Dice Ifá 94
Antes de un gran triunfo hay pequeños fracasos enciclopedia ogberoso
el awo debe recibir olofin ceremonias importantes de ifa pdf
El cuchillo mismo no se puede hacer cabo 566559051 dice ifa pedro arango
El hijo destrona al padre por causa de un Egun que perturba 424130202 tratado de oddun de ifa 2da verstierra de ifa
El propio cuchillo no se puede hacer cabo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Hay mucha escasez de todo y pérdida de todo lo que tiene 01 dice ifa pedro arango original
Ifa dice que al mismo que hizo el sable a el mismo lo corta manual de tata gaytan
Ifa ni Ise o mo ori olu, Osi o mon eni olawo lara 670407519 ifarumbi apola completo
Las sensaciones de las nalgas, los hábitos religiosos, la fertilización de la tierra, el consentimiento a los hijos, la Pamela tratado de ifa completo pdf
Para ganar hay que saber perder ifa en tus manos
Mostrando 10 de 94 — ver todos →
Rezos 27
rezo del odun
AUNCALLI RIQUI DIEGUE ADIFAFUN APO AUN BITINLA BOBO AWO NIDEN ADIEMER ACO EWE ATORRI ERACHE AGUE EGUEGUE EWE EFIE.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
Ese 2
Ifa ko mo oba okunrin tabi oba obinrin / Osi ko mo ewa / Agada ko m'oju eniti o ro'hun / Ebi ojo pa omo alejo / Ofu re to'le; oju re a ko
«Ifa no reconoce al rey ni a la reina. La pobreza no reconoce la belleza. El machete no reconoce a su fabricante. Y el día que el invitado tiene mucha hambre. Sus ojos buscan sin vergüenza a través de la casa y a través de la granja.» 587677340 iwen fun odu ifa esp
rezo del odun
IÑO COMO AGUE AGADA COMO NITORUN ODAFOGU OBABODUN. (IÑO ES EL CORAL.)
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo
Oche Ogunda oche omulu osi omo abe agada como riero adifa alabuade isie elu
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. manual de tata gaytan
rezo/coro de apertura del patakí
Òsé ni ò morí Olú
Òsì ni ò màwò
Agedengbe ni ò morì enì ó ro òun
«Òsé no conoce el Orí de Olú
La pobreza no respeta la pigmentación o textura de la piel
El machete Agedengbe no conoce el Orí de su fabricante» una correcta adivinacion de ifa
verso que explica Egbé Àbíkú (niños que mueren y reencarnan)
Òsé o ma nílò orí Olú / Aìko òkò kò nílò kólòkòlò tàbí ojú idìjú / Àgédèngbè adá o ma nílò orí oniágbàlà / Ó wáá díwò fún Oníkì / Ní ìjú tí àwon àbíkú kó wáá tòkò ilé pẹlú u
«Òsé no conoce el Orí de Olú / La pobreza no tiene respeto por la pigmentación de la piel o la textura / Agedengbe el machete no sabe la cabeza de su herrero / Realizó adivinación para Oníki / En el día que los niños Àbíkú lanzaron su tienda de campaña con él» egbé los compañeros celestiales de todos legbé los compañeros celestiales de todos
rezo del odun
OSHE OMOLU ILLA OMA BA ARGADA COMONITOCHUN ORDAFA MERE TINTLO SINLO OLOGGUN CHABORO.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo principal del Odun
Oshé Omolú Oshewele Biawo Wele Oshé Balaya Biawo Akukó Bodawa Se Ayá Bashere Sinu Oroiña Oguese Omí Akoko Wini Akoko Isuguese Kilemá Oshe Omolú. Oshé Omolú Agadá Mamelorun.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
rezo del odun
OSHE OMOLU OSHEWELE BIAWO WELE OSHE BALAYA BIAWO AKUKO BODAWESE AYA BASHEWERE SENU OROIÑA OGUESE OMI AKOKO WINI OKOKO ISUGUESE KILAMA OSHE OMOLU. OSHE OMOLU AGADA MAMELERUN.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo principal del odun
OSHE OMOLU UN LODAFUN OBA OMIBINI ORUGBO INTORI EGUN AIVO OGUN KAMABO YADORBE OBA OMIBINI AWO OTUN AWO ORE ENI EMU UN BABALAWO LA META EFUN LOWO CAMBODE OCA OWO MULAPAYE.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Mostrando 10 de 27 — ver todos →
Patakíes 77
El Gorila
Había un Rey que tenía varios hijos, a los cuales le había enseñado el arte de la guerra. El Rey gobernaba a su pueblo con recias leyes contra los infractores pero, al mismo tiempo, era benévolo con los que acataban las leyes impuestas, siendo estos últimos los más favorecidos. Pero, como siempre sucede, los menos afectados se reunieron en complot para derrocar al Rey. Para llevar a cabo la conjura, tuvieron que aliarse con una tribu vecina que deseaba expandir su territorio y por tal razón se prestaron a los requerimientos de aquellos traidores. Al poco tiempo estalló una cruenta guerra entre las dos tribus, en la que tomaron parte como cabecillas los traidores, ávidos de poder. Mas el Rey, al presentir la derrota, decretó que sus hijos y demás seguidores abandonaran la lucha y se internaran en la selva. Sucedió que los únicos que pudieron escapar fueron el Rey y sus hijos, con unos pocos adictos al soberano, siendo muy perseguidos. Pero no pudieron dar con ellos, al internarse en la selva. Advertidos de la fuga del Rey y los suyos, los enemigos, deseosos de tomar venganza, los persiguieron día y noche, acosándolos como si fueran fieras. Sucedió que en una de esas noches en que la Luna es clara y brillante, sus perseguidores encontraron en el tronco de un viejo árbol a un Gorila, a quien tomaron por uno de los fugitivos y acribillaron a lanzadas, quedando muerto el animal mientras sus perseguidores, engañados, regresaron a su tribu cantando, a grandes voces, la gloriosa hazaña. Los hijos del Rey, que se habían dispersado por la selva, oyeron el canto de victoria de los adversarios y creyeron que tanto el Rey como alguno de los suyos, habían sido víctimas del vencedor, por lo que buscaron incansablemente por la selva el cadáver de su padre. Por más que buscaron, no hallaron otro cadáver que el del Gorila, que yacía junto al árbol, con muchas lanzas clavadas en su cuerpo. Esto les explicó el engaño sufrido por los mortales enemigos, que a ellos por supuesto los libraba de una muerte segura. En gratitud del sacrificio del inocente Gorila, ordenaron a los pocos que pudieron huir la prohibición de comer, en lo sucesivo, la carne de este animal. El Rey derrotado pudo, después de este instante, reunir a los suyos y fomentar otra tribu, la cual fue próspera a partir de ese momento. Su derrota fue causada por no cumplir con SHANGO y OSHUN.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
El Gorila
Habia una vez un rey que tenia varios hijos a los cuales el habia enseñado el arte de la guerra, cuyo rey gobernaba a su pueblo con recias leyes contra los infractores, pero al mismo tiempo era benevolo con los que se acataban a las leyes impuestas, siendo estos ultimos los mas favorecidos, pero como siempre sucede, los menos que eran afectados, se reunieron en complot para derrotar al rey. Pero para ellos poder llevar a cabo esa conjura, tuvieron que aliarse con una tribu vecina que deseaba expandir su territorio, y por tal razon se prestaron al requerimiento de aquellos traidores. Al poco tiempo estallo una cruenta guerra entre las dos tribus, en la que tomaron parte como cabecillas los traidores avidos de poder, mas el rey al presentir la derrota, decreto que sus hijos y demas seguidores abandonaran la lucha y se internaran en el monte (la selva). Sucedio que los unicos que pudieron escapar fueron el rey y sus hijos y unos pocos adictos al soberano, siendo estos perseguidos pero no pudieron dar con ellos, pues se pudieron internar en lo profundo de la selva. Advertida la fuga del rey y los suyos, los enemigos deseosos de tomar venganza en ellos los persiguieron dia y noche y los acosaron como si fueran fieras. Y sucedio que en una de esas noches en que la luna es clara y brillante, sus perseguidores encontraron en el tronco de un viejo arbol, un gorila a quien tomandolo por uno de sus fugitivos, lo acribillaron a lanzadas. Alli quedo muerto el animal, mientras sus perseguidores engañados regresaron a su tribu cantando a grandes voces, la gloriosa hazaña. Los hijos del rey que se habian dispersado por la selva, oyeron en canto de victoria de los contrarios y creyeron que tanto el rey como alguno de los suyos habian sido victimas del vencedor, por lo que buscaron incansablemente por la selva, el cadaver de su padre. Pero por mas que buscaron no hallaron otro cadaver que el del gorila que yacia junto al arbol, con muchas lanzas clavadas en su cuerpo. Esto les explico el engaño sufrido por los mortales enemigos, que a ellos por supuesto los libraba de una muerte segura. En gratitud del sacrificio del inocente gorila, ordenaron a los pocos que pudieron huir, la prohibicion de comer en lo sucesivo la carne de este animal. El rey derrotado despues de este instante, pudo reunir a los suyos y fomentar otra tribu la cual fue prospera a partir de ese momento. Su derrota fue causada por no cumplir con Shango y Oshun.
oddunifatratado de ifa completo pdf
El hijo destrona al Padre
Eshu destrona a OLOFIN, por un EGUN que perturbaba.
EnseñanzaRecibir a OLOFIN a cualquier edad. Ifá de Abikú.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trattierra de ifa
ESHU hace campaña en contra del Rey
Dicen que antes los Babalawos caminaban por la calle en grupo de tres y cuatro, y que iba casa por casa a ver si querían que le adivinaran. Un día, el Rey vio pasar a los tres Babalawos y les dijo que lo miraran y le dijeron que tenía que tratar a sus súbditos con más amabilidad porque el trato que él les daba era muy grosero y que se le iba a formar una conspiración, que perdería la posición. Pero como el Rey creía tener a todo el mundo a su favor y era muy orgulloso, les hizo pasar un bochorno a los Babalawos, diciéndoles que él hacía la rogación por ellos y que si les hacían falta cuatro o cinco pesos, él se los regalaba. Los Babalawos se abochornaron y se fueron, y no quisieron coger el dinero, por supuesto que al no terminar de adivinar, no lo tomarían. Se fueron a sentar a un puente donde había pasado el Rey. Ellos no pudieron comer, pero en eso pasaba ESHU y les preguntó que si tenían pescado y jutía, y ellos le dijeron que no y le contaron lo que les había pasado con el Rey. ESHU dijo-¡Conque eso pasó! Está bien. Y se metió dentro del Palacio y empezó a formarle una conspiración al Rey, de manera tal que, al poco tiempo, tanto sus súbditos como su gabinete se le habían revirado. El Rey empezó a notar que la situación no era nada favorable y dándose cuenta de la situación que tenía creada y creyendo que no tenía con quien contar, cogió miedo que lo mataran y por la noche cogió lo que pudo, lo echó en una jaba y salió del Palacio, huyendo para las afueras de la población. Cuando los Awoses lo miraron, le dijeron que él se iba a ver mal, que iba a pasar hasta hambre y con los pantalones rotos, pero el Rey creyó que eso nunca le podía suceder. Pasó la noche en una manigua pero al día siguiente, por la tarde, tenía mucha hambre y abrió la maleta, viendo que con el apuro no había cogido dinero. Pero, en el bulto, había echado la Corona. Viéndose en esa situación y que por el camino venía un vendedor de ñames, quien no era más que ESHU que sabía la situación que tenía el Rey, le salió al encuentro y le propuso que le diera un ñame a cambio de una piedra preciosa que él había arrancado de la Corona y un brillante grande que tenía. Pero ESHU, haciéndose el que no sabía que era el Rey, le contestó en tono despectivo que cómo iba a ser posible que a él le costara tanto trabajo labrar la tierra y sembrar, para luego cambiar piedra por ñame. Ante esa negativa de ESHU, al Rey no le quedó más remedio que suplicarle y humillarse ante aquel campesino y decirle que esa piedra era de gran valor. Pero ESHU, para rebajarlo más, le dijo que ese ñame era muy grande y que como esa era una piedra chica, que buscara una piedra más grande y que fuera para el pueblo. Pero cuando el Rey se fue a esconder, ESHU vio que tenía los pantalones rotos por el trasero. Cuando Eshu llegó al pueblo, empezó a enseñarle la piedra a todo el mundo y decía en alta voz la manera en que la había adquirido. Pero los del pueblo no conocían ese brillante porque nadie lo podía tener, ya que era el brillante más grande que tenía la Corona del Rey. La población no sabía que el Rey faltaba del Palacio y con insistencia le preguntaron a ESHU que dónde había encontrado eso, que esa piedra pertenecía a la Corona del Rey. ESHU les dijo:-Esto me lo cambió un hombre que está escondido en las afueras de la manigua. ESHU decía que ese no era el Rey, pues el hombre tenía los pantalones rotos por el trasero. Pero fue tanto el escándalo que había por el brillante, que fue cuando se dieron cuenta que el Rey faltaba de Palacio y decidieron ir a donde decía ESHU que estaba escondido, encontrando al Rey orgulloso con hambre y en muy mal estado. Le preguntaron que le había pasado y él dijo que ya nadie le quería y que lo iban a matar. Le dijeron que volviera, pues el pueblo clamaba por el Rey, pero no podía salir porque tenía los pantalones rotos por el trasero y tuvo que esperar a la oscuridad para ir al Palacio. Cual sería su sorpresa cuando encontró todo como él lo había dejado, en su estado normal, y se acordó lo que le habían dicho los Babalawos. El Rey no creía en San Francisco.
EnseñanzaPonerle ñame a ELEGBA para que no pase hambre ni falte la comida.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
La Corona del Rey
Habia un rey muy orgulloso y en su reino existia un descontento muy grande. El rey hizo que Orunmila lo registrara porque temia una emboscada y que lo destronaran. Orunmila le vio este Ifa y le dijo que tenia que hacer orubo con la prenda de mas valor que el tuviera o sea con su corona que tenia un gran coral. El rey se nego y no quiso creer que estuviera al borde de perder su corona. A los siete dias hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozo. Ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegba disfrazado el cual despues de muchas suplicas le cambio su corona por unos cuantos ñames. Elegba regreso para el pueblo con mucho alboroto enseñandole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de miseria en que se hallaba el soberano. La gente sintiendo la ausencia del rey determinaron ir a buscarlo por todas partes, lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono.
oddunifaenciclopedia ogberoso
La Corona del Rey
Había un Rey muy orgulloso y en su reinado existía un descontento muy grande. En vista de ello, el Rey hizo que ORULA lo registrara, saliéndole este Ifá, donde le dijo que tenía que hacer Ebó con la prenda de más valor que tenía, o sea, su cadena con un gran coral. El Rey se negó, ya que no creyó en lo que ORUNMILA le decía. A los siete días existió en el reinado un tumulto, el Rey salió y se escondió en el monte, rasgándose sus ropas. Ya hambriento, vio pasar a un vendedor de ñames, que era ELEGBA disfrazado. Después de muchas súplicas, logró cambiar su Corona por unos ñames. ELEGBA fue al pueblo, contando a todos la situación del Rey y todo el pueblo salió en su búsqueda, logrando encontrarlo y ubicarlo de nuevo en el trono.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
La Guerra de los Osorbos
Hubo un tiempo en que los Osorbos: Iku, Año, Ofo, Iña, Araye, se prepararon para acabar con los pobladores de la tierra. Entonces se reunieron tres Oluos, que se llamaban Pabio Sanjam, Beredere Bi Okun Ole, Onshokosho Vi Ta Oba, los cuales hicieron Osode, saliendoles defender el mundo Oshe Ogunda (Oshe Omolu) el cual pidio para salvar la humanidad: Un chivo negro, 5 guiros con tapas (Igba Demu), un palo rompe hueso (Kumo Olugbambo); se coge la sangre del chivo de Ifa se llena todo esto y Opolopo Owo. Se pone esto fuera de la casa y se espera, la muerte viene y toma el añil, la enfermedad viene y toma la sangre, Ofo viene y toma el Epo, Eyo viene y toma el agua fresca. Ika Araye viene y no se encuentra nada de tomar, solo Kumo de la jicara y comienzan a golpearse unos a otros y asi aprovecho Orunmila y los vencio salvando a la humanidad. Desde entonces todos los Elegbara de todos los hijos de Ifa, se salvan ellos mismos, por poder de Olofin y salvan a la humanidad entera.
EnseñanzaPor esta razon los Orishas tiene que consultar a Ifa cuando tiene que vencer a los seres malignos.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Oba Omibini el Orgulloso
A Oba Omibini le dijeron que hiciera ebbo, porque le venia una guerra muy grande y podia perder su reinado y este orgulloso voto a los Awoses de alli y no hizo nada. Cuando los Awoses salieron de Ile Oba Omibini, se encontraron con Elegbara y Oggun. Estos le preguntaron, que si no traian nada para ellos. Los Awoses le contestaron: Oba Omibini nos voto de su Ile y nos dijo que nosotros eramos unos ladrones. Entonces Oggun y Elegbara les dijeron: No hay novedad. Elegbara cogio Ado Ashe Odasi Afefetallo y Oggun hizo lo mismo e hicieron sus preparativos y cuando Oba Omibini vino a darse cuenta, tenia Eyo encima y como no le dio tiempo para nada, se metio en el monte de cabeza y con las nalgas para afuera. Entonces a los tres dias de pasar hambre salio a Ile Loya y donde se vendia Ishu pidio un pedazo y le dijeron que aquello era para venderlo y tuvo que agarrar perlas de su Ade y cambiarlas por Ishu para poder comer y se fue otra vez para el monte. Al enterarse la gente que habia estado alli, lo fueron a buscar y alli le dijeron que no hacia mucho que el se habia marchado de alli. Le sigueron el rastro por el camino y lo encontraron con la cabeza para el monte y las nalgas para afuera y se lo llevaron. Entonces Oba Omibini mando a buscar a los tres Awoses y Elegbara le dijo: Para que ellos regresen tienes que mandarle una talega a cada uno de ellos en cada mano, y asi fue. Los Awoses hicieron el ebbo con 16 de cada cosa y 16 talegas de Owo en cada mano, Ado y Asho Timbelara y antes Oba Omibini no gobernaba mas y desde ese dia goberno toda Oba Ollo.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Orishaoko y la Madre Naturaleza
En cierta ocasion Orishaoko tenia bajo su mando una gran cantidad de hombres, tratando de que la tierra produjera, pero esta no producia nada. Entonces Orishaoko cansado de ver que la tierra no producia, se recosto en una piedra y se puso a pensar en la forma de resolver el problema y en los momentos en que estaba meditando se le presento un pequeño gusano y le dijo: En que piensas? Y Orishaoko respondio, tratando de resolver esta situacion. El gusano le volvio a preguntar, cual es la situacion? Y Orishaoko le respondio: La tierra que no produce. Entonces el gusano le respondio, yo te voy a ayudar. A lo que Orishaoko le respondio, que tu me vas a ayudar?, pero con que tu cuentas, quien eres y el gusano respondio, yo soy la madre tierra, la madre naturaleza. Orishaoko le respondio diciendole, demuestramelo haciendo que la tierra produzca. Entonces el gusano dijo: Eso no es una peticion, puesto que yo vengo a ayudarte, pero esa no es la forma de pedir las cosas. Entonces Orishaoko cambio su forma diciendo, bueno yo quiero que tu me ayudes; a lo que el gusano respondio contento, ahora si es una peticion y agrego: yo te voy a ayudar y te voy a conceder tres cosas, pide la primera y entonces Orishaoko le dijo: yo quiero que tu me mandes agua; y en el momento comenzo una lluvia torrencial, pero la tierra no producia nada entonces Orishaoko dijo, mira no produce porque las plantas se pudren por el frio, gusano maravilloso concedeme el calor para que las plantas produzcan. Al momento hizo un calor que abrazaba y quemaba a las plantas, y la tierra seguia sin producir entonces Orishaoko dijo: bueno madre naturaleza usted me ha dado agua y calor, pero la tierra no produce nada y todo se muere concedame la tercera peticion mandame aire, para refrescar un poco la tierra; al momento grandes corrientes de aire, como grandes mangas de viento invadieron la tierra y reino una calida temperatura, las plantas empezaron a crecer sin dificultad y enseguida se hizo evidente el resplandor de la naturaleza, y toda la especie animal animo el ambiente. El pequeño gusano le dijo a Orishaoko, estos son un conjunto de elementos, agua, tierra, fuego y aire, pues todos ellos estan unidos en mi, y se alejo.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Pataki de Oníki y los niños Àbíkú
La adivinación se realizó para Oníki en el día que los niños Àbíkú (niños que mueren y reencarnan) lanzaron su tienda de campaña con él.
EnseñanzaÀbíkú tiene reuniones y también por la cabeza; existe un Egbé específico para estos niños.
egbé los compañeros celestiales de todos legbé los compañeros celestiales de todos
Mostrando 10 de 77 — ver todos →