Refranes 41
«Ante buenas acciones, buenas fortunas.»
«Aprendiz de todo y maestro de nada»
«Aprendiz de todo y maestro de nada.»
«El que comparte sus cosas, recibe un bien.»
«Es mejor tener para dar a que le den a uno.»
«Es tan cortante, que se corta a si mismo»
«Los hijos deben seguir el consejo de los padres»
«Si no vuelve hoy será mañana.»
«Siempre que llueve escampa.»
«Unos dicen una cosa y otros otra cosa.»
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Dice Ifá 28
Aprendiz de todo y maestro de nada ifa en tus manos
el awo no debe trabajar profano ceremonias importantes de ifa pdf
En este odun nace la guerra bactereologica. El circulo. La majestuosidad de iku 566559051 dice ifa pedro arango
Es tan cortante, que se corta a si mismo tratado de ifa completo pdf
Ifá del atentado 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
La falsedad es su peor enemigo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
No duerme bien y está aburrida de su suerte, no haga atentado, puede caer preso. Se siente abochornado por su culpa, no pida prestado. Tenga cuidado con el engaño y los negocios. Déle gracias a OBATALA. Atienda su pareja, que es su suerte. Evite la falsedad.
Sin importar cuánto poder, sabiduría o riqueza posea alguien, todos somos iguales ante Iku. La muerte es el gran igualador, imparcial y justa, reinando sobre todos sin excepción. oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon ofu
Ud. es muy travieso y no hace caso de lo que se le dice
your destiny is to be a rich person and a leader 602811642 12 apola otrupon
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Rezos 42
suyere
AYANAKO EUSHE ASHE TIMINI BARA
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suyere
ayanaku kushe ashe timini bara
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rezo
bato baba peto ñodafun adifafun inle loda olonu adifafun obatala
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rezo
ifa osu buru ofo ello ota obinle aracordie si guoni orda adie asho etu intori anru
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rezo
maferefun alafia, odduduwa, eggun
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rezo para shango
obalaye ni ayu odara ishe amo intori ofo kaferefun shango atie elegbara
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rezo para obe
oggun adifafun obe lokada yobe lo bembe ina shango, ina irin layeun obe añari bogbo niwashe olofin obe guruyonu eni lodafun olofin
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rezo de limpieza ritual
Olóyìígí lawo Òyígí
Òyìgì Awo Òyìgì
Awo kéré kèrè kéré
N lawoo gbìrì n gbiri
«Olóyìígí is the priest of Òyígí / Òyìgì is the priest of Òyìgì / Awo small small small / They are the Babaláwos of gbìrì n gbiri» una correcta adivinacion de ifa
rezo principal
TI O KANLE EROGAN ADIFAFUN OBATALA UMBATI IKU UMPA YIKA EBOMI ERU KAMASI ASHO FUN FUN ASUNA IKU LEBO EUSHE ASHE OBATALA ULE OMOLU ADAFUN ARE ADIE LEBO, ETU, ASHO TIMBELARA EYELE, ABO LEBO KAFEREFUN ELEDA Y OBATALA.
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rezo
tio canle erecan orun adifafun obatala umbati iku umpa llica ebomi eru camasi llillu aco funfun asunacu labo euche ache obatala ule cholo duro adafun ere adie lebo etu asho tinini lara eyele ebo lebo. Kaferefun eleda y obatala
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Suyeres 14
suyere del odun
AYANAKO EUSHE ASHE TIMINI BARA
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del patakin del oba descendiente que juro continuar su obra
ayanaku kushe ashe timini bara
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canto a ELEGBA en la ceremonia del Abo
ELEGBARA ODO BIRIKALO OPA AWEN OPA ABO OPA ATITA OBO OPA
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después de matar el Abo en ceremonia
ELEGBARA YOGBO O YOGBO O ABO OPA YOGBO YEMAJA YOGBO YOGBO ABO OPA YOGBO
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Cast divination for Kowee tilo pabi laafin
Erinkee Osese
«Ifa has received our kola nuts with laughing» 602811642 12 apola otrupon
Adifa fun Oye - power and leadership blessing
Ero opo / Ero ofa / Ewa bani ni jebutu rere
«Pilgrims of opo / Pilgrims of ofa / Come to see us with blessings» 602811642 12 apola otrupon
Awo esinsin - Cast divination for the fly - blessed with children
Koipe koijinna / Ewa bani ni jebutu omo
«No dentro de mucho tiempo / Vengan a ver como hemos sido bendecidos con hijos» 602811642 12 apola otrupon
Adifa fun Ogodo - overcome adversities and evil plans
Nje oro gbogbo ti won ti dami ire rere
«Toda la maldad que me han hecho se convertirá en suerte» 602811642 12 apola otrupon
Adifa fun Orunmila - kola nut messenger for prosperity
Obi ti obade ohun koojise Aje / Ise aran obi obi jeere o
«Obi when you arrive there, deliver my message to wealth / Obi make a good delivery for me» 602811642 12 apola otrupon
Adifa fun Eleeri Kisi - blessing of long life
Oturu gbonwu leve leve
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Patakíes 77
El camino de la consagracion de obonekue. El nacimiento del circulo.
Despues de que por cuenta de sikan en tierra epo murio tanye, el padre de ella llamado iyamba, rey de efo y mokongo efimeremo de tierra efi. Su marido, al ver que ekueñon habla decapitado a sikan y dado su sangre al secreto y sus ojos y redaños no volvia tanye a hablar, comisiono a mokongo a viajar a nupe para que viera a orunmila para resolver lo del secreto y le salio otrupon adakoy, le mando a hacer ebbo con: ceniza, escoba amarga, anaku, albahaca, polvora, okuta meta, yeso, platano verde, ñame, caña, ajonjoli, mani, gengibre, atare, eku, eya, oti, oti labo, carbon, 3 mazos de leña, akuko, ekute, owunko. Le mando a buscar a abari que no era otro que akaharan que habia viajado del addan hasta el rio warri de nupe, mokongo mando a ekueñon que habia ido con el a la tierra nupe a buscar a abari, este le trajo y entonces orunmila lo llevo a todos los iyamba, mokongo, ekeñon y mokongo delante de todos los hombres de los 4 reinos vasallos del kalabaar efo, oru efine ribi en las confluencias del rio donde tanye se le aparecio a sikan, ahi mismo lo curo sacrificando una jutia dandole despues esa funcion a ekueñon. Los llevo a todos junto a la ceiba donde sacrifico a owunko, ahi por el poder de orunmila, nacen los iremes. Entonces ekueñon por mandato de orunmila levanto la piel del owunko, saludando al tambor que orunmila habia mandado a hacer con madera de la palma y envolvio despues a cada una de las potencias y por ultimo encerro el tambor y va, la procesion para el trono de iyamba, donde es el secreto, y ahi es donde le mato al gallo con el secreto y volvio Ekue a cenar. Ahi es donde orunmila recibio esas tierras en nombre de nasako tekombe oroso o sea el adivino extranjero que nos ayudo.
oddunifa
El descendiente del oba
Aqui fue donde un oba murio y un descendiente juro continuar su obra y no lo cumplio. Ese descendiente una noche soño que iba por un camino y que llego a una plaza donde estaba el oba difunto acostado sobre una estera y rodeado de frutas, platos llenos de comidas y velas, y que cuando el se le acerco, el oba se incorporo con una piton real con cuernos en sus manos, y le dijo: este es el cetro que tengo para darte el poder. Hubo que cantarle oro al oba difunto y hacerle honras, para que su descendiente pudiera heredar el cetro y continuar su obra.
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El nacimiento de la majestuosidad de la muerte
Al principio de la creacion se reunieron a discutir la sabiduria, la riqueza, los reyes y los emperadores y con esto los grandes poderes de la tierra, discutian mucho, haciendo valer lo que cada cual tenia en su poder. Pero ninguno se ponia de acuerdo, ellos fueron a ver a obatala, pero obatala les dijo: yo solo soy la antesala del que todo lo puede, o sea olofin. Yo les recomiendo que vayan ante la presencia de el, pues es el poder supremo para que despues de escucharlos a todos les diga quien es El que tiene la razon. Paso algun tiempo y fueron a ver a olofin, y este oyo pacientemente lo que cada uno le decia. Despues que todos hablaron, olofin les dijo: ustedes creen tenerlo todo, cada uno de ustedes a reinado a costa de las calamidades y las injusticias que sobre hombres y mujeres caen, por lo tanto sus poderes son transitorios y olofin agrego: la sabiduria, vea le dijo olofin que pregunta con arrogancia, como si lo que supiera fuera lo esencial para La vida, pero todo sus conocimientos se basan en leyendas y convencimientos de una parte de la humanidad y como no has podido probar un total conocimiento del mundo eres sabio solamente en la parte de la tierra en que habites en otra parte te ignoran o desconocen tu riqueza, lo que tu posees es producto de la miseria y del hambre de millones de seres humanos y todos asombrados dijeron: pero usted gran padre con todos sus conocimientos no nos has dicho todo lo que nosotros queremos saber. Olofin les respondio: desde hoy y por el resto de los siglos y los siglos quiero que sepan que por encima de ustedes solamente reinara un poder definitivo, absoluto y estable. Pero cual es ese poder?, Volvieron a preguntar. No se apresuren tanto, pronto lo sabran pues a traves de la muerte ella reinara sobre todos ustedes, por mandato mio y ella si nunca morira, ante los pies de ustedes ella nunca caera, asi que deberan rendirle tributo a su majestad la muerte. Reina unica y soberana y no tiene en cuenta nada mas que mi mandato divino, ante ella no hay ricos ni pobres, poderosos ni desamparados, ella mide a todo el mundo por igual, la sabiduria no ha podido convencerla, ni la riqueza ha podido comprarla, no tiene precio, no tiene razas, ni colores.
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Gracias a orunmila fue ahorrando
Habia un hombre que solo tenia tres centavos y penso matarse y la mujer lo llevo a casa de orunmila, y le salio este ifa, orunmila lo limpio y le dijo : vuelva dentro de cinco dias. Cuando el hombre regreso, ya tenia cinco centavos ahorrados y le dijo a orunmila, que ya no queria matarse. Orunmila le hizo ebbo y lo mando a volver dentro de algunos dias. Cuando el hombre regreso ya tenia siete centavos ahorrados y asi fue subiendo gracias a orunmila.
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Habla el ewe salta perico
Oya tenia un hijo enfermo y se preocupaba mucho por el. En una ocasion las vainas de semillas de las matas de salta perico comenzaron a explotar y el hijo de oya se murio del susto. Enterada oya de lo sucedido a su hijo maldijo al salta perico diciendole: en todo lugar que crezcas solo reinara el hambre y la miseria.
Enseñanzaifa de maldicion
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La soga o la navaja
Habia un placero que con las ganacias que tenia en su trabajo en la plaza, mantenia a su mujer, pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo, lo mejor es morirse y penso en matarse con la navaja de afeitar y despues penso en matarse ahorcandose con la tendedera. Pero la mujer se imagino lo que su esposo pensaba y lo invito a ir a casa de orunmila, a lo que el hombre le respondio, pero como es que vamos a ir a casa de orunmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que el nos mande, le dijo el hombre a su mujer, pero al fin fue a ver a orunmila el cual le hizo osode y le vio este ifa y le mando a que hiciera ebbo con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y asi lo hizo y se encontro con un placero que le dio trabajo y este volvio a properar. Un dia fue de vislta a casa de orunmila a llevarle frutas y este le pregunto si queria la navaja o la soga y este le contesto: no, no quiero ninguna de las dos cosas, con lo que usted mando me siento bien.
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Obatala Olokun y ropa
Obatala y Olokun se disputaban ropa blanca y prieta hasta que Orunla hizo división
EnseñanzaOrunla divide ropas entre Obatala y Olokun
manual de tata gaytan
Otrupon fun el limosnero
Este era un awo muy modesto que pasaba mucho trabajo en su tierra y un buen dia salio a camino llegando a una tierra donde el hijo del rey estaba enfermo. Enterado el rey que a su tierra habia llegado un pordiosero que curaba, este lo mando a buscar pues el ya habia agotado todos los recursos de los medicos de su gobierno. El pordiosero al llegar al palacio fue objeto de burlas pues parecia imposible que un menesteroso pudiera ver lo que ellos a traves de la ciencia no habian podido. Otrupo fun miro al muchacho y le dijo que ya estaba bien, donde el rey al verlo de pie y ver que el mal no existia lo dejo jugar con sus amigos, donde otrupo fun se convirtio a partir de ese instante en el awo del palacio.
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Porque se le rinde moforibale a obe
Hubo un tiempo en que oggun cada vez que queria un cuchillo afilaba cualquier hierro que encontraba y con el uso se volvia inservible. Pero shango que era mas inteligente templo el hierro y al darle filo este perduraba atraves del uso. El cuchillo al darse cuenta de que iba a ser usado constantemente y ser ignorado despues del uso, fue a ver a olofin y le dijo: yo quiero que usted en vez de echarmeuna bendicion me eche una maldicion. Olofin extrañado le pregunto al cuchillo que como era posible que el le Pidiera eso, a lo que el cuchillo le respondio: ahora que el filo me perdura a traves del uso, me van a usar y despues me van a ignorar, y yo quiero que todo el que me use me rinda moforibale despues de que me use. Fue tanta la insistencia del cuchillo que olofin dijo: To iban eshu, mientras el mundo sea mundo asi sera.
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Yemaya y sus inquilinos
En una ocasion yemaya era dueña de muchas casas y vivia de sus rentas pero en una ocasion sus inquilinos dejaron de pagarle y se puso muy desesperada, y fue tanto su desespero, que penso quitarse la vida, ahorcandose, y mientras buscaba la soga, penso ir a casa de orunmila. Orunmila le hizo un osode y le vio este ifa y le dijo: usted piensa matarse porque las cosas le van mal, tenga calma y haga ebbo para que resuelva todos sus problemas. Ella oyo la predica de orunmila e hizo el ebbo, y lo llevo a su destino. Al otro dia todos sus inquilinos comenzaron a pagarle todos sus atrasos.
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