Refranes 63
«Alguien muere para que Ud. viva.»
«Aquel que es llamado del Cielo, tiene que responder a la llamada.»
«Debajo del Sol no hay nada oculto.»
«La avaricia le puede costar la vida o ir preso.»
«La gente titubea, no quiere ir al Cielo.»
«La madre nunca llama a su hijo para hacerlo sufrir (cuando lo llaman del Cielo).»
«La mesa se quedó puesta.»
«La palabra de ORULA nunca cae en el piso.»
«Lo negro no se pone blanco.»
«Salud divino tesoro.»
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Dice Ifá 52
Debajo del sol no hay nada oculto oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon di
el awo comparte sus conocimientos no los esconde ceremonias importantes de ifa pdf
En su casa o un lugar donde fue a comer, la mesa se quedó puesta y no se pudo comer y si quiere salvarse tiene que hacer EBO antes de 9 días
Este Ifa dice de Orumila no cae al piso 334688979 llaves de ifa
Este Odu señala que alguien muere para que Ud. viva la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
La palabra de Orula no cae al piso ifa en tus manos
La palabra de Orunmila nunca cae en el piso 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
La palabra de Orúnmila nunca cae en el suelo 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
No puede comer animales cazados hasta que no pasen 7 días
Revise todo antes de ingerir sus alimentos
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Rezos 24
rezo del pataki de la araña
Aiyé sèrén ti dun, o dun ju oyin lo
«Existe la patata, es dulce como la miel» 602811642 12 apola otrupon
Calleun nichaguo alle
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 805227977 notas de ifa jose ramo n febles
Calleun nichaguo alle aniganlle como adifafun olleo amarere adie leboa cuco tegue adifafu orunla auco lebo eniadie abo acuco lebo
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verso del Odun
CALLEUN NINCHAGUE ELLE Ml GANLE 0060 ADIFAF UN ELLOCO ARERE ADIE LEBO ACUS ADIFAFUN ÚRUNMILA AUCO ADIE EÑI- ase acue LEBe
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apertura de Oturupon Odi
Fere ni yin fere lo hun
«Fere aquí y allá» 602811642 12 apola otrupon
rezo principal del Odun
KAYEUN NINSHA WE EYE NI KANLE OMO ADIFAFUN EYIOKO ARERE ADDIE LEBO ADIFAFUN ORUNMILA OUNKO ADDIE ENI ABO OWO LEBO OTRUPON DI IFA KAYE LENI SHANGO AYE NI OKINI A EYE ASIA OYOKO ABEBOADDIE EBETA OWO.
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rezo de este Odu
Otrupon Dí Ifá Kayo le nishawo ayé ni kini aun eye asia eyoko abeboardié, abeta owó lebó
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Para protección personal del Babaláwo durante el adabo
Òtúrúpòn 'Di, eye sí
Òtúrúpòn 'Di, eye bà
Òtúrúpòn 'Di, eye sí, eye ò sí
Òtúrúpòn 'Di, eye bà, eye ò bà
Òtúrúpòn 'Di, eye ni ò kankan, kó gun'gi
D'ifá fun Òrúnmìlà
Íjó àwon eleye ilé ìyá rè rán'ni wá pèé
Àjé ilé, osó ilé, e m'owùn mi
Eleye kìí bá eleye wíjó
«Òtúrúpòn 'Di, un ave sale volando / Òtúrúpòn 'Di, un ave se posa / Òtúrúpòn 'Di, si el ave vuela o no / Òtúrúpòn 'Di, si el ave se posa o no / Òtúrúpòn 'Di, el el ave que es lenta para trepar en el árbol / [el ave que no vuela lo suficientemente de prisa] / La adivinación hecha por Òrúnmìlà / Cuando sus parientes maternos enviaron por él / Brujas, hechiceros, todos ustedes conocen mi voz / [Brujas, hechiceros todos ustedes reconocen mi voz] / Las aves místicas no pelean entre sí / [El respeto entre entidades poderosas es mutuo].» 508442240 adabo
verso introductorio
Oturupon Di, ojo şi oturupon Di, ojo ba oturupon Di, eye şi, ewe o şi
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invocación del Odun
Òtúrúpòndí eyé bà / Òtúrúpòndí eyé fò
«Òtúrúpòndí, el pájaro se posa / Òtúrúpòndí, el pájaro vuela lejos» una correcta adivinacion de ifa
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Patakíes 45
El cosechero de maiz
Habia un cosechero de maiz que vendia el maiz cocinado y nadie tenia maiz nada mas el y ademas tenia mucho dinero y se enfermo gravemente, habiendole mandado a que hiciera ebbo con: 4 sacos de dinero, gallo, gallina el no quiso hacerlo, porque preferia poner ocho sacos de dinero que cuatro de maiz; y se puso muy grave, su familia a espalda de el hicieron la rogacion y despues el maiz se repartio a todo el mundo. Todo el mundo tenia salud y el cosechero carecia de ella.
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El cosechero de maíz avaricioso
Había un cosechero de maíz que tenía una gran siembra y vendía el maíz cocinado para que nadie pudiera sembrarlo, así sólo él era el dueño absoluto del producto. Este hombre avaricioso tenía dinero guardado y se enfermó gravemente. En consulta, Ifá le manda EBO con 4 sacos de maíz, gallo y gallinas, pero él decidió no hacer el EBO, pues prefería perder 8 sacos de dinero que 4 sacos de maíz, ya que eso le daría oportunidad a la gente de poder convertirse en colonos de maíz, igual que él. La familia, a espaldas de éste, hicieron el EBO y repartieron el maíz a todo el mundo y vino la prosperidad al pueblo.
EnseñanzaAlguien muere para que Ud. viva; la avaricia cuesta la vida
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El Hombre Mayor Musulmán y la maldición de su madre
Ellos fueron los que consultaron al Hombre mayor Musulmán con túnicas que hablaría de una cierta maldición qué nunca acabaría. Le aconsejaron que realizara el sacrificio. En ese entonces él estaba lejos de casa. Su madre estaba en casa. Ella misma decidido visitar a su hijo dónde él había estado practicando los estudios islámicos. Después de un tiempo, el hombre dejó de visitar a su madre y viajó a otro lugar. En ese entonces las personas veían la Muerte físicamente. La madre vio la muerte, Oníkò mientras el hijo estaba lejos. 'Es tiempo' Oníkò dijo. 'Mi hijo no está en casa' la mujer dijo. Ella les pidió a los vecinos que fuesen a buscar a su hijo. Cuando ellos llegaron a dónde estaba el hijo, él se había ido otra vez. Pero la mujer llevaba puesto sólo un par de vestidos. La mujer tristemente dijo '¿Esta será la única ropa con la que me enterrarán'? En aquella época, ellos enterraban al difunto con muchas ropas. 'Y yo tengo muchas en casa'. La mujer murió entonces. Oníkò se la llevó. Antes de que ella muriera, la mujer razonó con tristeza 'Mi padre, yo te enterré con muchos trajes. Mi madre, yo también te enterré con muchos vestidos. Este único vestido que llevo puesto lo tengo desde que visité a mi hijo. Es el único que yo tengo. Y yo he esperado y he esperado que mi hijo volviera. Yo no lo veré nunca más'. Por lo que la mujer maldijo a su hijo ya que si el hijo no la enterró y de paso con un simple vestido, él no sería capaz de entrar al cielo. Usted Oníkò, ella dijo 'Vámonos'. Oníkò se la llevó entonces. 'Ahora que el hijo no estaba en casa'. Los vecinos se preguntaron '¿Dónde nosotros enterramos a esta mujer desvalida ahora'? Ellos decidieron llevar su cadáver a un espacio abierto a un lado de la carretera cerca de un cruce. Ellos excavaron la tierra y la enterraron allí. Los vecinos dijeron 'Cuando su hijo regrese, él sabrá qué hacer luego'. Los días pasaron y meses también. El hijo volvió. '¿Dónde está mi madre?' él preguntó. 'Allí'. Los vecinos respondieron señalando hacia la tumba. '¿Cómo pasó esto?' Ellos dijeron que era un transeúnte que ayudó enterrarla. 'Ella lo maldijo incluso antes de que ella muriera'. Por lo que el hijo rápidamente junto dos caracoles con tres y fue a consultarse con Òrúnmìlà. 'Por favor instrúyame acerca de la muerte de mi madre'. Òrúnmìlà le dijo que preparara pasteles de maíz y lo usara para apaciguarla. Él preparó los pasteles de maíz y las llevó todas hacia un lado del camino. Él comenzó a suplicar 'Por favor escoja una. Tenga algunos para comer. Yo no conozco a ninguno de los que ayudó a enterrar a mi madre'. Todos los viajeros que pasaron por el camino ese día tomaban uno y se lo comían. Es esta historia a que dio a conocer el pastel de maíz como 'Mósà'.
EnseñanzaIfá le aconseja a esta persona que debe querer a su madre y cuidarla; de manera que las cosas malas no detengan su éxito. Su madre lo quiere mucho a él.
una correcta adivinacion de ifa
Kintoshe y el awo
Manduley tenia una hija llamada kintoshe que no salia oboñu por lo que fue a ver a un awo quien la miro y le dijo que tendria una niña. Pero paso el tiempo y kintoshe no salia en estado. Un dia el awo que la habia examinado años antes en casa de su padre, la vio y le pregunto por su papa, ella le dijo: hace mucho tiempo que no se de el, entonces el awo le dijo a kintoshe, vamos a examinar a orunmila a ver si ifa afirma lo que dije la primera vez, saco el ekuele y se lo puso a kintoshe, y salio este ifa y orunmila lo afirmo. Entonces el awo se enamoro de kintoshe y ella lo quiso y salio oboñu, volvio a osorde y vio que omo tuntun era hembra y salieron despues para casa del padre de kintoshe, llegaron y el padre sorprendido dijo: que es esto?. Y el awo le explico, esta es su omo que a su vez es mi obini, ella esta oboñu de hembra y eso sera su felicidad, la de su omo y la mia. Manduley dijo, si ud. No prueba eso, perdera su leri. A los nueve meses nacio la niña, probandose lo que habia dicho el awo, por lo que manduley puso a orunmila al frente de su gobierno y a la nieta princesa. Lodafun orishaoko. Nota: cuando se ve este ifa se mata una eyele, se asa y sobre un plato fun fun se pone detras de la puerta, en nombre del awo oficiante o del interesado se mientan los tres eggun.
oddunifatratado de ifa completo pdf
La palabra de ORULA nunca cae en el piso (La mesa se quedó puesta)
Había un cazador, el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de ORUNMILA y éste, al verle este Ifá, le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer EBO y le marcó los ingredientes del mismo. Pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer EBO y se fue de caza al otro día y logró coger un puerco espín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a ORUNLA y a todos sus seguidores y, para menospreciarlos y reirse de él y de Ifá, mandó un emisario a casa de ORUNLA y le mandó una invitación para el banquete. Pero ORUNLA le mandó a decir: 'Si bien es cierto que tú has cazado una enorme pieza, también es cierto que nadie la ha comido' y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. Este hombre le había dicho a sus invitados lo que ORUNLA le había dicho en el Osode y que él no creía en nada de lo que le había dicho. Entonces, reunidos todos a la mesa y en su puesto, él se sentó a la cabecera de la misma como de costumbre y mandó a sentar a sus invitados. Como él era quien presidía la mesa, fue el primero en servirse. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resultó que cuando dió la primera mordida se hizo una herida en la boca, por la cual empezó a manar abundante sangre y no había con que contenerla, al extremo de que se desangró y murió. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedó puesta, tal como ORUNLA lo había pronosticado.
EnseñanzaLa palabra de ORUNMILA siempre se cumple; quien la menosprecia muere
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La palabra de orunmila nunca cae al suelo
Una vez un cazador fue a ver a orunmila para que este lo registrara y le salio este ifa, en donde orunmila le dijo que para poder seguir cazando tenia que hacer ebbo. Como el cazador tenia otra creencia no le hizo caso y solo lo animaba el deseo de menospreciar a orunmila, se fue a cazar logrando coger un hermoso puerco espin. Cuando el cazador regreso al pueblo empezo a decir que orunmila se habia equivocado y que no solo era un charlatan. Entonces se reunieron todos sus amigos y prepararon un gran banquete. Cuando estaban en la mesa el jefe enemigo de orunmila para menospreciar a este le mando un recado con el comisario convidandolo a la fiesta. Orunmila le mando a decir que aunque el habia logrado cazar al puerco espin ninguno de uds. Lograra comerselo pues la mesa se quedara puesta por causa de la desobediencia del cazador. Ellos no le hicieron caso y el que presidia la mesa segun costumbre era el que partia primero y se servia, asi lo hizo, partio un pedazo del animal y se lo sirvio en un plato, cuando se lo puso dentro de la boca al tiempo de masticarlo se le trabo en el cielo de la boca, un pedacito De lanza con que lo cazaron, la cual se habia partido y se habia quedado dentro de la carne del animal. Por la herida que se hizo empezo a brotar abundante sangre sin que la hemorragia se le contuviera, muriendose al instante. En donde la gente debido al susto que paso ya no pudo comer. Y la mesa quedo puesta. Al enterarse los hijos de orunmila del acontecimiento organizaron otra fiesta y salieron cantando diciendo la palabra de orunmila nunca cae al suelo. Nota: el que proporciono el puerco espin para castigar la desobediencia del cazador fue eshu-ni.
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Los ciudadanos de Ègùn y Èyò
Fueron los que consultaron a los ciudadanos de Ègùn y también consultaron a los ciudadanos de Èyò el día que lloraban por causa de todas las cosas buenas. Ellos aconsejaron al pueblo de Ègùn y Èyò ofrecer sacrificio. Ifá dijo que ellos serían reconocidos mundialmente. Por lo que ellos estaban buscando la riqueza en la ciudad de Ègùn. Mientras en la ciudad Èyò buscaban era hijos. La vida los complació. Ellos tienen ahora todas las buenas fortunas que estaban buscando.
EnseñanzaIfá desea que esta persona esté bien. Doce Ifá que el construirá una casa cerca de un río. Ifá le aconseja ofrecer sacrificio para la riqueza. Ifá se refiere a dos personas. Ellos serán conocidos mundialmente.
una correcta adivinacion de ifa
Patakí del Cazador y el Puerco-Espín
Una vez un cazador fue a ver a orunmila y le salio este ifa, en donde orumila le dijo que para poder seguir cazando tenia que hacer ebó pero como el cazador tenia otra creencia no le hizo caso. Y se fue a cazar logrando coger un hermoso puerco-espin. Y cuando regreso al pueblo empezo a decir que orunmila se habia equivocado y que no servia. Entonces se reunieron todos sus amigos y prepararon un gran banquete. Y cuando estaban en la mesa el jefe enemigo de orumila para menospreciar a este le mando un recado con el comisario convidandolo a la fiesta. Orumila le mando a decir que si ellos habian cazado no habian comido. Ellos no le hicieron caso y el que presidia la mesa segun costumbre era el que partia primero y se servia, asi lo hizo, partio un pedazo del animal y se lo sirvio en un plato, cuando se lo puso dentro de la boca al tiempo de masticarlo se le trabo un pedacito de lanza con que lo cazaron en el cielo de la boca. Con la herida que se hizo empezo a brotar abundante sangre sin que la hemorragia se le contuviera, muriendose al instante. En donde la gente debido al susto que paso ya no pudo comer. Y la mesa quedo puesta. Al enterarse orumila los hijos del acontecimiento organizaron otra fiesta y salieron cantando diciendo la palabra de orunmila nunca cae al suelo.
EnseñanzaLa palabra de orunmila nunca cae al suelo
566559051 dice ifa pedro arango
Patakí del Cosechero de Maiz
Habia un cosechero de maiz que vendia el maiz cocinado y nadie tenia maiz nada mas el y ademas tenia mucho dinero y se enfermo gravemente, habiendole mandado a que hiciera ebó con: 4 sacos de dinero gallo gallina y el no quiso hacerlo, porque preferia poner ocho sacos de dinero que cuatro de maiz; y se puso muy grave, su familia a espalda de el hicieron la rogacion y despues el maiz se repartio a todo el mundo. Todo el mundo tenia salud y el cosechero carecia de ella.
566559051 dice ifa pedro arango
YEMAYA, OLOFIN y la doncella
OLOFIN hacía el amor con una jóven doncella a escondidas de todos, situación que le era prohibida dado su rango. YEMAYA, que se había percatado de movimientos insidiosos en la vida de OLOFIN, se puso en vela y sorprendió a la pareja haciendo el amor. Producto de ello, se valió del evento para chantajear a OLOFIN y decir que lo sacaría a la luz pública si éste no accedía a concederle el Sol que necesitaba para verlo todo. OLOFIN concedió el Sol a YEMAYA y abandonó la muchacha, pues del susto quedó flojo. Esa es la causa por la cual YEMAYA lleva Sol en sus herramientas.
EnseñanzaNo diga sus secretos; el Sol lo ve todo; resentimiento con familiar
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