Otura Fun es el signo donde nacen: hermandad de Orishas, complementariedad, Ibo de Orunmila.
Aquí fue donde Chango prendió su tabaco que había preparado con Etubon y cuando estaba en la reunión explotó. La gente le cogió miedo y desde entonces fue el guapo de aquella gente
OSHOSI vivía con OYA, en la tierra ADO y ellos tenían una hija, que se llamaba OYA GADE, la cual era muy voluntariosa y era su propia madre en figura. Ella quería hacer siempre su voluntad y todas las tardes salía a escondidas de su casa y se ponía a cantar: 'AWORI OYA MOLEBA AWOYE MOLETASHE AWOSHE'. Donde ella se ponía a caminar y con todo el que ella se encontraba, se ponía y tenía relaciones sexuales. Un día, en sus andanzas, se encontró con ABOSO, que era brujo (OMOLOGU) y éste, por medio de un trabajo, se quedó viviendo con ella. Al poco tiempo de estar juntos, él la empezó a maltratar y ella empezó a enfermarse, porque ya no podía hacer lo que ella quería y todas las tardes se ponía a llorar y a llamar a su madre OYA de esta forma: 'OYA FUFULELE ADE OMO ONIRA AFEFE IÑA OLOGUN ODOMODE'. Entonces OYA, presintiendo lo que le pasaba a su hija, se ponía furiosa y empezó a soplar mucho viento malo sobre aquella tierra, y todo el mundo cogía miedo y se escondía. Cuando OSHOSI llegó, vio a todo el mundo escondido y se puso a preguntar por su hija y nadie se atrevía a decirle nada de lo que pasaba. Entonces, cuando se encontró con OYA, ésta le contó todo lo que estaba pasando su hija OYA GADE. OSHOSI se volvió como loco y cogió 3 flechas, poniéndose a camino en busca de su hija. E iba cantando: 'ODE ONIYA SESE LEÑI ASHO ODE KOTOKU OMOIKU'. Y cuando había caminado un gran rato, vio a ABOSO, que estaba maltratando a su hija OYA GADE. Entonces cogió su arco, le disparó una flecha y lo mató. Entonces, el Rey de aquella tierra, llamada ADO, cuando vio a su hijo muerto, mandó a perseguir a OSHOSI. Su hija, OYA GADE, al ver que querían matar a su padre, fue a ver a AWO ABOMA, que era como se llamaba ORUNMILA en aquella tierra. Este le hizo Osode, viéndole este Odu, OTURA TRUPON, y le dijo: -El único que puede salvar a tu padre OSHOSI, es SHANGO. Entonces, se pusieron a camino en su búsqueda. Ellos llevaban 1 gallo y mucha comida, e iban cantando y tocando: 'SHANGO BAWO INLE ADO AWO GANAGAN ILE OBOLEBO ODE BALE BAWA TI SHANGO'. Entonces, cuando SHANGO los oyó, salió a su encuentro y cuando se encontraron le dieron el gallo y mucha comida y le contaron lo que le pasaba a OSHOSI en la tierra ADO. SHANGO cogió unos tabacos que tenía guardados y se los repartió a toda su gente, saliendo con ellos hacia la tierra ADO. Cuando llegaron, con los tabacos echando humo, el Rey se asustó mucho y como estaba tan viejo, se murió del corazón. Entonces OSHOSI se vio libre de la persecución. Cuando vio a SHANGO y a ORUNMILA, se hincó y les dio MO-FORIBALE. Entonces, ellos le dijeron a la hija de OSHOSI y OYA: -Mira como tu manera de ser ha hecho a tu padre matar a un hombre por ti. Tienes que cambiar y vivir siempre muy unida a tus padres, para que puedas tener tranquilidad. Entonces, AWO ABOMA le dio IKOFAFUN a OYA GADE, para que ésta tuviera seguridad. Ellos le regalaron muchos tabacos a SHANGO y éste les dijo: -Cada vez que me necesiten, enciendan tabaco y me llaman, para vencerles la guerra que puedan tener.
Aquí había un aw que vivía con una hija de Yemaya y esta le dijo: mientras la trates bien te lo dará todo, pero el día que la maltrates te destruiré. El hombre fue subiendo y subiendo y un día se enamoró de otra obini, y como ya no atendía a su esposa, ella comenzó a sufrir y le dio las quejas a Yemaya y esta destruyó a otro Trupon ahogándolo en el mar
En la tierra OTURA NENE vivía un Awó, llamado AWO FALOLU, el cual pasaba muchos trabajos y casi no tenía aleyos, que vinieran a su casa a consultarse. Esa tierra era a la orilla del mar y él se ponía a cantar al compás de las olas: 'OLOKUN OGUERE GUERE YEMAYA OLODO OGUERE ORISHA OGUERE OGUERE LORISHA AWO FALOLU FIERDENU'. Todos los días, OLOKUN y YEMAYA oían los cantos y se ponían muy contentos, al ver que AWO FALOLU los llamaba. Un día, AWO FALOLU estaba en la orilla del mar, rezando y cantando, y se le cayó el ókpele, saliendo el Odu OTURA TRUPON. El se hincó de rodillas y oía que Ifá le decía que le diera de comer a YEMAYA y a Eshu, que ellos le iban a dar una gran suerte. AWO FALOLU se levantó y se dirigió a su casa, para hacer Ebó. Cuando terminó, volvió para la orilla del mar con el Ebó e iba cantando: 'AWO FALOLU ESHU BORIBALO BORIYO AYO YEMAYA'. Donde Eshu, que lo oyó, le salió al encuentro y le entregó una piedra y una semilla de ojo de buey y le dijo: -Esta piedra es la representación de EGUN que siempre te acompañará. La pones detrás de la puerta de la casa y cada vez que tengas problemas, le darás de comer 1 gallo y llamarás bien a EGUN. Esta semilla se la llevas a OSANYIN, para que él te ponga su ashé y la lleves de la parte izquierda del cuerpo, para que no lleguen las maldiciones de la gente de tu tierra. AWO FALOLU recogió aquello y le dio 1 gallo a Eshu y a EGUN, siguiendo para la orilla del mar. Cuando llegó allí, comenzó a cantar y a llamar a OLOKUN y a YEMAYA, que al fin salieron, y OLOKUN le dijo: -Por tu comportamiento, te voy a dar en regalo a mi hija YEMAYA. Mientras tú la trates bien, tendrás toda la riqueza y aleyos para vivir. Pero si te olvidas de ella y la maltratas, lo perderás todo. Desde ese día, AWO FALOLU empezó a tener aleyos, que venían de otras tierras a la tierra OTURA NENE a ver al AWO FALOLU, donde tanto él como su tierra se hicieron poderosos y grandes. En esa tierra, YEMAYA se llamaba KONLA. Al pasar el tiempo, AWO FALOLU ya no cumplía con YEMAYA y ésta se pasaba el día llorando. Ya él no le daba sangre a la piedra que estaba detrás de la puerta. Un día, que AWO FALOLU pasó por la orilla del mar, le salió OLOKUN al paso y le dijo: -¿Te acuerdas lo que te dije en este mismo lugar? Ahora, por no haber cumplido lo acordado conmigo, volverás a quedarte como antes. AWO FALOLU salió corriendo para su casa, viendo que ya YEMAYA no estaba, ni sus hijos tampoco. Estaba solo y, al verse así, se tiró al mar y se ahogó. AWO FALOLU perdió todo lo que le dio OLOKUN y YEMAYA, por desobediencia y no cumplir un pacto.
En este camino, había un pescador de perlas el cual se encontraba solo y abatido, teniendo como único entretenimiento en su vida el hobby de la pesca. Este pescador era un hombre que, conyugalmente, siempre había fracasado y por eso se dedicó por entero a los enseres de la pesca, y su mayor objetivo era pescar una perla negra. Cada vez que pescaba una perla corriente, la volvía a echar al mar. Así pasaron muchos años, sin que éste viera realizado el sueño de su vida, que era pescar la perla negra. Un día, halló la perla negra y se consideró el hombre más feliz del mundo. Pero en una ocasión, por un descuido suyo, la perla negra se le cayó al mar. La buscó pero todo fue inútil. Después de tanto trabajo, se le esfumó en un momento. Debido a esa adversidad del destino, el pescador se quedó triste y abatido. Luego de un tiempo, el pescador se recuperó de lo sucedido y se volvió a empeñar afanosamente en conseguir otra perla negra. Pero se pasó la vida entera buscándola, sin llegar nunca a encontrarla.
Cuando Olodumare moldeó el lodo de la manifestación lo hizo con sus propias manos y decretó que en las manos de los hombres estarían escrito sus destinos individual. Pero los hombres no tenían comunicación directa con las deidades astral de Olodumare por lo que estaban totalmente fuera de la ley divina. Olodumare llamó a Orunla y lo llevó a Ile Ope, la palma de nueces y del residual de Ayanaku sacó 40 semillas las cuales serían su herramienta en su expedición a la tierra para comunicarse con los hombres en vida antes de la carne, vida encarnada y vida desencarnada. Pero ocurrió que Orunla no hizo sacrificio a sus ojos antes de partir y al llegar a la tierra quedó ciego. Orunmila llegó a la plaza y se puso a Arikin-Ifa y cobraba tantos caracoles como alimentos para poder subsistir, pero ocurrió que en aquella tierra habían muchos leprosos los cuales eran considerados impuros por lo que no podían ser tocados y Orunla veía por las manos (sentidos del tacto). Ocurrió que la adivinación directa no era exacta y por el margen de error no se resolvían los problemas. Orunla consultó Ifa y vio que faltaba algo, hizo sacrificio y regresó al cielo donde recuperó la vista y preparó a un joven llamado Adivo el cual tenía la virtud de leer el astral personal de los clientes de Orunla pues era vidente y dar a Orunla su veredicto. Cuando llegaron a la tierra recogieron una muestra de los 4 reino de la naturaleza en sus posiciones y una muestra de un objeto creado por el hombre y los lavaron con Chelere-Kuekue dejándolos allí 9 días, y después con Bogbo Ewe dejándolos 16 días, les dieron Unyen con Eshu y Baba. Desde ese día Ibo es esclavo de Orunla y este pudo adivinar y resolver. Pero ocurrió que en ocasiones Ibo se trastornaban y engañaba a Orunla. Orunla fue a ver a Baba y este le dijo:-Lo que ocurre es que Obini Oshupua no pueden recibir Ibo seco, prepara una Igba con Omiero y pasalos por esta antes y después de dárselos, así lo hicieron e Ibo nunca más defraudó a Orunla.
En este camino, ORUNMILA estaba dando de comer a su Ifá y OSHUN venía por el camino, el cual estaba muy oscuro. Ella venía con hambre y divisó una luz a lo lejos de donde estaba. Hacia esa luz se dirigió, llegando así a la casa de ORUNMILA. Cuando ORUNMILA la vio, la mandó a pasar, le dio de comer y además le brindó alojamiento. Ella aceptó y se quedó en la casa de ORUNMILA. Cuando llegó la madrugada, ORUNMILA se acostó con OSHUN y tuvieron relaciones sexuales.
Habia un pescador de perlas, que se empeño en conseguir una perla negra, y cada vez que cogia una perla y comprobar que no era negra, la volvia echar al agua. asi fueron pasando los años y el pobre hombre no lograba la codiciada perla negra. Un buen dia encontro la perla negra, poniendose muy contento, llegando a ser muy feliz con su perla negra. Asi las cosas, un buen dia en un descuido, el pescador perdio su perla negra, por no haberla cuidado con el mejor esmero, quedandose otra vez muy triste, aburrido y abatido. Y se paso el resto de su vida tratando de volver a encontrar la perla negra, cosa que no pudo volver a lograr.
En Inle Olodi reinaba Shango con Yemaya la cual tenía una hija llamada Agbata. Esta en cuanto creció gozaba de belleza física pero era muy alocada en su carácter. Deseosa de tener hombre conoció a Inle y soñaba con hacer lo suyo, lo seducía, a todas partes pero este no le hacía caso. Shango enterado le llamó la atención recordándole que ella era princesa e Inle pescador y ella le dijo:- Tú no eres mi padre, mi padre es Ogun, ati solo te duele no poder disfrutar de mi cuerpo, pero ya me he entregado a Inle. Shango con el poder del trueno transformó a Inle en pez y a Agbata en serpiente de agua, y les durmió el instinto sexual. Puso a Inle en la desembocadura de un gran río y a Agbata en el nacimiento de este de modo que nunca se encontraran. Yemaya angustiada por la desaparición de su hija fue a ver a Orunla por adivinación, el cual marcó el sacrificio en el centro del río. El olor del eyebale atrajo tanto al pez como a la serpiente, los cuales nadaron días hasta que ya cansados se toparon en el río, pero ocurrió que un matrimonio de aldeanos que acostumbraba a ir por agua al río, al introducir sus tinajas los atraparon y al ver que estos hablaban dejaron los a cada cual en su tinaja y comenzaron a venerarlos. Regresó Yemaya a casa de Orunla y dieron etu a Shango con ella tuto y mamey colorado. Este aceptó el sacrificio para retirar el hechizo con la condición que había que pactar con los aldeanos. Todos fueron a la choza de los aldeanos y le propusieron que les darían Eni Osha de los dos si los liberaban. Soltaron pues a la serpiente y al pez en el río, la serpiente fue al mar y trajo Ota Meyi Fun Fun una lisa y una porosa con dos manos de caracoles, el pez trajo 7 Otases Dundun y pidió una mano de caracoles a la serpiente. Shango y Yemaya preguntaron las Otases las consagraron y las envolbieron en Asho Fun Fun y Arodo respectivamente, entregaron las Otases a los aldeanos, pero estos en un descuido trocaron las Otases y decidieron ponerlas a vivir todas en una misma tinaja por lo que la princesa y el pescador nunca recuperaron su forma natural sino que se convirtieron en deidades del río viviendo cada cual en su territorio como dos especies distintas. De regreso a Ile Orunla este dijo:- Ya no hay nada más que hacer pues Olofin dispuso que ellos pasaran a la inmortalidad, pero de hoy en adelante estas deidades serán vecinas y el que reciba una tiene que recibir la otra. To Iban Eshu.
En Ile Oshode vivía en una solitaria choza del monte Oshosi, donde todos le temían por el poder en Ogugu que tenía. Fueron a ver a un Omologu de otra tierra para que destruyera a Oshosi, este llegó con sus hombres hasta la choza con el fin de robarle su fundamento mientras Oshosi dormía. Prendió incienso en la puerta hizo su ritual y entró. Oshosi despertó y al notar lo que sucedía hizo un rezo y las piernas del Omologu se cubrieron de lepra, este tuvo que salir de su choza sin lograr su objetivo, pero le echó una maldición a Oshosi a través de un conjuro maligno para que sus piernas siempre fuesen débiles. Pasó el tiempo y un día en que Oshosi se encontraba en la jungla cazando fue atacado sorpresivamente por un tigre al cual pudo matar pero este hirió gravemente sus piernas. Arrastrandose trató de llegar a casa de su hermano Inle el cual vivía en su cabaña del río. Oshosi se desmayó a la orilla del río y su sangre corrió río abajo. Inle y su esposa Agbata se encontraban pescando y al ver la sangre subieron río arriba y lo encontraron, entre los dos lo cargaron y llevaron a su cabaña donde Inle con los conocimientos curativos lo salvó y Oshosi se reestablecio completamente. Inle y Agbata lo llevaron a casa de Orunla el cual vio este Ifa y les dijo:- Solo si permanecen unidos para siempre podrán anular el conjuro del Omologu. Oshosi en agradecimiento por lo que su hermano y su cuñada habían hecho por él dijo:-Juro frente a ud anciano que de hoy en adelante todos mis hijos al hacer Osha llegarán con Agbata abrazada a su derecha e Inle abrazado a su izquierda y tocarán el madero de mi firma para llamar a sus puertas de Osha con las Otases de estos que me salvaron la vida, pero cual si fuera poco mientras se efectúe la ceremonias de Odo Inle permanecerá en la rodilla izquierda y Agbata en la rodilla derecha. Después Orunla les dijo pero falta algo vayan a casa de Ogun y pédanle dos perros Aristasi y Aristamasi para que los cuide de noche y el Omologu nunca más se hacerque a sus territorios, así vivieron los tres felices gracias a Orunla.