Refranes 49
«Dos carneros no beben agua en la misma fuente»
«El perezoso dice mañana, pero esto nunca llega»
«El silbato que rechaza la voz no se hara nunca entender»
«Gato con guantes»
«La araña jamas afloja su tela»
«La sombra del rey es un manjar para el hueco.»
«Olofin es el amor, pero el crimen malvado atormenta a todo ser humano.»
«Un bien con un bien se paga»
«Un mal con un bien se paga»
«Un tigre despues de pasar una noche con hambre es mas fuerte que un perro bien alimentado»
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Dice Ifá 61
Cogió un dinero de las ánimas
En este odun nace la materializacion del espiritu. La desfiguracion de la mujer 566559051 dice ifa pedro arango
Es necesario proteger su reputación la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
La adaptación y la búsqueda de soluciones innovadoras son esenciales para superar la adversidad oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon oju
las sobras del babalawo van al contenedor de la acera ceremonias importantes de ifa pdf
Las sobras del rey son manjares para el hueco ifa en tus manos
Le han echado una maldición que lo alcanzó
No asista a convite o festejos hasta que no haga EBO, evítelos que lo pueden matar o prender
Que está pasando trabajos, siempre tiene algo entre manos y ya está molesto
Ud. puede ser el causante de una muerte
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Rezos 63
rezo al tambor para presentar
Aña igi todowo aña oga ilu pitin showo onibara beyegbe oni beyegbe okan aña iboru, okan aña iboya, okan aña iboshishe omo lakiyo ifa lashe oni temu tere omu bara, oni bara, oni bara beyegbe ayugba osawo iworiwo obini iku. Ayugba la dukue fol oni modi ayugba oba, ayugba arun, ayugba gbogbo oluwo olufa iton benisale komayepo komayepo komawao wayewe olofin ogbe ekue buruku koloyue.
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segundo rezo del oddun
apupa apala adifafun shango kukute kuku adifafun aluloloye tinchoma olofin eyele lebo adifafun iban ayapa akuko lebo orunmila fefe lele kofele adollu omiqui adifafun rere aque lebo eyele lebo abo. Otrupo ogbe ponla se sese.
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rezo y suyere
apupapala adifafun shango kukute kuku adifafun alu ololoye tinchoma olofin eyele lebo adifafun iban ayapa akuko lebo obe lobe oggun niafefe lele cofele odoyu omiki adifafun rere ague eure eyele lebo abo. Otrupo ogbe ponla se sese.
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rezo para babalawo
emi so emial dose moje jeremille
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suyere
koko agbani Sokut koko
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Suyere de Otrupon Bekonwa
KOKO AGBANI SOKUTA KOKO
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rezo principal del oddun
otrupon bekonwa apupa adifafun shango kukuto kuku adifafun alun oloye tinshoma olofin eyele lebo. Adifafun iban ayapa akuko lebo. Kuagefe lele kofele ado yu omigun adifafun rere awo eure lebo, eyele lebo. Godo godo mua mofin kaya mofin kaya mofin kaya.
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obra para obtener owo
umbo bogbo orishas, egun maye igbo fumi opolopo owo
«vengan todos los santos y egguns del monte y denme dinero» oddunifa
declaración ritual
yo me toco el pecho por shango como el se lo toco por mi
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Otrupon bekonwa sobre los tambores
yoko tani she logbo aña iboru, aña iboya aña iboshishe oga ilu bilele eñi shogbo.
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Patakíes 107
Donde shango le robo a olofin
En este camino shango no se ocupaba de nada sino solo de las fiestas y no teniendo dinero, fue donde estaba olofin a pedirle la bendicion. Olofin al verlo le pregunto: shango, que tu haces aqui? Y este le contesto: vine a saber de usted, pues hace mucho tiempo que no lo veo. Olofin que preparaba una fiesta lo mando a pasar al cuarto que estaba preparando, donde habian muchos saquitos de dinero y shango al verlos se dijo: cuando me vaya de aqui salgo con dinero. Shango le dijo a olofin que se encontraba cansado y con mucho sueño, y despues de comer se acosto y simulando que dormia, se robo dos de aquellos saquitos y los guardo bajo su capa creyendo de que olofin no los iba echar de menos. A la mañana siguiente shango se marcho y olofin continuo en la preparacion de la fiesta. Despues de celebrar la fiesta olofin se dio cuenta que le faltaban dos saquitos de dinero y por mucho que busco no los encontro. Olofin mando a buscar a orunmila, este llego y le hizo osode, viendole este ifa y tapo la letra, porque comprendio que shango era el ladron y para no delatarlo dijo: haga ebbo y despues haga otra fiesta e invite a todos los que asitieron a la anterior, y a todos los que han visitado su casa en estos dias, para que pueda coger al ladron, y en la fiesta de un abo y toque tambor. El dia de la fiesta olofin estaba vigilando y vio como shango entraba en el cuarto y se robaba otro saquito de dinero y le dijo: oye picaro, dejalos ahi y traeme los que te robas el otro dia. Shango le pidio perdon y le dijo que se lo habia hecho porque se encontraba muy pobre.
EnseñanzaNo robar, lo que se hace mal vuelve a salir a la luz
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El canistel
En la tierra akaraba inle eke era tierra de yalorde y vivia otrupon bekonwa sese el cual se llamaba awo oluwoyere, esta era la tierra donde oshun siempre tenia sembrada su fruta predilecta que eran emiyeye (canistel).otrupon bekonwa awo oluwoyere vivia en la casa de oshun la cual a pesar de este awo ser muy mujeriego habia logrado retenerlo siempre a su lado. Awo oluwoyere adoraba a shango y a su baba tobi eggun, a los cuales el siempre les rendia pleitesia y le daba siempre tributos de abo todos los años. Oshun, que era brukushela (bruja) siempre le ponia a sus frutas el poder de los polvos de brujeria que ella conocia para tener siempre a otrupon bekonwa awo oluwoyere a su lado, un dia awo oluwoyere conocio en uno de sus viajes a otras tierras a yemaya y despues de visitarla varias veces comenzo a hecr ofikale trupon con ella, cada vez iba menos a la tierra de akaraba inle que era la tierra donde oshun tenia sus canisteles. Asi fue como comenzo awo oluwoyere su vida con yemaya, pero no sabia el que si oshun otra veces lo habia pasado por alto el que estuviera con otra obini, era porque nunca la habia abandonado, pero oshun ahora no le iba a perdonar el que la dejara por otra mujer donde enterandose yalorde Que el vivia en casa de yemaya y como sabia que awo oluwoyere era un gran consumidor de sus frutas emiyeye decidio mandarle una cesta de aquellas frutas a la casa donde estaba oluwoyere, cuyas frutas llevaban un poder de hechiceria que borraban de la mente todos los recuerdos y Conocimientos de una persona. Awo oluwoyere como le gustaba mucho aquella fruta que oshun le habia enseñado a comer no sospecho que aquellas cestas de canisteles estaban preparadas para su desgracia y desde que aquellos frutos entraron en su casa donde vivia con yemaya, comenzaron a transformarsele sus cosas, comenzaba a olvidarsele aun hasta los rezos de ifa y apenas podia hablar porque le tartamudeaba la voz. Un dia en que el estaba llorando al pie de una mata de jaguey a la orilla del rio, atino a tirarse su ekuele, donde se vio su ifa y entre todo lo que habia perdido recordo a su padre shango y a su baba tobi eggun, se inco de rodillas y les pidio que lo ayudaran para poder conocer aquella situacion que el confrontaba y la que no podia vencer. En eso se le aparecio por el camino un hombre joven y esbelto el cual tenia su cara llena de barbas e iba montado sobre un owunko, cuando llego junto a awo oluwoyere y vio que este estaba llorando le pregunto que le pasaba y este tartamudeando le dijo que habia perdido su memoria. Entonces aquel joven barbudo le dijo: tienes que darme algo para yo poder ayudarte a resolver tu problema, pues eso que te ha pasado es producto del ogu que te han echado en una cosa que te gusta mucho, pero que venia preparada Para destruirte, entonces awo oluwoyere le dio a aquel joven una osiadie dun dun que el tenia y le pregunto que quien era el, donde este le dijo que era eshu aleshuyade y que el le iba a ayudar a volver a ser quien era, donde el le dijo que el ogu lo habia mandado oshun por despecho en el cesto de emiyeye que le habia enviado. Entonces saco un Peto de ayakua, lo hizo afoshe, lo molio con opolopo capullo de ou y opolopo ori y le dio eyele okan al leri de awo oluwoyere y le puso aquel secreto en la cabeza, donde este comenzo a recuperar su memoria y a poder coordinar bien su voz, donde entonces le dijo eshu aleshuyade que el tomara de un compuesto que tenia en una botella que iba colgada del chivo y cuando volviera a hacer falta y se sintio de nuevo con todos sus poderes en al tierra. Awo oluwoyere le juro a eshu elushuyade que no pisara jamas la tierra de akaraba inle que era la tierra de yalorde y del canistel y que esa fruta nunca mas la probaria. Entonces eshu aleshuyade le dijo: no debes tomar represalias con oshun porque ella lo hizo porque tu la dejastes, de ahora en adelante respeta a ella y a sus hijos y nunca mas comas de esa fruta y para que puedas ser feliz y mantener tu poder en cualquier tierra que vivas debes obelu con abo todos los años y despues darselo a shango y a tu baba tobi eggun para que ellos siempre te guien y te protejan con su sombra. Y asi fue como pudo awo oluwoyere salvarse y vivir con poder en la tierra.
EnseñanzaNo comer canistel, desconfiar de lo que viene de personas descontentas, respetar a todos los orichas
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El cazador y el tigre
Habia un cazador de buen corazon donde su propia familia lo mandaba a cazar pero solo cazaba lo necesario. Este hombre salio a camino y entrando ya en el corazon del monte sintio quejidos y vio que salia de un hueco que estaba tapado con una enorme piedra. Al ir a ver, vio que en el interior del hueco se encontraba un tigre, el tigre le rogo al cazador diciendole: buen hombre ayudame a salir de aqui que yo soy un tigre bueno. El cazador le dijo: si yo te saco, tu despues me comeras. El tigre le suplico y le hizo juramento donde el quedaria bien con el cazador. El cazador saco al tigre del hueco, este en agradecimiento lo miraba fijamente, donde el hombre penso que el tigre se le queria tirar encima; el cazador habilmente le dice: tu no eras bueno?, Sin embargo me quieres comer. El tigre le dijo: pero yo tengo hambre. Entonces el cazador hace un pacto con el tigre que consistia en llamar a tres personas para que el tigre viera que un bien se paga con un mal. Ellos partieron al camino y vieron a un buey y le preguntaron: buey, es verdad que un bien se paga con un bien?, El buey dijo, un bien se paga con un mal, pues cuando joven, araba la tierra y cuando viejo me llevan al matadero. El tigre le dijo al cazador: vamos que tengo mucha hambre y siguieron por el camino y vieron a un caballo y le preguntaron, verdad que un bien se paga con un bien?. El caballo dijo: un bien se paga con un mal pues cuando yo era joven paseaba a mi amo y ahora que estoy viejo tengo que buscarme la comida solo. El tigre dijo al cazador: ya es hora de que te coma y el cazador le dijo, acuerdate del pacto, falta una persona, pues a camino que yo tengo hambre. El cazador llama a un zorro y le pregunta: un bien con un bien se paga? Y el zorro dijo: que un bien se paga con un bien?, Haciendose el desentendido y le dijo al cazador: como usted me hace esa pregunta, expliquese porque yo si no le digo nada. El tigre dijo: mira zorro lo que psao fue que yo fui a una loma y resbale y cai en un hueco y la piedra cayo tapando el hueco. El zorro dijo que eso era mentira, que no podia creerlo. El tigre contesto: como tu me vas a decir que es mentira? Y el zorro le dijo, muestrame como fue. Donde el tigre volvio a subir a la loma y se dejo caer en el huco otra vez y le dijo al cazador: ponle la piedra. Donde el cazador le puso la piedra y el zorro dijo: bien cazador, dejalo ahi, que un bien con un bien se paga.
EnseñanzaUn bien con un bien se paga, no se debe pagar el bien con el mal
oddunifa
El ebbo del tamborero
El tamborero fue a registrase a casa e orunmila, y este le dijo que hiciera ebbo antes de que fuera a tocar. El tamborero no lo hizo caso porque tenia la pretension que todo el mundo tenia que llamarlo, un mayombero le hizo un trabajo y cuando se fue a sentar en la silla el tambor se trabo y no pudo tocar. Entonces el tamborero le dijo a la gente que se esperaran que eso habia sido porque no le habia dado candela al tambor. Pero ya este no toco mas. Viendose obligado el tamborero a ir de nuevo a casa de orunmila. Entonces hizo ebbo y le dijo: Iboru, iboya, ibosheshe.
EnseñanzaDebe cumplir con ebbo cuando ifa lo indica
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El enemigo amigo
Dice Ifa que Ud. anda con un amigo que es su enemigo, le tiene roña por una cosa que Ud. tiene y que él le envidia, si Ud. se descuida lo ha de matar y no será a Ud. al primero que mate porque ya se lo ha hecho a otro. Ud. soñó igual a otra persona que en su casa soñó lo mismo y Ud. vino aquí por ese sueño
tratado odun ifa
Fogue pierde la suerte
Habia una vez un cazador que sostenia con ese oficio a su familia y nunca hacia ebbo y viendose en un estado de necesidad tan terrible llego a pedirle clemencia a los santos. Tanto pidio que olokun vino a atenderlo, recomendandole a yemaya que atendiera a fogue. Este andaba en el campo cuando yemaya le mino el camino poniendole unos sacos repleto de owo. Cuando fogue regresaba para la ciudad, se encontro con el primer saco o cesto de dinero. Lo tomo indiferente y ni cuenta se dio de lo que el habia pedido a los santos, siguio caminando y por el paso seguia encontrandose cestos, pero vio un humo en una estancia y se llego hasta alli. Fogue entro a la estancia y llamo al amo, este no respondio y fogue se creyo solo y tomo un ñame salcochado que habia y se puso a comer. El tenia mucha hambre y en eso se presento el amo y le pregunto que con que permiso el habia cogido lo que el se estaba comiendo y entrado dentro de la hacienda, llamandole ladron. Fogue le pidio perdon muy abochornado y le pidio agua y se marcho dejando los cestos. Y asi fue como volvio a perder la suerte.
EnseñanzaNo entrar en casa ajena sin permiso, respeto a la propiedad
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La guerra entre las moscas y las arañas
Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y una comida. Las moscas se decian: que se figuraran las arañas caminando tan fanfarronas. Asi fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas, pero los baunllapa y las arañas fueron primero a casa e orunnmila porque le sorprendio ver que en esa fiesta los unicos convidados eran ellos. Orunnmila les vio este ifa y les dijo que hicieran ebbo y obori, les prohibio ir a esa fiesta, pero la arañas no hicieon caso y se fueron para la fiesta y cuando estaban mas contentas las moscas empezaron a tirarles agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron aire y les quedaron la cabezas hacia abajo y desde entonces estan en guerra.
EnseñanzaObedecer los consejos de ifa, desconfiar de los engaños
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La suerte del cosechero
A un cosechero le anunciaron que yemaya le iba a mandar una suerte pero que no renegara ni le hiciera mal a nadie. Por la noche en su estancia noto la presencia de unos extraños y en vez de dispararles, lo hizo al aire, y los extraños que eran piratas, se asustaron y huyeron, dejando el gran botin de dinero.
EnseñanzaHacer el bien trae suerte
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Patakí del Hombre con Cuerpo Pesado
habia un hombre que tenia un cuerpo pesado y tenia que asistir a una fiesta y no se atrevia porque su madre lo habia mandado a casa de orumila. y este le dijo: aikordie y llaraco (una coyunda) esuchu meyi owo la meta. Pero el no hizo caso, y fue a la fiesta. pero su madre sabedora de su incorreccion hizo el ebó antes de que su hijo llegara. y asi se pudo librar de oggun (ochipa guele).
566559051 dice ifa pedro arango
Ponla ponla el tamborero
Otrupo ogbe ponla sesese existia cuando el mundo no conocia el tambor y lo que se usaba en esa epoca para hacer musica no servia y se hizo detestable y lo sustituyeron por los guiros. Los tamboreros buscaban su perfeccion y no la hallaban. Por ese tiempo andaba orunmila recorriendo el mundo y llego a esa tierra y cuando se propago la noticia el primero en verse con orunmila fue ponla. Orunmila le dijo que el queria hacer una cosa que no le salia y para lograrlo tenia que hacer dos limpiezas una con akuko al monte cerca de un matadero, la boto y esto cayo encima de ojuani heguidi. Ponla que la oyo sonar y que estaba sano cogio y se la llevo a orunmila y este lo mando con la segunda limpieza a otro lugar opuesto donde boto el ebbo y oyo sonar una campanilla que pendia de una collera, la cogio y se la llevo a orunmila. Este laboro con ponla haciendose que con lo hallado no habia que clavar y con la collera quedaba terminado con tal que las tiras fueran del mismo cuero que no se aflojaban. Lleva su secreto dentro y su comida es un gallo, dos eyele blancas, ebeta o owo.
EnseñanzaBuscar la perfección en el arte, hacer ebbo para lograr el objetivo
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