Refranes 100
«El hierro quiso porfiar con la candela»
«El hierro quiso porfiar con la candela.»
«El que hace bien a montones, lo recibe a montones.»
«El sol sale para todos, menos para usted.»
«La jícara rota nunca se llenará.»
«Llorando se olvida uno de coger y de bailar»
«Òdúndún es el que va a hacer que todo sea más dulce»
«Si halas al padre, hala al hijo también»
«Si halas para el viejo, también hala para al joven»
«Si no eres feliz en tu casa, es mejor que vengas conmigo, dice el padre.»
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Dice Ifá 277
El bien y el mal amenazan al awo tratado de ifa completo pdftierra de ifa
El final feliz 837295921 13 apola otura jaragua2012
En este odun nace el paraldo. La sombra. Signo capataz de los egguns masculinos 566559051 dice ifa pedro arango
En la tierra de los muertos, yo soy capataz la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Este es el Ifa del perpetuo estudiante 334688979 llaves de ifa
La sabiduría es la belleza más refinada del Babalawo oshaeifa signos de ifa otura otura niko
La sabiduría es la belleza más refinada que tiene un Babalawo ifa en tus manostratado odun ifa
Marca el poder de la maldad en las personas de luces. Evolución en el Awó 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Marca el poder de la maldad en las personas de luz 424130202 tratado de oddun de ifa 2da verstierra de ifa
OTORGA EL PODER DEL CIELO significado de los odduns que van al ebbo
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Rezos 107
rezo del primer tablero del ebbo
ARIKU LOWAO LECHE AWOKETANCHE ONIREWE, AFEFELORUN ORISHAOKO ORULA LORUGBO (ORISHA OKO DIDE A MAKEREA MERELAWA) (bis)
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oshaeifa osha ifa ebbo de tablero
verso de Òtúrá Ogbè
Mon yún kò Mon yún do Hicieron adivinación para Elesie Que se lamentaba desesperadamente por no tener riquezas Se le dijo que hiciera sacrificio Y obedeció Peregrinos de Ìpó Peregrinos de Òfà Vengan a ver cómo tenemos bendiciones y riquezas ahora
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oshaeifa signos de ifa otura otura niko
rezo para alejar lo malo y aceptar lo bueno
Ó dúró níloro dúró níloro. Bí omo àlejò. Kìí somo àlejò. Omo onílé ní o. Baá rè ló ní káà. Ló ní àtètèbá. Awo Orí ló díá fún f'Orí. Ti wón n derù àsògbà. Orí ì mi ko'bi lónìì ò. Orí ì mi mà mà ko'bi o. Kònkò, Orí ì mí mà mà ko'bi o. Orí ì mí gba're lónìì ò. Orí ì mí a mà gba're o. Ògèdè àgbagbà, Orí ì mí a mà gba're o.
«El permanece en la calle principal. Como el hijo de un extraño. El no era el hijo de un extraño. De hecho el era el hijo del dueño de la casa. Su padre es el dueño de las habitaciones. El es el dueño de la arena. El Awo de Orí fue el que consultó el Ifá para Orí. Quien estaba planeando para el volverse un deudor insolvente. así se pudiera convertir su propiedad en crédito. Mi Orí a rechazado el mal hoy, mi Orí ha rechazado el mal. Kònkò, la rana toro, mi Orí ha rechazado el mal. Mi Orí aceptó Iré hoy. Mi Orí ha aceptado Iré. Ògèdè àgbagbà, mi Orí ha aceptado Ire.» 611491306 dice ifa pedro arango
rezo principal
Otura Niko arikú dawa obanishe aye Awó kotanshe, enirewa afefé Lorun Orishaoko ayé ewe odobale moforibale yikotun, moforibale yikosi iba ashó Olorun kokoimbere Orishaoko dide dada kareo karelawa.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. ifa en tus manos
rezo principal del Odun
Otura Niko Oniko Lo Gba Abe Si Aiye Awó Ke Tanshe Afefe Lorun Adifafún Erun Ti O Nlo Sile Orishaokó
«Otura el mensajero, mensajero que va a recibir a quien suplican en la tierra. El adivino que entiende el mensaje con el viento lo lleva al Cielo lo profetizado por Ifá para las hormigas cuando fueron a casa de Orishaoko» oshaeifa signos de ifa otura otura niko
virtud conferida por Òşé Òtura para llevar el mensaje al cielo
ÒTURA ONÍKO, ONÍKO LO WÁ Ó, A BÈ SÍ AYÉ, AWO KI TÁNIŞÉ AFEEFE LOÒRUN, ADÍFÁFÚN ERUN TI O NLO SILÉ ÒRÌŞÀ ÒKÚ JEWÉJEWÉ Ó DÒBÁLÈ, MO FORÍBÁLÈ YÍ KOTÚN, MO FORÍBÁLÈ YÍ KÒSÌ OLÓRUN ÀKÒ KÓI BEERÈ.
«Òtura el mensajero, mensajero que va y viene, nosotros rogamos en la tierra, adivino que finaliza con el mensaje y con el viento lo lleva al cielo, lo profetizado por Ifá para la Hormiga que fue a casa de Òrìşà okú, que el insecto que se alimenta de las hojas a él se le postre en el suelo. Yo coloco la cabeza en el suelo y me muevo a la derecha y coloco la cabeza en el suelo y regreso a la izquierda para el dueño del cielo que es al primero que aún se le pregunta.» 664748176 1er manual awo ifairanlowo
Rezo a Ori sobre bendiciones
Penpe lapa eye fi nju itan eye lo
Dia fun Ori, omo Atete-niran
Omo Atete gbeni ku f'oosa
Owo ti mo ni lonii
Orii mi ma ni o
Opelope Otura-Oriko
Aya, omo, ire gbogbo ti mo ni lonii
Orii mi ma ni o
Opelope Otura-Oriko
«El brazo del pájaro es un poco más grande que su muslo.
Lanzar Ifa para Ori, la descendencia de Atete-niran
Descendencia del que rápidamente apoya a alguien en presencia de Oosa
La riqueza que tengo hoy
Es obra de mi Ori
es Otura-Oriko
Cónyuge, hijos y todas las cosas buenas de la vida que tienen hoy
Son los esfuerzos de mi Ori
Gracias a Otura-Oriko» 660448760 ose ifa
propiciación de Orí para la buena fortuna
Şòşòró awo àbàtá. Adifafun Olórí iré àpésin. Nijó tó ntì kòlè òrun bò wá ìkòlé ayé. Wón ni ebo ni ki o şe, ki o bo orí iré.
«Şòşòró el adivino de àbàtá, lo profetizado por Ifá para una persona afortunada, al que las personas rinden culto a el, en el día que él estaba viniendo del cielo a la tierra. Le aconsejaron que hiciera ebo y también propiciar su orí.» 611491306 dice ifa pedro arango
encantación para Èsù Àwúre Olà
Sunkún gbàbé svmímí gbà jóOlósìn Moye sunkún gbàbé láà pèIfáSo mímí gbà j Èsù Òtúrá Ogbé ki kitikiti mi o mu tó kun rìnTó bi rin ki w<nvmvwada wá ru loda n
«Llorando se olvida uno de coger y de bailar Olósìn Moye lloraba y se olvidó de llamar a Ifá Y se olvidó de llamar a Èsù Òdàra Olósìn Moye se olvidó de llamar a la madre de las brujas ¿Por qué te llamo? Àjé, te llamo porque me estoy lamentando por dinero Òdúndún es el que va a hacer que todo sea más dulce El Tete ha pedido que vengan con dinero en las manos Que nada más que rompa el día que venga el dinero fácilmente Èsù Òtúrá Ogbé que los famosos me traigan dinero en cantidades Mi ètìpónolá está aquí desde que rompe el día Abifa gbuuru, si halas para el viejo, también hala para al joven Si halas al padre, hala al hijo también Èsù Òdàra Ogbé que en un hueco todos vengan echarle dinero para mí» 837295921 13 apola otura jaragua2012
Encantación para Èsù Àwúre Olà Òtua-Ogbé
Sunkún gbàbé svmímí gbà jóOlósìn Moye sunkún gbàbé láà pèIfáSo mímí gbà jÈsù Òtúrá Ogbé ki kitikiti mi o mu tó kun rìnTó bi rin ki w<nvmvwada wá ru loda n
«Llorando se olvida uno de coger y de bailar. Olósìn Moye lloraba y se olvidó de llamar a Ifá. Y se olvidó de llamar a Èsù Òdàra. Olósìn Moye se olvidó de llamar a la madre de las brujas. ¿Por qué te llamo? Àjé, te llamo porque me estoy lamentando por dinero. Òdúndún es el que va a hacer que todo sea más dulce. El Tete ha pedido que vengan con dinero en las manos. Que nada más que rompa el día que venga el dinero fácilmente. Èsù Òtúrá Ogbé que los famosos me traigan dinero en cantidades. Mi ètìpónolá está aquí desde que rompe el día. Abifa gbuuru, si halas para el viejo, también hala para al joven. Si halas al padre, hala al hijo también. Èsù Òdàra Ogbé que en un hueco todos vengan echarle dinero para mí.» 316290657 apola otua
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Suyeres 17
invocación del Odun
AFEFE LAIYE LAIYE ORUN LA GBA ORUN AFEFE LAIYE LAIYE ORUN
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canto de comunicación entre Eggun, Odudúa y Olofin
Eggun Babá Nilorun, Eggun Mofún Olofin Eggun Babá Nilorun, Eggun Mofún Olofin Eggun Odudúa, Babá Nilorun, Eggun Mofún Olofin
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. ifa en tus manos
canto para el tambor
emi so emial dose moje jeremille
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canto de Orunmila al salir del agua después de escapar de Obá Ikú
IRE IRE WANWAN LELE ASHE IFA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oshaeifa patakies otura niko el capataz de
Encantación para invocar a Eshu Àwúre Olà en Òtúrá Ogbé para atraer riqueza
Llorando se olvida uno de coger y de bailar / Olósìn Moye lloraba y se olvidó de llamar a Ifá / Y se olvidó de llamar a Èsù Òdàra / Olósìn Moye se olvidó de llamar a la madre de las brujas / ¿Por qué te llamo? / Àjé, te llamo porque me estoy lamentando por dinero / Òdúndún es el que va a hacer que todo sea más dulce / El Tete ha pedido que vengan con dinero en las manos / Que nada más que rompa el día que venga el dinero fácilmente / Èsù Òtúrá Ogbé que los famosos me traigan dinero en cantidades / Mi ètìpónolá está aquí desde que rompe el día / Abifa gbuuru, si halas para el viejo, también hala para al joven / Si halas al padre, hala al hijo también / Èsù Òdàra Ogbé que en un hueco todos vengan echarle dinero para mí
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 316290657 apola otua
para prevenir una infortuna y atraer la fortuna
Ó dúró níloro dúró níloro / Bí omo àlejò / Kìí somo àlejò / Omo onílé ní o / Baá rè ló ní káà / Ló ní àtètèbá
«El permanece en la calle principal / Como el hijo de un extraño / El no era el hijo de un extraño / De hecho el era el hijo del dueño de la casa / Su padre es el dueño de las habitaciones / El es el dueño de la arena» 611491306 dice ifa pedro arango
orishaoko dide baba kareo kare lawa
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tierra de ifa
suyere del odun
orishaoko, dide baba karee kare lawa
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
suyere para poder sobre la muerte
Otura niko otua dologue asho iku yanayan ashe iku aye ashe iku olorun
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rezo relacionado al capataz de EGUN
OTURA NIKO OTURA DOLOKE ASHE IKU YANYA IKU AIYE ASHE IKU OLORUN
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Patakíes 292
Camino del Adulterio
Yemayá-Saramaguá era esposa legítima de Oggún; éste compromiso fue auspiciado por Olofin en época en que vivía maritalmente con Obatalá-Ayalua. Yemayá se dirigió cierta vez al monte para conseguir unos zapotes para Obatalá, pues se los había ofrecido a cambio de ser la dueña del mar, pero cuando Yemayá va en busca de los zapotes Eleguá se interpone en su camino con el interés de hacerla fracasar en su empresa. [Relato continúa con la trama de Oggún, Eleguá, Yemayá y Babalú Ayé, donde la adulterio de Yemayá es descubierto].
EnseñanzaSobre las consecuencias del adulterio y la lealtad matrimonial
ifa en tus manos
El Patakí de Onílé Akódì y las lámparas de riqueza
Erin ló ní n mó kíun ní minrin í minrin mó / Erin mo kí o ná / Aláwòo mòduru mòduru... Fueron los que consultaron a Onílé Akódì, el que encendería una lámpara de riqueza pendiente a la llegada de un niño. Fue aconsejado ofrecer sacrificio. Él preguntó: '¿Podré finalmente tener riqueza?'. Le aconsejaron que ofreciera dos ñames machacados en un mortero como sacrificio. Debe encender una lámpara echa en olla de arcilla en la entrada delantera y otra en la entrada trasera. Debe usar manteca de karité como aceite para una y aceite de palma para la otra. Le aseguraron: 'Todas las buenas fortunas coincidirían con usted'. Onílé Akódì realizó el sacrificio. Encendió las lámparas en las entradas. Las riquezas comenzaron a entrar en su casa. Todas las cosas buenas también entraron dentro de su casa.
EnseñanzaLas lámparas encendidas atraen riqueza y buenas fortunas a la casa.
una correcta adivinacion de ifa
El Patakí del Hombre Bueno
Es el anciano y experimentado lagarto que corre con rapidez sobre las piedras. Fue quien hizo adivinación para el Hombre Bueno cuya persona ellos sembrarían la semilla de la discordia pendiente a su llegada. Le aconsejaron ofrecer sacrificio. El Hombre Bueno ofreció el sacrificio por completo: un macho cabrío maduro y mucho dinero. El sacrificio fue aceptado. La vida lo agradó. Él empezó a bailar y estaba feliz.
EnseñanzaLa bondad de corazón es protegida por Ifá contra la enemistad.
una correcta adivinacion de ifa
La Comunicación de Eggun y Odudúa con Olofin
Olofin se quejaba de que no recibía noticias de lo que pasaba en la tierra y de que Odudúa no le comunicaba nada sobre los eggun. Odudúa vivía en la tierra Ilé Lanire Awó, en cuyo lugar todos los eggun se sembraban al pie de 'Igüí Odán' y debido al gran secreto que poseía este igüí, Odudúa confiaba en que Olofin estaba recibiendo toda la información, pero el gran secreto que tenía Igüí Odan no podía transmitir nada a Olofin porque el gran poder de Shangó se lo impedía, ya que éste estaba disgustado con Odudúa porque Odudúa no contaba con Shangó para nada de lo que hacía. Un día Olofin se molestó y mandó a la tierra a Awó Obara Nilorun para que hablara con Odudúa. Awó venía impulsado y cantando. Obara Nilorun Baba Lodeo Eggun Mofún Olodumare. Shangó que lo oyó, lo interceptó en el camino, lo consagró, y después lo escondió. Odudúa, que sabía que Shangó tenía un gran secreto que él tenía necesidad de saber para poder darle cuenta a Olofin no le quedó más remedio que mandar a buscar a Shangó. Cuando éste llegó donde estaba Odudúa empezó a cantar: Eggun Babá Nilorun, Eggun Mofún Olofin. Eggun Babá Nilorun, Eggun Mofún Olofin. Eggun Odudúa, Babá Nilorun, Eggun Mofún Olofin. A entonar este súyere salieron todos los eggun y se pusieron a los pies de Olofin. Odudúa que vió ésto se asustó y fue a arrodillarse ante Shangó, pero éste no se lo permitió, entonces Odudúa le dijo, 'Shangó, para cualquier cosa que yo tenga que hacer, tú siempre tendrás que estar conmigo'. Shangó entonces le pidió la bendición y le dijo, 'tenemos que consagrar a Awó Obara Nilorun al pie de Igüí Odan para que éste sea el mandadero entre el cielo y la tierra'. Mientras Shangó lo consagraba, Odudúa daba golpes en el suelo con los tres (3) pashanes. Después Shangó cogió (9) nueve hojas caídas de Igüí Odan, un eñiadié, y la medida del Awó Obara Nilorun, y se la pasaron a éste por toda la cara. Las pusieron en una igbá y la metieron en el gran secreto, después le dijeron, 'mientras el mundo sea mundo tú serás el mandadero sin descanso de Olofin, Odudúa, y Shangó'.
EnseñanzaSobre la comunicación, el poder de Shangó y la mediación
ifa en tus manos
La hoja amarga y su final dulce
El final feliz. Hizo adivinación para la hoja de la yerba amarga. Que iba al campo a recoger la cosecha. Se le pidió que hiciera sacrificio. Y obedeció. Ahora es la dulzura la que termina con hoja de la yerba amarga.
EnseñanzaIfá dice que esta persona esta planificando algo y que debe hacer sacrificio ya que la dulzura puede ser el final de sus planes. Ifá dice que usted no debe estar pensando en hacer cosas malas a otras personas para que no le paguen con misma moneda.
316290657 apola otua
Mejora comiendo semillas de Iro
Yó ó san ka sa isan. Se mejora cuando comienzo a comer semillas de iro. Se siente bien cuando comienzo a comer Iro. Se hizo adivinación para Orúnmìlà. Cuando el Padre estaba llevando una vida confortable.
316290657 apola otua
Olódùmarè, Òdúdúwà y la comunicación de los eegún
OLÓDÙMARÈ, SE QUEJABA DE QUE NO TENIA NOTICIAS DE LO QUE PASABA EN LA TIERRA Y QUE ÒDÚDÚWÀ NO LE COMUNICABA NADA SOBRE LOS EEGÚN... [narrativa completa] ...PERMITIENDO HASTA AHORA VIAJE SIN PARAR ENTRE UD. Y OLÓDÙMARÈ.
664748176 1er manual awo ifairanlowo
Olunde hijo de los Òrìsà
Es una lata la que hace la casa desde sus inicios. Y es el buen devoto el que trajo el honor. Hicieron adivinación para Olunde. El hijo de los Òrìsà. Se le pidió que hiciera sacrificio. Y obedeció. Ahora, gran Òrìsà, he estrechado mis manos. Hazme una persona de buena conducta. Òrìsà, tú eres el gran ídolo.
EnseñanzaIfá dice que esta persona es devota de Orisa y que debe dejar de desobedecerle ya que esta es la razón por la cual las cosas no le salen bien. Ifá dice que debe hacer sacrificio y aplacar a Òrìsà nlá con babosas.
316290657 apola otua
Òtúrá haciendo negocio con hombre blanco
Un niño sufre mucho durante su plante de Ifá. Pero cuando crece empieza a tener muchas ganancias. Hicieron adivinación para Òtúrá. Que iba a hacer un negocio con un hombre blanco. Se le pidió que hiciera sacrificio. Y obedeció. Dentro de poco tiempo. Vengan a vernos en la cima de todas las cosas buenas.
EnseñanzaIfa le desea a esta persona, suerte para las riquezas, lo mismo de parte de un hombre blanco o a través de un viaje. Ifá dice que debe hacer sacrificio para que todo le salga provechosamente y que debe de darle una chiva a Ifá.
316290657 apola otua
Òtúrá manda a Ogbé
Al pájaro con alas rotas se le quita el muslo. Hicieron adivinación para Òtúrá. Que iba a mandar a Ogbé a un mandado. Se le pidió que hiciera sacrificio. Y obedeció. Ahora, mando a Ogbé a un mandado y veo el resultado. Òtúrá mando a Ogbé a su casa. Òtúrá mando a Ogbé y se benefició.
EnseñanzaIfá dice que esta persona va a ser una gente grande por lo que debe hacer sacrificio para que pueda sobresalir a sus empleados y para que nunca ninguno de ellos esta a un nivel más alto que el.
316290657 apola otua
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