Refranes 76
«Faltan las piernas para sostener el Cuerpo»
«No deje camino por vereda»
«No dejes Camino por Vereda»
«No dejes camino por vereda.»
«Nosotros no nos conocemos en la Oscuridad, pero nuestras voces ayudan a conocernos»
«Nosotros no nos conocemos en la oscuridad, pero nuestras voces ayudan a conocernos.»
«Si un Niño no conoce a su madre, la Tierra no está Derecha»
«Si un niño no conoce a su padre, la tierra no esta derecha.»
«Viajeros del Cielo y de la Tierra al fin de la jornada se encuentran»
«Viajeros del cielo y de la tierra siempre al final de la jornada se encuentran.»
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Dice Ifá 129
En este Ifá fue cuando por primera vez se le rogó la lerí al cuerpo humano 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
En este odun nace velar a los difuntos 566559051 dice ifa pedro arango
en la puerta del awo se para lo bueno y lo malo ceremonias importantes de ifa pdf
Este Odu habla de la muerte como parte del orden cósmico, así como la necesidad de la conciencia espiritual y física la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Faltan las piernas para sostener el Cuerpo oshaeifa signos de ifa otura otura ojuani
Ifá aconseja a esta persona a ofrecer sacrificio a Èsù; la vida lo complacerá y sus cosas no estarán mal una correcta adivinacion de ifa
Nace el luto familiar y el velar a los difuntos 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
No deje camino por vereda ifa en tus manosoddunifa
No dejes camino por vereda tratado de ifa completo pdf
Nosotros no nos conocemos en la oscuridad, pero nuestras voces ayudan a conocernos oddunifa
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Rezos 27
Encantación para el Èsù Àwúre Olà - invocación de apertura
Àgbàdé àgbàdé yanrìn yanrìn yanrìn láà pèIfá Vbasagídí sagídí Ba nb|layinc ní owàn ní y<ó mo pabì dá
«El rey àgbàdé yanrìn yanrìn yanrìn es a lo que llamamos Ifá. El rey de sagídí sagídí es lo que llamamos Odu. El rey sagédé sagédé es lo que llamamos Èsù Òtúrá Òwónrín.» 837295921 13 apola otura jaragua2012
Encantación para hacer Èsù Òtúrá Òwónrín - para prosperidad y dinero
Àgbàdé king yanrìn yanrìn yanrìn is whom we call Ifá. Sagídí sagídí king is whom we call Odu. Sagédé sagédé king is whom we call Èsù Òtúrá Òwónrín. The king is going to wake up at midnight and will touch the mouth and that is what we call the mother of all witches. The king that lives out on the sea and knows the white man is what we call money. You might ask yourself why I am calling you, and it is because I lack of money. And you say it is so. All the blessings will come to me from the bottom of the earth. It is the leaves of júwàrà that bring luck and blessings. They should fight from the bottom of the earth. You say there is evil in front of me. I there is evil behind me. Owàn will change that for me. My sìnkínrinmi is here and brings a lot of friends. And should go out there for more money. Òtúrá Òwónrín, either young or old I will be rich today as I pray. Come and show them to me. Òtúrá Òwónrín come and bring me money and blessing.
«El rey àgbàdé yanrìn yanrìn yanrìn es a lo que llamamos Ifá. El rey de sagídí sagídí es lo que llamamos Odu. El rey sagédé sagédé es lo que llamamos Èsù Òtúrá Òwónrín. El rey que se va a despertar a media noche y se tocara la boca es lo que llamamos la madre de las brujas. El rey que vive en el mar y conoce la conducta del hombre blanco es lo que llamamos dinero. Te preguntarás porque te llamo, te digo que sufro de dinero. Tú dices que si es así. Todas las bendiciones vendrán a mí desde el fondo de la tierra. Es la hoja de júwàrà que trae las bendiciones. Debe luchar y abrirse camino desde el fondo de la tierra. Dices si hay un mal delante de mí. Si hay un mal detrás de mí. Owàn cambiará las bendiciones para mí. Mi esperanzado sìnkínrinmi esta aquí y no sabe otra cosa que hacer amistades. Que vaya y me traiga mucho dinero. Òtúrá Òwónrín, sea viejo o joven que sea rico en éxito y dinero es lo que pido hoy. Ve y empieza a enseñármelos hoy. Òtúrá Òwónrín ve y tráeme dinero y bendiciones.» 316290657 apola otua
rezo a Èsù
Èsù níí yan gìdìgbì níí yan gìdìgbì Níí jájú ònà
«Es Èsù que se pasea pomposamente. Él se pasea pomposamente hasta que llega al camino principal.» una correcta adivinacion de ifa
rezo de alabanza
Ewé lè é; lè é Òlèlè lè é, lè é
«Ewé lè é; lè é. Òlèlè lè é, lè é» una correcta adivinacion de ifa
rezo
otuara alakentu ifa orumila Shango adifafun yalorde y eshu
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rezo principal
Otura Juani Awolé Awoshololo Awó Olelé Awó Alakentu Oní Owaye Adifafun Olofin, Yalorde, Eshu, Eshu Bi.
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rezo de apertura
Otura juani awole awoshololo awo olele awo olele awo alakentu oñi omaye adifafun olofin yalorde, eshu, eshu bi
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rezo principal del oddun
Otura juani awole awoshololo awo olele awo olele awo alakentu oñi omaye adifafun olofin yalorde, eshu, eshu bi.
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rezo principal
Otura Juani omó Ikú, adifafun abure meta Baba efeyude adifafun obora Alakentu Elegba odara Eshú belele unlo inlé odara bilaye opá tojoro inlé odara ni lefun Osha.
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rezo principal del Odun
OTURA NI WANI OBATALA OSHANLA ORI ABA ORI LEKE NI ELESE OBORI AÑAÑI OTUN AÑAÑI OSI ELEGBA KE MOSU ELENI FEMERISHE OBATALA JEKUA OTURA OWORIN OWERIN NI OWERIN OLANLA OBATALA NI ORI ASHO FUN FUN, KAFEREFUN OBATALA IFA OLOFIN.
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Patakíes 175
Cuando OBATALA necesitaba codorniz
En este camino, OBATALA necesitaba 2 codornices y dos amigos, al saberlo, se pusieron de acuerdo para pedir por ellas lo que querían. Cuando llegaron, OBATALA preguntó cuanto valían y uno de ellos le contestó que 4 pesos, pero al otro le pareció poco y le dijo que 8 pesos. Entonces OBATALA no las quiso. En eso se mueren las codornices y ellos tuvieron que dárselas a cualquier precio.
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El destino esta en tus manos
Por este camino, habia un joven, que estaba pasando mucho trabajo y muchas necesidades, este joven cansado de todas estas necesidades se decidio a salir a correr fortuna. Un dia mas tarde, salio al camino, al poco andar se encontro con elegba, que le pregunto, lo que le pasaba, el joven le conto su problema y su determinacion. Entonces elegba, le dijo: vamos a casa de orunmila, orunmila lo miro y le salio este ifa y le dijo: tienes que haer ebbo con: akuko, 1 rueda, 1 casita, el joven hizo el ebbo y orunmila le dijo: te encontraras momentos dificiles y decisivos en tu camino, pero si la tentacion no te domina, triunfaras y seras feliz. Te encontraras en el camino, quien te quiera desviar, el destino esta en tus manos, el joven le dio las gracias y siguio su camino y a lo mucho andar, se encontro con unos bandidos, que venian vestidos de oro, y prendas preciosas y uno de ellos, que parecia ser el jefe le dijo: joven que haces por aqui, por estos caminos? Ando buscando fortuna y el buen vivir, por el camino de la vida, entonces aquel hombre le dijo: unete a nosotros y tendras de todo, dinero,prendas preciosas como nosotros. La tentacion se apodero del joven y lo hizo vacilar por un momento, pero el se acordo de lo que habia dicho orunmila y dijo: que no y siguio su camino, atravesando dificultades y un dia llego al pie de una loma cansado y agotado y miro hacia arriba y vio una casa de poca presencia, pero se dirigio hacia ella, para descansar un poco. Pero cuando llego y entro, cual no seria su asombro, al ver que aquella casa por fuera no tenia importancia y por dentro era un palacio. El joven maravillado, pero en eso un hombre que era oduduwa le dijo: hijo mio, que tu haces aqui? Señor ando por el mundo, buscando porvenir y oduduwa le dijo: y por tanto, tu has sido un joven obediente y seguiste los consejos que te dieron y por tanto, te vas a quedar de dueño de este palacio, porque tengo que cumplir una mision de olofin, se despidio del joven, dejandolo gobernando en ese palacio. Y asi fue feliz este joven por su obediencia.
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El hijo menor y la herencia
Hay una persona que murió sin testar, tenía 3 hijos, al mayor lo llamaron para que dijera donde estaba la herencia y al no saberlo lo botaron del palacio. Fueron al campo y amarraron al más chico y él pidió que lo soltaran que se les daba la palabra de ir a palacio. Antes se fue a casa de Orunmila quien le vio este ifa y le dijo: No puedes arrimarte a ningún joven. Pero si a los viejos y cuando veas a un viejo tocar la tierra, ahí esta la herencia. Al más chico por la vieja hechicera que había conocido pudo saber donde estaba el santo enterrado que era la herencia
EnseñanzaDebe reunirse con los que sean más viejos que usted para ganar por este ifa
tratado odun ifa424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
En este camino falta la fuerza para sostener el cuerpo
En este camino olofin mando a buscar a obatala, para que llevara a las distintas desintegraciones del cuerpo humano.obatala le dijo: mi padre esta es una cosa que ud. Me pide un poco imposible, porque el cuerpo humano no tiene quien lo sostenga, olofin le dijo: ve a inle arishanla que hay un awo que se llama Otura nibarabi, para que el vea lo que hay que tener. Este awo tenia ozain que era su secreto, para todo lo contaba con elegba, que hacia tiempo estaba fuera de su casa porque habia ido a ver a oya para llevarle dos adie que le habia mandado awo Otura nibarabi, obatala salio a camino para la tierra de arinlala, cuando llego lo recibio ozain, obatala venia cansado. Ozain cogio y baño a obatala con ewe ou, misi misi, ewefin, ewefa y le dio obi pintado de blanco, para que se lo pusiera en la cabeza al pie de una mata de ou, despues que se refresco, ozain lo llevo (a Otura nibarabi) y obatala le conto lo que olofin queria, este le dijo: bueno, yo voy a hacer ebbo con: bogbo igui, iyefa, osiadie shashara y gunugun, 3 pajaros, iguire y le dio un akuko fun fun y decia en su canto: 'koli ala loma ala ni ozain leri ala leri ala iki ni olorun leri ala laeri laewa bagua akuko loriala ayani efun olofin.' Se sintio un ruido grande, era distintas extremidades, que se pegaban en el cuerpo humano, todas las extremidades se arrodillaron al pie de obatala vinieron las piernas porque le faltaban fuerzas para sostener el cuerpo humano. Obatala oyo lo que decian las distintas extremidades y se puso contento, en eso llego elegba que venia de casa de oya, que le traia un recado a awo Otura nibarabi, elegba le dio el recado al awo y este delante de obatala le rogo la cabeza del cuerpo humano, pero faltaba algo, pues habia deficiencia porque andaba por el aire obatala con el guiro que le preparo ozain y awo empezo a sonarlo y se aparecieron las piernas y dijeron: nosotros sostendremos el cuerpo y obatala le dijo: fijense en este juramento que hay que cumplir, no vayan a arrepentirse, entonces le rogaron las piernas y dijo obatala tendran fuerzas para sostener el cuerpo, para contener y hacer de todo, pero no se pueden rajar. Obatala junto al cuerpo humano con ori, efun, eya, eku, epo, oñi y se lo puso a elegba arriba. Elegba le dijo a awo que rezara su signo y elegba y ozain hicieron afoshe y tostaron la cabeza del pio pio pata igui alas y pasaba el tiempo y las piernas no podian con el cuerpo y fueron al pie de obatala a quejarse y obatala dijo: tienes que seguir con esto porque ud. Se comprometio a cargar el cuerpo humano, bueno uds. Seguiran con el hasta que se muera, mientras el mundo sea mundo, esta es la maldicion de las piernas.
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La envidia de los tres hermanos
Que eran tres hermanos, que se tenian tirria y el mas humilde, fue el que se hizo ebbo. Al poco tiempo fue y se interno en un cayo, el mar con sus olas le tiraba arena, donde se formo un islote, ella era la reina y asi nacio un pueblo al cabo de un tiempo. Al otro lado habia una reina a la cual se le sublevo el pueblo y peligraba la hija de oshun, pidio ayuda sin saber cual era la reina del otro lado, pronto vino la hija de yemaya y sofoco la revolucion. Cuando termino la lucha, la hija de oshun, vio a su hermana y fue a darle las gracias y esta le dijo: siempre que me necesites, estare junto a ti, pero ahora me voy donde estan mis vasallos.
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La herencia del rey
Este ifa habla de un rey que tenia tres hijos y el mas chico era balogu. Tres dias antes de morirse entero todo el dinero acompañado de su criado y le recomendo que no le dijera nada a nadie, porque a ninguno de los hijos le iba a dejar nada, solo dejo fuera el dinero necesario para los dias que el creyo iba a estar enfermo y tambien unas ropas. Cuando murio vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontro nada, despues vino el segundo y tampoco hallo nada. Poco despues, el gobierno le fue confiado al mayor y este se murio y asi sucesivamente hasta llegar al mas chico, una persona le recomendo a este que fuera a casa de orunmila para que se mirase ya que el habia visto a los demas que habian tratado de gobernar y se habian muerto. El obedecio y fue a casa de orunmila y le salio este signo donde lo mando a que hiciera rogacion con akuko, owunco, adie meyi, eyele meni y un pito para llamar a eshu y le dijo que su padre habia muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabia y que despues de hecha la rogacion fuera a buscarlo. El asi lo hizo y cuando llego y vio al criado, le dijo la bendicion mi padre, yo no soy tu padre, tu padre murio, yo solo fui su criado, el muchacho le dijo que el lo venia a buscar para que lo ayudara a gobernar. A la hora del almuerzo lo mando a que se sentara en la mesa, pero el viejo no queria, pero al fin se sento y a la hora de la comida hizo lo mismo, donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseño el secreto.
EnseñanzaNota: dice que le de gracias a eshu. Uds. Son tres hermanos o tienen tres negocios entre manos, tiene que hacer ebbo para que vea lo que tiene que ponerle una canasta a eshu para que le abra el camino.
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La herencia del Rey
Había un padre que tenía dinero y al morir, todos los secretos se los confió a un criado. Eran 3 hermanos y el más chico se llamaba BALOGU. El padre, que era un Rey, tres días antes de morirse enterró todo el dinero, acompañado de su criado, y le recomendó que no le dijera nada a nadie, porque a ninguno le iba a dejar nada. Sólo dejó afuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también algunas ropas. Cuando murió, vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. Después, el segundo hijo hizo lo mismo y tampoco halló nada. Después el gobierno le fue otorgado al mayor y éste murió. Y así sucesivamente, hasta llegar al hijo más chico. Una persona le recomendó que fuera a casa de ORUNMILA, para que se mirase, ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. Él obedeció y fue a casa de ORUNMILA, quien le hizo Osode y le vio este Ifá, donde le mandó que hiciera Ebó con: gallo, chivo, 2 gallinas, 1 paloma y un pito para llamar a ESHU. Le dijo que su padre había muerto dejando una fortuna y que un criado era quien le sabía, que después de hacer el Ebó y la rogación, fuera a buscarlo. El así lo hizo y cuando llegó vio al criado y le dijo: La bendición, mi padre. El criado contestó: Yo no soy tu padre, tu padre murió, yo sólo fui su criado. El muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. Ya estando los dos en la casa que era de su padre, mandó al viejo criado a que se sentara en la mesa a almorzar. El viejo no quería pero al fin se sentó. A la hora de la comida hizo lo mismo, donde el viejo, al ver la amabilidad del muchacho, le enseñó el secreto de su padre.
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La tierra ori bokori
En la tierra ori bokori, las gentes que vivian tenian sus cabezas muy ocupadas y casi nunca se obori eleda y venia la debilidad. En esa tierra vivia awo ori ashebi aye, el cual tenia sus secretos al pie de la mata de ou, que era la de siempre crecia en esa tierra con la bendicion de obatala y el siempre se daba 2 eyele fun fun de su leri a ozun al pie de su secreto y venia la sombra de orunmila yeode su leri. Un dia las gentes de aquella tierra fueron a casa de awo ori ashebi aye, que les vio este ifa y les dijo que todo lo que tenian era de que no se ocupaban de sus cabezas, ue tenian que obori a cada rato pero como ellos estaban muy ocupados en otras cosas, tenian que kofibori kofibofidan, que era la gran rogacion con el secreto de ou elepe para que sirviera para todo el año y los llevo al pie de iguiou con un jio jio y alli lo dieron y cantaba: 'ori kofibori irun olowo kofibofidan okorun abele ori owoshe.' Entonces todos cogieron capullos y hojas para obori, entonces awo ori ashebi aye los machaco con ori y efun y cogio 2 eyele fun fun y se las daba de las leri a ozun y a la rogacion y les iba tocando las partesdel cuerpo y cada vez que llamaba se iba presentand un osha que era el dueño de la parte mencionada.
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No engañes a baba
Aqui fue donde obatala mando a buscar a la codorniz y los dos amigos se pusieron de acuerdo para pedir por ella lo que querian, cuando llegaron obatala pregunto que cuanto valian y uno de ellos le contestaron que 4 pesos pero al otro le parecio poco y le dijo que 8, entonces baba no las quiso, en eso se mueren las codornices y ellos tuvieron que darselas a a mas bajo precio.
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Otra version del patakin anterior
Habia una persona que paso vida sin testar y tenia tres hijos, el mayor lo llamaron y por muchas preguntas que le hicieron nada dijo; entonces molestos los interrogantes lo botaron del palacio; el segundo le paso lo mismo, entonces desistieron y acordaron traer al mas chiquito que estaba en el campo; y lo amarraron y el pidioo que lo soltaran que daba su palabra de ir a palacio. Pero este antes de ir a palacio fue a casa de orunmila e hizo ebbo, y ademas orunmila le dijo que no se arrimara al lado de ninguna jovencita y si al lado de las mujeres viejas, que ellas lo salvarian. Y donde tocaron la tierra aparecio la herencia.
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