IFÁ · FAMILIA OKANA · Nº 130 DE 256

Okana Sa

Ökànràn Ösá
omoluoArquetipo: Forjador1616 datos documentados

Ogunda Yekun es el signo donde nacen: mensajería, consumación, despedida.

Refranes 78

«CON LA VERDAD SE GANA AUNQUE EL ENEMIGO QUIERA QUITARSELA.»
«EL QUE HACE TRATO CON GATO SIEMPRE EL GATO LO ARAÑA»
«HABLAR CON ORGULLO ES NECEDAD, HABLAR CON MODESTIA ES SABIDURÍA.»
«LA MUERTE DE UNO ES LA VIDA DE OTRO.»
«LA MUERTE DE UNOS ES BENEFICIO DE OTROS»
«Los Azadones, sin importar que tan fuerte sean, no pueden labrar la tierra ellos solos»
«LOS DE CONDUCTA RECTA SE HONRAN Y LOS TORCIDOS SE DESHONRAN.»
«Los ñames que fueron llevados a la casa no se pueden convertir en ñames machacados por sí solos»
«SE HACE EL BOBO PARA BIEN Y PARA MAL.»
«SE VAN UNO A UNO Y DE LOS MEJORES.»
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Dice Ifá 113

ANUNCIA SEQUIA. EL DILUVIO UNIVERSAL ifa en tus manos
DA EL PODER DE NO MORIR DE HAMBRE AL DARLE DE COMER A LOS DEMAS ENTRE LA DE UNO , MANTIENE EL ASHE significado de los odduns que van al ebbo
Ifá dice que esta persona debe ofrecer el sacrificio de la victoria 670407519 ifarumbi apola completo
Ifá dice que las cosas buenas no eludirían a esta persona una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
La muerte de uno es beneficio de otros la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
LA MUERTE DE UNO ES BENEFICIO DE OTROS. oddunifaoddunifa
La muerte de uno es beneficio para otros. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
La muerte de uno es la vida de otro tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
Okana Sa es mensajero al Cielo de sacrificios y Eboses; destaca la importancia del sacrificio como medio para alcanzar bienestar y protección divina oshaeifa signos de ifa okana okana sa
Tres cosas tienen valor en la vida: la experiencia, la creatividad y la actitud enciclopedia ogberoso
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Rezo 1

rezo para consumación y despedida
ÒKÀNRÀN ÒSÁ, AGBIRARI TI ONIKO, ÈJÉ TÀN APANI IKÚ, Ò TÓNÀ ARÓPÒ ÒNÒ GBÉRE GBÉRE, AWO Ó RÚBO, AWO ÈBÁNÁ, ADÍFÁFÚN AGBIRARI TI O NLO SÓDÒ ÈÙ.
«Agbirari, quien es mandadero (mensajero), la sangre esparce, ejecutor de la muerte, el guía por el camino al sustituto solitario como despedida, adivino que ofrece un sacrificio, es el adivino del borde del camino lo profetizado para Agbirari aquel que fue a reunirse con Èşù.» el ebo de miguel febles

Rezos 104

KOBI RARI TI ONIKU OYOLAN PAPAI IKU REJO OSHIN SHUN WELE AWO OLUGO OTINOROBO AWO EBANA ALADAFUN BIRARE TINLOSOKA ESHU ODADA ERI ORE AKEKE MOBERE ABUNO LODE EFI OBI OKORUN AUN KODIDE NITIKOBI ADI AKORUN OMI APANI MODUKUE LOBO BIRARE NI OBATALA OÑI BIRARE LOSHETO ABAUN ESHU ENITA KACHETO TIKANAPE BIRARE KIEBO MACHADA MOPEO LEBO.
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segundo rezo
KOBI RARI TI ONIKU OYOLAN PAPI IKU RENO OCHIN CHUN WELE WELE AWO OLUGO OTINOROBO AWO EBANA ALADAFUN DIRARE TINLOSOKA ECHU ODADA EYI ORE AKERE MOBEBE ABUNO LODE IFI OBI OKORUN AUN KODIDE NITIKOBI-ADI AKORUN OMI APANI MODOKE LUKO BIRARE NI OBATALA ONI BIRABE LOCHETO ABAUN ESHU ENITA KACHETO TIKANAPE BIRARE KIEBO MACHADA MOPEO LEBO
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verso que enseña sobre la necesidad de apoyo divino y humano para completar tareas
Los Azadones, sin importar que tan fuerte sean No pueden labrar la tierra ellos solos Y los alfanjes, sin importar cuán filosos son No pueden desherbar el pasto ellos solo Los ñames que fueron llevados a la casa No se pueden convertir en ñames machacados por sí solos Los seres humanos son quienes los apoyan Éstas fueron las declaraciones de Ifá a los seres humanos Cuando venían del cielo a la tierra ¿Quién es el pilar de apoyo de los seres humanos? Seguramente, es Àjàlôrun (Ifá) Y es Orí Y es Olódùmarè
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para satisfacción y éxito
ODA APANLAAWO IGBORI, ODA LANROKUNAWO IJESA ORUNMILA DIA, BABA NSUNKUN OJUOUN O EBONI KOWAA SE OH GB'EBO, OH RU'BO IFANI N REKUMEJI MO MAREKU MEJI, MUMUUMU IFAORO MI DAYO, IFANI N REYEMEJI MUMUUMU O.
«AWO GRANDE DE TIERRA IGBORI Y DE IJESA CONSULTAN IFA PARA OBTENER IRE. HIZO EBO CON RATA, PECES, AVES Y TODO FUE REGOCIJO.» enciclopedia ogberoso
OKANA SA GOBIRARI BIENICU EYETAN PUPU IKU SOÑI ESHUN SHUN GUERE GUERE AWO ERUBE ABANA LODAFUN BIRARI TINLESOCO ECHU EDADA IRE CESE AGUERO MEDERE ABEFU TODA IFE ABIE CORUMBAO AUN CODIE NIBIRARI UNDAFUNGA BATE UNDAFUNGA MELLE TISERE ARO OBI ACURAN TICOLE DIDE ADIDE PIE OBATALA UMBE ODE PEPE NIEBA FENECHE ENECHE ENI ENI ABANICO ODUPE LEGUO LEGUE BIRARI OBATALA NIBIRARI LECHEBA ANBAN RCHUN OMITE LACHE EBBO LECOMOFE BIRARI QUELEBO MACHUCA NO CUERO ADIFAFUN FIRIRIBODO NIEPE BINIACHULLI ADIE FUNFUN LEBO ELEMBEMBE METAN ACHE FUNFUN OWO MEYI MARU EYELE EKU EYA LEBO.
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rezo de apertura del signo
OKANA SA MOKISI BILARI OÑI BABALAWO BILARI, BILARI OMA, BILARI OWO, BILARI MOKISI LADENI. IFA OÑI BABALAWO KOSHIRE AWO. OÑI BABALAWO LORUN LORUN LOBOSHU LAYA LORUN LORUN EBBO KABOLOSI OKANA. SA KOSHE SHANGO EBBO ADA MOKOSI BILARI KONGUN GUN GUN ADIFAFUN OLUWO IKOKO.
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OKANA SA SHONSHON WEWE WERE WERE UNLO OTONIGORO ILE OBATALA IFA OSI LORUN ASHIBILORI TO IBAN ESHU BOBO-RUGO GBOGBO ARAYE OTO LORU GBOGBO ABO SHEKUEKUE AOBILARI LORUBO.
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rezo ceremonial
REZO DE OKANA SA: IBA IBACHE MOYUBA EGUN, MOYUBA IKU MOYUDA ARE, MOYUDA ARAYE, MOYUBA UNYEN, MOYUBA ELEDA. MOYUBA AKODA LERIE O MERIYERU YERU AGOMA
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rezo principal
REZO: OKANASA SHOMSHON WERE WERE UNLO OTONIGORO ILE BATALA IFA OSI LORUNL. ASHIBILORI TO IBAN ECHO BOBONUBO BOBO ARAYE OTO LORU BOBO ABO CHEKUEKUE AOBILARI LORUBO.
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suyere
SUYERE DE OKANA SA: ELERI IKU, ELERI IKU APOLOPO ELERI IKU AUYA ARE
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Suyeres 13

suyere del Odun
ELERI IKU ELERI, IKU OPOLOPO LERI, IKU AUYA AUYA ERE
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suyere del Odu
ELERI IKU ELERI, IKU OPOLOPO LERI, IKU AUYA AUYA ERE.
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canto del signo
ELERI IKU, ELERI IKU OPOLOPO ELERI IKU IKU AUYA ARE
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ELERI IKU, ELERI IKU OPOLOPO ELERI IKU IKU AUYA ARE.
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suyere de salutación
IBA IBASHE MOYUBA A EGUN, MOYUBA IKU, MOYUBA ARE, MOYUBA ARAYE, MOYUBA UNYEN, MOYUBA ELEDA, MOYUBA ASHEDA, MOYUBA AKODA, SERISEDUN YEKE YEKE ARGONA
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Libera el conocimiento de la muerte. Libera el conocimiento de la enfermedad Libera conocimiento vacío Libera el conocimiento de la serpiente Exponer el plan secreto de la muerte contra ... Exponer el 'plan secreto de la enfermedad contra ... Exponer el plan secreto de la pérdida contra ... Exponer problemas legales ocultos contra ...
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suyere cantado mientras se pasa el ebbo por la cabeza
OKANA SA BILARI (tres veces) ÈŞÙ TÈTÈ, TÈ.
«Eshu ven rapidamente y recibe esto» oshaeifa osha ifa ebbo de tablero
Suyere del patakí del cardón (Soti), unido a Shango y Babalú Ayé
ONI LAYE, ONI LAYE, OFUSHE KIBAYE
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Para el lavatorio de la Awoní
Sullere del Lavatorio de la Awoní: Añaguí Aruda wan wan yeré ashebé Ifá Arada
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Para llamar a Eshu Añaguí
Sullere para Llamar a Eshu Añaguí: Eshu Añaguí_________________ loridé mamakeña. Eshu Ayá mamakeña, Eshu Añaguí barakinkeña awó
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
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Patakíes 157

Chango en el Penacho de la Palma

AQUÍ FUE DONDE CHANGO SE PUSO BRAVO Y SE ENCARAMO EN EL PENACHO DE LA PALMA. Y LAS VIEJAS DE AQUELLA TIERRA LE SUPLICABAN QUE BAJARA.

tratado odun ifa

EL AHIJADO QUE LE DEBIA AL PADRINO

EL AHIJADO FUE A LLEVARLE UN EYA AL PADRINO QUE NO VEIA; ESTE PUSO LA MANO CREYENDO QUE IBA A PAGARLE TRIBUTO Y SE LE RESBALO DE LA MANO Y CAYO, CREYENDO QUE ERA BRUJERIA POR LO QUE OFENDIO AL MUCHACHO EL CUAL SE FUE CORRIENDO AZORADO. EL PADRINO FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO A QUE ESCAMARA BIEN EL EYA, KOFIBORI Y CON LA CARNE SE FROTARA BIEN LOS OJOS. EL PADRINO ASI LO HIZO Y ALOS POCOS DIAS VEIA DE LO MEJOR POR LO QUE MANDO A BUSCAR AL MUCHACHO Y LO COLMO DE RIQUEZAS Y CARIÑO.

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EL CAMINO DONDE NACE AÑAKI ELUFE

AQUI FUE DONDE SE HUNDIO LA ATLANTIDA. HUBO UN TIEMPO EN QUE NADIE SE ENFERMABA, NO MORIAN Y POR ESO IKU SE QUEJABA Y ANONA TAMBIEN, ENTONCES OLOFIN HIZO UNA FIESTA PARA REUNIR A TODOS LOS ORISHAS. EL PRIMERO QUE LLEGO FUE ELEGBA, EL COMPAÑERO DE ESHU Y SE DIJO QUE TENIA QUE TRABAJAR, DESPUES LLAMO A SHANGO QUE ES CARALAMPIO DUEÑO DE DE LA LEPRA QUE SIEMPRE ANDA CON SUS CUATRO HIJAS QUE SON: BABAERDE, BAYANANA, SOROBO Y SUMEWE. DESPUES OLOFIN LLAMO A OGGUN NANA Y YEMAYA, SHANGO OROINA, OZAIN Y GBOGBO ORISHA Y LOS MANDO A TODOS A TRABAJAR. ENTONCES SOBRE LA ATLANTIDA SE BOTO EL MAR Y SE JUNTO CON EL AIRE, SE BOTO EL LODO, SE DESATO EL VIENTO, LA LLUVIA, EL TRUENO, EL RAYO, LA CENTELLA Y EL FUEGO. ASI IKU Y ANONA ESTUVIERON A SUS ANCHAS Y SE HUNDIO LA ATLANTIDA, HUBO INFINIDAD DE MUERTOS Y DE LAS SUSTANCIAS DE ESTOS CUERPOS HUBO ABONO PARA LAS PLANTAS, MAS VIDA PARA LOS QUE SE SALVARON; ASI FUE EL NUEVO MUNDO EXISTENTE HOY EN DIA, A NO MAS GUERRAS, LEPRA, SIFILIS, EPIDEMIAS, GBOGBO ARAYE, LOS MALES. Y LA MUERTE DE UNO ES ALEGRIA DE OTROS. EN LO ADELANTE HAY QUE HACER ROGACION PARA LO MALO Y PARA LO BUENO.

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EL CONTAGIO DE LA LEPRA

HABIA UNA VEZ UN HOMBRE QUE SU POSICION ECONOMICA ERA BUENA, POR LO QUE EL MIRABA CON DESPRECIO A LAS PERSONAS DE INFERIOR POSICION TRATANDO CON DUREZA A LOS POBRES. UN DIA, A LAS PUERTAS DE SU PALCIO SE APARECIO UN HOMBRE EL CUAL PADECIA DE UNA ENFERMEDAD LLAMADA LEPRA, CUANDO AQUEL HOMBRE QUE SE CREIA PODEROSO POR TENER LA SUERTE DE POSEER RIQUEZAS, VIO A AQUEL HOMBRE EN LA PUERTA DE SU PALACIO EN EL PRECISO MOMENTO EN EL QUE EL DABA UNA DE SUS ACOSTUMBRADAS FIESTAS, LLAMO A UNO DE SUS CRIADOS PARA QUE ECHARA FUERA DE SU PRESENCIA AL ENFERMO, QUE LE REPUGNABA POR AQUELLA ENFERMEDAD QUE LE AQUEJABA. PERO CUANDO EL CRIADO SALIO A CUMPLIR LA ORDEN QUE HABIA RECIBIDO DE SU SEÑOR SE CONMOVIO AL VER QUE LOS PERROS LE LAMIAN LAS LLAGAS Y QUE EL SOLAMENTE QUERIA LAS SOBRAS QUE LOS DEMAS DEJABAN; EL CRIADO A ESPALDAS DE SU SEÑOR LE DIO COMIDA, AGUA Y VINO SECO PARA QUE TOMARA Y LAVARA SUS LLAGAS. AQUEL HOMBRE AGRADECIDO POR LAS ATENCION DEL CRIADO QUE DESOBEDECIENDO LAS ORDENES QUE HABIA RECIBIDO LO ATENDIO SIN ESCRUPULOS NINGUNO, LE DIJO: A PARTIR DE ESTE MOMENTO LO UNICO QUE PUEDO DARTE ES MI BENDICION Y QUE TANTO COMO TU Y TU FAMILIA NUNCA PADEZCAN DEL MAL QUE YO PADEZCO. PERO FIJATE A PARTIR DE HOY EN LO ADELANTE VERAS LO QUE VA A SUCEDER EN ESTA CASA. DICIENDO ESTAS PALABRAS METIO LA MANO EN UNA BOLSA QUE LLEVABA EN EL HOMBRE Y SACO UNA COSA EXTRAÑA EN LAS MANOS Y LA SOPLO LA CUAL SE ESPARCIO EN EL AIRE; TERMINANDO DE HACER ESTA OPERACION SE MARCHO SEGUIDO DE LOS PERROS. NO HABIA ACABADO DE IRSE AQUEL HOMBRE EXTRAÑO CUANDO EL SEÑOR EMPEZO A CAMBIAR DE COLOR Y AL RASCARSE SE DESPELLEJABA PRODUCIENDOLE UNA LLAGA IGUAL QUE LA DEL HOMBRE QUE HABIA EXPULSADO DE SU CASA POR LA REPUGNANCIA QUE ESTE LE CAUSABA CON SU PRESENCIA. LOS INVITADOS DE AQUELLA FIESTA, AL VER LO QUE ESTABA SUCEDIENDO EMPEZARON A IRSE E INCLUSO LOS PROPIOS CRIADOS AL IGUAL QUE LOS FAMILIARES MAS CERCANOS, TEMEROSOS DE CONTAGIARSE CON AQUEL MAL TAN EXTRAÑO Y TAN REPENTINO. CUANDO AQUEL HOMBRE QUE MOMENTOS ANTES SE CREIA TAN PODEROSO, SE VIO EN AQUELLA SITUACION Y ABANDONADO POR LOS SUYOS, EMPEZO A PEDIR PERDON POR LO MAL QUE EL SE HABIA COMPORTADO CON AQUEL HOMBRE EXTRAÑO. PERO TOD FUE INUTIL, NO VALIENDO SU DINERO NI SUS SUPLICAS PUES EL HABIA CONTRAIDO LA TERRIBLE ENFERMEDAD DE AQUEL HOMBRE EXTRAÑO QUE ERA LA LEPRA.

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EL DILUVIO UNIVERSAL

LA TIERRA SE QUEJO A ARELU DE QUE IKU Y EGUN NO LE DABAN DE COMER; OGGUN SE QUEJO A OYA Y ESTA A OROIÑA Y ESTA LE DIJO: IBA IBASHE ADIFAFUN EGUN ARUN, ADIFAFUN ARAYE, ADIFAFUN UNYEN, ADIFAFUN ELEGBA, MOYUBA A SHE, MOYUBA AKODA, MOYUBA ASHEDA MOYUBA.

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EL PODER DEL CARDON (SOTI)

EN EL PUEBLO ILODO VIVIA UN AWO LLAMADO OBILAYE, ESTE VIVIA MUY BIEN Y TENIA AMIGOS, PERO TODOS FALSOS. UN DIA SE ENTERO OBILAYE EN EL MERCADO POR SU MUJER QUE EN UNA FIESTA PENSABAN ELIMINARLO, ENSEGUIDA EL LE HIZO LA VISITA A ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA DONDE LE MARCO EBBO INDICADO ARRIBA. EL HIZO EL EBBO Y LE DIO OKAN AKUKO A HEVIOSO Y OKAN A AZOWANO Y TAPO EN LA IGBA EL CARDON CON LA ODUARA CON EKU Y ASHO FUN FUN DURANTE 16 DIAS. A LOS 16 DIAS ESTABA SECO, LO HIZO IYE Y ROGO EN EL TABLERO. CON ESE POLVO LO REGO EN LA FIESTA Y TODOS SUS ENEMIGOS SE QUEDARON CIEGOS Y OTOKU, SALVANDOSE ASI OBILAYE CON EL PODER OKANA SA.

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EL REINO LIMPIO

DICE LA HISTORIA QUE HABIA UN PUEBLO QUE ESTABA BASTANTE PROSPERO PERO EMPEZARON A QUEMAR MUCHA BASURA POR LO CUAL HABIA MUCHA HUMAREDA. OBATALA VIVIA TAMBIEN ALLI Y POR ESO ERA LA PROSPERIDAD QUE ALLI REINABA YA QUE EL ESTABA CONTENTO PORQUE TODO ERA BIENESTAR Y RIQUEZA. A OBATALA NO LE GUSTABA EL HUMO, NI LOS OLORES NI LA BULLA POR LO QUE NO PUDO AGUANTAR MAS Y SE VA DE AQUEL LUGAR. OBATALA NO HIZO MAS QUE IRSE DEL PUEBLO Y FUE LO SUFICIENTE PARA QUE EMPEZARAN A SENTIRSE LOS EFECTOS DE LAS ESCACEZ Y LOS ATRASOS; TODOS LOS COMERCIANTES SE QUEJABAN PORQUE NO VENDIAN NADA, NI SIQUIERA LO SUFICIENTE PARA VIVIR Y ASI ERA TODO EN GENERAL. ENTONCES UNO SE DECIDIO A IR A VER A ORUNMILA Y SE MIRO Y VIO ESTE SIGNO Y LE DIJO: QUE TODO LO QUE ALLI ESTABA PASANDO ERA PORQUE LA BASURA AHUMABA MUCHO Y QUE EL HUMO ERA LA CAUSA DEL ATRASO, QUE ELLOS TENIAN QUE EVITAR ESO Y HACER EBBO CON: UN AKUKO, EYELE MEYI, BASTANTE CASCARILLA, BASURA DE LA CASA Y AGUA PARA QUE VOLVIERA LA PROSPERIDAD OTRA VEZ. EL OBEDIENTE HIZO LO QUE ORUNMILA LE MANDO, Y AL BOTAR EL EBBO EN EL CAMINO GRANDE Y ANCHO, SE LE PRESENTO UN AGUACERO Y LA CASCARILLA HIZO UN CAMINO BLANCO MUY BONITO. OBATALA SALIO A PASEAR Y PASO POR ESE LUGAR DEL CUAL EL YA NI SE ACORDABA PORQUE DESDE QUE HABIA SALIDO DE ESE PUEBLO NO HABIA VUELTO A PASAR POR UN CAMINO TAN BONITO. ASI LLEGO AL PUEBLO DEL CUAL HABIA TENIDO QUE SALIR POR INCONVENIENCIA Y AL LLEGAR SE ENCONTRO QUE LOS FIELES LO ESTABAN ESPERANDO Y QUE HABIAN LIMPIADO LAS CASAS, OBATALA SE PUSO MUY CONTENTO Y DE ESA MANERA VOLVIO LA PROSPERIDAD; SIENDO FLORES TODO LO QUE SE RESPIRABA.

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LA MENTIRA DE OGGUN Y OSHOSI

EN EL PAIS DE ORUMILA LAS GENTES ESTABAN PASANDO TRABAJOS PORQUE HABIA GRAN ESCACEZ, PERO QUE LOS ALEYOS LE LLEVABAN GALLOS, ADIES Y OTRAS COSAS EN DONDE ORUNMILA TENIA COMIDA EN ABUNDANCIA Y SEGURA. ENTONCES SHANGO, OGGUN Y OSHOSI SE PUSIERON DE ACUERDO Y LE PROPUSIERON A ORUMILA UNA SOCIEDAD EN DONDE ELLOS SE ENCARGARIAN DE BUSCAR LA COMIDA PARA TODOS Y A LA VEZ ORUMILA LES DARIA LA COMIDA QUE EL TENIA. ELLOS COMIERON Y DESPUES SE FUERON PARA EL MONTE A BUSCAR LA PARTE DE ELLOS QUE LE TOCABA. OGGUN ENCONTRO UN CHIVO Y SE LO COMIO; SHANGO ENCONTRO UN RATON Y TAMBIEN SE LO COMIO, OSHOSI ECONTRO UNA JUTIA E HIZO LO MISMO CON LA ESPERANZA DE LLEVARLE A ORUMILA TODO LO DEMAS QUE HALLARAN. PERO SUCEDIO QUE DESPUES DE TANTO ANDAR NO PUDIERON ENCONTRAR NADA MAS Y TUVIERON QUE REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS. CUANDO SE ENFRENTARON CON ORUNMILA OGGUN Y OSHOSI LE DIJERON MENTIRAS, PERO SOLAMENTE SHANGO FUE QUIEN LE DIJO LA VERDAD. QUE EL HABIA ENCONTRADO UN RATON Y QUE SE LO HABIA COMIDO PORQUE TENIA HAMBRE. PERO ORUMILA DESCONFIADO DIJO: TO IBAN ESHU. Y POR MEDIO DE ESTA VIRTUD LOGRO QUE VOMITARAN TODO LO QUE ELLOS HABIAN COMIDO. EN DONDE ORUNMILA COMPROBO LA VERDAD DE SHANGO. Y DESDE ENTONCES ES GRANDE EN LA TIERRA Y EN EL CIELO Y TIENE CORONA DE REY POR SER EL UNICO QUE DIJO LA VERDAD.

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MAFEREFUN ELEGBA, OBATALA Y OLOFIN

ACONTECIO UNA VEZ QUE ELEGBA SALIO A RECORRER EL MUNDO Y LLEGO A UN PUEBLO DONDE LA GENTE ESTABA PERECIENDO MOTIVO DEL HAMBRE, LAS ENFERMEDADES, LAS ESCACECES Y LAS CALAMIDADES, LA GENTE AL VERLO LE PREGUNTARON, QUIEN ES USTED?, Y EL LES DIJO: YO SOY EL HIJO DEL DESTINO. ENTONCES LE DIJERON: MIRE COMO ESTAMOS ENFERMOS Y SI NO NOS CURAMOS NI LA TIERRA PRODUCE, LAS PLANTAS NO PAREN, LOS RIOS NO CORREN Y ESTAMOS MURIENDO. ELEGBA LES CONTESTO: BUENO, YO IRE A HABLAR CON OLOFIN; ELEGBA ASI LO HIZO Y LE CONTO LA SITUACION DE ESTE PUEBLO. ENTONCES OLOFIN LO MANDO CON OBATALA QUIEN ERA EL ENCARGADO DE GOBERNAR LOS PUEBLOS DE OLOFIN. ENTONCES OBATALA LE DIJO A ELEGBA: BUENO, VAMOS ALLA; PERO PARA LLEGAR AL PUEBLO ESE HABIA QUE SUBIR UNA GRAN LOMA. CUANDO ESTUVIERON EN LA CIMA ELEGBA LE DIJO A OBATALA: MIRE BABA, AHI ESTA EL PUEBLO, FIJESE COMO TROPIEZAN EL UNO CON EL OTRO POR LO MAL QUE ESTAN. ENTONCES OBATALA LE DIO LA ESPALDA AL PUEBLO Y DIJO: OKANA SA KOBILARI AWA TETE. DICHAS ESTAS PALABRAS TRES VECES EMPEZO A LLOVER FUERTEMENTE Y SE VIO REVIVIR DE TODO, LOS RIOS COMENZARON A CORRER, LAS PLANTAS A PARIR, LAS ENFERMEDADES A DESAPARECER Y LA TIERRA A PRODUCIR; ENTONCES LAS COSAS COBRARON VIDA Y ALLA EN EL PUEBLO REINABA LA ALEGRIA Y MIRANDO PARA LA LOMA LA GENTE DEL PUEBLO DECIA: GRACIAS ELEGBA, GRACIAS ELEGBA.

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Orunmila, Shangó, Oggun y Oshosi

En el pais de orumila las gentes estaban pasando trabajos porque habia gran escacez, pero que los aleyos le llevaban gallos adies y otras cosas en donde orunmila tenia comidas en Abundancia y segura. Entonces shangó, oggun y ochosis se pusieron de acuerdo y le propusieron a orumila una sociedad en donde ellos se encargarian de buscar la comida para Todos y a la vez orumila le daria comida que el tenia. Ellos comieron y despues se fueron para el monte a buscar la parte de ellos que le tocaba. Oggun encontro un chivo y se lo comio. Shangó encontro un raton y tambien se lo comio, oshosi econtro una jutia e hizo lo mismo. Con la esperanza de llevarle a orumila todo lo demas que hallaran. Pero sucedio que despues de tanto andar no pudieron encontrar nada mas y tuvieron que regresar con las manos vacias. Cuando se enfrentaron con orunmila oggun y oshosi le dijeron mentiras, pero solamente shangó fue quien le dijo la verdad. Que el habia encontrado un raton y que se lo Habia comido porque tenia hambre. Pero orumila desconfiado dijo: to iban eshu. Y por medio de esta virtud logro que vomitaran todo lo que ellos habian comido. En donde orunmila Comprobo la verdad de shangó. Y desde entonces es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el unico que dijo la verdad.

EnseñanzaLa verdad es lo mas importante
566559051 dice ifa pedro arango
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Nace en este signo 246

  • capacidad de los seres humanos
  • consumación
  • Da el poder de no morir de hambre al darle de comer a los demas entre la de uno, mantiene el ashe
  • despedida
  • Enemigos
  • mensajería
  • Mudanzas
  • necesidad del apoyo divino
  • Parir hijo
  • pilares de sustentación
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Habla 50

  • Àjàlôrun
  • Elegua
  • Èşù
  • Ifá
  • Oggun
  • Olódùmarè
  • Orí
  • Orunmila
  • Oshosi
  • Shango
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Iré 73

  • Hijo mentado en los parajes
  • Incremento en lo material y crecimiento espiritual
  • La verdad es la mejor solución
  • La vida da una segunda oportunidad
  • Nuevos caminos y abundancia
  • Persona inteligente que sabe valorar lo que realmente vale de esta vida
  • Recibe ayuda y apoyo de amigos
  • Se lucha se vence
  • Se sale indemne de peligro
  • Su mujer le trae suerte
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Osobo / Ayewo 94

  • Anuncia la sepultura y la muerte
  • Codicia
  • Deseo de aventura
  • La muerte de unos y beneficios de otros
  • Mal de ojos
  • Mentira
  • Peligro y enfermedad
  • Robo
  • Sentimiento de culpa
  • Trampa
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Prohibiciones · Eewo 66

  • No comer ajonjoli
  • No mojar las cosas
  • No pararse en cuatro esquinas
  • No pararse en ventanas
  • No puede comer Eiye Ako (Tachybaptus Ruficollis), tampoco puede usarlo como medicina
  • No puede comer Eran Egbin (tipo de venado, el más bonito de todos, el Bambi), tampoco puede emplearlo como medicina
  • No puede usar el árbol de Apa para nada
  • No puede usar raíz que cruce el camino (Gbongbo Oju Ona), tampoco puede emplearlo como medicina
  • No se puede comer ajonjolí
  • No se pueden mojar las cosas
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Consejos 153

  • Aquí nació Añaqui Elufe y Obarakekute Oluwo que llevan flechas en la cabeza. Hay que recibir a Oduduwa. Habla la sepultura y la muerte. Hubo que hacer ebbo por el bien y por el mal. tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
  • Aquí quien defiende es ELEGBA la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Aquí se le ponen flores silvestres y todo lo que se come en un vaso a EGUN la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • El Awó no se moja con agua de lluvia, porque se le olvidan las cosas. oshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • EN ESTE SIGNO TODOS LOS INGREDIENTES DEL EBBO SON PARA SHANGO. oddunifaoddunifa
  • Estuvo cerca de ocurrir una tragedia en su casa, necesita atender a Egun para progresar. El día que olvide a los Muertos, lo perderá todo. oshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Hay que respetar la Tiñosa que salva, ofrecerle comida con manteca de corojo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Maferefun Elegba, Obatala y Olofin: Elegba fue a hablar con Olofin sobre el pueblo que perecía. Olofin mandó a Obatala quien dio la bendición que revivió todo enciclopedia ogberoso
  • Religiosamente, Okana Sa subraya la importancia de cumplir con nuestros compromisos con los Eguns y los Orishas. Nos enseña que el respeto y la devoción son fundamentales para mantener una buena relación con el mundo espiritual. La figura de Eshu es crucial en este Odu, actuando como un recordatorio de que los sacrificios deben ser hechos correctamente para alcanzar nuestros objetivos. oshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Se acostumbra ofrecer a Egún flores silvestres y alimentos colocados en un vaso. oshaeifa signos de ifa okana okana sa
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Predicciones 46

  • Elegba salió a recorrer el mundo
  • La persona debe saber evitar confrontaciones
  • Las ancianas de aquella tierra le suplicaban que bajara
  • Los conflictos y acciones deberá afrontarlos pacíficamente
  • Marca hambre escasez calamidades enfermedades y triunfo final
  • Mensaje: Cuando el bosque echa flores los animales y aves florecen cuando las casas florecen los seres humanos prosperan si los ríos están pródigos los peces se multiplican
  • No se preocupe por su pobreza porque antes del atardecer de su vida florecerá multiplicará y prosperará
  • Periodo de escasez seguido de triunfo final con sacrificios adecuados
  • Shango se puso bravo y se subió al penacho de la palma real
  • Solo tomando las cosas con calma y analizándolas bien podrá salir victoriosa de ellas
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 33

  • El enfrentamiento entre el hijo de Orunmila e Ikú
  • El Eshu Añaguí Elufé nació en este Ifá y pertenece a la familia de los Añaquí.
  • El Oluo semi-ciego reprendió erróneamente a su hijo
  • Es vital protegerse contra el mal de ojo y el robo, utilizando cascarilla en el hogar
  • Este Elegbara es la madre y capataz de todos los Elegbra.
  • No debe haber más de un líder en el hogar, pues Shangó es único en su mando
  • Okana Sa debe mantenerse reluciente, evitando que las obligaciones lo lleven a descuidar su limpieza personal y la de su hogar
  • Se menciona a la familia de Azojuano
  • Se reciben beneficios a través de familiares muertos
  • Tres hermanos peleando por herencia
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Ewé (hierbas) 22

  • abisi
  • agbasa
  • Ateje
  • Caguairan
  • Cardon
  • Ewe para espantar muertos
  • Hoja de Mani
  • ina
  • Lirio
  • yeepe
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Obras 122

  • Akuko, Irukere Meji, uno se queda el Awo y el otro el interesado y lo usa como arma enciclopedia ogberoso
  • ebó alternativo 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo con ingredientes completos tratado odun ifa
  • ebó otro 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo para abrir camino manual de tata gaytan
  • ebó principal 566559051 dice ifa pedro arango
  • Gallo, atarraya de la que se usan los pescadores, un palo y un guayo oddunifa
  • Ñame mojado con epo a Eshu, hilo negro y blanco oddunifa
  • Para satisfacción y éxito enciclopedia ogberoso
  • Tres ratones, babosa, efun, un cuje, ori, $4.20 oddunifa
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Ebbó 99

  • Akuko, Irukere Meji, uno se queda el Awo y el otro el interesado y lo usa como arma enciclopedia ogberoso
  • ebó alternativo 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo con ingredientes completos tratado odun ifa
  • ebó otro 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo para abrir camino manual de tata gaytan
  • ebó principal 566559051 dice ifa pedro arango
  • Gallo, atarraya de la que se usan los pescadores, un palo y un guayo oddunifa
  • Ñame mojado con epo a Eshu, hilo negro y blanco oddunifa
  • Para satisfacción y éxito enciclopedia ogberoso
  • Tres ratones, babosa, efun, un cuje, ori, $4.20 oddunifa
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Paraldos 3

  • EBOSE CONTRA LOS ENEMIGOS — I.T 15$ enciclopedia ogberoso
  • EBOSE PARA EL MATRIMONIO — I.T 25$ enciclopedia ogberoso
  • EBOSE PARA LOS LITIGIOS — I.T 12$ / I.T 14$ enciclopedia ogberoso

Addimú 13

  • Egun 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
  • Egun la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Egun oshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Elegba la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Esu 670407519 ifarumbi apola completo
  • Obatalá oshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Ogun la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Orunmila oshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Para hijos deseados oshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Shango la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa okana okana sa
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Animales 78

  • Agbó
  • Akukó (gallo)
  • Ekú (jutía)
  • Ekuté (ratón)
  • Etú (guinea)
  • Eyá (pescado)
  • galle
  • tarraya de las que usen los pescadores
  • un guaye
  • un palo
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Orishas que rigen 9

  • Elegbara
  • Elegua, Shango
  • Eshu
  • Ifa
  • Ogun
  • Orišala
  • ORUNMILA
  • Şangó
  • Shango

Eshú del signo 11

  • Agbirari oshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Añaguí Elufó 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Elegbara
  • Eleguá agropiu
  • Eshu Agbirari oshaeifa signos de ifa okana okana sa
  • Eshu Añaguí Elufó y Eshu Obarakikute Oluwo 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Eshu Aorkiu la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Eshu Aropiu
  • Eshu Oropuí 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Esu awure Okanran osa 668339644 08 okana
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Egun 1

  • Egun acompaña

Ceremonias 1

  • Pendiente de verificar con fuentes reales

Enfermedades 1

  • tos

Partes del cuerpo 2

  • pie
  • sangre

Colores 3

  • Azul Prusia, coral, agua
  • púrpura
  • rojo

Números 3

  • 1
  • 12
  • 8

Elementos naturaleza 1

  • Agua

Lectura por genero 1

Puntos cardinales 1

  • Òtún (derecha), Òsì (izquierda)