARA HACER EBO Y LUEGO LA OBINI QUE VIO A ORUNMILA DIO A LUZ UN HIJO VARON OMOPA.