Oshe Sa es el signo donde nacen: La ceremonia del mamuraye, La despreocupacion ante los problemas familiares, El bienestar de los hijos.
No me gusta, no te gusta. La pobreza caminó por su cuenta. Fueron los Awoses que adivinaron, por una persona desafortunada a quien se le advirtió realizar un sacrificio, para que pudiera adquirir un compañero. La persona no hizo el sacrificio.
OBATALA deseaba emprender un negocio de venta de plumas de loro pero el criado que tenía no le ayudaba, por lo que pasaba mucho trabajo, y decidió ir a mirarse con ORUNMILA, quien le hizo Osode y le salió este Ifá. Y ORUNMILA le dijo: - Tienes que hacer Ebó (el de arriba) Después, despides al criado que tienes y compras un esclavo para que te ayude en tu negocio. ORUNMILA le hizo el Ebó a OBATALA y le dio el gallo a Eshu. Y a OBATALA le rogó la cabeza con las palomas blancas. Le preparó una corona con 16 plumas de loro y le dijo: Lleve el Ebó y póngalo en el patio de su casa, y compre un esclavo. OBATALA le dijo: Le voy a dar el dinero para que Ud. me compre el esclavo. ORUNMILA aceptó y le dijo: Pues venga mañana a buscarlo. Al otro día, cuando OBATALA llegó en busca del esclavo, advirtió al verlo que el mismo era un hombre tullido y pensó: -ORUNMILA me ha engañado y robado. Pero optó por llevárselo para su casa, por no discutir con ORUNMILA y perder el dinero. Cuando OBATALA llegó a su casa con su esclavo, se dijo: - Este pobre sólo servirá para cuidar la casa. Al día siguiente, OBATALA le dijo al esclavo: Voy a salir y demoraré varios días en regresar. Ahí tienes agua y comida, y al que venga le dices que no estoy, que salí de viaje. Cuando el criado esclavo se quedó solo, se aburrió de estar dentro de la casa y, arrastrándose, salió hasta la parte del patio. Y al ver el paquete del Ebó, lo cogió, lo sacudió y salió un poco de maíz. Le sacó todo el maíz y, a duras penas, sembró un poco del mismo, lo regó con agua y a los tres días el maíz había germinado. A los pocos días de haber germinado el maíz, llegó una bandada de Aikordié - Loros - a comerse las matas de maíz y el Tullido los espantó. Después, ideó hacer una trampa para atraparlos vivos y para ello cogió la del Ebó, que adaptó a su forma. Puso maíz crudo debajo de la misma y se acostó en el suelo, en espera del regreso de los loros, a los que capturó. Después, arrastrándose por el suelo, los fue llevando uno a uno y los iba introduciendo en el cuarto de OBATALA. Al día siguiente de haber el esclavo capturado a los loros, regresó OBATALA de su viaje y le preguntó al esclavo que si se encontraba bien. El esclavo le contestó afirmativamente y además le dijo: Sr. cuando vaya a entrar a su cuarto, abra la puerta del mismo poco a poco y con mucha cautela, para que no se escape ni uno de los que están dentro del cuarto. OBATALA, no creyendo lo que el esclavo le decía, le preguntó: Bueno, ¿se puede saber que cosa es lo que hay dentro de mi cuarto? El criado le contestó: Sr. un bando de loros que capturé e introduje en el mismo, por no haber encontrado en esta casa otro lugar apropiado. OBATALA se dijo: -OH, este esclavo, además de tullido, es un mentiroso y voy a tener que reclamarle a ORUNMILA por haberme engañado mandándome a un limitado. Como OBATALA lo miraba fijamente, sin decidirse a ir al cuarto, el esclavo le dijo: Mi amo, sé que Ud. no cree lo que le digo, pero yo no lo engaño. Si allí no hay lo que le dije, castígueme en la forma que desee. Ante esas palabras del esclavo, OBATALA fue hasta su cuarto y con sumo cuidado entreabrió la puerta y vio la gran cantidad de Loros que allí habían. OBATALA mandó a construir una jaula y después, poco a poco, fueron trasladando los loros hacia la misma. Y cuando terminaron, expresó: Las apariencias engañan, yo creía que solo serviría para cuidar la casa y con su esfuerzo y deseo de ser útil me ha proporcionado mucho dinero cuando venda las plumas. Llamó al esclavo y le dijo: Eres libre. Le regaló dinero y le dijo: Si deseas quedarte trabajando aquí, tendrás casa, comida, ropas y sueldo. El tullido se quedó trabajando con OBATALA en la venta de las plumas de loro.
La chiva fue mal agradecida con OBATALA, pues éste le quiso poner normas para que la leche fuera mejor, y se tiró a la vida. La ubre le creció tanto que le arrastraban en el piso y se le enfermaron. Todo el mundo la ordeñaba.
Obatala estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba muchismo trabajo y no podia dar cumplimiento porque su segundo no podia ayudarlo y ya cansado fue a ver a orunmila y este le dijo que hiciera ebbo y que despues comprase un criado para que lo ayudara. Obatala hizo el ebbo y cuando llego el criado advirtio que el mismo era tullido. Donde dijo santo dios orunmila me ha engañado y obatala contemplando su estado decidio continuar su comercio. Fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa, cuando se quedo solo el criado, se le ocurrio sembrar el maiz con que obatala habia hecho ebbo y a los 7 dias de haberlo sembrado llegaron los loros a comerse la tabla de maiz y el tullido los espanto, enseguida cogio una canasta e hizo una trampa y al dia siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maiz cayeron en la trampa y el tullido, como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrandose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de obatala. Al siguiente dia llego obatala a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahi dentro, donde obatala lo miro de forma desconfiada, no creyendo lo que decia pero obedenciendo y con mucha cautela abrio la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observo que habian muchos loros y se quedo admirado diciendo: como es que pudistes capturarlos. Obatala empezo a arrancarles las plumas y despues hizo un gallinero y metio a los loros, le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de ikode y al criado le dio dinero, mujeres y lo libero. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba obatala y comprarselas.
Dice este Ifá que había un pueblo en el cual vivía una señora (OBATALA) que tenía tres hijos pero, por una enfermedad, tenía que ver a sus hijos pasando hambre porque sus senos no daban leche y no podía alimentarlos bien, por lo que se morían de hambre. Pero un día que OBATALA iba caminando por una calle, desesperada y angustiada, vio como una chiva le daba de mamar a sus hijos. Entonces OBATALA se dirigió a la chiva y le contó sus grandes sufrimientos, debido a sus hijos y que, por lo tanto, ella le pedía de favor que le diera de mamar a sus hijos para que no se murieran de hambre. La chiva le dijo a OBATALA que fuera para su casa, que ella después iría para darle de mamar a sus hijos. Pero como la chiva era muy coqueta y divertida, se pasaba los días coqueteando y presumiendo de su belleza con los distintos chivos y el tiempo no le alcanzaba para cumplir sus compromisos, pasando los días, y los hijos de OBATALA murieron de hambre. Entonces OBATALA, al ver la informalidad de la chiva, mandó a buscar a OGUN y cuando éste vino, le dijo: -Yo quisiera que me trajeras a la chiva. Cuando OGUN se apareció con la chiva, OBATALA le dijo a ésta: - ¡Por tu informalidad, mis hijos han muerto y como castigo te condeno! Y le dijo a OGUN: -Mata a la chiva y córtale la ubre, para que sus hijos tampoco tengan leche. OGUN mató a la chiva y le cortó la ubre.
En una época, OBATALA OSHAGRIÑAN había criado una chiva, pero ésta vivía una vida de libertinaje, tragos, fiestas y vida de placeres. Ella tenía 3 hijos que se los había dejado a OBATALA, quien trabajaba en la calle, y después que venía de trabajar se ponía a hacer la comida y atendía a los niños de la chiva, ya que ella no se ocupaba de ellos. Al extremo llegaron los comentarios que OLOFIN hubo de enterarse y mandó a OGUN para que la chiva recibiera su merecido. OLOFIN asesora a OGUN que manifestara en público que él le cortaría las ubres. Cuando OGUN llegó al parque, agarró a la chiva y después de hacerle saber al público lo que iba a hacer debido a que cumplía un mandato de OLOFIN y, además, para que sirviera de ejemplo a las demás chivas que estaban descarriadas y de esa forma acabar el libertinaje en que ellas vivían, le cortó la ubre y le dio a probar a todos y cada uno de los que se encontraban allí, haciéndoles saber el motivo por el cual había hecho esto.
Oshalufon estaba muy viejo y tenia tres hijos, a los que no podia cuidar bien, pues el tiempo no le alcanzaba, y cuando regresaba cansado del trabajo, tenia que seguir trabajando en la casa para prepararle la comida a sus hijos oshagriñan, oshanla y ayalguna. Oshalufon decidio buscar a una mujer responsable para que le cuidara a sus tres hijos y se ocupara de los trabajos de la casa y eshu yelede, le recomendo a la señora, que era la eure. La eure se comprometio con oshalufon y comenzo a trabajar en la casa, y pasado un corto tiempo no se ocupaba de la casa ni de cuidar a los tres hijos de oshalufon. Oshalufon la requirio varias veces por su despreocupacion, pero ella no se enmendaba, por lo que oshalufon fue a mirarse con orunmila. Orunmila en el osode le vio este ifa y lo mando a ver a oggun pues tenia que hacerse ebbo con eure, para que oggun se la matara, pero que tenia que ser de dia y donde hubiera mucha gente entre hombres, mujeres y niños, y que cuando le cortara la leri, le cortara un pedazo de la emu (tetas), y a cada persona alli presente les diera a probar un pedacito de la emu de la eure. Oggun cumplio la orden de oshalufon y le corto la leri a la eure por no oir consejos, por abandonada y despreocupada y desobediente, y oggun canto: IKU BABA LE KUTAN MAMURAYE IKU MAKO SENDA EURE MAMURAYE. KAASHAMA ALA IBORU; KASHAMA ALA IBOYA; KASHAMA ALA IBOSHISHE. Con este orunmila y oshalufon le demostraron al mundo la necesidad y la preocupacion de las madres por sus hijos, pues el abandono y el poco cuidado de las madres irresponsables conducen a situaciones fatales.
En este camino obatala se llamaba oshalufon y estaba orugbo, este tenia tres hijos: jesus, maria y jose. Obatala para cuidar a sus hijos pasaba muchos trabajos, pues no los podia atender, ya que el tiempo no le alcanzaba, tenia que dejarlos solos hasta su regreso del trabajo. Obatala estaba cansado de la faena diaria, tenia que limpiar la casa y preparar comida todos los dias para sus hijos. Asi marchaban las cosas hasta que un dia decidio poner a una señora responsable para que cuidara de su casa y de sus hijos. Resulto ser que la señora era la chiva. Obatala le advirtiO que solamente queria que se ocupara de la casa y de sus hijos. La chiva se comprometio con el, y pasado algun tiempo, la chiva en vez de cumplir sus compromisos, resulto muy despreocupada. Obatala la requirio varias veces y ella no escarmentaba, obatala decicido buscar a oggun, para que este le cortara la cabeza y asi le dijo: oggun deberas cortarle la cabeza a la chiva en el parque, a la luz del dia, y cuando este bien concurrida de hombres, mujeres y niños, y que cuando le cortara la cabeza tambien le cortara las ubres y que les diera de proar a cada una de las personas que estuviera en la plaza las ubres de la chiva. Oggun cumplio su mandato, donde le arranco la leri y la ubre a la chiva y todos a su vez iban probando la ubre de la chiva, y oggun cantaba: IKU BABALA KUETUN MAMURAYE IKU MAKU SENDA EURE MAMURA AYE ALI BORI KASHAMA BOLAÑI A LA IBORU IKU BARA LA AUE KUETU MAMURA AYE IKU MAKU SENDA EURE, MAMURA AYE. Y con eso obatala desmostraba al mundo el cumplimiento de las madres con sus hijos. Pues la falta total, el abandono y el poco cuidado de una madre irresponsable nada mas conduce a un desenlace fatal, que le puede costar la vida a cualquier ser querido.
Dice Ifá que OBATALA en este camino es viejo, es OSHALOFUN, el cual tenía tres hijos, Jesús, María y José, pasando muchas vicisitudes para cuidar a sus hijos pues no los podía atender ya que el tiempo no le alcanzaba y tenía que dejarlos solos hasta el regreso de su trabajo y, cansado de la faena del día, tenía que empezar de nuevo en su casa a preparar la comida de sus hijos. OBATALA decidió poner una señora responsable para que cuidara de los quehaceres de la casa, a la vez que de sus tres hijos. OBATALA trajo a la susodicha señora, que era la chiva. El le advirtió que lo único que quería era que le atendiera la casa y sus hijos. La chiva se comprometió con él. Pasado algún tiempo, la chiva no se ocupaba ni de la casa ni de los hijos de OBATALA. Era muy despreocupada. OBATALA la requirió varias veces y ella no escarmentaba. OBATALA decide buscar a OGUN para que le corte la cabeza y le dice que tiene que ser en un parque, a la luz del día, cuando estuviera bien concurrido de hombres, mujeres y niños. Y que, cuando le cortara la cabeza, le cortara la ubre y a cada persona de las allí presentes le diera a probar un pedacito de la ubre de la chiva. OGUN cumplió el mandato de OBATALA y le arrancó la cabeza a la chiva por desobediente y, a la vez, le iba dando a todos a probar de la ubre, al tiempo que cantaba: IKU BARALO KUETUN MAMURA AYE IKU MAPO SENDA EURE MAMURA AYE ALA IBORU KASHANA ALAIBORU IKU BARA LAYE QUETU MAMURA AYE IKU MAPO SENDA EURE. Y con esto, OBATALA demostró al mundo el cumplimiento de las madres para con sus hijos, pues la falta total, abandono y el poco cuidado de una madre irresponsable, nada más conduce a un desenlace fatal que nos produce la vida en los seres queridos.
SASAMURA adivinó al cliente por este Odu, a quien se le dijo que tendría enemigos, pero tendría éxitos sobre los mismos si hacía el sacrificio.