IFÁ · Nº 155 DE 256

Osá Di

Yemaya anu sa n safuaya ayanche efon alosofaya iya yaran obosa ofuya oyomi sofun ni sofun
omoluoArquetipo: Guerrero1445 datos documentados

Osa Ka es el signo donde nacen: las sociedades, fuelle, guerra entre el anzuelo y los peces.

Refranes 70

«Dos Narizones No Se Pueden Besar»
«Dos narizones no se pueden besar.»
«El Huevo Que El Perro No Puede Tragar, La Gallina Lo Puede Picar»
«El huevo que el perro no puede tragar, la gallina lo puede picar.»
«El que cría perro ajeno, pierde el pan y al perro.»
«El Que Cria Perro Ajeno, Pierde El Pan Y Pierde El Perro»
«En Asunto De Familia No Se Puede Promediar»
«Tanto da el cántaro a la fuente, hasta que se rompe.»
«Tanto Va El Cantaro A La Fuente Hasta Que Se Rompe»
«Tigre Que Come Hueso, Satisfaccion Para Su Garganta»
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Dice Ifá 137

¡TRAICIÓN EN LA CASA! ifa en tus manos
Aquí nació la guerra entre los anzuelos y los peces 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
En este odun nace las sociedades 566559051 dice ifa pedro arango
Este Ifa determina que cada cual con su habilidad nata asi vivira tierra de ifa
Ifa dice que haga Ebo para que todas las gentes no se le vuelvan contrarios manual de tata gaytan
La complacencia y la queja enciclopedia ogberoso
Nacio la guerra entre los anzuelos y los peces tratado odun ifatratado odun ifa
No sea tan testarudo y tenga cabeza la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
NO SEAS TAN TESTARUDO Y TENGA CABEZA oddunifatratado de ifa completo pdf
Osa saa. Odi dii. Alalugbagba 485102252 apola osa 1 pdf
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Rezo 1

rezo del Odun
Osá di Ishé Isherí oshe koloma tabati ishe wele iba lafimunu adifafun Baba bokun banti poroki akukó, eyelé lebó.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. ifa en tus manos

Rezos 40

rezo para Zapatero a Tus Zapatos
ADIFAFUN OBA AKUAKUOFUN AWO IÑA GBOGBO INKAN ARAYE GBOGBO OMO ODARA ASHE ONI GBOGBO ASHO LODAFUN OLOFIN KAFERFUN OLOFIN
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo para no ir preso
ERIN SADII, ERIN GBA ASA, EFON SADII, EFON FESE HU POOLO, OKO KAN SEERE, BALOGUN ASA KIFA LO ASA, OLUMODI, AKOGUN ATISBEN, IGBATI NLO OGUN ALEMU, EBO NI KO WAA SE, KO PE, KO JINNA, E WA BA NI LARUNSEGUN, ASA O PEKO BAWONYI RI O, ONA JIN LO.
«EL ELEFANTE ERA PACIFICO PERO FUE ATACADO POR EL BÚFALO Y CALLO EN UNA TRAMPA. LO PROFETIZADO PARA EL HALCÓN GENERAL DE LA VAS EN TIEMPO DE GUERRA. HIZO EBO Y VENCIÓ. EL NUNCA PERDIÓ SU LIBERTAD.» enciclopedia ogberoso
rezo para obra del Oddun
ISHE OSHE NI OSHE KOLOMO TOBATA ISHE WOLE IBA EFI MUNI ADIFAFUN BABA BOKUN BOROKI AKUKO, EYELE LEBO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo arara de osa di
KU KUKU ÑOÑI ASAJIO SADI ÑOJUA ASAJIO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tratado odun ifa
rezo para no ser manipulado
O SÁLÙ KÓTÒ SA DI ADIFAFUN EWÌRI NIGBATI TI O NLO TORO YÁ ALÁGBÈDE. NWON NI KI O RUBO EWÌRI, EKU, ÈJÁ ATI OWO LA MÉSÀ.
«QUIEN UTILIZA A SU INTERÉS A OTRO EN EL HUECO CORRIENDO SE ENRREDA, LO PROFETIZADO PARA EL FUELLE CUANDO SE DISPUSO A SERVIR AL FORJADOR.» enciclopedia ogberoso
rezo para la salud
OSA DEDII AWO ILE ALARA, KAINKAIN WOMU AWO OKE IJERO, AIDUN EJO NII MOLONKUMOLONKU, ADAKEJEJE, DIA ILE YII, O NSOGBOGBO ARUN, O NNAJU ATI DIDE, EBO NI KO WAA SE, EEYAN KII WAA DAKEE KU, ADAKEJEJ ILE YII NKUU LO O.
«OSA DEDII, VIVE EN ALARA, KARINKAN WOMU, VIVE EN IJERO. LO PROFETIZADO PARA PARA ADAKEJEJE, QUIEN SIGUE AL SECRETO CON MUCHA DISCRECIÓN, CUANDO ESTABA ENFERMO Y QUERÍA SANAR. HIZO EBO EL SECRETO DE IFA LO SALVO DE LA MUERTE.» enciclopedia ogberoso
rezo de este Oddun
OSA DI IFA OSUN, YEMAYA ORUN GUN SAFUYE EYENSHE EFAN OSA FUYA AYOYARAN ABOSA AFUYA AYORI SAFUMI INSAFUO. MAFEREFUN ORUNMILA, OBATALA, SHANGO ATI ESHU.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo para evitar la muerte prematura del niños
OSA DII AWO ILE ALA, KAINKAIN WOMU AWO OKE IJERO, ONIPORO DIA, OMO AFATA WEREWERE MODI NITORI OMO, EBO NI KO WAA SE, OH GBEBO, OH RUBO, OKE FEFE NDIDI, IRUNBI KO MAA LO.
«OSA Y ODI, LO PROFETIZADO PARA ONIPORO. EL QUE USÓ BASTANTES PIMIENTAS PEQUEÑAS PARA FORTIFICARSE A SÍ MISMO POR SUS NIÑOS. HIZO EBO ALEJANDO LAS FUERZAS NEGATIVAS DE SUS HIJOS.» enciclopedia ogberoso
rezo para la riqueza y el éxito
OSA DII AWO ILE ALARA, KAINKAIN, WOMU AWO OKE IJERO, ODU DUBUULE AWO IGBEKUN ONA, ORUNMILA DIA, BABA YOO FI OWO OTUN SILEKUN OLA SILE, NA'WO OSI SI AKAPO KO MU EWURE WA, EBO NI A KO SE, OH GBEOBO, OH RUBO, OWINDINWINDIN IRE AJE WA JE DE EYINKULE AWO, OWINDIWINDIN.
«OSA Y ODI, UN CADÁVER SOBE EL CAMINO NO PERMITE EL PASO. LO PROFETIZADO PARA ORUNMILA CUANDO ABRIRÍA LA PUERTA DE LA RIQUEZA CON SU MANO DERECHA. HIZO EBO Y TRAJO UNA CHIVA CON LA MANO IZQUIERDA. AJE MORO EN SU CASA.» enciclopedia ogberoso
rezo para casos judiciales
SADI IDIRI, OLOKUU KII FI OKU SILE, OJA DIA ONISORUN TI, NI KO BA A WA IYA AWON, EBO NI KO YA, KO PEO, ONA JIN O, E WA BA NI LAJASE OGUN.
«SADI IDIRI, QUIEN SEPULTA Y ATIENDE UN ANCESTOR NO SERA USADO POR SU ENEMIGO. LO PROFETIZADO PARA ONISORUN EN EL CENTRO DE LA CIUDAD CUANDO CUIDABA A LA MADRE DE SU AMIGO Y FUE RESPONSABILIZADO DE SU MUERTE. HIZO EBO Y LOGRO VENCER EN LA CORTE.» enciclopedia ogberoso
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Suyeres 4

canto de Osa Odi en el adabo para fortaleza, protección y obtención de hijos vivos
Adimula Erin okun Adimula Erin osa Erin di kun mu Erin yaso Efon di mu Efon yajana Agbamurere dimu ohu iwo Kan soso lori giro giro Majagbani, ma nja gba re A dfa fun Alaaka Ti odi opo o pe mu ni to ri abiye omo Ope modi omu ki oma yinminu
«Adimula, el elefante de mar / Adimula, el elefante de la laguna / El elefante aguanto a Ifa y engordo / El bufalo aguanto a Ifa y engordo / Agbamurere aguanto a Ifa y le creció un tarro largon en su cabeza / El que lo salva a uno de una pelea / El que se salva asi mismo de la pelea / Hicieron adivinación para Alaaka / Quien aguantaba a Ifa para tener hijos vivos / Ifa, yo te aguanto, no me abandones» 508442240 adabo
se reza durante la preparacion de la obra de osa di
ISHE OSHE NI OSHE KOLOMO TOBATA ISHE WOLE IBA EFI MUNI ADIFAFUN BABA BOKUN BOROKI AKUKO, EYELE LEBO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifaoddunifa
suyere del Odu
OSA DI ISHE ISHERI, OGUN ISHE ISHERI
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oshaeifa signos de ifa osa osa dila coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Rezo para la maldición de la doncella
OSA KANDI, ORI KANDI, ORO MI LERE BODI OLA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. enciclopedia ogberoso

Patakíes 111

Eguiri el fuelle y Ogun

Eguiri fue donde Ogun en la herrería y vio que trabajaba mucho sin ganar. Eguiri le dijo que lo ayudaría soplando candela. Ogun trabajó mejor. Pero cuando Eguiri pidió que lo liberara, Ogun lo dejó amarrado a la fragua para siempre.

EnseñanzaEl que es ingrato y retiene favores es traidor
manual de tata gaytan

El Fuelle desobediente

Oggún estaba atrasado con la entrega de su trabajo a tal extremo que fue al Inlé de Orula. Éste le dijo que hiciera ebbó con akukó, ewerí, y yarakó que así se le presentaría lo que él buscaba. Orula después que le hizo la rogación a Oggún. Fue donde el fuelle y le dijo que hiciera ebbó para que no pasara de libre a esclavo. El ewerí no hizo caso porque decía que él no le hacía falta. A los pocos días fue ewerí muy apurado al ilé de Oggún que se le brindó a prestarle ayuda y le dijo a su amigo Oggún que lo amarrara para así poderle ayudar y adelantar el trabajo. Viendo Oggún su valiosa ayuda se quedó asombrado y observando el adelanto logrado con la ayuda del fuelle que permitió que, en menos de una hora, ya había cumplido con los encargos.Cuando llegó la hora de almuerzo Oggún le contestó que era imposible complacerlo porque ya era desde ese momento su esclavo, acordándose entonces el ewerí de lo que Orula le había dicho y que él no lo había obedecido. Toto Iban Eshú.

ifa en tus manosla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

El Rey Que Escondia Su Verdadera Personalidad

En este camino habia un pueblo que tenia a un rey el cual acababa de heredar el trono y a este aun le gustaba mas la vida corriente que la vida de palacio. El creia que con la responsabilidad que ahora poseia no podia seguir viviendo la vida holgada y llena de aventuras que el llevaba anteriormente por lo que se resigno a la vida apasible y palaciega. Un buen dia le dio deseos de salir de palacio, pero no como rey, sino como un simple hombre por lo que se quito sus habitos y se vistio con ropa comun y corriente y salio esa noche del palacio notando que nadie lo reconocia por lo que cada vez que se le presentaba la ocasion salia a recorrer el mundo. Un dia se entero de que en el pueblo estaban festejando los carnavales y salio disfrazado, colocandose en la cara una mascara. Alli se encontro con una bella mujer y esta le exigio verle el rostro. El se quito la careta y desde ese momento comenzaron a vivir un romance el cual duro bastante tiempo. Dicha mujer salio en estado y le dijo al rey: He soñado que tu eras un rey y que tenias esposa e hijos; el rey al oir esto huyo de su lado para nunca mas volver a verla. Pasado el tiempo, esta mujer y su hijo, hecho un hombre, fueron al pueblo buscando una vida mejor, pero al llegar habia fiesta en el pueblo en honor al rey y sucedio que el soberano se asoma al balcon a saludar a su pueblo, y la mujer vio aquel rostro del hombre amado y padre de su hijo. Cuando paso el asombro, se introdujo en el palacio y fue directamente a ver al rey, quien al verla le dijo; No digas nada, tienes toda la razon, se que tenemos un hijo y a el nada le faltara. Siempre te quise, pero fuerzas mayores me hicieron alejarme de ti; quiero que me des a nuestro hijo para hacerlo un hombre de bien y tu te puedes quedar en el palacio. Ahora yo quiero decirte algo, replico la mujer, yo lo unico que quiero es que no olvides las palabras que me has dicho.

EnseñanzaEste Ifa habla de persona que esconde su verdadera identidad, su personalidad hace que sea infeliz en sus relaciones matrimoniales
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El Robo del Hijo del Rey

En Inlé Bokun, la obiní del obá parió un omó, el cual se robaron recién nacido. Pasado un largo tiempo Éste llegó hacer awó ni Orunmila en otra Inlé y adquirió mucha fama de buen saber. Un día este joven awó llegó a una tierra distante llamada Inlé Bokun y el obá lo llamó para que le consultara. Éste le hizo osode y le salió Odí Sá, donde la profecía de Ifá era que lo que usted perdió aparecerá. El obá, molesto, le respondió, "lo único que a mi se me perdió fue a mi omó que mis enemigos se lo llevaron recién nacido". Continuó diciendo el obá "él tenía en su cuerpo dos lunares de pelos". Al oír el awó esas palabras, se quitó la camisa y cuando el obá lo vió se le encimó y lo abrazó fuertemente, pues era el hijo del rey. Así comenzó una nueva vida para aquel awó que había pasado tantos trabajos en su niñez. Toto Iban Eshú. Maferefun Orunmila.

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El Robo Del Omo Del Rey

La reina dio a luz y le robaron el Omo, el que andando el tiempo llego a ser Awo de Orunmila y gano mucha fama de saber. Un dia este joven Awo llego a una tierra distante y el rey lo llamo, para que lo consultara. El le dijo: Lo que a Ud. se le perdio va a aparecer. El rey molesto le respondio: Lo unico que a mi se me perdio fue a mi hijo que mis enemigos se lo llevaron recien nacido. El tenia en su cuerpo dos lunares de pelos. Al oir el Awo esas palabras del rey, se quito la camisa y, cuando el rey lo vio, se le encimo y lo abrazo fuertemente, pues era el hijo del rey. Y asi comenzo una nueva vida para aquel Awo que habia pasado tantos trabajos en su niñez.

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La Historia Del Fuelle Desobediente

Oggun estaba muy sofocado echandole aire a la fragua para avivar la candela; en esto se le presento el fuelle y lo ayudo a avivarla sin dificultad alguna. Entonces Oggun llego a la conclusion de que el fuelle le seria muy util y lo amarro a la fragua esclavizandolo. Y el fuelle quedo esclavizado por desobediente y entonces se acordo de las palabras de Orunmila cuando lo vio y le dijo que hiciera Ebbo para que no fuera esclavo de nadie.

EnseñanzaHabla de Shishiriku, egguns obscuros que le alejan el matrimonio a la persona
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La Maldicion De La Doncella

Hubo un tiempo en que las mujeres cuando iban a casarse, tenian que ir al rio siete dias seguidos a sacar agua. Habia una doncella que le decia a su amiga: Si yo tengo que ir siete dias a sacar agua al rio antes de casarme, prefiero que el mar me trague. Poco despues esa doncella se comprometio en matrimonio y estando proxima la boda, volvio a repetir la misma frase. Pero como aquello era una costumbre ancestral en aquella tierra, tuvo que ir a sacar agua al rio. Cuando ella llego al rio, al introducir el cantaro en el mismo, se le resbalo de las manos y al tratar de recogerlo, resbalo y cayo dentro del rio y la corriente la arrastro hasta el mar, donde un remolino se la trago.

EnseñanzaNo critique las costumbres de sus mayores para que usted no pierda
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Patakí de la Muchacha y el Río

Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenian que ir siete dias seguidos a cargar agua al rio. Y hubo una muchacha que llego a decir que entre las demas muchachas, que si ella tenia que ir a cargar agua al rio preferia que la madre agua la tragara. Andando el tiempo, ella se encuentra con un hombre que la enamora. Y se casa con ella y en el momento de la boda ella vuelve a decir las mismas palabras. Pero como era ya de costumbre en ese Pueblo cargar agua siete dias en el rio, no le quedo mas remedio que cumplirlo. Y cuando ella llego al rio y metio el cantaro en el agua, se le cae dentro del rio. Y hacer el esfuerzo para coger el cantaro se resbala y tambien cae ella en el rio. Y un remolino que se formo en el momento que ella cae se la trago.

566559051 dice ifa pedro arango

Patakí de Ogún y el Fuelle

Ogun estaba trabajando pero nunca adelantaba su trabajo a tal extremo que llego a ir a casa de orunmila. Y este le dijo que hiciera ebó con: ounko fuelle soga. Que asi se le iba a presentar lo que el buscaba. Orunmila despues que hizo la rogacion a oggun fue a ver al fuelle. Y le dijo que el hiciera ebó, para que no fuera de libre a esclavo. El fuelle no hizo caso porque decia que a el no le hacia falta. A los pocos dias fue el fuelle muy apurado a casa de ogun que se encontraba trabajando muy apurado. Al verlo el fuelle tan apurado se le brindo a prestarle ayuda. Y le dijo a su amigo oggun, que lo amarrara para asi poderlo ayudar y adelantarle su trabajo. Viendo oggun su valiosa ayuda, se quedo asombrado y viendo su adelanto, que le habia hecho el fuelle en menos de una hora. Y cuando llego a la hora del almuerzo oggun zafo al fuelle. Y este se fue a almorzar. Momentos que oggun se quedo pensando en la manera de poderlo amarrar y hacerlo su esclavo. Y cuando termino el fuelle fue para continuarle el trabajo. Ogun lo amarro de nuevo. Y cuando termino el fuelle por la tarde le dijo a oggun que lo zafara. En donde oggun le contesto, que era imposible complacerlo porque ya era desde ese momento si esclavo. En eso el fuelle se empieza a lamentar y se acordaba de lo que orunmila le habia dicho y que el no habia obedecido.

566559051 dice ifa pedro arango

Zapatero A Tus Zapatos

Sucedio una vez que habia un pueblo donde su rey era envidiado por todos sus subditos y cuando este salia de paseo por sus tierras el zapatero, el pintor, el albañil y el tendero decian: Que bien vive el rey, quisieramos ser como el. Ellos no estaban conformes con lo que la vida le habia dado a cada uno; entonces se reunieron y fueron al palacio del rey quien a su vez era el Awo de ese pueblo y cuando le dijeron lo que ellos pensaban y querian, el Awo les dijo: Bueno, vamos delante de Olofin para ver que es lo que el dice. Todos se dirigieron a casa de Olofin y cuando llegaron a su presencia Olofin les pregunta; Que es lo que ustedes quieren?. Ellos contestaron al unisono: Nosotros queremos vivir como vive el rey. Esta bien, todos seran Obases, To Iban Eshu, fueron las palabras de Olofin y se retiro. Ellos se fueron para su casa y se acostaron y cuando amanecio cada uno tenia un palacio y eran reyes todos en el pueblo. Sucedio entonces que no habia zapatero para arreglar y limpiar los zapatos, no habia albañil para construir y reparar las casas y asi sucesivamente; y asi la vida se paralizo debido a que todos eran reyes llegando el momento en que no podian resolver sus problemas y entonces cada cual ante esta situacion pidio nuevamente ser lo que era antes para que la vida volviese a marchar bien, dandose cuenta que todos eran iguales y que cada uno tenia que hacer una cosa y ocupar una posicon dada.

EnseñanzaCada persona tiene su papel en la sociedad
oddunifa
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Nace en este signo 193

  • cada cual con su habilidad
  • Deudas
  • dos espíritus de egun
  • Favores pagados mal
  • fuelle
  • guerra entre anzuelos y peces
  • guerra entre el anzuelo y los peces
  • las sociedades
  • Trabajo no remunerado
  • traición en la casa
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Habla 43

  • Acha
  • Chango
  • Eguiri
  • Obatalá
  • Oggún
  • Orunmila
  • Oshún
  • Oya
  • Shangó
  • Yemayá
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Iré 45

  • Aumento de sueldo
  • Capacidad energética para hacer que otros se sientan importantes
  • Comodidades por sociedad
  • Fin de las penas y preocupaciones
  • Ideas creadoras
  • Iré Aiku
  • Ire Asegun (bendición de victoria)
  • Momentos felices en la vida
  • suerte del dinero
  • toda la suerte
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Osobo / Ayewo 108

  • Amenaza de un peligro
  • Atraso o destrucción por egun olosi
  • Búsqueda de reconocimiento y estimulo
  • Enfermedad de mujer
  • Muerte por una trampa tendida por un amigo
  • No prometa lo que no puede cumplir
  • Relación sin química
  • Se trabaja para quien no lo merece
  • Timidez escénica
  • Trabajo sin paga
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Prohibiciones · Eewo 89

  • Andar solo siempre
  • No codiciar mujer ajena
  • No entrar en lugares ocultos para coger cosas que no son suyas
  • No maldecir
  • No partir por la primera
  • No puede comer eiye asa (Milvus migrans)
  • No puede usar ikoko amu (tinaja), tampoco puede tomar agua depositada en tinajas, ni puede usar tinajas para medicina
  • No ser testarudo
  • Su Ifá no usa itakun (hierbas que se arrastran, enredaderas)
  • Tener cuidado de caidas
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Consejos 166

  • EL AWO DE ESTE IFA TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI UNA VEZ AL AÑO DIRECTO CON SU IFA 16 EYELE FUN FUN oddunifaoddunifa
  • En este Ifá se le da euré a Oyá. Se hace un awán con gbogbo eró limpiándose todos los presentes con el Awán. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • En este Odu hablan los siguientes Santos: YEMAYA, OGUN, OSHUN, ORUNMILA, EGULELEKO, YOKO SHISI GUEGUE, OYA, EGUN, ESHU, OBATALA Y SHISHIRIKU. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Es esencial que cuide su espiritualidad alimentando su cabeza. oshaeifa signos de ifa osa osa di
  • Es necesario aferrarse a los Egúns y a Yemayá para vencer. oshaeifa signos de ifa osa osa di
  • Osa Odi es rico en enseñanzas espirituales, destacando la importancia de los ancestros (Eguns) y deidades como Yemayá en la superación de dificultades. La recomendación de hacer Ebó y seguir los consejos de Ifá subraya la necesidad de estar en armonía con el mundo espiritual para navegar los desafíos de la vida. Este Odu advierte sobre la traición y la importancia de la lealtad, así como la necesidad de reforzar nuestras defensas espirituales y éticas para protegernos de las negatividades. oshaeifa signos de ifa osa osa di
  • Oshas y Orishas de Osa Di: Ara bi ti Orun, Eshu, Ori, Ifa enciclopedia ogberoso
  • Para Awó: Tiene que darle de comer a su lerí una vez al año, directo con su Ifá 16 eyele fun fun después de hacerse ebo con las misma. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Se le da de comer a la cabeza. oshaeifa signos de ifa osa osa di
  • Se le pone un fuelle a Elegbara. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
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Predicciones 25

  • Atraso y destrucción causados por un Egun.
  • Atraso y destrucción por un espíritu
  • Cuando de ve este Ifá habla con el Padrino que puede perder la suerte
  • Enfrentará adversidades relacionadas con un miembro de la familia.
  • Lo que ha perdido pronto aparecerá.
  • Marca Atraza y Destruccion
  • Nacio la Guerra entre los Anzuelos y los Peces
  • Quitar los cercos o asedio para tener una relación exitosa
  • Usted esta mala de una pierna o de un brazo
  • Usted ha de estar bien porque va a subir a la carrera
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 44

  • En Ire: Los Shishiriku (Eguns oscuros) alejan el matrimonio de la persona y deben ser controlados
  • En Osobo: hay familiares mayores también fallecidos a los que es necesario atender, así como familiares mayores enfermos que requieren cuidados tanto espirituales como médicos
  • Habla de shishirikú y Egun oscuros que alejan el matrimonio
  • Hay familiares mayores enfermos y difuntos
  • Hijos vivos
  • La persona registrada es hijo/a de Oyá
  • Marca atraso y destrucción por la voluntad de un eggun. Marca traición en la casa. Cuidado con algo que le puede dar a tomar que de libre pase a esclavo o pare en loco. Aquí nacen los trabajos que se hacen con Isherí. Hay un eggun, shishirikú, que le alejan el matrimonio. La persona trabaja para quien no se lo merece.
  • Será madre de hijo natural o de santo
  • Tiene familiares mayores difuntos y enfermos
  • Va a ser calumniado por hermano de santo o sangre
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Ewé (hierbas) 9

  • Banyan (planta)
  • Helecho macho
  • leri del 'tu y leri de la ellelé (semillas de calabazas)
  • Mejorana
  • Mojorana
  • pimientas
  • Platanillo de Cuba
  • Quingombó
  • Recedá

Obras 127

  • Ebbo general oddunifa
  • Ebbó para romper traiciones ifa en tus manos
  • Ebó general 566559051 dice ifa pedro arango742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Ebó para evitar el atropello de los amigos 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo para no tener amigos que se vuelvan enemigos manual de tata gaytan
  • Ebó para que no lo cojan dentro de la casa 566559051 dice ifa pedro arango
  • Obra de osa di para egun tratado odun ifa
  • Obra para aprovechar el Eggun Obsesor de un cliente oddunifa
  • Obra para Obori Eleda oddunifa
  • Se coge la cabeza de la etu y la leri de la eyele semillas de calabazas y se desbaratan con oñi fango de la boca del cangrejo. Y despues de echa esta Operacion que resulta una pasta se coge una jicara y se pinta de punzo y de blanco y se coge un cordel y se amarra detras de la puerta de la casa o a la pared de atras donde la gente no la vean, y se hace polvo de cascarilla 566559051 dice ifa pedro arango
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Ebbó 77

  • Ebbo general oddunifa
  • Ebbó para romper traiciones ifa en tus manos
  • Ebó general 566559051 dice ifa pedro arango742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Ebó para evitar el atropello de los amigos 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo para no tener amigos que se vuelvan enemigos manual de tata gaytan
  • Ebó para que no lo cojan dentro de la casa 566559051 dice ifa pedro arango
  • Obra de osa di para egun tratado odun ifa
  • Obra para aprovechar el Eggun Obsesor de un cliente oddunifa
  • Obra para Obori Eleda oddunifa
  • Se coge la cabeza de la etu y la leri de la eyele semillas de calabazas y se desbaratan con oñi fango de la boca del cangrejo. Y despues de echa esta Operacion que resulta una pasta se coge una jicara y se pinta de punzo y de blanco y se coge un cordel y se amarra detras de la puerta de la casa o a la pared de atras donde la gente no la vean, y se hace polvo de cascarilla 566559051 dice ifa pedro arango
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Paraldos 9

  • Obra de Osa Di — Para que el awa aproveche los eguns obsesores de sus clientes cuando un awa desea obtener el poder de varios eguns retenidos para usarlos y ud. ve a un ahijado con un egun detrás le marca paraldo entonces el awa busca una mata de platanillo de cuba le pregunta si va a ayudarlo a tratado odun ifa
  • Obra para el Awó aprovechar el Egun Obsesor — Cuando el Awó desea obtener el poder destructor, antes de hacerle Oparaldo al interesado, va al pie de una mata de platanillo de Cuba y le pregunta con Obi Omi Tutu si va a ayudarlo a retener al Egun Obsesor. Si dice que sí, se le da un jio jio y después lleva a la persona al pie 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Paraldo — Se realiza para alejar a un muerto que causa atraso y destrucción oshaeifa signos de ifa osa osa di
  • PARALDO DE OSA DI — SE LE DA EYEBALE A ESHU Y DESPUES SE ASA EL OSIADIE Y SE PARA EL CUJE EN UNA ESTANCIA Y ARRIBA DE ESTO EL POLLO
  • Paraldo para alejar Egun — Se ofrece Obi Omi Tutu al pie de un platanillo de Cuba y se sacrifica un pollo pequeño (jio-jio). Luego se lleva a la persona afectada al mismo lugar para realizar el Paraldo. Se realiza para alejar a un Egun dañino que causa atraso y destrucción. oshaeifa signos de ifa osa osa di
  • Paraldo para alejar espíritu obsesionador — Ir al pie de una mata de platanillo de Cuba. Dar Obi Omi Tutu preguntando si el Egun Obsesor se quiere quedar. Si dice que sí, dar un jio-jio. Llevar a la persona al pie de esa mata y hacerle el Paraldo. Al tercer día el Awó regresa allí y corta un pedazo de palo de esa mata, le la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Paraldo para recuperar suerte — Se la da Ewúre a Oya, se hace un awán con gbogbo eré, se limpian con el awán a todos los presentes, después la Ewúre se abre y se rellena con el awán de la limpieza, se cose y se deja en la plaza. Al tercer día se hace itan con el dilógún de Oya
  • Secreto para controlar un Egun dañino — Cuando un Awó busca el poder para controlar un Egun dañino y alejarlo de una persona, primero se acerca a un platanillo de Cuba. Allí, ofrece Obi Omi Tutu (agua fresca y coco) al pie de la planta, preguntando si el Egun obsesor desea unirse a su causa. Si la respuesta es afirmati oshaeifa signos de ifa osa osa di
  • Trabajo para Awo aprovechar Egun Obsesor — Cuando Awo desea obtener el Poder Destructor de un Egun que le va a apartar a una persona antes de hacer el Oparaldo, va al pie de una mata de platanillo de Cuba. Se le da Obi Omi Tutu. Al tercer dia el Awo regresa alli y corta un pedazo de palo de esa mata, le escribe el nombre tierra de ifa

Addimú 27

  • ARA BI TI ORUN enciclopedia ogberoso
  • Elegbara 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • ESHU la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa osa osa di
  • OBATALA la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa osa osa di
  • Ogun 531935136 las llaves
  • ORUNMILA la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • ORUNMILA enciclopedia ogberoso
  • Oya 805227977 notas de ifa jose ramo n febles
  • OYA la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Oyá 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
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Animales 63

  • Abó (carnero)
  • acucó
  • Adié (gallina)
  • etu
  • Etú (guinea)
  • eyele
  • Eyelé (paloma)
  • eyele medilogun
  • Osiadié (pollito)
  • Ounko (chivo)
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Orishas que rigen 13

  • Ara bi ti Orun
  • Eleguá
  • Eshu
  • gemelos/ibeyis
  • Ifa
  • Ogun
  • Ori
  • Oyá
  • Shangó
  • Yemaya
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Eshú del signo 3

  • Elewa tierra de ifa
  • Eshu (se le coloca un fuelle) oshaeifa signos de ifa osa osa di
  • Eshu Akueleyo oshaeifa signos de ifa osa osa di

Egun 1

  • Egulelako, Yeko Shi Si Guegué

Ceremonias 1

  • Pendiente de verificar con fuentes reales

Enfermedades 3

  • asma
  • enfermedad
  • tos

Partes del cuerpo 9

  • boca
  • brazo
  • cabeza
  • espalda
  • mano
  • ojo
  • pecho
  • pie
  • sangre

Colores 6

  • Blanco
  • blanco (bandera)
  • blanco y rojo
  • rojo
  • Rojo y blanco
  • turquesa

Números 6

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 9-7

Lectura por genero 1