IFÁ · FAMILIA OTRUPON · Nº 192 DE 256

Otrupon Ká

Oturupon ka. Oturupon ko
omoluoArquetipo: Amoroso845 datos documentados

Otrupon Fun es el signo donde nacen: mujer enamorada que mata lengua, la carpinteria, la tala de los arboles.

Refranes 31

«El awo no alberga a nadie en su casa»
«El awo no alberga a nadie en su casa, para que mañana no sea su enemigo»
«EL BUEN HIJO SIGUE LOS CONCEJOS DE SUS PADRES.»
«ENFÉRMATE Y SABRÁS QUIEN ES TU AMIGO.»
«Es tan cortante, que se corta así mismo.»
«LA CEIBA NO ADMITE COMPETENCIA A SU ALREDEDOR.»
«LA LENGUA ES TAN FILOSA QUE SE CORTA ASÍ MISMA.»
«Los hijos deben seguir los consejos de los padres.»
«Para vivir así es mejor morirse dijo el amigo de la muerte.»
«Por donde se sube se baja.»
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Dice Ifá 69

Aquí fue donde la ceiba anunció que no le dieran cabida al hacha, porque sería la muerte de todos los árboles. Nació el arte de la carpintería y la tala de los árboles 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
el awo no alberga a nadie en su casa, para que mañana no sea su enemigo ceremonias importantes de ifa pdf
El hacha es más fuerte que los árboles enciclopedia ogberoso
El perro ladra hasta volverse loco pero la verdad siempre prevalece 602811642 12 apola otrupon
En este odun nace la carpinteria 566559051 dice ifa pedro arango
Es tan cortante, que se corta así mismo ifa en tus manos
La lengua es tan filosa que se corta así misma enciclopedia ogberoso
Nació el arte de la carpintería y la tala de árboles 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
NO LE DIERAN GARIDA, PORQUE ERA $4 MUERTE NE TADOS LOS ARBOLES 01 dice ifa pedro arango original
Nunca atienda a personas de piernas abiertas ni cargadas de espalda, ni personas de ojos colorados tratado de ifa completo pdf
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Rezo 1

rezo de apertura del odun
otrupon ka otrupando otrupanko adifafun ana omo oggun ke akuko lebo. Ke otrupanka adifafun oba owunko. Akuko lebo. Otrupon ka lodafun oggun, oshanla, omo olofin, adifafun abure omo olofin.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf

Rezos 35

Odun asociado con la verdad
Adifa fun Ope Segi segi ti yoo je bale aso Otito
«Hicieron adivinación para Ope segi segi, el jefe de la verdad» 602811642 12 apola otrupon
sobre la importancia de la verdad
Aja gbo gbo gbo aja di eran asin win Ofafa gbo gbo gbo odi era idi mere Agbon gin inu gboro gbo gbo gbo o wo Igbo irahun
«El perro ladra hasta volverse loco Ofafa también grita hasta convertirse en comida de Idi mere También Agbonrin igboro grita hasta que entra al monte sin regreso» 602811642 12 apola otrupon
rezo descriptivo
Ajá gbó gbóó gbó Ajá deran Asínwín Òfàfá gbó gbóó gbó Òfàfà deran ìjíwèrè
«The Dog barked and barked / The dog became a neurotic animal / Òfàfà cried and cried / Òfàfà became a demented animal» una correcta adivinacion de ifa
promesa de descendencia
Aja ke pe lode waraja Eje ki arete la gbe omo tuntun waraja
«Ako Aja nunca se quedó mucho tiempo fuera de Waraja Vamos a casa a traer a nuestro hijo recién nacido» 602811642 12 apola otrupon
verso de Ese 2
O ji tuu omo onihun O rinrin gbere gbere gbere bi omo onihun O ji kutu faso igbosu bose
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 587677340 iwen fun odu ifa esp
rezo narrativo
Òtòlò je Òtòlò mu Òtòlò fesè lésèe tàárò kùtùkùtù A díá fún Yéwándé Tó fodún méta wà tí ò gbuuru
«Òtòlò eats / Òtòlò drinks / Òtòlò adds steps to steps taken early in life / Divination was cast for Yéwándé / Who had been married three years without having a child» una correcta adivinacion de ifa
rezo de abertura
Otrupon Ka Otrupanko Adifafun Añá Omó Ogún Ke Akukó Lebó. Ke Otrupanka Adifafun Obá Ounko, Akukó Lebó Otrupon Ka Lodafun Ogún, Oshanlá, Omó Olofin. Adifafun Abure Omó Olofin.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
rezo de este Odu
Otrupon Ká, Otruponko adifafun Añá Omó Odó, Añá Omó Oggún ke akukó lebó, ke Otruponko adifafun Obá aunkó, akukó lebó. Otrupon Ká, Lodafun Oggún, Oshanla, Omó Olofin. Adifafun abure Omó Olofin.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. ifa en tus manos
verso de Ese 3
Oturu ponka oturu ponka Ponko Ponko bi efon sogi
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 587677340 iwen fun odu ifa esp
rezo para tener relación estable e hijos
Oturupon ka Oturupon ko Ponko ponko bi efon sogi Adifa fun aja tin fi omi Oju sun gbere omo hunje ako
«Oturupon ka Oturupon ko Ponko ponko bi efon sogi Hicieron adivinación para el perro Que se lamentaba por no tener hijos» 602811642 12 apola otrupon
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Patakíes 64

Ceiba y el hacha

Ceiba no hizo ebo porque nadie le haría daño, viajeros le cogieron envidia y la cortaron

EnseñanzaDesconfianza de hacer ebo causa daño
manual de tata gaytan

El Nacimiento de la Carpintería

En los primeros tiempos del mundo todos los árboles estaban vírgenes y desconocían su destino. Orula les aconsejó que hicieran ebbó para conservar su virginidad. La arabá (Ceiba), aunque no muy convencida fue a casa de Orula y le salió este Ifá. Orunmila le ordenó que hiciera ebbó porque venía un forastero a pedir un favor a ellos y que no le dieran cabida. La ceíba hizo el ebbó y cuando el viajero llegó a pedir el favor le contestó que era imposible servirle. Él insistió con la majagua y tanto fue lo que le explicó que la majagua le creyó, olvidándose del consejo de Orula. Éste fue enseguida a casa de un herrero encargando cuatro (4) hachas y con ellas empezó a cortarlos, comenzando por la majagua y así nació el poder del hacha para cortar los árboles.

ifa en tus manos

El Patakí de Òpè sègì sègì (La Verdad)

Fueron los que consultaron a Òpè sègì sègì, el Chief narrador de verdad. Ella comenzó a tener hijos: tenía Ikin para Alárá, Òdùsò para Ajerò, y Eríwo Osìn para Àjàlá. Òpè nunca diría mentiras. Nunca se encontraría falsedad en ninguno de sus pronunciamientos. Será exactamente como lo predijo.

EnseñanzaLa honestidad y la verdad traen bendiciones. Ifá exhorta a no abandonar la honestidad.
una correcta adivinacion de ifa

El Patakí de Yéwándé

Yéwándé había estado casada durante tres años sin tener un niño. También pasó seis meses sin tener ninguna buena fortuna. Ògbuuru junto con Ògbààrà fueron los que adivinaron para los ciudadanos de Ìlógbòo tàbú, descendientes de 'A wúwo lówó ikú gbinringbinrin'. A quienes le aconsejaron que realizaran sacrificio. Las personas de Ìlógbòo Tàbú observaron el sacrificio y la vida los complació. Ellos tenían vida larga.

EnseñanzaEl sacrificio apropiado trae fortuna y longevidad.
una correcta adivinacion de ifa

Ese 1: Dejugbe y el brazo herido

Ifa fue elegida para Dejugbe, en el día que quería curar su brazo herido. Dijeron que, si Dejugbe quería curar su brazo, debía sacrificar dos palomas, dos pollos, 8000 cauríes y una oveja. Triturar itapara- se va completamente, mezclar con jabón y aceite de palma; frote el cuerpo con esta mezcla. Dejugbe escuchó e hizo el sacrificio.

EnseñanzaEl sacrificio y la aplicación correcta de hierbas cura heridas
587677340 iwen fun odu ifa esp

Ese 2: Asiyanbi, descendencia de hombre exitoso

O ji tuu omo onihun O rinrin gbere gbere gbere bi omo onihun O ji kutu faso igbosu bose. Dia divertido asiyanbi Tii somo Oloro kan atijo. Ebo ni won ni ko waa se. O gbebo o rubo. Bi igba ba ji A fowo o re m'oko. Ifa oni ko to ifa ola to nbo. Eluluu ko maa ke tuturu. Ifa nka nu yoo to mi wa. Se despertó con cautela como el hijo de un dueño de propiedad. Caminó majestuosamente como el hijo de un dueño de propiedad. Se despertó al amanecer y usó materiales costosos para cubrir sus piernas. Estas fueron las declaraciones de Ifa a Asiyanbi, La descendencia de un hombre exitoso de antaño. Se le aconsejó que ofreciera sacrificio. El cumplio. Cuando la calabaza crece Apoya el tallo contra la finca. La ganancia de hoy no es tanto como la que vendrá mañana. Cuando la calabaza crezca Apoya su tallo contra la granja. La ganancia de hoy no es tanto como la que vendrá mañana. Dejemos que el cuco (alondra de Senegal) anuncie esta noticia. Seguramente vendrán grandes ganancias a buscarme.

EnseñanzaEl sacrificio trae prosperidad y ganancias crecientes
587677340 iwen fun odu ifa esp

La ceiba y el hacha

Aquí fue donde la ceiba anunció que no le dieran cabida al hacha, porque sería la muerte de todos los árboles.

424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers742509127 tratado oddun de ifa miguel febl

La ceiba, la majagua y el hacha

En los primeros tiempos del mundo, todos los arboles estaban virgenes y desconocian sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pie de orunmila y le salio este ifa. Orunmila ordeno que si venia un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebbo con un aikordie y un hacha y owo la mello, eku, eya, epo y que luego le pusiera el hacha a oggun. Al poco tiempo el viajero llego y le dijo a la ceiba que hiciera el favor de darle cobija, la ceiba le contesto que no podia servirlo, entonces fue a ver a la majagua que tambien le contesto que le era imposible, consulto con varios arboles y ninguno le sirvio pero el viajero volvio a hablar con la majagua, quien le creyo mas que a orunmila y le revioo, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidio hizo cuatro hachas. El viajero, con las hachas, comenzo a cortar los arboles empezando por la misma majagua. Desde entonces el poder es del hacha para cortar todas estas matas.

oddunifaenciclopedia ogberoso

Otra version del patakin anterior

Tucantucoco era cuando los awoses eran de guinea y vino oggun a pedirle un gallo a la ceiba, y la ceiba no se lo dio y lo boto diciendole a los demas awoses que tuvieran cuidado con oggun, este le contesto a la ceiba que no tuviera cuidado, que ella iba a pagar. Oggun fue a donde los otros awoses y no le dieron nada y en eso llego a donde estaba la majagua, y esta de lastima le dio un gallo, pero oggun se llevo dos hasta entonces la ceiba habia sido la reina, pero despues de no haberle dado el gallo a oggun le cayo la mala.

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Porque elegba tiene casa pero no puede vivir en ella

En este camino los hijos de obatala no tenian casa donde vivir y obatala se puso a indagar donde vivia orunmila, a fin de averiguar cual era la forma mas apropiada para conseguir casa para sus hijos. En esta mision se encontro con elegba y le pregunto donde vivia orunmila. Elegba le contesto que el no sabia, y en oportunidades posteriores tambien le respondio lo mismo. Obatala entonces penso que si dejaba a elegba sin comer un tiempo este le diria el lugar donde viva orunmila. A los siete dias de tener a elegba sin comer, obatala con un osiadie en la mano, volvio a preguntarle por orunmila. Elegba consintio en informarle pero con la condicion de que primero lo dejara ir al monte y asi obatala no necesitaria ir a casa de orunmila. Asi las cosas, elegba salio para el monte, y cuando llego al mismo, comenzo a cantarle a olofin y a afefe orun. Este lo oyo, desencadeno una tormenta muy fuerte cuyo viento comenzo a derrumbar todas las pencas de palmas y ramas de los arboles. Los hijos de obatala, al ver aquellas cosas en el suelo, las recogieron y fabricaron asi sus casas. A los siete dias elegba regreso del monte y le dijo a obatala: mira yo fui a casa de orunmila y ya tus hijos tienen casa. Obatala salio y miro convenciendose de lo que elegba le decia, pero a pesar de eso no quedo muy conformeporque aquellas casa eran muy malas. Un dia elegba estaba muy cerca del camino que iba para la casa de obatala, y vio a oggun que venia con un hacha sin cabo en las manos, inmediatamente salio corriendo para casa de orunmila y le conto a este lo que habia visto. Orunmila, asombrado, intori osode y se vio otrupon ka y le dijo a elegba: ve corriendo y dile a los arboles que no le den ni un gajo a oggun, porque si se lo dan sera su propia destruccion. Elegba corrio y cumplio el mandato de orunmila. Tan pronto llego oggun a casa de obatala, afefe lerun desencadeno otra tormenta y oggun asustado, le conto a obatala a lo que venia, mientras oyo que la tormenta tumbaba todas las casas de los hijos de baba, entonces obatala le dio de comer a oggun etu meyi para fortalecerlo y le dijo: oggun conseguiras cabo para tu hacha. Cuando la tormenta paso, oggun salio para el monte, y al verlo, elegba se paro en la esquina del mismo y dijo: vamos a ver que cosa es lo que este puede hacer. Entonces oggun se dirigio a primer arbol que vio y le pidio un gajo, aragba que era ese arbol le dijo que no podia Complacerlo. Asi oggun fue al jiqui, la yaya, el guayacan, la jocuma, recibiendo de todos la misma respuesta, hasta que llego a la majagua, la cual creyendose mas poderosa y fuerte, le dio el gajo solicitado. Cuando oggun le termino de poner el cabo a su hacha, miro para la majagua y le dijo: tu majagua, seras el primer arbol en que yo voy a probar mi hacha. Y oggun cantando: otrupon ka, otrupon ka, otrupon ka Fue dandole hachazos a la majagua hasta que la derribo. Asi despues, continuo derribando a los arboles hasta que llego a la ceiba a quien le dijo: a ti no te tumbare porque eres obediente. Mientras exista el mundo tu seras respetada por todas las religiones. Cuando oggun hacia lo anterior ya elegba habia sido maldecido por obatala, pues al salir oggun de casa de obatala, entro elegba y le dijo: mientras tu vivas elegba, no tendras casa. Por eso elegba aunque tenga casa vive fuera de ella.

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Nace en este signo 105

  • bendiciones
  • falta de fortuna
  • honestidad
  • infertilidad
  • la carpinteria
  • la tala de los arboles
  • longevidad
  • muerte y desbarato de casa
  • mujer enamorada que mata lengua
  • verdad
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Habla 26

  • Elegba
  • Esu
  • Obatala
  • Oggun
  • Ogun
  • Orunla
  • Orunmila
  • Osain
  • Oshanlá
  • Sango
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Iré 21

  • bendición de destino
  • bendición de hijos
  • bendición de riqueza
  • hijos
  • Ire Aiku
  • Iré Aiku - vida larga
  • Ire Aje
  • Ire Omo
  • logros
  • prosperity
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Osobo / Ayewo 37

  • Desbarate de casa
  • difamación
  • enemistad
  • heridas
  • Muerte
  • muerte prematura
  • Muerte y desbarate de casa
  • Osogbo Arun
  • pérdida
  • Viajero desconocido causará desgracia futura
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Prohibiciones · Eewo 56

  • ni haga favores de ninguna clase
  • no debe involucrase en ninguna mala acción que pueda manchar su nombre
  • no hacer cosas indebidas para no atraer problemas
  • No le de entrada a nadie dentro de su casa
  • no metiéndose con las mujeres ajenas
  • Nunca atienda a personas cargadas de espalda
  • Nunca atienda a personas corvadas de espalda
  • Nunca atienda a personas de ojos colorados
  • Nunca atienda a personas de piernas abiertas
  • Nunca atienda a personas de piernas abiertas ni cargadas de espalda, ni personas de ojos colorados
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Consejos 84

  • Desde el punto de vista religioso, este signo enfatiza la importancia de la devoción y la conexión con los Orishas. Se deben realizar ofrendas a Ogun, utilizando herramientas como el hacha, y seguir rituales específicos para obtener la bendición y protección de las deidades. Ifá sugiere realizar sacrificios y mantener una conducta respetuosa hacia los mayores y las figuras religiosas. El éxito espiritual y la protección se logran a través de la obediencia y el respeto a las tradiciones religiosas. oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon ka
  • Hay bendición de tener hijos para esta persona que necesita bendición de riqueza que debe ofrecer el sacrificio con una chiva 670407519 ifarumbi apola completo
  • Hay bendición de toda bondad para esta persona y debe ofrecer el sacrificio e ir y alimentar a ifa con pato 670407519 ifarumbi apola completo
  • Hay bendición para esta persona y debe ofrecer el sacrificio y propiciar su destino con gallinas de guinea 670407519 ifarumbi apola completo
  • Hay una fortuna de bendición para esta persona y debe ir y alimentar a su comunidad celestial con todos los alimentos comestibles 670407519 ifarumbi apola completo
  • Ogun es importante en este Odun, trabajo con hacha y herramientas enciclopedia ogberoso
  • Poner un vaso de agua debajo dela cama ceremonias importantes de ifa pdf
  • Se le pone un hacha a Ogún, la que siempre se lava con omiero pero primero se le pone a Obatalá 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
  • Se le pone un Hacha a Ogun, que siempre se lava con omiero y primero se le pone a Obatala tierra de ifa
  • Trabajo y protección. Salvación de estar en el buen camino enciclopedia ogberoso
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Predicciones 11

  • Amenaza de muerte en el camino
  • Aquí los omó Obatalá no tenían donde vivir
  • Conflictos y tensiones en relaciones personales
  • Descenso en la fortuna y el éxito que puede mejorar si se sigue el camino correcto
  • enfermedad y pérdida si no se cuida de las apariencias
  • ganancia futura después de hacer sacrificio
  • muerte si no se hace sacrificio
  • Peligro de desmoronamiento del hogar
  • Problemas de salud derivados del estrés y la terquedad
  • Va a saber de un amigo suyo que le vá a pasar una desgracia
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 18

  • Bendición de tener hijos
  • cuidado con cosas buscando un hogar
  • Duerma con agua debajo de la cama
  • En su casa hay una persona con malas intenciones; despídalo porque no le conviene
  • Hay una almohada roja en su casa
  • Los hijos de Obatala no tenían donde vivir, reflejando dificultades y carencias que deben superarse
  • Si su marido se ha ido, su hogar está en peligro de desmoronarse
  • Si tiene un hijo, haga ebo para proteger su hogar de la influencia negativa de esta mujer
  • Su casa se va a desvaratar
  • Un vecino curioso quiere ver todo lo que pasa en su hogar para luego contarlo a las autoridades, acusándolos de ser problemáticos
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Ewé (hierbas) 29

  • Ácana
  • Albahaca
  • Canutillo
  • Ceiba
  • Guayacán
  • Guayakan
  • Jocuma
  • Majagua
  • Okuma
  • Verdolaga
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Obras 98

  • Baño curativo con hierbas 587677340 iwen fun odu ifa esp
  • Ebo general manual de tata gaytan742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • hacha de monte se calienta, se enfria en un recipiente con agua y despues se pone encima de oggun y se le da un akuko. La persona se bañara con esa agua y eyerbale de akuko oddunifa
  • Para curar brazo herido 587677340 iwen fun odu ifa esp
  • Para la impotencia: Se coge un hacha de monte, se calienta al fuego hasta que esté al rojo vivo y se pone encima de Ogún. Se le da una eyelé al pene del interesado que la eyerbale después caiga encima de Ogún y se bañará después con esa agua. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
  • para la mano del pilon que golpes tras golpes termina rajando el pilon oddunifa
  • Para resolver problemas. Se coge un hacha, se pone rojo vivo, se apaga en cubo de agua. tratado de osain tomo 1
  • Por osorbo se pone le hacha al pie de oggun y se le pone palos de jiqui, yaya, jokuma, majagua, pierde rumbo, y se monta encima de oggun. Se le da etu a ozain y a oggun. oddunifatratado de ifa completo pdf
  • Se calienta un hacha, se enfría en un recipiente con agua y después se pone encima de Ogún y se le da un akukó. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
  • Se le pone un hacha a oggun, que siempre lava con omiero que primero se le pone a obatala. Se le pregunta a orunmila que palos rompera con el hacha (menos la ceiba). Se deja 8 dias al pie de obatala envuelta en asho fun fun y despues se le pone a oggun rociandole vino seco. oddunifa
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Ebbó 92

  • Baño curativo con hierbas 587677340 iwen fun odu ifa esp
  • Ebo general manual de tata gaytan742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • hacha de monte se calienta, se enfria en un recipiente con agua y despues se pone encima de oggun y se le da un akuko. La persona se bañara con esa agua y eyerbale de akuko oddunifa
  • Para curar brazo herido 587677340 iwen fun odu ifa esp
  • Para la impotencia: Se coge un hacha de monte, se calienta al fuego hasta que esté al rojo vivo y se pone encima de Ogún. Se le da una eyelé al pene del interesado que la eyerbale después caiga encima de Ogún y se bañará después con esa agua. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
  • para la mano del pilon que golpes tras golpes termina rajando el pilon oddunifa
  • Para resolver problemas. Se coge un hacha, se pone rojo vivo, se apaga en cubo de agua. tratado de osain tomo 1
  • Por osorbo se pone le hacha al pie de oggun y se le pone palos de jiqui, yaya, jokuma, majagua, pierde rumbo, y se monta encima de oggun. Se le da etu a ozain y a oggun. oddunifatratado de ifa completo pdf
  • Se calienta un hacha, se enfría en un recipiente con agua y después se pone encima de Ogún y se le da un akukó. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
  • Se le pone un hacha a oggun, que siempre lava con omiero que primero se le pone a obatala. Se le pregunta a orunmila que palos rompera con el hacha (menos la ceiba). Se deja 8 dias al pie de obatala envuelta en asho fun fun y despues se le pone a oggun rociandole vino seco. oddunifa
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Paraldos 8

  • Oparaldo — Ceremonia con etu, igba con colores, atare, obi, epo, itana, efun, ewe aberikunlo, algarrobo, albahaca y telas rituales oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon ka
  • Oparaldo tratado de ifa completo pdf742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Oparaldo de Otrupon Ica 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Oparaldo de Otrupon Ka
  • Oparaldo para la impotencia — Se pregunta si alguno más
  • Oparaldo: Para esta ceremonia se requiere: una etu, una igba con los cuatro colores rituales, 16 atare, 16 pedacitos de obi, epo, una itana, efun, ewe aberikunlo, algarrobo, albahaca (se pregunta si alguno más), y las tres telas rituales. oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon ka
  • Paraldo — Vaso de omí debajo de la cama
  • Paraldo de Ka

Addimú 13

  • Aje 587677340 iwen fun odu ifa esp
  • Comunidad celestial 670407519 ifarumbi apola completo
  • Esu 670407519 ifarumbi apola completo
  • Ifa 670407519 ifarumbi apola completo
  • Ifa 670407519 ifarumbi apola completo
  • Obatala oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon ka
  • Ogun oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon ka
  • Ogun tierra de ifa
  • Osain tierra de ifa
  • Ozain oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon ka
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Animales 26

  • Abó (carnero)
  • Adié (gallina)
  • Akukó (gallo)
  • Etú (guinea)
  • Eyelé (paloma)
  • macho cabrío
  • Ounko (chivo)
  • oveja
  • paloma
  • pollo
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Orishas que rigen 2

  • Ogun
  • Oyá

Ceremonias 1

  • Pendiente de verificar con fuentes reales

Enfermedades 3

  • dolor
  • tos
  • viruela

Partes del cuerpo 2

  • cabeza
  • pie

Colores 1

  • blanco

Números 5

  • 1
  • 16
  • 2
  • 5
  • 8

Lectura por genero 1