IFÁ · FAMILIA OTRUPON · Nº 188 DE 256

Otrupon Bara

Òtúrúpòn Òbàrà
omoluoArquetipo: Poderoso1116 datos documentados

Oturupon Meji es el signo donde nacen: el cemento, el ponerle hierba al animal de 4 patas que se le sacrifica a los oshas, poder del sacrificio.

Refranes 46

«Alguien muere para salvar a otros.»
«El chivo por hacer favores perdió su cabeza.»
«El honor va, el honor regresa.»
«El labio de verdad permanecerá para siempre, mas la lengua de mentira por un momento, la lengua perversa será cortada.»
«La basura lo salvó.»
«Lo negro se pone blanco.»
«Ninguna madre llamaría a su hijo para sufrir.»
«No se hace favores»
«No se hacen favores»
«Salud divino tesoro.»
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Dice Ifá 65

El chivo por hacer favores perdio la cabeza oddunifaoddunifa
El chivo por hacer favores perdió su cabeza ifa en tus manos
El honor va, el honor regresa la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
En este odun nace el cemento. No se come mani ni ajonjoli. No se hace favores 566559051 dice ifa pedro arango
Hay abundantes bendiciones para usted
La verdad y la integridad son duraderas, mientras que la mentira y el engaño son temporales y destructivos oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar
NO LE HAGA FAVORES A NADIE POR LARGOS DIAS PORQUE SE PERJUDICAR 01 dice ifa pedro arango original
orunmila es importante para que le arregle la vida a las personas ceremonias importantes de ifa pdf
Orunmila mata el ounko que lo llevó a Ifé orunmila en erinpin
Tiene muchos contrarios
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Rezo 1

Verso sobre el poder del sacrificio y la transformación a través del abanico de mano
Oturu ni n pon Odaraa lo sile Ifè. Hicieron adivinación para Ikuyeba el niño de Agunnare. El día en que se lamentaba de la falta de todas las cosas buenas. Se le pidió que realice el sacrificio. Él realizó el sacrificio. Él sacrificó un abanico de mano. A partir de entonces comenzó a bailar alrededor de la ciudad... Oturu ni n pon Odaraa lo sile Ifè. Hicieron adivinación para Ikuyeba el niño de Agunnare. La muerte dio paso para que yo pase. El niño de Agunnare. Sacrificó dos mil cauries. El niño de Agunnare. La pérdida dio paso para que yo pase. El niño de Agunnare. Había sacrificado un abanico de mano. El niño de Agunnare. Sacrificó veinte mil. Sacrificado un abanico de mano. Los ajogun dieron paso para que yo pase. El niño de Agunnare. He sacrificado veinte mil. He sacrificado un abanico de mano.
«[Ver texto original]» egbé los compañeros celestiales de todos legbé los compañeros celestiales de todos

Rezos 31

inicio del rezo principal
[rezo incompleto - chunk finaliza al inicio del rezo]
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
Ese kerin
Akogin lapa Ofin arare sokudigi Adifafun oturutise omo iya abera
«Adivinación de ifa para Oturu ise siendo de la misma madre con abera» 670407519 ifarumbi apola completo
Ese keta
Badafa babalawo yio jehun Badafa babalawo yio jehun Abente mon tie darara Baba lawo yio jehun Adifafun ifa fimi somo tise
«Si hacemos adivinación el sacerdote comerá. Adivinación de ifa para Ifa hazme tu hijo» 670407519 ifarumbi apola completo
rezo del Odun
FAKUYA OSA FARUYE GERE BA ESHU LIMO TIMO ISALUAYE ARA META ORISHAOKO BALU ORU BABA LADO OGUE SILUFUAYE.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
información sobre hierba
Ôfà La hoja es Sagrada para Sango. Es una hoja puntiaguda.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 587677340 iwen fun odu ifa esp
rezo de este Odu
Otrupon Obaraife eyuwolo kañua okú oni lordafun Orunmila luba inlé ilé onifé eye eyá lubemben okara inbara okeyi un batin timbe ayé obe lodá. Kaferefun Orisha Okó, Shangó, Orunmila atí Oggún.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. ifa en tus manos
invocación del Odun
Òtúrú ní n pon Òdàràá lo sílè Ifè
«Òtúrú ní n pon Òdàràá lo sílè Ifè» una correcta adivinacion de ifa
Ese keji
Oturupon gbara Babalawo ori lose fafun ori Ori suku pe oun olehi kan
«El sacerdote del destino cuando la cabeza del destino estaba llorando» 670407519 ifarumbi apola completo
rezo del Odun
OYUOKUOLO GAÑULA OGU ENI LODAFUN ORUNMILA LUBA UNLO ILE ONIFE EYE AYA LUDEMBEN OGARA INGARA OKEYI UN BARIN AYE OBE BODA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar
Ese kinni
Pondara pondara Adifafun ayinsatu abomon bere Igba ti n momi oju sogbere omo
«Adivinación de ifa para Ayinsatu con muchos niños cuando lloraba por la bendición del parto» 670407519 ifarumbi apola completo
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Suyeres 2

del paraldo
ALA ELEKUN SARAYEYE OYA LELERUN EGUN IKU UNLO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tratado odun ifatratado odun ifa
palabras cuando se sacrifica un ounko a los oshas
OLOWEWEDERAN ORISHA OWAWEO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. orunmila en erinpin

Patakíes 102

Elegua y su amigo

Amigo de Elegua no hizo ebo, fue abandonado, sus contrarios lo mataron

EnseñanzaSin Elegua no hay protección
manual de tata gaytan

Es preferible mentir que no ser participe de un crimen

Había un Awo el cual vivía recluido en la soledad de Nigbe, un día sintió un ruido y fue a ver, era un hombre mal vestido y con rasgos de terror en su rostro, le explicó que había perdido su negocio y le suplicó no lo entregara a sus perseguidores, pues lo matarían, dicho esto trepó a un coposo árbol. El Awo permaneció callado pensando qué hacer sin violar la ley de Ifá pues las escrituras señalan no mentir. Cuando los bandidos llegaron le preguntaron y él permaneció callado, pero eso no resultó pues los bandidos desenvainaron sus espadas y le dieron 5 minutos para que respondiera. Entonces respondió así: -Se dónde se oculta pero no lo diré. Pero cuando vio las afiladas espadas recordó un verso que decía: "Protégete a ti mismo sobre todas las cosas". Y se dijo:- Si muero por no decir la verdad soy un tonto. Alzó el dedo índice y la mirada hacia la copa del árbol y dijo:-"No sé dónde está". Cogieron al hombre que antes de morir lo maldijo. Cuando el Awo Tokun y llegó a Ara Onu se le presentó Abita y él protestó pues no creía merecerlo. Pero su ángel le dijo:- Tienes que ir con él un tiempo para que aprendas la diferencia entre la verdad y la justicia, pues era preferible mentir que ser participe de un crimen.

EnseñanzaEs preferible mentir para proteger una vida que decir la verdad que causaría un crimen
el porque de los porques

Ikúyèbá y el abanico

Fue quien consultó a Ikúyèbá el hijo de Àgùnnàre el día que él estaba llorando debido a todas las cosas buenas. Le aconsejaron que realizara sacrificio. Él realizó el sacrificio. Él sacrificó un abanico de mano. Él comenzó a bailar alrededor del pueblo después de esto. Es por esto que los devotos de Èsù llevan un abanico en la mano en la actualidad. Ellos habían sacrificado veinte mil unidades de dinero. Todos sus lugares de visita. Él era atendido con mucho dinero.

EnseñanzaIfá aconseja a esta persona a ofrecer sacrificio con 2 abanicos de mano a Èsù. Su trabajo está relacionado con la boca; Ifá no le permitirá desarrollar una enfermedad de las piernas; Es la misma pierna que lo llevará al lugar para que pueda ganarse el sustento. Él deberá ser cuidadoso.
una correcta adivinacion de ifa

Itú y Òdàrà: el comerciante y la trampa

Consultaron a Itú el que estaba regresando de Òdàrà a Ilé Ifè. Es Itú que conocía el camino a Ilé Ifè pero Òdàrà no lo conocía. Itú era una comerciante que iba y venía de Ilé Ifè y estaba logrando beneficios asombrosos. Èsù Òdàrà luego le imploró: 'Usted Itú en tu ruta comercial por favor lléveme. Si usted puede ayudarme, yo estaré muy contento'. Òdàrà le suplicó a Itú. Por lo que Òdàrà conocedor de los trabalenguas él también sabe mucho sobre los rituales y la ofrenda de sacrificios. Por lo que Itú le pidió que viniera. Cuando ellos llegaron a la ciudad de Ilé Ifè, ellos, en Ilé Ifè estaban rumiando sobre sus problemas domésticos. Ellos decidieron consultar con Ifá. '¿Cómo nuestras cosas grabaran un hecho bueno?' era la pregunta que ellos estaban haciéndole a Ifá. Òdàrà estaba cerca de él. ¡En el trabalenguas, Òdàrà le dijo 'Itú es el objeto del sacrificio'!!! 'Ésa es la única manera para que sus cosas puedan mejorar'. Así fue como ellos apresaron a Itú y lo usaron como sacrificio.

EnseñanzaDice Ifá que existe un cierto lugar en el extranjero de la cual alguien está planificando llevar a esta persona. Él deberá acompañar a este amigo. Pero si es él que está viajando a este lugar, él no debe llevar a nadie, es decir ningún acompañante ya que en este caso él no será reconocido allí.
una correcta adivinacion de ifa

ORUNMILA conquista a la hija del Rey

En este camino, había un Rey muy avaro y orgulloso, que creía ser amo y señor del mundo. Tenía una hija y cada vez que ésta tenía un pretendiente, nunca le parecía bien, a la vez que lo desmeritaba y lo despreciaba, pues para poder desposarse con la Princesa, el Rey exigía una cuota excesiva, la cual nadie en ese territorio poseía. En uno de sus viajes, ORUNMILA llegó a ese pueblo de Ife. Estando instalado, en uno de sus paseos vió a la muchacha, quedando enamorado de ella y lo mismo sucedió a ella con él. Al día siguiente, se dirigió al Palacio a ver al Rey, para pedirle la mano de su hija. El Rey no puso obstáculo ninguno y le dijo: 'Bueno, buen hombre, si Ud. quiere a mi hija por esposa, tiene que pagar una dote por ella, pues eso es tradición en nuestra familia'. Al día siguiente, ORUNMILA llevó su capital a la presencia del Rey. Este, viendo que no podía desmeritar a ORUNMILA, le puso un nuevo cumplimiento, diciéndole que tenía que pedir limosna durante tres meses, de casa en casa. El Rey lo que quería era humillarlo y a la vez despretigiarlo, pues le hacía ver al pueblo que él era de buenos sentimientos, dándole la mano de su hija a un menesteroso y así limpiaba sus culpas. ORUNMILA aceptó. Empezó en su casa a hacer limosna a todo el que necesitaba de él, a la vez que hacía rogaciones, eboses, paraldo, inshé OSAIN. Fue tanta la fama que alcanzó durante esos tres meses, que a la vez incrementó su capital de nuevo. A los tres meses, ORUNMILA fue a la presencia del Rey, acompañado de una enorme multitud. El Rey, al ver aquella manifestación, nunca vista en esa tierra, hipócritamente le dice: 'Estaba esperando su persona para decirle que le cedo la mano de mi hija, la Princesa, pues Ud. es un verdadero Rey'.

la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

ORUNMILA preso

En este camino, ORUNMILA y ELEGBA vivían juntos. Uno de esos días, tuvo que salir a otro pueblo, a un concilio. Cuando ORUNMILA llegó al pueblo al que iba, tenían orden de coger preso a todo forastero que llegara al mismo. En la prisión ORUNMILA hizo Osode y se vió este Odun de Ifá, donde sobornó al guardián de turno, para ver si en la sopa le traía un hueso de ternilla y una hoja de Ikokó. ORUNMILA cogió el plato como tablero y el hueso como Irofá. Raspó la pared y con el polvo de ella y pan, se hizo el EBO, poniéndole fuera de la reja de la prisión. Al poco rato las hormigas, al ver el EBO, empezaron a comer y a la vez se lo llevaron para sus cuevas. Esa caravana interminable de hormigas pasaba por frente a la casa de ELEGBA y de ORUNMILA. Este, viendo tantas hormigas, le llamó la atención al darse cuenta que ellas cargaban los ingredientes de un EBO. ELEGBA pensó: 'Hacen tres días que ORUNMILA salió y aún no ha regresado'. Entonces empezó a caminar contrario a las hormigas, llegando a la puerta de la prisión, donde ELEGBA sublevó al pueblo, no quedando más remedio que soltar a ORUNMILA, gracias a ELEGBA.

la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

ORUNMILA sacrificó el chivo que lo transportó

Una vez, los Santos aprobaron un concilio e invitaron a ORUNMILA para dicho concilio, que se celebraba en Ifé, lugar muy distante de donde se encontraba ORUNMILA. Este caminó tanto que se le hincharon los pies y tuvo que sentarse. Pero el chivo que lo vió, se brindó a llevar a ORUNMILA. Este se sentó arriba del chivo y llegó al lugar. Pero aquí sucede que para entrar al concilio era necesario darle sangre a la puerta y como ORUNMILA no llevaba animal alguno, en ese momento pensó que el chivo le venía a propósito y lo cogió. El chivo le suplicó, diciéndole: 'Después de haberte hecho el favor, me pagas quitándome la vida', a lo que ORUNMILA le contestó que no había otro remedio porque era de necesidad, pero que él siempre le viviría agradecido. Y mató al chivo.

EnseñanzaAlguien muere para que otros se salven.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

ORÚNMILA, el Ounko y la siembra de maní

En este camino, ORUNMILA tenía su Obiní embarazada e iba por un camino y vieron una tabla de maní y la mujer quiso comer maní. Se dirigió al sembrado y cuando llegó, se puso a escarbar la tierra. El Ounko era el vigilante de la tabla de maní y al verlo, le preguntó: '¿Qué cosa Ud. hace ahí?' ORUNMILA le contestó: 'Nosotros estamos en nuestra hacienda'. El Ounko les dijo: 'Esta hacienda no es de Uds. y están robando maní'. ORUNMILA lo mandó a callar y le dijo que le iba a dar una buena cantidad de maní y entonces el Ounko les dijo que cogieran el maní. En eso se apareció ESHU y preguntó: '¿Qué es lo que sucede aquí?' Y ORUNMILA se lo contó todo. ESHU entonces le dijo a ORUNMILA: 'La hija de OLOFIN está enferma y los médicos van a curarla y OLOFIN le manda a buscar a Ud.' ORUNMILA fue a casa de OLOFIN, le hizo Osode a su hija, le vió este Ifá y le marcó rogación. Cuando ORÚNMILA estaba haciendo el EBO, pidió ekó y lo tomó, preguntándole a OLOFIN si él tenía un terreno sembrado de maní. Este le contestó afirmativamente. ORUNMILA entonces le dijo: 'Para curar a su hija, tiene que traerme el Ounko que le cuida, el que tiene un gorro colorado, que grita como SHANGO'. Le metió un pan en la boca para que no hablara. Y ahí nació que los Oshas comen animales, como chivo, gallo, gallina, etc.

EnseñanzaY ahí nació que los Oshas comen animales, como chivo, gallo, gallina, etc.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar

Pataki de Ikuyeba el niño de Agunnare

Ikuyeba, el hijo de Agunnare, se lamentaba de la falta de todas las cosas buenas. Realizó adivinación a través de Ifá. Se le pidió que hiciera sacrificio, incluyendo un abanico de mano. Después del sacrificio comenzó a bailar alrededor de la ciudad. Esto demuestra que la muerte y la pérdida dieron paso para que progresara.

EnseñanzaLos sacrificios, especialmente el abanico de mano, tienen poder transformador. El abanico de mano es particularmente importante para superar obstáculos.
egbé los compañeros celestiales de todos legbé los compañeros celestiales de todos

Patakí de Orunmila y el Chivo

Que los orishas acordaron un consejillo e invitaron a orumila, pero dicho concilio se celebraba en ife lugar muy distante de donde se encontraba orunmila. Este camino tanto Que se le hincharon los pies y tuvo que sentarse, pero el chivo que lo vio se le brindo para llevarlo. Orunmila se sento arriba del chivo. Pero aqui sucede que al entrar al concilio era de necesidad darle sangre a la puerta y como orunmila no llevaba animal alguno en ese momento penso en el chivo le venia a proposito, lo cogio y el chivo le suplico diciendole despues de haberte hecho un favor me pagas quitandome la vida y orunmila le contesto: que no habia mas remedio porque era su necesidad su presencia en el concilio era para arreglar la humanidad, pero que el siempre le viviria agradecido. Y mato al chivo.

566559051 dice ifa pedro arango
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Nace en este signo 119

  • abanico de mano
  • amigo traidor
  • contrarios
  • defensa de la vida
  • el cemento
  • el ponerle hierba al animal de 4 patas que se le sacrifica a los oshas
  • justicia divina
  • mentira vs verdad
  • poder del sacrificio
  • transformación personal
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Habla 34

  • Elegba
  • Elegua
  • Èsù
  • Obatala
  • Oggún
  • Orisha Okó
  • Orunla
  • Orunmila
  • Sango
  • Shangó
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Iré 36

  • bendiciones
  • bendiciones de niños
  • buena vida
  • danza
  • éxito después de adversidad
  • Ire Gbogbo
  • Ire Omo
  • respeto de la comunidad
  • riqueza
  • transformación
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Osobo / Ayewo 71

  • accidente en el trabajo, la calle o la casa
  • enfermedad
  • envidia
  • malicia
  • muerte
  • Osogbo de engaño en viajes
  • Osogbo de traición en asociaciones comerciales
  • pérdida
  • Pérdida de hombre
  • Pérdida de mujer
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Prohibiciones · Eewo 110

  • No debe ayudar a cargar, ni bajar nada, implica desgracia
  • No hacer favores y mucho menos a inválidos
  • No salga a la calle en siete (7) días
  • No se come ajonjolí
  • No se come maní
  • No se come mani ni ajonjoli
  • No se hace favores
  • No se matan hormigas
  • No se puede comer apurado
  • No vaya con nadie a ningún punto
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Consejos 192

  • AQUÍ NACIO EL CONSILIO DE LOS SABIOS PARA ORDENAR EL BIENESTAR DE LA HUMANIDAD Y HABIA QUE SACRIFICAR UN ANIMAL PARA PODER ENTRAR AL MISMO tratado odun ifatratado odun ifa
  • DANOS LA ARMONÍA COMO FUENTE DE SALUD. PERMÍTENOS SER AMOS DE NUESTRAS MENTES Y DUEÑOS DE POSITIVAS EMOCIONES. CONCÉDENOS SER AMOROSOS, DESPEGADOS Y CÁLIDO. enciclopedia ogberoso
  • En el ámbito religioso, Otrupon Obara enfatiza la necesidad de respetar los rituales y ceremonias adecuadas para mantener el equilibrio espiritual. Orúnmila, en este signo, enseña la importancia de la devoción y el respeto hacia los Orishas. Se recomienda dar ofrendas a Eshu Atitan en la basura para evitar conflictos y tragedias. También es vital seguir las normas establecidas y evitar prácticas que puedan desagradar a los dioses. La devoción y el cumplimiento de los deberes religiosos son claves para recibir las bendiciones de los Orishas. oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar
  • Hay bendición de tener hijos para esta persona y debe ofrecer el sacrificio para que ella dé a luz 670407519 ifarumbi apola completo
  • Hay bendición de toda bondad para dos niños que son de la misma madre y deben ofrecer el sacrificio 670407519 ifarumbi apola completo
  • Hay bendición de toda bondad para esta persona y debe ofrecer el sacrificio e ir y propiciar su destino 670407519 ifarumbi apola completo
  • Hay bendición para esta persona y debe ofrecer el sacrificio para que la bendición venga a su camino 670407519 ifarumbi apola completo
  • Hay que recibir a Osain 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Hay que recibir a ozain tratado de ifa completo pdfoddunifa
  • Por este ifa se recibe a obba oddunifaoddunifa
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Predicciones 17

  • Bendiciones a través de persona importante
  • En Iré existe la posibilidad de sacar la lotería.
  • Los hijos pueden alcanzar fama y poder, aunque los padres desmeritan a sus parejas.
  • Obini: Es despreacupada para su persona y le da lo mismo una cosa que otra, porque sola se aburre, para evitar esto se tiene que casar a comprometerse. Sola no es nadie
  • Okuni: Es parlanchin y un desordenado en todos los sentidos de la vida, por eso hablan mal de Ud
  • Para sacar de la prisión a alguien, dar osiadié a la basura con muñeco dentro
  • Se puede experimentar pérdidas de dinero y familia.
  • Se sacará la lotería
  • Ud. Ha de recibir una visita del campo o una carta que le trae suerte
  • Ud. Se ha de sacar la loteria
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 31

  • A los padres no les cuadra nadie para sus hijos
  • Habla de un hermano difunto que le acompaña
  • Los hijos entran en antagonismo con su madre
  • Los padres desmeritan las condiciones morales de las parejas de sus hijos por avaricia y prepotencia, pero esto puede llevar a que sus hijos alcancen fama y poder
  • Orúnmila conquistó a la hija del rey
  • Profecía ética: UD ESTÁ MUY CENTRADO EN LA FAMILIA COMO FORMA DE TRADICIÓN Y UN CAMBIO DE ESA CULTURA LE HARÁ VULNERABLE SU REPUTACIÓN
  • Rompimiento entre madre e hija por celos
  • Se pueden experimentar pérdidas de dinero y familia, aunque en Iré también existe la posibilidad de sacar la lotería
  • Separación de madre e hijos por celos, robo y droga
  • Y donde orumila y su mujer salieron a pasear y ella se antojo de comer mani estando embarazada
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Ewé (hierbas) 21

  • adormidera
  • amansa guapo
  • Carmada
  • Doncella
  • ejigbeere-leaf
  • Granada
  • Maní
  • Ôfà
  • Soplillo
  • Tábano
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Obras 60

  • Completo para el sacrificio 587677340 iwen fun odu ifa esp
  • Ebó general 566559051 dice ifa pedro arangomanual de tata gaytan
  • Owunko, acucó, maní, ajonjolí, tres clases de pimientas, azogue, iyé, azufre, peonías, ecú, eyá, epo 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Para Oturupon Obara (Ayinsatu) 670407519 ifarumbi apola completo
  • Para Oturupon Obara (Ifa hazme tu hijo) 670407519 ifarumbi apola completo
  • Para Oturupon Obara (Ori) 670407519 ifarumbi apola completo
  • Para Oturupon Obara (Oturu ise) 670407519 ifarumbi apola completo
  • Para que un niño tenga buena vida aunque se vaya 587677340 iwen fun odu ifa esp
  • Pataki 1 - Para atraer bendiciones a través de personas importantes 602811642 12 apola otrupon
  • Sacrificio de dos abanicos de mano a Èsù una correcta adivinacion de ifa
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Ebbó 43

  • Completo para el sacrificio 587677340 iwen fun odu ifa esp
  • Ebó general 566559051 dice ifa pedro arangomanual de tata gaytan
  • Owunko, acucó, maní, ajonjolí, tres clases de pimientas, azogue, iyé, azufre, peonías, ecú, eyá, epo 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Para Oturupon Obara (Ayinsatu) 670407519 ifarumbi apola completo
  • Para Oturupon Obara (Ifa hazme tu hijo) 670407519 ifarumbi apola completo
  • Para Oturupon Obara (Ori) 670407519 ifarumbi apola completo
  • Para Oturupon Obara (Oturu ise) 670407519 ifarumbi apola completo
  • Para que un niño tenga buena vida aunque se vaya 587677340 iwen fun odu ifa esp
  • Pataki 1 - Para atraer bendiciones a través de personas importantes 602811642 12 apola otrupon
  • Sacrificio de dos abanicos de mano a Èsù una correcta adivinacion de ifa
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Addimú 27

  • Elegua oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar
  • Elegua oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar
  • Eshu Atitan oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar
  • Esu 670407519 ifarumbi apola completo
  • Ifa 670407519 ifarumbi apola completo
  • Ifa 670407519 ifarumbi apola completo
  • Obatalá oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar
  • Olokun oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar
  • Oshún oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon bar
  • Shango tierra de ifa
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Animales 51

  • Ekú (jutía)
  • Eyá (pescado)
  • Eyelé (paloma)
  • gallina de Guinea
  • gallinas
  • gallos
  • Osiadié (pollito)
  • palomas
  • peces
  • ratas
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Orishas que rigen 5

  • Èsù
  • Obatalá
  • Orishaoko
  • Oyá
  • Shango

Eshú del signo 4

  • Elegba Eshu Atitan la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Eshu Atitan oshaeifa signos de ifa otrupon otrupon barifa en tus manos
  • Eshú Okuende ifa en tus manos
  • Eshú Okuende; Eshú Atitán

Egun 1

  • Cuidado con un Egun que la persona tiene

Ceremonias 1

  • Pendiente de verificar con fuentes reales

Enfermedades 3

  • enfermedad
  • tos
  • viruela

Partes del cuerpo 6

  • cabeza
  • cerebro
  • diente
  • mano
  • ojo
  • pie

Colores 2

  • blanco
  • dorado

Números 3

  • 1
  • 10
  • 3

Lectura por genero 1