Dice Ifá 117
¡IFÁ PRENDE AL BABALAWO SIETE (7) DÍAS DENTRO DE SU CASA! ifa en tus manos
El mal se disfraza de hermano oshaeifa signos de ifa oyekun oyekun biret
El que imita, fracasa la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Esta persona está deseosa en tener hijos, pero la gente diría que es demasiado tarde una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
Habla de amenaza de enfermedades contagiosas sobre el Awo por no cumplir con promesas hechas a San Lázaro 531935136 las llaves
Ifa dice que esta persona debe ofrecer el sacrificio por su esposa para que sus enemigos no se deshagan de ella 670407519 ifarumbi apola completo
Ifá prende al babalawo siete días dentro de su casa ifa en tus manos
No se puede abusar del poder oddunifaoddunifa
SOLO VIVE FELIZ QUIEN PLANIFICA EN ARMONÍA SU TIEMPO DE PRODUCIR Y DE DESCANSAR enciclopedia ogberoso
Usted esta peleando contra una persona que antes era su amigo y ahora sean enemigos tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
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Rezos 28
rezo sobre prosperidad en tierra nueva
Ìrèké nìkàn ní n be léyìn tó rúbo. Ìrèké nìkàn.
«La caña que hizo el sacrificio. La caña.» una correcta adivinacion de ifa
suyere
ODARA, ODARA ENI ODARA ABEYEKU OLUOPOPO OMO ABERENI LAYE AWA YEBE NI AWO
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rezo adicional
Opo cureta adifafun eshu batilombibe acoshe eyele emeni owo kaferefun agrinika eni babalawo kiroshile nika
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invocación del Odun
Òpòkúretè
«Oyeku Irete» una correcta adivinacion de ifa
rezo adicional
Owo ada adifafun ibino nirubo adifafun eru nillo ibeyo obuomello maferefun babalu aye
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rezo principal del odu
OYEKU BIRETE YANA YANA IFA ABERELE YEBE IFA ADA ODEBI OSHOSI AYEBI OTA AWA YEBE NI ARA ARA OYEKU LORUN OBA NI SHANGO AWO OSA YERI AWO OYEKU BIRETE KAYAGBA WARA BA BARA ABEYEKU OLUOPOPO. OYEKU BIRETE OMO WE LODE OYEKU BIRETE WA WA IFA OBA OBARI BORU TENTA ORUN ABEYEKU NI SHANGO AINA.
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rezo de apertura
oyekun birete molala awo molala intori ifa arun molala abe oyu laye tinshore ifa olowo-popo molala awo tinshore ifa oshe oshanla ifa molala ni yabe otareni ifa moyare ni laye molala
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rezo adicional
Oyekun birete yana yana ifa abeleyere ifa obo odedi eshun y ayobi eta agua yeba ara eyeku lokun abonise shango awo obayobi awo oyeku birete baya baguara babara abayeku oluo popo oyekun irete omo ewe yekun ni shango a iña
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rezo adicional
Oyekun irete adifafun babalu aye konibo eshi tetan obatala, epo akuko, koloni, eiyoko, owo la merin adifafun ada adanibi ayaluberi etufo eyele meyi, ori, owo la epo karete adifafun eshu umbale vie
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rezo adicional
Oyekun irete molola awo molola ineri arun molola abe eyulele eyu lerun tinshore ifa moyare be ifa oranla melala ni yabe otoroni ifa moyare nilaye molola ni shango yorobo fun bori bekun intobi awo molola
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Patakíes 71
Camino de la infiltracion de arun
Beri bokun era un awo, que a su vez era hijo de otro awo llamado molola awo, que vivia orgulloso de su hijo, por lo fuerte que era y la inteligencia que tenia. Todos los dias awo molola hablaba con su hijo y le daba consejos, que eran obedecidos por beri bokun, debido a que awo molola tenia problemas secretos con awo tinshere ifa, que era oluo popo. Tinshere ifa, vivia en la tierra moyabe nilaye y se pasaba mucho tiempo sin que el fuera a ver a su padre, el siempre estaba maldiciendo, y renegando mientras cantaba: "shebi leleo intori bawashebi loleo intori bawa". Obatala, tambien vivia en esa tierra y nunca estaba contenta ni conforme con awo tinshere ifa, ni creia en su propio padre oluo popo. Ante esta situacion, obatala salio al camino y se encontro con shango, que venia de la tierra lalebe oyu laye, donde acababa de ver a orunmila y mirarse con ifa, para traerle un regalo para obatala, que le mandaba ifa. Cuando obatala recibio el regalo de orunmila, se puso muy contenta, donde shango le dijo a baba, yo lo voy a resolver a usted y a molola awo todos sus problemas para que se le quite el orgullo que tiene awo tinshere ifa. Obatala le pregunto a shango, que pensaba hacer; poniendose al momento a rezar: "molola awo molola awo, awo tinshere ifa moyabe intori beye bi ika arun meyi bokeyu intori arun moyu breyu". Oluo popo, que estaba cerca pues iba a visitar a obatala, pero venia acompañado de arun, al oir a shango le dijo a ella: arun tu oyes le que dice shango?, Arun contesto que si. Arun salio para donde estaba shango y este le conto a ella lo que decia tinshere ifa. Hay que darle un merecido, pero antes tengo que llegar yo donde esta el, para quitarle el secreto que lleva en el cuello. Asi lo hicieron arun y shango, pero obatala le suplico a shango que no fuera a otoku, a lo que contesto shango: el sabe que lo que tiene que hacer es arun. Shango llego donde estaba awo tinshere ifa y le quito el ñale (collar) donde estaba el secreto de este y se lo llevo a awo molola para que se lo pusiera a su hijo bori bokun, obatala y arun siguieron detras de shango, le quita a awo tinshere ifa la irose que tenia oluo popo y se la lleva donde estaba obatala; enseguida arun se apodero. Awo tinshere ifa le dijo: "siempre tu tendras suerte, pero nunca mas yo me separo de ti. Enseguida awo tinshere ifa, empezo a sentirse mal de gungun y le dijo a arun, esto te lo hago por no respetar a tu padre oluo popo y shango te ha quitado tu gran secreto del cuello el que nunca mas tu podras recuperar. Ese secreto que lo tiene ahora el hijo de molola awo bori bokun, al coger este secreto se sintio bien prosperando sus cosas, por lo que le dio unyen juju a obatala, shango y a ifa.
Enseñanzapor este camino hay que coger ikoko de oluo popo
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El campesino pobre
Un campesino que estaba muy mal vino a la casa a buscar un dinero, llego a una casa donde habia comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenia mas que 16 pedazos de cada uno y le dice al amo que era muy joven y chiquito y el le contesto: parece que era borracho. En eso vio a un amigo y le pregunto que donde vivia la que tenia que ser su mujer y le dijo: que estaban al llegar y llego. Y el amigo le dijo que era muy fea y el le respondio: es mi felicidad porque la suerte la acompaña y tendra muchos hijos.
566559051 dice ifa pedro arango
El general del rey
Habia una tierra que tenia un rey y este rey tenia un general de ejercito en el palacio, quien era recto y muy experto en las guerras y manejaba muy bien el sable. Este general viendo que las perspectivas en ese reinado eran muy malas, decidio irse y se dedico a vivir solitario y aislado de todos, lejos de alli. Al rey se le presento una guerra y no teniendo a nadie capacitado para ganar la guerra, se acordo del general y lo mando a buscar. El general se presento, pero le pregunto al rey que cual era la autoridad que el le garantizaba, y el rey le dijo que tenia todas las facultades de mando, armas y un ejercito. Entonces partio para la guerra y en esta salio victorioso, pero mando a un mensajero por delante para dar la noticia. El rey mando a construir como una especie de casa de campaña a un costado del palacio y coloco 4 soldados para cuidar la entrada ya que tenia la idea de entrevistarse a solas con el victorioso general. Al dia siguiente el general se presento con su tropa, tocando las cornetas desde muy lejos, y cuando entro al palacio el rey lo recibio y lo llevo para la casa de campaña para que le contara sobre sus triunfos. El general era muy expresivo y al hablar hacia muchos ademanes y gestos. Mientras le hacia la historia al rey, saco el sable como lo hacia en el combate y en una de esas veces, le corto la cabeza al rey. Cuando se supo lo ocurrido, lo ajusticiaron a el tambien.
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El mejor acero del mundo
En la tierra de yana yana ifa, gobernada por oluo popo, existia el control de distintas tierras. Debido a que oluo popo habia hecho grandes consagraciones a su hijo, llamdo awayebe ni awo, convirtiendolo en el acero del mundo, lo que lo hacia mas fuerte que nadie. Deduciendo y resolviendo todos los problemas, en una forma u otra, ya que oluo popo le habia enseñado un gran secreto. El llamaba en sus momentos de apuro, para aumentar sus fuerzas, de la siguiente forma: "odara odara eni odara Abeyeku oluo popo Omo aberan laye awa yere Ni awo". Y asi, lo destruia todo a su forma. Un dia oshosi, preocupado por las visitas que realizaba obatala y oggun, a la tierra de yana yana ifa, decidio ir personalmente a dicha tierra, para ver lo que realmente pasaba. Por el camino cantaba: "bara iku laye layeo barala eni shango". Shango, que escucho este canto, se le presento a oshosi y le dijo: procura entrar de noche y que nadie te vea. Para que puedas oir y ver lo que alli esta pasando y puedas venir y contarme. Porque alli lo que se esta viviendo es la mentira, se engaña a todos los hijos de esa tierra y del mundo. Oluo popo sabe mucho y ha querido hacer a su hijo, el mas grande del mundo, pero aqui estoy yo. Oshosi se disfrazo de mendigo y por la madrugada entro en la tierra de yana yana ifa, sin que nadie lo viera. Oyendolo todo y viendo lo que alli estaba pasando. La vida de ofo leiteshu, que todos estaban viviendo. Cuando oluo popo se dio cuenta que oshosi estaba en su tierra porque el ya se habia quitado su difraz de mendigo, llamo enseguida a su hijo awa yebeni awo, lo puso al corriente de todo y de la presencia de oshosi en la tierra de yana yana ifa y que diera una fiesta grande. Awa yebeni awo, localizo inmediatamente a oshosi, lo saludo y se lamento por no haberse anunciado, para rindirle los honores que el se merecia. Oshosi se excuso, diciendole que no fue un viaje premeditado, que salio a camino y cuando vino darse cuenta, ya estaba en aquella tierra. De todas formas le dijo awa yebeni awo a oshosi: "mañana, te vamos a rendir un gran homenaje. Acto seguido, lo llevaron a descansar, al mejor lugar de aquella tierra. Sin embargo oshosi rehuso aquella atencion diciendo, que el preferia seguir caminando, viendo como se encontraba la poblacion. Awa yebeni awo se molesto por las palabras de oshosi y trato de enfrentarse a este, para destruirlo, pero oshosi, por su virtud, saco una paloma y le dio eyerbale. Mientras todos miraban esta operacion, volvio a convertirse, otra vez en mendigo, desapareciendo enseguida en busca de awo aberele yebe ifa, a quien le dijo; a ti te tienen aqui engañado y no te dejan ver lo que esta Pasando. Tenemos que ir enseguida para donde esta shango. Lo lograron, disfrazando tambien a awo aberele yebe ifa, de mendigo. Cuando le contaron todo a shango, le dijo a su hijo: tienes que hacerle ebbo. El primero para que oshosi, sin que nadie lo vea, vaya a la tierra de yana yana ifa y haga la operacion que yo le he indicado; el segundo ebbo, lo llevare yo. Asi se hizo todo. Shango salio con el ebbo para la tierra yana yana ifa; enseguida que llego alli, mato al pollo a la entrada, lo cocino bien, lo sasono y lo puso bien sabroso, por lo que oluo popo, que hacia tiempo tenia ganas de comer pollo, se entretuvo comiendo aquello, oportunidad que aprovecho shango, para llegar y presentarse a awa yebeni awo, envuelto en candela. Lo que logro prendiendole fuego a todos los palos. Al acercarse a awa yebeni awo, este perdio la fuerza y fue vencido, por lo que el pueblo se boto para la calle. San lazaro, que vio esto, salio corriendo hacia alla y se encontro con shango, que estaba molesto. Ya le habia quitado todos los poderes a su hijo. Shango le dijo a oluo popo: ahora, para que tu quedes bien con obatala y olofin, a quien han venido engañando y para que no vuelva a ponerme bravo, tienes que arreglar todo lo malo que ha hecho tu hijo.
EnseñanzaCuando se terminan de hacer todos los secretos de este signo, el babalawo limpia a todos con un pollo y gbogbo ashe y hara un paraldo con el mismo, el que se colgara y se dara candela. El que tiene este oddun, no recibe a san lazaro. Se pone el ña con un inshe que lleva colgado, el cual se hace con el secreto de oluo popo.
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El niño enfermo
Fueron los Awoses que adivinaron para Kuseru. En este camino, había un matrimonio que tenía un niño muy esbelto y era la admiración de todos los de la familia. Cuando ese niño tuvo cierta edad, fue atacado por una enfermedad que le hinchaba los brazos, los pies, la cara y las manos, y sus padres estaban muy preocupados porque dicha enfermedad no era conocida en ese pueblo. Su padre, Kuseru, fue en busca de los sacerdotes de Ifá para adivinación, quienes le hicieron osode y le vieron este Ifá Oyeku-Irete, e Ifá dijo que el niño sanaría si su padre Kuseru hacía Ebó con: 4 palomas, hojas de Ifá, corteza del árbol Aye y hojas de Asunrun. Que con las hojas de Ifá, la corteza del árbol Aye, bastante sal, pimienta, se cocinara y se le diera a tomar y que lo bañara. Kuseru hizo el Ebó para su hijo y el niño, al poco tiempo, sanó de dicha enfermedad.
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Hay que cumplir con los santos
Esta era una muchacha que tenia 8 santos, pero no se ocupaba de ellos ni del espiritu a pesar de que su madre era santera, le llamaba la atencion y le decia que fuera al pie de orunmila. Ella estaba hinchada y tenia erupciones por todo el cuerpo y orunmila le dijo que tenia que cumplir con san lazaro y que no se hiciera mas abortos ya que se habia hecho varios y que tuviera cuidado, pues ella pasaba por señorita y siempre habia sido engañada por los hombres.
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La mujer incredula
En este camino habia un matrimonio donde el esposo era muy creyente y la mujer era incredula. Esta se pasaba el dia renegando y protestando de los santos. Ellos pasaban mucha miseria y vicisitudes y la mujer ponia al hombre al borde de la locura y la desesperacion; cuando no se carecia de una cosa era de la otra. Ella decia: "mira la situacion por la que estamos pasando y no acabamos de salir adelante". Estas cosas se las decia todos los dias, por mas que el pedia que tuviera calma y fe, que las cosas se iban a resolver. Pasaba el tiempo y las cosas seguian igual, hasta que un dia babalu aye viendo que esta mujer seguia renegando de los santos queria darle una limosna al hombre, pero no queria que la mujer la disfrutara. Entonces babalu aye se le presento al hombre y le dijo que le tenia una limosna y que se la traeria para que el solo la disfrutara y que iba a darle un escarmiento a su mujer; que no le dijera nada, pero que esto iba a tocar muy de cerca a el y que el tambien lo sufriria. Esta pareja tuvo una niña la que nada mas que con 41 dias de nacida se puso grave y se llena de granos ya que venia a cumplir el tiempo que le faltaba de otra reencarnacion, es decir venia para ver la luz de este mundo. San lazaro se le presenta en sueños a la mujer y le dice: yo he sido quien te ha llenado de granos y te ha puesto asi. Entonces la madre dijo: que todo lo que le fuera a pasar a la niña que le pasara a ella, que lo que queria era salvarla ya que ella era culpable de entonces san lazaro le dice a ella que tenia que usar una insignia de el durante 5 años. La mujer cumplio la promesa y asi fue que se salvo su hija, vino la suerte y fueron felices. Kaferefun oluo popo.
Enseñanzahay que coger san lazaro. este oddun habla de frialdad en los huesos, reuma, artritis, donde no se puede abusar de la naturaleza porque se es impotente. No se come obi porque sirve para salvarlo.
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La Obiní Incrédula
Había un matrimonio donde el esposo era muy creyente y la mujer muy incrédula. Ellos pasaban muchos problemas y ella se pasaba el día renegando y protestando de las oshas. Pues ellos pasaban mucha miseria. La mujer ponía al hombre al borde de la locura y la desesperación. Cuando no carecían de una cosa, carecían de otra y ella decía, "mira la situación que estamos pasando y no salimos adelante", lo cual repetía por más que él le dijera que tuviera calma y fé, hasta que un día Babalú Ayé vió que ésta seguía renegando de las oshas y quería darle una limosna al hombre, pero no quería que la mujer la disfrutara. Entonces Babalú Ayé se le presentó al hombre y le dice que tenía una limosna que se la iba a traer para que el solo la disfrutara y que iba a darle un escarmiento a su mujer, que no le dijera nada, pero que ésta iba a tocar muy cerca de el y que el también sufriría. Esta pareja tuvo una niña que tenía 41 días de nacida. Ésta se pone grave y se llena de granos, ya que venia a cumplir el tiempo que le faltaba de otra reencarnación y se iba otra vez de este mundo, es decir venia nada más que para ver la luz de este mundo. San Lázaro se le presentó en sueños a la mujer y le dice, "yo he sido quien le ha llenado de granos y le he puesto así". Entonces la madre dijo que todo lo que le fuera a pasar a la niña le pasara a ella, que lo que quería era salvarla, ya que ella era la culpable de todo. Entonces San Lázaro le dice, "durante 5 años tienes que usar una insignia de el". La mujer cumplió la promesa y así fue como salvo a su hija y le vino la suerte y fueron felices.
ifa en tus manos
Nacimiento de Ode
En la Tierra Kentú vivía Okute-Yemajá, que era mujer de Ogún Alaguede y tenía 3 hijos: Añaqui, Akoro e Igbo. Igbo tenía los cabellos largos con vuelos como un carnero, y le gustaba la cacería. Añaqui vivía en los arrecifes y siempre tenía 2 cocos. Akoro, que era el mayor, trabajaba en la herrería con su padre Ogún. Un día, Yemajá va a casa de Orúnmila pues quería saber la suerte de sus hijos. En el osode le salió este Odu, Oyeku-Irete, donde Ifá le dijo que uno de sus hijos sería cazador, pero si él cazaba en la noche de luna llena, Osanyin lo encontraría, lo consagraría y no regresaría más a su casa. Yemajá, al llegar a la casa, los llamó y le comunicó lo que había dicho Orúnmila. Pero éste no hizo caso y salió de cacería en luna llena. Todos los cazadores se reunieron en el monte, alrededor de una gran mata llamada Iroko y de ahí partieron en direcciones diferentes. Igbo se introdujo en el monte y cuando estaba tratando de darle caza a un venado, se encontró con Osanyin, el cual lo enredó con sus hojas e Igbo se adormeció durante toda la caza, sin saber donde se encontraba. Cuando se despertó, se había convertido en Ode -el hechicero-. El no supo nada de lo que había pasado en el mundo de los vivos. Cuando la caza terminó, los cazadores se reunieron junto a la mata de Iroko y vieron que no regresaba Igbo. Al darse cuenta de que había sucedido algo, decidieron ir a su casa y se lo comunicaron a Okute-Yemajá-, que su hijo no había regresado. Yemajá supo enseguida lo que había pasado. Akoro, su hermano, decidió enseguida ir a buscarlo y fue a la herrería de su padre y forjó 7 herramientas -pico, pala, hacha, lanza, cuchillo, guadaña y machete-, se los echó sobre la espalda y se fue al monte. Y por el camino cantó: OGUN NIKOTO BOWALO / AKORO NIKOTO BOWALO / MARIWO LEASE. En ese momento, se encontró con Ode cubierto de plumas de los animales cazados. Akoro se lo echó sobre sus espaldas y volvió con él donde estaba Okute. Esta no lo quiso recibir por desobediente, él no era signo de amor de su padre ni de su madre. Entonces, Akoro dijo: -Si Uds. no pueden recibir a Igbo no me reciban a mi tampoco, me voy para el monte con mi hermano. I cantaba: AWA OBGBEE NI TEGUN / ONILO LOÑA NI ALAGUEDE / AWA SIBA OMORODE / AWA NIKERE SHUN KORO NIAO / MARIWO O BOGDE BOGDE / MARIWO O BOGDO / OGGDA O MARIWO BOGDO BOGDO. Y así se quedó a dormir con su hermano Igbo-Ode.
EnseñanzaNació Ode en este Odu, por lo que el Awó que tenga este Odu de Ifá deberá recibirlo.
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Un hombre que estaba muy atrasado
Un hombre que estaba muy atrasado fue a la plaza en busca de owó. Antes visitó una casa donde podía comprar comida. Vvió dentro de una caja billetes, pero solo tenía 16 partes de cada uno y le dice al dueño que era un joven y este le contestó, "tu estás borracho". En eso llegó otro amigo y le preguntó dónde vivía la que tenía que ser su obiní, y le dijo que estaba al llegar y en eso llegó. El amigo le dijo que era muy fea y él le respondió, "es mi felicidad porque la suerte la acompaña y tendrá muchos hijos".
ifa en tus manos
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