Refranes 121
«Despues de frita la manteca vamos ver los chicharrones que quedan.»
«El que da lo que tiene a pedir se queda.»
«El que da lo que tiene, a pedir se queda»
«La babosa que baila no falta de su casa.»
«La mosca sobre el tigre no atemoriza al tigre.»
«Mientras más se mira, menos se ve.»
«Rey por un día.»
«Sabe el precio de todas las cosas, pero no sabe el valor de ninguna.»
«Tanto tienes tanto vales y el que da lo que tiene a pedir se queda»
«Tanto tienes, tanto vales, nada tienes nada vales.»
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Dice Ifá 357
¡OBATALÁ CAMBIÓ EL ORO POR LA PLATA! ifa en tus manos
Aquí las mujeres perdieron la supremacía en la religión 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
El aceite de girasol oddunifaoddunifa
El aceite de girasol, la blenorragia tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
La hipocresía: aunque la persona hable bien, no es verdad oddunifaoddunifa
Las mujeres perdieron la supremacia en la religion tratado odun ifatratado odun ifa
SELLA LA AMISTAD CON LA PETICION , QUE ESTE A QUIEN LE HAGO EBBO SEA MI HIJO Y NO ME COMA COMO EL ALACRAN A LA MADRE significado de los odduns que van al ebbo
Tanto tienes tanto vales la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
TANTO TIENES TANTO VALES. EL QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA 01 dice ifa pedro arango original
Tanto tienes, tanto vales; nada tienes, nada vales oshaeifa signos de ifa osa osa ure
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Rezos 112
canto para omiero de Aberikunlo
ABERIKUNLO KOSHE WAO. ABERIKUNLO KOSHE WAO.
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rezo
ESHU IYELU OSU ILE FOGUO TINA ALACUSITA META ILEOGRE FOCOLLERI.
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Camino donde Osalo Fobeyo se hizo verdugo de sus propias víctimas
KUTU KUTU INKINES LARIFA ORU ORUN ADIFAFUN ALAÑO NIKI BAKULADO ODUA ORO KI IKU LASHARAWO IPO KEREREGUE NILA OFO LERI EBBO IFA ILA KURURU IGUI ORUN ADIFAYOKO ADIFAFUN ALAWO NISHUBO KOFI OBORI ELEDA EGGUN EWE AFOMA SHESI OLORUN FIN LORDA FUN ODUDUA KAFEREFUN EGGUN.
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rezo
MANILLAGADA LABE TORIQUE ILLA OSA LOFOBELLO PIRITI ADIFAFUN ESHU YEKU.
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rezo
OSA LOBE OSA ULUFORBELLO SAFU TOCALERO OFU YERE GUEGUE NISAGUIN AIKORDIE EYELE MEYI ENEMI OWO.
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rezo de apertura del Oddun
OSALO FOBEYO LAMINAGADDA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO KAWO KABIESILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBA ESHU YELU YENYE EWA NI OLOKUN ENI IFA ESHU YELU PIRITI OMODE ALARA LAMPE SHANGO LAMINAGADDA.
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rezo
OSALO FOBEYO OSALU FAFELLO CABEOSA OMA UNTORI OMA LORDAFUN BABALAO OLOFIN ORUNMILA LORUBO.
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rezo
OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI PIRITI AMENE LLAGADA LABE LABE TORILLAOMU BERE OKANSHOKO EGUIDITI COHETE ALARA OKANSHOCHO EDIDILAMPE SHANGO.
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rezo
PIRITI ADIFAFUN ESHU ADIFAFUN OYORE LORUBO EYELE LODAFUN SHANGO Y SAN LAZARO.
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suyere
PIRITI PIRITI OMODE ALARA. PIRITI PIRITI OMODE ALARA. PIRITI PIRITI OMODE ALARA, LAMINAGADDA.
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Suyeres 18
canto en omiero de aberikunlo (espanta muerto)
ABERIKUNLO KOSHE WAO
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se canta cuando se lava con omiero de aberikunlo
ABERIKUNLO KOSHE WAO. ABERIKUNLO KOSHE WAO
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Suyere de Osa Tura
ASANA OSA NANA OMOLUPAO
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suyere de Osa Tura
EWE ASANA OSA NANA OMOLUPAO
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suyere de Osa Tura
EWE MI LERI KE TUTU
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suyere Osa Otura
OSANA OSA NANA OMOLUPAO, EWE NI LERI KE TUTU, EWE ASANA OMOLUPAO, EWE ASANA OSA KANA OMOLUPAO, EWE ASANA OMOLUPAO
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rezo específico de Osalo Fobeyo
PIRITI ONODE ALARA OSALO FOBEYO
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canto al recibir a Eshu Ashiyelu
Pirití Pirití Omodé alaa, Osalo Fobeyo
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canto usado en varias obras del oddun
PIRITI PIRITI OMODE ALARA
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SARAYENYEBAKUNO,SARAYENYEBAKUNOOSIADIE AREMU.
SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE BAKUNO OPARALDO ALADO.
SARAYENYE BAKUNO SARAYENYE BAKUNO OPARALDO SOMO
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Patakíes 256
Cuando los Arara estaban guerrendo con los Iguere
En este camino los Arara estaban guerreando con los Iguere y este se fue a casa de Orunmila y este le mando a que hiciera ebbo con Etu Meyi, y que despues se lo hiciera a Shango en el medio del patio. Iguere asi lo hizo y despues que le dio las guineas a Shango este se presento en casa de Orunmila, donde Orunmila le ordeno a Shango que fuera a la guerra con Elegba para que ayudara a Iguere a ganar la guerra, ellos asi lo hicieron, donde Iguere triunfo venciendo asi a todos sus enemigos.
oddunifa
El camino donde hablan las dos caras
Aqui Olofin le dijo a Elegba: Si cuando yo te chifle en el monte tu me encuentras, te mando a casa de Orunmila para que te haga Ifa. Olofin chiflaba y se escondia detras de la mata de platanos y Eshu no podia verlo. Ya Eshu estaba molesto y comenzaba a descontrolarse, cuando Shango acerto a pasar por alli y, al ver a Eshu molesto, le pregunto: A ti que te pasa que estas molesto? Eshu le conto lo que sucedia. Shango le dijo: Ponte detras de mi y tu miras para alla y yo para aca. Cuando Olofin chiflo, Shango le dijo: Picaro, estas detras de esa mata de platanos y ahora nos tiene que pagar el Ifa a los dos.
EnseñanzaAqui hablan las dos caras.
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El camino donde Orula decidio quedarse en la tierra
Olofin mando a Orunmila a la tierra para que la arreglara, Orunmila empezo a mandarle Olofin animales de los usados en las rogaciones, para cuando terminara, regresar, pero Orunmila si bien cumplia por todo lo indicado por Olofin, tambien hubo de dedicarle algo a una mujer con la que llego a tener hijo, cuando Olofin lo mando que regresara, contando ya con en el tiempo que hacia que estaba en la tierra en el arreglo, Orunmila le mando a decir que regresaria por no desobedecerlo, pero que no podia abandonar a sus hijos y le suplico que le concediera un tiempo mas para asi acabar de arreglarlo todo bien, mandando los animales, hasta que Olofin le mando a decir que se quedara en la tierra para bien de todos.
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El esclavo que se murió siendo ya libre
Había un obá que tenía muchos esclavos, uno de ellos el mejor trabajador por el cual su iyaré le gestionaba su libertad. Cuando tuvo reunido el dinero fue donde el amo y le trató lo que ella quería y el amo le contesta que era el esclavo mejor de todos y por lo tanto su libertad exigía una gran suma de dinero, mayor que lo que ella estaba ofreciendo, y que no le haría ninguna rebaja. La iyaré hace múltiples esfuerzos y logra reunir dicha suma, llevándola donde el amo quien le entrega un recibo a cambio del dinero pero que tenía que esperar tres o cuatro días, pues el hijo estaba en los campos en la cosecha. En ese tiempo se enferma el hijo y se muere, dando la casualidad que el mismo día que la iyaré lo va buscar, vió pasar un entierro donde venía el amo. Ella le pregunta por su hijo y él le contesta que si no lo veía pasar, que es el muerto que ahí va. Toto Iban Eshú.
ifa en tus manos
El perro y el cazador
El perro vivia en el monte y cuando llegaba el cazador, el perro le avisaba a los pajaros y estos se iban y no podia el cazador cogerlos, hasta que un dia y cansado el cazador, se llevo al perro para su casa y lo fue amasando y algunas veces se iba al monte solo y otra veces se iba con el perro, hasta que una vez el perro empezo a ladrar en el monte para enseñarle al cazador donde estaban los escondites de los pajaros y desde entonces, el cazador hace buena presa y los pajaros empezaron a andar errantes huyendo y el cazador tiene buena caza.
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El secreto de la guerra entre Shango y Oggun
En la tierra Abeye Beye Ifa vivia Ama ni Lorun quien estaba siempre preocupado debido a que sus hijos Shango y Oggun siempre estaban en riñas. El no sabia el motivo de aquella riña y un dia Ama ni Lorun salio para la tierra de Ni Lola donde vivia la Iyare de Shango y Oggun. Cuando Ama ni Lorun llego le pregunto a Iyare por sus Omo, ella le constesto que estaban de lo mas bien, que se llevaban de lo mejor y que se querian mucho, Ama ni Lorun quedo complacido y se marcho para la tierra Obe Yeni Ifa para mirarse con Awo Beni Boye y alli le vio este Ifa y Awo Ama ni Lorun se digusto mucho por esto y Awo Eni Befe Ni Fa, le empezo a adivinar todo lo que el habia venido a saber y despues le pregunto, yo quiero saber cual es el digusto que hay entre Shango y Oggun, entonces Awo Ama ni Lorun hizo el ebbo y cuando lo fue a llevar, solto los akuko fun fun y se lo pregunto a Eggun Oba Ni Oba y empezo a limpiarlo y despues se lo unyen y cuando Eggun Oba Ni Oba se lo opaba y cantaba: 'Aberekun gua yoreo Aberekun'. Awo Ama ni Lorun tuvo una revelacion y alli vio a Shango y a Oggun los cuales eran Mokekere y se estaban fajando y Oggun salio corriendo y se escondio destras de una loma mientras que Shango se puso Umbo Olorun gritando a Oggun tu eres un tramposo y un chismoso y todo se lo cuentas a la Iyare Oroina y tu quieres mas a tu Iyare que a tu Babare y entonces Shango comenzo a mandar Nanara y Odua Ara para arriba de Oggun. Oggun quien estaba asustado y sofocado comenzo a gritar a su Baba pero Awo Ama ni Lorun no se podia acercar a ellos porque Shango estaba muy molesto entonces Awo Ama ni Lorun tuvo que valerse de Awo Ene Beye Boye Ifa quien le dijo, hay que llamara Eshu, este le contesto, muy bien yo lo hare, pero Awo Ene Beye Boye Ifa le dijo toma este agogo para que intervenga. Cuando Eshu llego Awo Eni Beye Boye Ifa le dio a comer Awado Nina, Oñi, Oti, Yosi Adie y le canto: 'Elegba Boboro Bori Baye Eshu Boboro Bori Baya Oggun Magua Ni Laye Shango Bora Kelele Guao Ma Ni Laye'. Y Elegba repitiendo el canto se fue acercando donde estaba Shango y Oggun cantando y con una Igba en la mano llena de Aila y de Eye Tuto y cuando Shango y Oggun vieron esto enseguida se aplacaron y vinieron para donde estaba Elegbara quien les dijo. Ustedes tienen que ir a ver a su padre Awo Ama ni Lokun quien esta muy digustado con ustedes Oggun y Shango comieron esto y despues salieron para donde estaba Awo Ni Lorun cuando iban por el camino Oggun tocaba el agogo y cantaba: 'Beneri Lade Inle Agua Ori Oggun Moguayeni Osrishe Bara Lekun Lele Boraleku Lele'. Awo Ama ni Lorun estaba sentado en la casa de Awo Eni Beye Baye cuando ellos llegaron Awo Ama ni Lorun cogio a Shango y se lo sento enlas piernas y dijo: Este es mi hijo Shango el que mas me quiere y por eso tendras todas las virtudes del mundo. Oggun le dijo a Awo Ama ni Lorun yo me convertire en hierro y sin mi en el mundo no se podra hacer nada, servire para el trabajo y para todas las cosas. Entonces Awo Ama ni Lorun dijo: To iban Eshu y Oggun se volvio hierro. Awo Ama ni Lorun se puso muy contento y dijo: Ustedes dos seran los mas utiles en la tierra cuando yo vaya a unyen ustedes dos estaran junto a mi y desde hoy tendran que acabarse la tragedia que hay entre ustedes dos. Awo Ama ni Lorun cogio Eyele Meyila y se puso a unyen junto con Oggun y Shango y no hubo mas guerras entre ellos.
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El secreto de la tierra Lodo Nile
Olofin vivia con una gran preocupacion porque en la tierra Lodo Nile, todos los Eggun que habian salian por la noche y de repente mando a todos los Orishas a Lodo Nile, y ninguno pudo darle cuenta de lo que pasaba alli, hasta que un dia, Olofin no queriendo separarse de Shango le dijo: Tu tienes que ir a la tierra Lodo Nile, Shango dijo cuando yo llegue alli quizas tenga que quedarme. Shango asi lo hizo emprendio viaje a la tierra de Lodo Nile y empezo a cantar: 'Griyelu lona lona ni Shango' (esto era a las 12:00 AM). Griyelu que lo oyo empezo a rogarle a Shango: 'Shango lodo lodo nile obara layeni lodo lodo nile'. Estos se abrazaron, y Shango le conto la mision que traia y le dijo, yo tengo un gran secreto para ti que tu tienes que saber, pues tu vida es desesperante por la falta de este secreto. Griyelu y Shango hicieron el juramento, y Shango le confeso el secreto. Griyelu se metio en su casa que era el Ile de Yewa, Griyelu se cubria con alacranes machos y Shango y le dijo, yo voy por el camino y dentro de tres dias yo voy a estar aqui. Shango llego a la tierra que Ole dile, donde los que vivian eran alacranes hembras que se encontraban desesperadas, Shango llevaba tres jicaras con mantecas distintas, Eye, Elede y Adi, el se las unto en el cuerpo y se puso un antifaz de cuero y se echo a dormir, todos los alacranes hembras se pusieron encima de Shango y este comenzo a arrastrarse para poder llegar a la tierra de Lodo Nile, y llevaba en las manos y en los pies madera carcomida, todos los alacranes hembras iban detras de Shango. Cuando Shango llego empezo a cantar: 'Esie Lodeo. Esise Griyelu Baye lona Esisse'. Griyelu empezo a decir: La nu nagado por el Leri de Shango. Todos los alacranes machos que tenla Griyelu y los alacranes hembras de Shango se juntaron y se metieron en la casa donde dormia Griyelu, este se asusto y le dijo a Shango, que cosa es esta que has hecho?, Shango le dijo: Hoy a las 12 de la noche sabras el secreto que te falta. Vamos a buscar un gallo rojo y Griyelu le dijo, aqui lo tengo. Cuando dieron las 12 de la noche Shango cogio los alacranes y los echo en Epo, Atare y le cubrio la boca a Griyelu y dio de comer Eye de Akuko Pupua, despues le dijo a Griyelu: Vamos para donde esta Olofin. Cuando llegaron Shango dijo, aqui esta Griyelu que es el que tiene el poder y el secreto y el porque la gente de Lodo Nile se otoku de repente. Griyelu se tiro delante de Olofin y le dijo, mi padre ya en Lodo Nile nadie se enferma, Iku ya no busca a nadie y es una tierra muy pequeña, porque ahi nada mas que vivimos Yewa, Oduduwa y yo, Olokun que nos visitaba se fue y me dejo a mi y yo salgo a hacer esta obra como secreto y fundamento. Olofin le echo la bendicion a Griyelu y a Shango y le dijo a Griyelu, tu me defenderas de todo lo malo, Griyelu abrio la boca y Olofin le dijo: 'To iban Eshu'. Vayanse ya para Lodo Nile y cuando lleguen alli veran que los alacranes se comeran a la madre. Griyelu penso y le dijo a Olofin, por que es eso?, y Olofin le dijo: Tu sabes quien es tu madre?; Griyelu le contesto que no sabia, Olofin le dijo, cuando tu madre te tenia en el vientre, a los siete meses se abrio la barriga con una espina de aroma y naciste tu, a tu madre se la comio Gunugun y Aja la arrastro y la metio en el Joro Joro y la tapo con tierra, por eso donde tu vives y donde vive tu madre enterrada se llama Lodo Nile y tu madre se llamaba Odo Irosi. Griyelu se echo a llorar y le dijo, pues lo unico que yo te pido es que no me quites la virtud de seguir haciendo siempre lo que siempre he hecho.
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Los Pájaros Gobernaban por un Año
En una tierra donde gobernaban los pájaros, pero sucedía que todos se morían en el año de su gobierno, hasta que le tocó el turno a Osá Uré. Éste primero fue a consultarse con Ifá y en osode le salió este odu, donde Orunmila le dijo, "tiene que hacer rogación con un aunkó, un ikí bien alto, una lata de epó, ashó pupua, y demás ingredientes. Osá Uré hizo la rogación y después le untó epó al palo el cual enterró. Por la noche, él dormía en lo alto del palo. Cuando vinieron las hormigas para atacarlo mientras dormía, como a todos los demás, quedaron pegadas en el epó y murieron. Siendo de esta forma como pudo gobernar por más de un año. Toto Iban Eshú. Maferefun Orunmila.
ifa en tus manos
Pataki de Olofin y Elegbara
AQUI FUE DONDE OLOFIN LE DIJO A ELEGBARA SI CUANDO YO TE CHIFLE EN EL MONTE TU ME ENCUENTRAS TE HAGO IFA OLOFIN LO TENIA LOCO PORQUE LE CHIFLABA DE TODOS LOS LUGARES Y NO PODIA VERLO POR NINGUN LADO ECHU YA ESTABA DESCONTROLANDOSE CUANDO ACERTO A PASAR CHANGO QUE AL VERLO LE PREGUNTO Y ESHU LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA CHANGO LE DIJO BUENO PONTE DETRÁS DE MI Y YO MIRO PARA ACA Y TU PARA ALLA CUANDO OLOFIN CHIFLO CHANGO DIJO OLOFIN ESTAS AHÍ DETRÁS DE ESA MATA DE OGUEDE Y AHORA NOS TIENE QUE HACER IFA A LOS DOS. AQUÍ HABLAN LAS DOS CARAS.
tratado odun ifa
Patakí de Osa Ure y las Hormigas
En el pueblo gobernaban los pajaros pero todos se morian en el año hasta que le toco a osa ure. Este primero se fue a consultar, ifá le dijo: que hiciera rogacion con un chivo un palo de su tamaño y una lata de epo asho pupa. Osa ure hizo la rogacion y despues le unto epo al palo y lo enterro. Y por la noche el dormia en lo alto del palo. Y cuando vinieron las hormigas para atacarlo dormido, como le hacian a los demas pajaros, todas ellas se quedaron Pegadas en el epo y murieron. En esta forma osa ure pudo gobernar por mas de un año.
566559051 dice ifa pedro arango
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