Refranes 41
«El mar con las olas limpia la orilla»
«El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera.»
«No deje lo cierto por lo dudoso»
«No regrese por el mismo lugar»
«No sea moroso»
«Para vivir asi, es mejor morirse»
«Pierde por desobediente»
«Por donde se sube se baja.»
«Por donde sube se baja»
«Use la estrategia en los eventos»
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Dice Ifá 64
cuando un awo se cae otro lo levanta ceremonias importantes de ifa pdf
El mar hizo rogación y por eso está limpio 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
El sacerdote de la verdad siempre será bendecido 602811642 12 apola otrupon
En este odun nace los pantanos. No se come pescado 566559051 dice ifa pedro arango
Este es un Ifa Fore 334688979 llaves de ifa
ORUNMILA ORI AIYE ETANA KAURI INA - Orunmila es el destino de la tierra y los kauries (dinero) es fuego que consume la fe
Pierde por desobediente la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Por donde se sube se baja ifa en tus manos
Por donde sube se baja oddunifaoddunifa
Subir con trabajo y bajar con rapidez; la tierra movediza representa la falta de firmeza en las cosas. oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon ire
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Rezos 52
suyere
ALAWA OSI LAWA OSHIRE ALAWA OSI ALAWA OSI LAWA OSHIRE YEYE ALAWA OSI
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Sullere
Alawá osí lawá oshiré Yeyé alawá osí
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rezo
aya tu sheshe ayalu pate oni babalawo adifayoko. Maferefun obatala oshosi y eshu
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rezo
eña meta moshota okan pupa obini oyo abo lebo adifafun oluo umbatinlo nishe abo lebo eyele lebo
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rezo
ifa ayalu shesheshe ardafun ayalu kuete morubo omo shesheshe ni olo babalawo ordifa olofin yalu kuele ordafun ozain morubo sunko shele ekiko lebo eguiñola
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rezo
IFA NI ESHU EÑA META NISHOTA OKAN PUPUA OBINI IYOKU ADIFAFUN OLUO UMBATI ISHE OSHE
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invocación del Odun
Otrupon Birete Ifá Ayalú sheshé shé adafún Ayalú pueté morubó Omó Sheshé shé oni oló Babalao adifá Babalao Olofin Yelú puelú odafún Osain morubó. Owunko shelé, acucó lebó opoñolá.
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rezo de este Odu
Otrupon Birete Ifá Ayalú sheshe shé lodafun Ayalú kueté morubó Omó sheshe shé niolo Babalawo lodafun Olofin, Ayalú lodafun Osain, morubó, aunkó ashele, akukó lebó, ewe ñola.
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invocación adicional
Otrupon Birete Ifá ni Eshu oñí meta nisheta okán pupuá obiní iyekú adifafún Oluwo unbatin ishé inshé.
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rezo de protección
Òtúrúpòon tètè
Awo tòótó tòótó
Awo tòdodo tòdodo
A díá fún Àwòko
Èyí tíí somo olórò níjù
«Òtúrúpòon the truthful / The priest, truthful truthful / The priest, well-positioned well-positioned / Divination was cast for Àwòko / The descendant of the rich man in the deep forests» una correcta adivinacion de ifa
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Patakíes 70
Awó Otrupon Irete
Awó Otrupon Irete tenía una finca en la cual cosechaba quimbombó y Orunmila le había marcado ebbó y que le diera un aunkó a Eleguá, para que todas sus cosas le fueran bien. Awó Otrupon Kete era un poco moroso para cumplir con las cosas de las osha, y se le olvidó los consejos de Ifá. Él poseía una casa muy rustica en forma de un cono y el techo se sostenía de un solo horcon y para que no se cayera, éste tenía que aguantar el horcon. Estando en esa situación, se le apareció Eleguá reclamándole su comida. Él le dijo que no tenía nada que darle, Eleguá insistió que el awó le ofreció quimbombó. Eleguá aceptó y awó le dice que aguantará el horcon para que su casa no se le cayera. Eleguá se quedó aguantando el horcon y awó salió en busca del quimbombó que estaba en la orilla de su casa, pero como esos eran los más grandes y bonitos, no quiso dárselos y se fue a buscar los que estaban más lejos por ser los más pequeños y malos. Como se demoró tanto Eleguá se cansó y soltó el horcon, cayéndose la casa de Awó Otrupon Kete.
ifa en tus manos
El mar hizo EBO
El mar hizo EBO y por eso siempre está limpio. Cuando el mar corre, las olas llegan a la orilla y dejan las arenas limpias.
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El Patakí de Àwòko
Algunas personas se confabularon en apoderarse de las posesiones de Àwòko (cuyo padre Baba Àwòko poseía los bosques). Àwòko dijo que no había problema y realizó el sacrificio. Ellos no pudieron apoderarse del matorral de Àwòko nunca más. La vida lo complació de esa manera.
EnseñanzaEl sacrificio protege contra enemigos que quieren robar la herencia.
una correcta adivinacion de ifa
El Patakí de Sùgùdù
Sùgùdù fue aconsejado a ofrecer sacrificio para prevenir exceso de turgencia genital. Sùgùdù se rehusó. Ellos lo hechizaron y se quedó con erección genital permanente. No se contraería ni se suavizaría. Sùgùdù lamentándose tardíamente pensó: '¿Cómo podré yo regresar el tiempo?'. Comenzó a alabar a sus Babaláwos. Fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho.
EnseñanzaAdvertencia contra actos despilfarradores y falta de sacrificio.
una correcta adivinacion de ifa
El pescador y los peces podridos
Los pescadores cogían los peces lejos de la costa y cuando regresaban con los mismos ya estaban podridos.
EnseñanzaLo que se demora en regresar llega dañado
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El Rey y la espina trabada
ORUNMILA llegó a una tierra y el Rey se miró por curiosidad y le salió este Ifá. ORUNMILA le dijo que tenía que hacer EBO para que no tuviera que soportar una carga muy pesada en su cabeza. El Rey, que era orgulloso, le contestó irónicamente: Qué disparate dice Ud., si la única carga que yo soporto sobre mi cabeza es mi corona. A los pocos días, estando el Rey sentado a la mesa comiendo, se le atravesó una espina de pescado en la garganta. Sus servidores no pudieron ayudarlo, así que fueron a casa de ORUNMILA. ORUNMILA les dijo: Tráiganlo, cargando en sus hombros el akukó y las adié atadas con ariques y con la canasta de piedras en la cabeza. Cuando el Rey llegó a la puerta de ORUNMILA, al ser bajita tuvo que agacharse para entrar. Ese movimiento posibilitó que la espina se le desprendiera y pasara hacia el estómago.
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Elegba y el horcon
En cierta ocasion otrupon irete tenia una finca sembrada de quimbombo y orunmila le dijo que tenia que darle un chivo a elegba para que todo le fuera bien. Pero el se descuido, porque era moroso para hacer obras a los santos. El tenia su casa que era en forma de paragua, con un solo horcon en el centro y para que no se cayera tenia que aguantar el horcon. Y como no le habia dado el chivo a elegba y este tenia hambre, se le aparecio pidiendole comida. El le dijo, que no tenia nada que darle y elegba insistio y el le brindo quimbombo. Elegba acepto el quimbombo y el le dice que el aguante el horcon para que su casa no se le caiga. Elegba se queda aguantando el horcon y otrupo irete salio a buscar el quimbobo, el quimbonbo que estaba a la orilla de la casa era el mejor, pero a el le dolia darle de los mejores y fue por la orilla fuera de la casa para coger los mas chiquitos. Pero por la demora, elegba se molesto y solto el horcon y se cayo la casa.
Enseñanzano se puede coger el quimbombo para el ebbo, se coge el que le den
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Interpretación de la sagrada palabra de Ifá
Habían dos Awoses los cuales se dedicaban a trabajar Ifá. Cerca de aquella tierra había un Rey el cual tenía un Omo Keke muy lindo y todos tenían que ver con él, un día el hijo del Rey murió por lo que el Oba estaba muy triste. El mandó a buscar a dos Awoses famosos y les ofreció pieles, piedras preciosas, oro si resucitaban a su Omo. Los dos Awoses consultaron Ifá e hicieron las obras pertinentes por lo que partieron con la certeza de que todo les saldría bien, ellos nunca habían tenido un caso tan complicado pero creyeron en la palabra de Ifá. Al caer la tarde del primer día llegaron a un pueblo donde nadie los reconoció ni le dieron de comer. Al día siguiente llegaron a otra tierra y les ocurrió lo mismo, así les ocurrió durante tres días seguidos, al cuarto día llegaron a la tierra del Rey. En aquel lugar todos lloraban, ellos pidieron agua y comida más nadie le hacía caso, pero en cuanto dijeron tener poder para resucitar al hijo del Rey todo cambió. Ya de noche pudieron comer exquisitos manjares y beber buena leche, apareció el Oba y les dijo:-¿De veras ustedes pueden resucitar a mi hijo? Y ellos dijeron, cumpla ud su parte que nosotros cumpliremos la nuestra, a lo que el Rey aludió:- Además de lo acordado les daré esclavos, caballos y reses. La voz se corrió por todo el pueblo y todos los que tenían difuntos querían resucitarlos. Estando solos los Awoses uno le dice al otro:-¿Por qué no nos vamos? Pues mañana será tarde y nos matarán. Pero el segundo dijo:-¿No somos Awoses? ¿No aseguró Ifá que resolveríamos? Entonces nos quedamos. A la mañana siguiente todo el pueblo estaba reunido en el cementerio y los dos Awoses fueron a la tumba real donde están los ancestros reales, tiraron el Opele viendo este Ifá el cual miedra un respeto para los egun mayores y dijeron al Rey que para resucitar a su Omo primero había que hacerlo a su Baba Toby, pero el Rey sabía que el antiguo Rey era hombre justo mientras que él era un tirano y si éste resucitaba no solo perdía su leri sino toda su familia, por lo que se negó rotundamente. Entonces los Awoses le dijeron:-¿Quién paga esto? A lo que el Rey dijo lo prometido es deuda por lo que les pagó y fueron ricos.
EnseñanzaLa palabra de Ifá se cumple y los Awoses que confían en ella serán recompensados
el porque de los porques
La siembra de quimbombó y ELEGBA
Un campesino tenía su finca sembrada de quimbombó y ORUNMILA le dijo que tenía que darle un Ounko a ELEGBA para que todo le fuera bien. El campesino se descuidó, porque era moroso para hacerle obras a los Santos. El campesino tenía una casa en forma de paraguas, pues tenía un solo horcón. Se le presentó ELEGBA, pidiéndole comida porque tenía hambre. El hombre le dijo que sólo podía darle un poco de quimbombó y ELEGBA se lo aceptó. Le dijo a ELEGBA: "Aguántame el horcón para que mi casa no se me vaya a caer, mientras voy a buscarte el quimbombó". El campesino salió buscando quimbombó, pero como era muy avaro, le dolía dar de lo suyo y se entretuvo seleccionando los más chiquitos. ELEGBA se cansó de esperar y soltó el horcón. La casa se destruyó, por ser el campesino avaro y no hacer caso a los consejos de Ifá.
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Otrupon Birete y Elegbara
Otrupon Birete tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmla le dijo que tenía que darle un owunko a Elegbara para que todo le fuera bien. Pero el campesino se descuidó porque era moroso para hacerle presentes a los Santos. El tenía una casa en forma de paraguas y estando un día reparando el horcón principal de la casa, se le presentó Elegbara pidiéndole comida porque tenía hambre. El le dijo: Solo puedo darte un poco de quimbombó, aguántame este harcón que te los voy a buscar. Como al campesino le dolía dar lo suyo, se entretuvo buscado los quimbombó más raquíticos de su extensa siembra y se demoró tanto, que Elegbara se cansó de aguantar el horcón y lo soltó y se fue, y la casa del campesino se cayó.
EnseñanzaElegbara no tolera la avaricia. Los regalos a los Santos deben ser generosos. No regatear lo que se debe dar.
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