Refranes 721
«AQUEL QUE VA A ATRAPAR UN CABALLO, QUE NO SE META A CAMINO SIN MILLO.»
«El hombre sabio encuentra el valor necesario para enfrentar el temor»
«EN LA MESA DISFRUTAN TANTO DEL MANJAR LOS AMIGOS COMO LOS ENEMIGOS.»
«ES SABIA LA CALMA DEL REY PUES SU IRA PROVOCA MUERTES.»
«la valentía no asusta, reconforta»
«QUIEN NO GUARDA LA ROPA ANTES DE NADAR, REGRESA DESNUDO Y APENADO.»
«QUIENES HABLAN CON SINCERIDAD DEBEN ALIARSE A LOS HONRADOS.»
«SI EL VIENTO TIENE PLANES, COMO NO TENERLOS EL VAGA MUNDO.»
«TODO TRONO BASADO EN LA INJUSTICIA TARDE O TEMPRANO CAERÁ.»
«VALE MÁS GANAR POCO EN PAZ QUE MUCHO EN GUERRA.»
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Dice Ifá 1339
Cuatro personas con diferentes problemas necesitan sacrificio para resolverse 17 practicas babalawo
El nudo llega para ponerse frente a la rodilla y la remata la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
En Osa tu mejor amigo puede ser tu peor enemigo 587677340 iwen fun odu ifa esp
Este es un oddu en que todo esta en el aire tratado odun ifatratado odun ifa
Hizo adivinacion para el hombre blanco cuando este estaba viniendo al mundo tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
La falta de coraje y el abandono ante las dificultades conducen a la pérdida; quien no sostiene su camino hasta el final, ve su esfuerzo deshacerse. oshaeifa signos de ifa osa osa meyi
Osa Meyi hizo adivinacion para el hombre blanco cuando este estaba viniendo al mundo oddunifaoddunifa
Osa Meyi significa: aire, cosa vana. oddunifaoddunifa
Osa-Meji sobrevive y entierra a sus hermanos la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
REAFIRMA LA MEMORIA significado de los odduns que van al ebbo
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Rezos 364
Rezo contra las trampas
BE LE IYA KO O MA BA LE ATE DIA FUN GBOGBO EYE TI N BE L'AARIN IGBE EBO NI WON NI KI WON SE BE LE IYA KOO MA BA LE ATE DIA FUN OSIN GAGA TI NBE L'AARIN IGBE EYI TI WON O MU J'OBA EYE EBO NI WON NI KO WAA SE.
«ATERRIZA EN EL ÁRBOL DE IYA NO ATERRICES EN EL PEGAMENTO ESTE FUE EL IFA LANZADO PARA TODOS LOS PÁJAROS. CUANDO ELLOS ESTABAN VIVIENDO EN EL BOSQUE. ELLOS FUERON ACONSEJADOS A OFRECER EBO ATERRIZA EN EL ÁRBOL DE IYA. NO ATERRICES EN EL PEGAMENTO ESTE FUE EL IFA LANZADO PARA OSIN QUIEN ESTABA VIVIENDO EN EL BOSQUE. QUIEN SERIA EL REY DE LOS PÁJAROS EL FUE ACONSEJADO A OFRECER EBO.» enciclopedia ogberoso
en Osa-Meji, historia de cómo Orunmila ayudó al algodón contra las brujas
Ela fueron awo Abe Owu Dia fen Owu Tinbe ni aro6buje lenu eye oko Ebo ni w6n ni k6 waa se K6Si Ille dio Gosa mu 6g bebo, opalurdo
«Ela were es el Awa de la base de algodón. Él fue el Awa que envió a Ifá por Owu (algodón). Cuando el algodón era consumido indiscriminadamente por las aves de la granja (brujas). Se le recomendó al algodón que ofreciera un sacrificio e ir con 06sanla en busca de apoyo.» ifa la llave para su comprension
iyesa de osa meyi
IBURU ENI OKSHO AFAN OBARODA UNA DAO OWO OTEFA MADAMI ADA OYERO OMA BOLU IYALE KOFUN AFUSENI TODA ARERE NOBATI OLOSOGUN
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tratado odun ifa
Rezo para espantar Iku de los niños
MO GBE'LE MO F'OJU SIN O NII SE IKU PA BABALAWO ANIYAN NI MO FI SIN O NII SE IKU PA AWON AGBA ISEGUN MODE KEREKEREKERE KO JE N R'AAYE GBO TIRE LO MU MII SE ALARA A SI O DIA FUN ORUNMILA WON NI OJU ODUN NII L'OLA A BABA TO EBO NI WON NI KO WAA SE.
«NO CREAS QUE AUN SIN OJOS LOS ORISHAS PUEDEN VER LOS AGRESIVOS COMPORTAMIENTOS. ESTO CAUSA MUERTE AL BABALAWO IGUAL QUE AL OSAINISTA CUANDO NO PRESTABAN ATENCIÓN A LOS NIÑOS. LO PROFETIZADO POR ORUNMILA A QUIENES TENDRÍAN ÉXITOS ES AÑO PARA SALVAR SUS HIJOS DE IKU CON EBO.» enciclopedia ogberoso
Rezo Ire Aje
ON'ILE ETI OJA NII WO IRAWO SAASAA L'OKE DIA FUN KUTU TI NT'ORUN BO WA'YE TI YOO SI FI GBOGBO ARA K'AJE WA'LE EBO NI WON NI KO WAA SE.
«LOS RESIDENTES DE LA CASA CERCA DEL MERCADO SON LOS AQUELLOS QUIENES CONTEMPLAN LAS BRILLANTES Y DESTELLANTES ESTRELLAS ESTAS FUERON LAS DECLARACIONES DE IFA PARA KUKU, EL PALOMA CUANDO ESTABA VINIENDO DESDE ORUN, DESDE EL CIELO PARA AYE, LA TIERRA EL QUIEN TRAERIA RIQUEZAS CON TODAS LAS PARTES DE SU CUERPO ELLA FUE ACONSEJADA A OFRECER EBO.» enciclopedia ogberoso
Rezo para recibir un titulo
ORI BURUKU NI O WU TUULU A KII DA ESE ASIWERE MO L'ONA A KII M'ORI OLOYE L'AWUJO DIA FUN MOBOWU TII SE OBINRIN OGUN IGBA TI WON NSE OHUN GBOGBO TI'KAN O YO'RI EBO NI WON NI KO SE.
«UNA CABEZA AFLIGIDA CON MALA SUERTE NO SOBRESALE DESPROPORCIONALMENTE LA HUEYA DE UNA PERSONA ENLOQUECIDA NO ES DISTINGUIBLE SOBRE EL CAMINO ES IMPOSIBLE CONOCER LA CABEZA DE ALGUIEN A QUIEN LE SERA OTORGADO UN TITULO EN EL FUTURO DE ENTRE LA MULTITUD ESTAS FUERON LAS DECLARACIONES DE IFA PARA MOBOWU LA ESPOSA DE OGUN CUANDO ELLOS HICIERON DE TODO SIN EXITO ALGUNO ELLOS FUERON AONSEJADOS A OFRECER EBO.» enciclopedia ogberoso
rezo principal
Òsá méjì bàbá búrubúru bàbá foşo foşo adífáfún ewa, bàbá búrubúru bàbá foşo foşo adífáfún òrúnmìlà agbónniregún.
«En òsá méjì el padre humildemente, es el padre que lava las ropas, lo profetizado para la limpieza, el padre humildemente, es el padre que lava las ropas, lo profetizado por ifá para òrúnmìlà, quien es sabio logra la bendición golpeando (título de ifá).» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf664748176 1er manual awo ifairanlowo
Osa meji, Osa meji, Osa meji, mo be nyin,ki e jeki ndi arisa ina, akotagiri ejo fun awon ota, ki eso mi di pupo gun rere, ki'mi r'owo san owo ori, kimi r'owo san gbese Orun mi, ati beebee. Osa meji, Ase.
«Correr lejos, Osa meji, correr lejos, le pido me permita ser como el fuego que huyen las personas, o como la serpiente que es muy temida por sus enemigos, permítame ser bendecido por lo bueno que siempre tendre dinero para pagar mis deudas, que pueda hacer siempre cosas buenas en el mundo, Osa meji, Ase.» rezos de los 16 meji de ifa tradicional
Rezo para longevidad
OSA YOO, AWO AYE DIA FUN AYE NIJO AYE LE KOKOKO BI OTA EBO NI WON NI KO WAA SE.
«OSA YOO, EL AWO DE AYE, LA MADRE TIERRA EL FUE EL AWO QUIEN LANZO IFA PARA AYE CUANDO AYE ERA TAN DURA COMO EL GRANITO. ELLA HIZO EBO Y VIVIO PARA SIEMPRE.» enciclopedia ogberoso
Verso que describe la relación entre el Egbé terrenal y celestial
Se trata de dos fugitivos que se saludan entre sí en susurros. Echó Ifá para Egbe en la Tierra. También emitieron en favor del de los Cielos. Los nobles en el Cielo no permitirán que los de la Tierra se avergonzaran.
«[Ver texto original]» egbé los compañeros celestiales de todos legbé los compañeros celestiales de todos
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Suyeres 150
Suyere en la historia 26 del encantador de serpientes
ASHENISHE BURUKU ARARE NI ORUNMILA
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Suyere para echar las cosas dentro de Joro Joro
BOBO OJUANI OSHE BOBO OJUANI OSHE
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Suyere en la consagración de Orúnmila en Obe, cantado durante la ceremonia
IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA ÑANKEREPO, MOYUKAYO MAMA ÑANKEREPO
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Suyere para la consagración de Orunmila en Obe
IFA ODARA, EMI ODARA MOYUKAYO MAMA WANKEREPO, MODUKAY MANNEREPO
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A ud. le corren detras en su casa y ud. tiene locos a chango y a obatala
MALA MADE OKE
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Suyere en la historia 24 sobre la unión y la fuerza con Ogue
MALA MALA QUE OGUE BIO POMARE OGUE BIO NANEREYEYE OLOYU ONIREO OLOYU RONI KOKO OLOYU EWE NIFA EYENIBAWE OGUE KOMAREYEYE OGUE ABANA LADE OGUE ABISODIO
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Suyere en la historia de Ogue
NI OGUE AGUA NIGUE BAGUO AGUA NI OPON MPRI YEYE LONO NIRE NI OPON MONI YEYE
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encantación para Esú Awure Ire Osa Méji
Salé mi ki sálo Sí sa ni omi agbada Salu ara won A difa fin Eléjelú omi A rt igbá eru kuku ké Esty Ki mi Eléjelú fi késo igba end kuku mi Eléjelú fi késú
«Sale rápido. Sale rápido con la jicara de agua. El que sale rápido. Hizo adivinación para el agua de Eléjeió. Le dijeron que le llevara la carga en una calabaza a Esu. Que estaba en Eléjelú. La muerte de Eléjélti se ha quedado donde esta Esti.» 17 practicas babalawo
Suyere Odu Osa Meji
SARAYEYE BAKUNLO SARAYEYE BAKUNLO EBO AREMU
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se mentarán los elementos del Ebó
SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE BAKUNO EBO ARENU
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Patakíes 1135
El algodón, los pájaros y Obatala
El algodón estaba siendo consumido indiscriminadamente por pájaros (brujas). Se le aconsejó que ofreciera un sacrificio y fuera con Obatala en busca de apoyo. Cuando se acercó a Obatala, este tomó el caso a una consulta de Ifá y ordenó que ningún pájaro volviera a tocar el algodón crudo. Sin embargo, los pájaros hicieron una conspiración contra Obatala y pusieron muchas barreras. Obatala fue a todos los demás Irunmole (Shango, Ogun, Osun, Kori y otros), pero ninguno pudo ayudarlo. Corrió a la casa de Unrunmila en busca de ayuda. Orunmila ya había consultado a Ifá. Se le pidió que realizara un sacrificio con chicle y una pequeña torta frita rellena de frijoles. Cuando los pájaros vieron el pastel, aterrizaron para comérselo y se pegaron al suelo. Luego, Unrunmila tomó el cuchillo de Obatala (Adaasa) y cortó las cabezas de los pájaros, liberando así a Obatala.
EnseñanzaOrunmila es el que tiene el poder para resolver los problemas más difíciles. Adaasa fue un regalo de Obatala a Orunmila en agradecimiento.
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El algodonero
El algodonero fue a Osa Meyi por adivinacion cuando iba a venir al mundo. Se le dijo que hiciera sacrificio con un macho cabrio a Esu adicionando abundante yeso blanco. El algodonero era de color carmelita, pero cuando producia hijos en la tierra estas estaban rodeadas de cabellos blancos (o lana) en la cual Esu convirtio el yeso blanco. Tambien fue Esu quien aconsejo a la humanidad que hilara y tejiera el algodon en vestidos para el uso en lugar de utilizar hojas.
oddunifa
El nacimiento de Osa Meyi
Osa Meyi corrio hacia el interior del utero de la primera mujer con la que se cruzo. No sabia que evadia la sarten para caer en el fuego, porque la mujer que iba a ser madre era miembro del culto de Iyami Osoronga. El llego para salvar a un hombre cuya esposa habia hecho los preparativos para ofrecerlo como sacrificio a los Ancianos de la Noche. Cuando Osa Meyi nacio, siempre lloraba tarde en la noche pero nadie sabia a que se debian sus llantos. El niño solia llorar para interrumpir el proceso ritual de sacrificar al padre en el culto de los hechiceros. Ese proceso continuo hasta que el niño fue lo suficiente grande para hablar. Tan pronto como crecio y fue capaz de hablar, gritaba la palabra Iyami Osoronga lo cual despertaba instantaneamente a la madre y esto la hacia apartarse abruptamente de la ceremonia ritual. Una noche los hechiceros citaron a la madre para que explicara porque ella abandonaba la reunion abruptamente. Ella explico que era su hijo quien coincidentemente gritaba el nombre de la hechicera madre en ese punto de los procedimientos.
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Finalmente Eshu obtiene su macho cabrio
Su primera actuacion como sacerdote de Ifa fue asistir a una mujer que estaba de parto. Eshu habia estado esperando a que el comenzara a ejercer su ministerio antes de retenerlo como rehen para obtener su macho cabrio. Tan pronto como se hizo hombre, Osa Meyi se caso con una joven hechicera. Todo el pueblo donde habitaba era un lugar infectado de hechiceros. Eshu lo habia empujado a ese sitio como castigo. Cuando el llego al pueblo descubrio que todo el mundo se habia ido para la granja. Como el era la unica persona en los alrededores, ayudo a la mujer a parir su hijo. Mientras trataba de encontrar algo de comer, inadvertidamente dejo caer un huevo que se rompio. El siguiente objeto que toco cambio instantaneamente la pigmentacion de sus manos a un blanco albino. Este incidente lo asusto tanto que huyo al monte. Cuando los habitantes regresaron, la mujer recien parida les conto de un visitante. La gente del lugar comenzo a buscarlo convencidos de que seria la proxima victima. Entonces el extrajo un macho cabrio de su bolsa de adivinacion y se lo dio a Eshu. El cazador recogio hojas del bosque y le lavo la cabeza. Osa Meyi no supo donde obtuvo el agua. Entonces comprendio que Esu probablemente se habia transformado en el cazador. Al instante, sus dos manos recuperaron su pigmentacion normal.
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Ogada Yaya y la raza blanca
Cuando una mujer llamada Ogada Yaya abandonaba el cielo, fue a los awos para que hicieran adivinacion para ella para poder tener un hijo que cambiaria el curso de los acontecimientos en el mundo. Se le aconsejo que hiciera sacrificio con algodon, rata, pescado, gallo y gallina. Ella hizo el sacrificio y vino al mundo. Al llegar aqui no tuvo hijos por lo cual se fue a ver a dos awos en la tierra llamadas: Ukparo Bari y Aila Buavi. Ella hizo el sacrificio despues de lo cual empezo a tener hijos. Un tiempo despues quiso tener mas hijos y fue por adivinacion. Se le dijo que hiciera sacrificio con 40 huevos y un macho cabrio a Esu. Despues nacio un niño de piel palida y caballo rizado. Le dijeron que el hijo iba a comenzar una generacion de hombres blancos en la tierra. Fue asi que vino a existir la raza blanca.
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Osa Meyi e Iyami Osaranga
Cuando Osa Meyi se preparaba para venir al mundo, no hizo el sacrificio aconsejado. Andaba vagando por el camino hasta que llego al ultimo rio del cielo. En la orilla se encontro con la madre de los hechiceros, Iyami Osaranga. Ella le pidio que la ayudara a cruzar el puente Ekoko. Ella propuso que abriera la boca para que ella se pudiera meter dentro de su estomago. Cuando el llego al otro lado le dijo que saliera pero ella se nego. Cuando ella le mordio el higado, Osa Meyi extrajo los intrumentos de adivinacion y llamo a Ifa. Ifa le dijo que hiciera sacrificio con un chivo, una botella de aceite y tela blanca. Enseguida cocino el higado, el corazon y los intestinos del chivo. Cuando la mujer olio el aroma de la comida, salio de su estomago. Ella le dijo que le estaba prohibido comer delante de nadie. Entonces el hizo una tienda con una tela blanca y ella se metio dentro. Mientras ella comia, Osa Meyi se alejo corriendo y hallo un utero donde introducirse. Tan pronto como Iyami termino de comer, busco a Osa Meyi pero no lo pudo hallar. Comenzo a gritar Osasa, Osasa, que es el grito de los hechiceros hasta el dia de hoy.
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Osa Meyi y el hombre blanco
Se dice que hizo adivinacion para el hombre blanco cuando este estaba viniendo al mundo. Se le aconsejo que hiciera sacrificio para que pudiera ser capaz de crear, inventar, desarrollarse y alcanzar grandes alturas y para gozar de honor y respeto universal.
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Pataki de Orunmila y Yemaya
AQUI ORUNMILA ENTREGO SU HIJO A YEMAYA PARA QUE SE LO SALARA. IR A LA ORILLA DEL MAR CON FLORES Y CONTARLES SUS PENAS A YEMEYA Y DEJAR ALLI LAS FLORES NO PEDIR NADA, SOLAMENTE CONTARLE SUS PENAS.
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Pataki de Osa Meji - Akinoro, Koleja, Poye y eda giri giri
Cuatro fueron hechos ikofa por Orunmila: Akinoro (awo ori ogun ode), Koleja (awo ode adewure), Poye (awo ode igbari) y eda giri giri (awo ode iwafin). Estos se convirtieron en enemigos de Orunmila. Orunmila los enfrentó con enfermedad. Akinoro murió con Eye Oyo, Koleja murió con Eye Kowe eye Aje, Poye murió con Eye Ogbin gbin, eda girigiri murió con Owiwi. Sus seguidores fueron a avisar a Orunmila. Orunmila fue al combate. Se cuenta que cuando regresaba, les explicó cómo fueron engañados. Orunmila los perdonó. El signo relacionado era odi imule. Fue una riqueza que se convirtió en batalla. Orunmila les permitió poder en manos y pies pero no pudieron disfrutar hasta morir. Orunmila hizo ofrenda con aceite rojo y telas negras. Desde entonces Orunmila y sus hijos nunca pelearon.
EnseñanzaCastigo por enemistad pero perdón y reconciliación posterior
akose ose jobones
Pataki del padre y la hija
EL PADRE QUE TENIA UNA HIJA Y QUERIA MUCHAS COSAS PATA SU HIJA. EL TENIA MUCHOS TERRENOS Y LOS QUERIA PARA DEJARSELOS A SU HIJA Y ESTA SE PARABA EN EL BALCON PARA MRAR LOS TERRENOS QUE SE EXTENDIAN HASTA DONDE LA VISTA LO ALCANZABA. LA HIJA ERA DE CABEZA DURA Y MUY PORFIADA Y POR ESO LO PERDIO TODO SU PADRE PORQUE ELLA HIZO SU VOLUNTD Y FRACASO.
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