Refranes 1230
«Agradecer es la ley de mi vida»
«Aquel que come granos cocinados, debe preocuparse por quien los cocino»
«Con una atarraya no se puede pescar un hipopotamo.»
«CONFORMATE CON LO QUE TIENES»
«El agua con que se lava las manos, cuando cae a la tierra no se puede recoger; la tierra se la toma.»
«El agua no se puede atar con una soga.»
«El monte tiene hierba buena y mala.»
«El saco bien amarrado si se vira, no se sale.»
«NO QUISIERA MAS DE LO QUE PUEDA OBTENER»
«Si se suelda dos pedazos de hierro no se pueden separar despues.»
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Dice Ifá 2172
Aqui es donde IFA indica quienes son los sacerdotes tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
CORTA LOS AMARRES significado de los odduns que van al ebbo
El Odu Okana-Meji significa problemas judiciales, sufrimiento y vibraciones malignas la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Ifá dice que esta persona obtendrá todas las fortunas que él había estado siguiendo una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
Ifá dice que estaría bien con esta persona. Sus cosas no se podrán estropear. una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
La bendición de tener hijos 670407519 ifarumbi apola completo
La persona muere por su propia lengua enciclopedia ogberoso
La soberbia y el desprecio al consejo llevan a la perdición; quien no escucha ni agradece, pierde su protección y termina cayendo por su propia mano. oshaeifa signos de ifa okana okana meyi
Okana Meyi es femenino, hija de Sedikorou y de Ajantaku. Representa la soga, rogaciones, enfermedades, cosas encadenadas. oddunifaoddunifa
Representa la soga. Rogaciones. Enfermedades. Cosas encadenadas. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
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Rezos 444
rezo principal
Bàbá òkànràn méjì éjì fèrè, okon fèrè orúko ti aipè ode òrun adífáfún òkànràn méjì (flauta doble).
«Padre okanran meji, flauta doble.» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf
enseñanza de diligencia
Bàbá òkànràn méjì orúko ti aipè ode laye adífáfún òkànràn méjì şá kùtù maa şá kùtù, òlù fé nta, òlù fé nta, adífáfún akúko.
«En òkànràn méjì pica temprano habitualmente pica temprano, como una perforadora que está a gusto picando, lo profetizado por ifá para el gallo.» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf
rezo principal
EL REZO DE OKANA MEYI (DONDE BAJO OLOFIN) SE TOCA EL PECHO Y DICE: OLOFINA. SE TOCA EL SUELO Y DICE. NOFIU KARE MOFIN KARA GODO GODO DA IFA MOFIN KARE GODO IBAE ALAFI KISIEKO BEKE LORIE OÑA KAN ORI MI AFARA ASAKA MAKO OWANI MOYUBA ABE IBA MI ONATUN OMA ASE ABA MISHE FUN FI OMO OMI NI MI.
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narrativa sobre Ide Ifa y su herencia, comparando diferentes animales (rata, pez, pájaro, ser humano)
lce ncia es to mun do. E n Okara n Id etimo sin ni isinnsin Id etimo ra Id etimo hijo niiso-nsom6w6 Omoeku wale fueron Omoeku g beelo Unrunmila 16 dabo Nami naa wi mo 16 papá e Mo ni t6 ba dabo t6 papá e nk6 Kinni a 6timaa soma eku tunrunmila ni ka maa Joma eku hornear zpori Ifa se tan, Ifa nd ari omo ekuje
«El Ide que compré. Precisamente el Ide que colgué juntos. El Ide que ataré a mi cintura. Una rata entró silenciosamente a mi habitación y se la llevó. Orunmila declaró que se pospondrá el acto hasta que regrese. Cuando volví le pregunté ¿Qué le voy a hacer a la rata? Unrunmila respondió que la rata debería usarse para promover Ifá.» ifa la llave para su comprension
enseñanza de sabiduría
Ogbe ki enilá ki igbóró e weje jinbini lorun eşin difáfùn bí polé ti o şomo bibi orunmila nwón niki orúgbó ni tori nilo si oro ki olo ma bó fá.
«Una vaca vieja no habla, mira el virtuoso cuello decorado del caballo, lo profetizado para el hijo de orunmila, ellos le dijeron que hiciera sacrificio para que no fueran al campo, ellos deberian de sacrificar por ifá.» ifa y la verdad andan juntas tomo 2 pdf
rezo principal
OKANA MEYI OÑI KANE OKANA NI OKUTE OKAPA MEYI NI ESHU BI EBOADA ESHU BI ADIE PAKIKO, ADIE ONADERE OKANA MEYI.
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Okanran meji, Okanran meji, Okanran meji, mo be nyin, ki e jeki oran ibanuje máa kán gbogbo awon ti, o ndaruko mi ni ibi ti won nsepe so mi, ti won nsoro buburu si oruko mi, awon ti nbu mi, ti won nlu mi ti won, ngb'ero buburu si mi, Okanran meji, Okanran meji, Okanran meji, kiesi ilekun ori rere fun mi ati beebee, Ase.
«El que sacude las esteras con una vara, Okanran meji, el que sacude las esteras con una vara, le pido que a todos mis enemigos se les aparezca la adversidad, que encuentren las penalidades en el camino a todos aquellos que maldicen mi nombre, que abusan de mi, que desean cosas malas para mi, el que sacude esteras con una vara, okanran meji, abra las puertas de la buena suerte y la prosperidad para mí. Ase.» rezos de los 16 meji de ifa tradicional
en Okanran-Sode (Okanran-Ogbe), sobre la importancia de Ide Ifa para el embarazo
Okanran-Sod e so galanja Dia fen Orunmila T6 toallita Apetebi aya ounol6yun Ooj6 aya Awo ba sod e Aya Awo a soyun
«Okanran ató las cuentas de lde-lfa y estaba orgulloso de eso. Esta fue la consulta de lfa para unrunmila ¿Quién dijo que su Apetebi (esposa) no estaba embarazada? El día que la esposa del Awo ató las cuentas de lde-lfa. Ese día la esposa del Awo quedaría embarazada.» ifa la llave para su comprension
rezo donde bajo Olofin
OLOFINA. NOFIN KABE MOFIN KABA GODO GODO DA IFA MOFIN KABA GODO IBAE ALAFI KISIEKO BEKE LORIE OÑA KAN ORI MI AFARE MAKO OWANI MOYUBA ABE IBA MI OMATUN OMO ASE ABA MISHE FUN NI OMO OMI NI MI.
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segundo rezo
REZO DE OKAMA MEYI. DILOGEN (IYESA). OKAWA SODE AYA LODE ARO GUYE GUYE
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Suyeres 179
suyere que Eshu canta en la historia del Awó gallo
AFEFE YERE AFEFE LONA OMI OYURO AFEFE LELE MOGBA INLE
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suyere en la leyenda de la virtud del Mono
EDUN WE EDUN WE OKANA WE OKANA MEJI LODAFUN OKANA MEJI
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suyere en la leyenda de la virtud del Mono
EMINIFA BORUNGANGA OJO KINIBA OKANA MEJI OJO KINIBA
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suyere principal del Odu Okana Meji
ESHUBI AWADA SHUREO, ESHU BI AWADA SHUREO IRO BARORO ADIE BARORA, ESHU BI AWADA SHUREO
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suyere del Oddun Okana Meji
ESHUBI AWADA SHUREO, ESHU BI AWADA SHUREO IRO BARORO ADIE BARORA, ESHU BI AWADA SHUREO.
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entrega de ashés en la ceremonia de Awafakan e Ikofafun
FORO FORSILE AKUA TIKUA FOROFOSILE AKUA TIKUA ASHELEDEMI BABA IKOFAFUN AWAFAKAN AWO LADE IFA
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suyere para Awofakan e Ikofafun
LEGAN ILEGAN ABODO UN PORI UN KASHOSHO TONTE UNLO TONTI OYUGBONA
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suyere para Shangó cuando bajó al mundo
OLUFINA MOFIN KARE OLUFINA MOFI KARE OKANA MEJI EDAD IFA MEFIN KARE KAWO KABIOSILE
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Canto para apaciguar a Shango, se canta durante ceremonias para el hijo de Shango
SHANGO KUYA KUYA ORISHA SHANGO OPALAPO SHANGO SHANGO ILEMI ARIKU INA MOENI EMOJO ENI OYOUROPA WEREWEPA WEREWEREPE DENI AKOLU
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canto en la ceremonia de entrega de Awafakan e Ikofafun
TENTE NANIO ATEMOLETA LERI EGUN BINU TENTE NANIO
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Patakíes 1626
El hizo adivinacion para la familia del arbol
EL ULTIMO TRABAJO IMPORTANTE ASOCIADO A OKANA MEYI ANTES DE QUE PARTIERA HACIA LA TIERRA FUE REALIZADO EN SU NOMBRE POR UNO DE SUS SEGUIDORES LLAMADO EFUNFUN LELE (EL VIENTO). EN AQUEL TIEMPO TODOS LOS ARBOLES SE ESTABAN PREPARANDO PARA VENIR AL MUNDO. ANTES DE PARTIR, ELLOS A OKANA MEYI PARA QUE ESTE LES DIJERA LO QUE TENIAN QUE HACER A FIN DE LOGRAR UNA MISION EXITOSA EN EL MUNDO. COMO OKANA MEYI TAMBIEN IBA A PARTIR HACIA EL MUNDO, ESTABA OCUPADO HACIENDO SUS PROPIOS PREPARATIVOS. ENTONCES LE PIDIO A UNO DE SUS SUBORDINADOS LLAMADO EFUNFUN LELE QUE ADIVINARA PARA LOS ARBOLES. DE ACUERDO CON ESTO, EFUNFUN LELE HIZO ADIVINACION PARA TODOS ELLOS Y LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO A ESU CON MACHO CABRIO, QUE SIRVIERAN SUS CABEZAS CON GALLO, PALOMA, NUECES DE KOLA Y QUE SIRVIERAN A OGGUN CON UN GALLO, UNA TORTUGA, UN BARRILITO DE VINO, ÑAME ASADO Y QUE SIRVIERAN A SHANGO CON GALLO, COLA AMARGA Y VINO. TODOS LOS ARBOLES REHUSARON A HACER EL SACRIFICIO CON LA EXCEPCION DE AGBON (URUA EN BINI) O PALMA REAL. DESPUES DE ESTO, TODOS PARTIERON HACIA EL MUNDO. MUCHOS AÑOS MAS TARDE, DESPUES QUE TODOS HABIAN PROSPERADO EN LA TIERRA, SE RECIBIERON NOTICIAS EN EL CIELO DE QUE HABIA MUCHA MALDAD EN LA TIERRA. LAS DIVINADES COMISIONARON A SHANGO PARA QUE FUERA AL MUNDO A INDAGAR LO QUE ESTABA SUCEDIENDO. A EFUNFUN LELE, QUIEN HABIA HECHO ADIVINACION PARA LOS ARBOLES, SE LE DIJO QUE ACOMPAÑARA A SHANGO EN SU MISION A LA TIERRA. AL LLEGAR AL MUNDO, LOS COMISIONADOS CELESTIALES DESCUBRIERON QUE MUCHOS ARBOLES HABIAN SIDO CONTAMINADOS POR LAS FORMAS MALVADAS DEL MUNDO. TANTO EL TRUENO COMO EL VENTARRON DESTRUYERON A TODOS LOS ARBOLES. CUANDO LE LLEGO EL TURNO A LA PALMA REAL ESTE COMENZO A CANTAR EN ALABANZA DEL ADIVINADOR QUE HABIA ADIVINADO PARA EL EN EL CIELO, RECORDANDO EL SACRIFICIO QUE HABIA HECHO Y DANDOLE LAS GRACIAS POR EL EXITO QUE HABIA TENIDOS EN LA TIERRA. ES POR ESTO QUE HASTA ESTE DIAS, EL AGBON ES UNICO ARBOL QUE ESTA ASEGURADO CONTRA CUALQUIER ATAQUE POR PARTE DEL TRUENO Y LOS VENTARRONES.
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El hizo adivinacion para la hormiga (Erira)
OKANA MEYI TAMBIEN HIZO ADIVINACION PARA LA HORMIGA CUANDO ESTE ABANDONO EL CIELO PARA IR HACIA LA TIERRA. LA HORMIGA ERA TAN PEQUEÑA QUE SE PREGUNTABA COMO IBA A PODER TRABAJAR PARA VIVIR EN LA TIERRA. ENTONCES FUE A VER A OKANA MEYI, TAMBIEN CONOCIDO COMO OKON FEERE Y EJI FEERE. ESTE LE DIJO A LA HORMIGA QUE A EL SE LE DARIA AUTORIDAD SOBRE TODA LA COMIDA DE LA CASA SI ERA CAPAZ DE HACER SACRIFICIO. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS PALOMAS, DOS RATAS Y DOS PESCADOS CON EL OBJETIVO DE GANAR EL CONTROL SOBRE TODOS LOS MATERIALES DEL HOGAR QUE HUBIERA EN EL MUNDO. LA HORMIGA HIZO EL SACRIFICIO Y PARTIO HACIA LA TIERRA. ESTA SITUACION EXPLICA PORQUE LA HORMIGA ANDA Y SE ALIMENTA LIBREMENTE DE TODA COMIDA Y MATERIALES DE LA CASA HASTA ESTE DIA. ELLA SE MUEVE LIBREMENTE POR TODA LA CASA SIN QUE NADA LES ESTORBE Y LO QUE SE VA A COMER NUNCA ES PROBLEMA PARA ELLAS. ESA ES LA MANIFESTACION DEL SACRIFICIO QUE HICIERON EN EL CIELO.
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El por que Araba e Iroko antes de partir hacia el mundo
OKANA MEYI REALIZO ALGUNOS TRABAJOS IMPORTANTES EN EL CIELO ANTES DE PARTIR HACIA LA TIERRA. EL SE LLAMABA OKONRON KON LOUN OKONRON KON NIHIN. EL HIZO ADIVINACION PARA ARABA (OBADAN EN BINI) E IROKO (ULOKO EN BINI) ANTES DE QUE ESTOS PARTIERAN HACIA EL MUNDO. ARABA E IROKO SIEMPRE FUERON GATOS Y PERROS Y NUNCA ESTABAN DE ACUERDO EN CUESTION ALGUNA. EN ESA EPOCA, IROKO ERA TAN PODEROSO Y FUERTE QUE TODOS LE TEMIAN. EL ADIVINADOR LE ACONSEJO A AMBOS QUE RINDIERAN HOMENAJE A ESU CON UN MACHO CABRIO, UN GALLO, UN HACHA Y UN MACHETE. ARABA HIZO EL SACRIFICIO, PERO IROKO RECHAZO HACERLO YA QUE SE CONSIDERABA LO SUFICIENTEMENTE FUERTE COMO PARA SER INVULNERABLE. DESPUES DE COMER LO QUE SE LE HABIA OFRECIDO, ESU FUE A AVISARLE A LOS SERES HUMANOS A CERCA DE CUAN FUERTE ERA IROKO PARA QUE CONSTRUYERA PUERTAS. ANTES DE ESTE MOMENTO, EL ARBOL IROKO LUCIA TAN FREOZ QUE NADIE SE ATREVIA A PENSAR EN ATACARLE DE FORMA ALGUNA. POR UNA PARTE, FISICAMENTE EL ES MUY FUERTE Y, POR LA OTRA, SU CASA ES EL PUNTO DE REUNION DE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE. LA INTERVENCION DE ESU ESTABA DESTINADA A DESTRUIR EL MITO QUE RODEABA LA IMAGEN DE IROKO Y TAMBIEN PARA HACERLO LUCIR TAN COMUN COMO CUALQUIER OTRO ARBOL. ESU INCLUSO OFRECIO LLEVAR A LOS SERES HUMANOS HASTA A LA CASA DE IROKO, DANDOLES UN HACHA CON LO CUAL LO PODIAN TALAR. LA GENTE AL PRINCIPIO ESTABA NEGADA A UTILIZAR EL HACHA SOBRE IROKO, PERO CON EL ALIENTO QUE ESU LES DIO, ARREMETIERON CONTRA EL. LA CAIDA DE IROKO FUE TAL QUE EL ECO RETUMBO EN TODO EL BOSQUE. CUANDO ARABA ESCUCHO EL RUIDO, PREGUNTO QUE ESTABA SUCEDIENDO Y SE LE DIJO QUE ERA EL GRAN IROKO HABIA CAIDO BAJO EL HACHA DEL ATAQUE HUMANO. AL COMPRENDER QUE LA MUERTE DE IROKO ERA EL RESULTADO DE SU NEGATIVA A HACER SACRIFICIO, ARABA SE CONGRATULO A SI MISMO POR HABER SEGUIDO EL CONSEJO DE OKANA MEYI. ARABA ENTONCES CANTO EN ALABANZA DEL ADIVINADOR QUE HIZO ADIVINACION PARA EL DE MANERA QUE PUDIERA VENCER LA AMENAZA DE IROKO QUIEN DE OTRO MODO ERA UNA ESPINA EN SU CARNE.
EnseñanzaCuando este oddun sale en adivinacion, a la persona se le debera decir que el o ella tiene un enemigo fuerte y alto el cual esta buscando su caida. Para vencer los problemas que representan a su enemigo se le debera decir que haga sacrificio con un macho cabrio, un gallo, un hacha y un machete a Esu.
oddunifa
El viaje de Okana Meyi
DESPUES DE HABER PERDIDO A SU ESPOSA Y A SUS PADRES, DECIDIO DE CAMBIAR DE MORADA TEMPORALMENTE Y FUE A UN SACERDOTE DE IFA LLAMADO KPONRIKPON ABIDI TIRIGI EN BUSCA DE ADIVINACION. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA EVITAR PERDERSE EN EL BOSQUE. SE LE DIJO QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU Y UN CERDO A SU IFA Y QUE OBTUVIERA 16 PAQUETES DE EKO Y AKARA PARA SU VIAJE. TAMBIEN DEBIA VIAJAR CON DOS PERROS. EL HIZO EL SACRIFICIO Y ABANDONO ILAYE ULE, SU LUGAR PERMANENTE DE RESIDENCIA, PARTIENDO HACIA ILAYE OKO, A DONDE FUE BUSCANDO UN RETIRO TEMPORAL. ANTES DE ESTO, Y DESCONOCIDO PARA EL, EL VIAJE ENTRE LOS DOS LUGARES HABIA SIDO UNA PESADILLA TORTUOSA. LOS QUE REALIZABAN EL VIAJE ENTRE LOS DOS LUGARES, DE UNA MANERA MAS BIEN MISTERIOSA NUNCA LLEGABAN A SU DESTINO Y NADIE SABIA EXACTAMENTE LO QUE LES SUCEDIA. CUANDO SE HALLABA A MITAD DE SU VIAJE A ILAYE OKO, SUS DOS PERROS ESTABAN HAMBRIENTOS Y LES DIO PARTE DEL EKO Y AKARA PARA QUE COMIERAN. MIENTRAS LOS DOS PERROS SE HALLABAN COMIENDO, UNA BOA CONSTRICTOR MISTERIOSAMENTE SALIO DE LA NADA, SE LE ECHO ENCIMA A LOS DOS PERROS Y SE LOS TRAGO. DESPUES DE HABERSE TRAGADO A LOS DOS PERROS, LA BOA QUEDO IMPOTENTE POR LO QUE OKANA MEYI TOMO UN FUERTE MADERO Y LA MATO. ABANDONO ALLI A LA SERPIENTE Y SE FUE PARA ILAYE OKO. CUANDO CONTO ALLI LO QUE HABIA EXPERIMENTADO, LA GENTE COMPRENDIO QUE HABIA SIDO LA BOA CONSTRICTOR QUIEN SE TRAGABA A LOS QUE VIAJABAN ENTRE LOS DOS PUEBLOS. LA GENTE LO SIGUIO HASTA EL PUNTO DONDE SE HALLABA LA BOA PARA DESCUARTIZARLA. EL SOLOMANTE TOMO LA PEQUEÑA PIEDRA QUE SE CONVIRTIO EN EL ESTOMAGO DE LA BOA (IYIN OSUNMALE) Y EL ACEITE DEJANDO LA CARNE PARA LA GENTE DEL PUEBLO.
oddunifa
La muerte de los hijos de Ariyun-Beseke
Ariyun-Beseke estaba sufriendo el problema de la muerte de sus hijos. Se reveló que lo que realmente estaba consumiendo a los niños de Ariyun Beseke era su incapacidad para abstenerse de comer caracoles. Mientras el cliente continúe comiendo caracoles, seguirá presenciando la muerte de sus hijos.
EnseñanzaLa incapacidad de cumplir con los tabúes prescitos por Ifá resulta en consecuencias graves y permanentes.
ifa la llave para su comprension
Okana Meyi abandona el cielo y va hacia el mundo
AL COMPRENDER QUE SUS COLEGAS HABIAN PARTIDO HACIA LA TIERRA EL TAMBIEN DECIDE OBTENER AUTORIZACION DE DIOS PARA EMIGRAR DEL CIELO. FUE A UN ADIVINADOR (AWO) LLAMADO ASOKON DEJI QUIEN LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO ANTES DE IR A RECIBIR LOS INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD (ASE) QUE DIOS LE DARIA. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA RATA, UN PESCADO, UNA GALLINA, UN CHIVO, UN MACHO CABRIO Y UNA PALOMA. EN CONSECUENCIA, EL HIZO EL SACRIFICIO Y FUE AL PALACIO DIVINO A EXPRESAR LOS DESEOS QUE TENIA PARA SU VIDA EN LA TIERRA. SU PLAN ORIGINAL ERA VIAJAR EN COMPAÑIA DEL GUIRO Y LA OLLA DE BARRO, PEROEL AWO LE DIJO QUE VIAJARA SOLO POR UN CAMINO DIFERENTE. EN EL CAMINO HACIA EL MUNDO SE ENCONTRO UNA GRANJA. EL EL LIMITE DE ESTA HABIA UNA TRAMPA DONDE HABIA CAIDO UN ANTILOPE QUE ESTABA COMENZANDO A DESCOMPONERSE. SACO AL ANTILOPE DE LA TRAMPA, LO DESCUARTIZO Y SE DISPUSO A PREPARAR UN FUEGO EN LA GRANJA PARA SECAR LA CARNE. MIENTRAS COLOCABA LA CARNE EN EL SECADOR, EL DUEÑO DE LA GRANJA LLEGO Y LO RETO. NO OBSTANTE, EL LE EXPLICO AL HOMBRE QUE SU ACCION ERA PRODUCTO DE SU MAGNIMIDAD PARA EVITAR QUE LA CARNE SE DESCOMPUSIERA TOTALMENTE. CUANDO EL DUEÑO DE LA GRANJA COMPRENDIO EL TIPO DE GESTO DE OKANA MEYI, LE DIO LAS GRACIAS Y LE ENTERO UNA DE LAS PATAS DELANTERAS DEL ANTILOPE QUE ES LA PARTE QUE EL SACERDOTE DE IFA QUE DESCUARTIZA A UN ANIMAL PARA SACRIFICIO TOMA HASTA ESTE DIA. ES POR ESTO POR LO QUE A OKANA MEYI SE LE DESCRIBE COMO EL IFA A QUIEN SE LE DIO LA MANO LIBRE PARA PROSPERAR EN LA VIDA. POR ESTA RAZON, A LOS HIJOS DE OKANA MEYI SE LES ACONSEJA QUE SE DEDIQUEN A TRABAJOS AGRICOLAS YA QUE EL VINO A TRAVES DE LA GRANJA.
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Okana Meyi como granjero
CUANDO EL SUBSIGUIENTEMENTE NACIO EN EL MUNDO, CRECIO Y SE CONVIRTIO EN UN GRANJERO, AUNQUE INICIALMENTE FUE MUY DESAFORTUNADO. SE DEDICABA PRINCIPALMENTE A SEMBRAR ÑAME Y MAIZ, PERO SUS COSECHAS A MENUDO ERAN DEVORADAS POR LOS ANIMALES. OKANA MEYI TOMO LA DECISION DE IR POR ADIVINACION Y ALLI SE LE DIJO QUE SE HICIERA UN VESTIDO QUE TUVIERA BOLSILLOS POR TODAS PARTES Y QUE LOS LLENARA CON NUECES DE KOLA Y KOLA AMARGA. DEBIA PASAR UN POLLO POR SU CUERPO Y SOSTENER EN SU MANO UNA VARA DE CAMINAR LLAMADA OKPARERE EN YORUBA U OSOGAN EN BINI. TAMBIEN DEBIA RECOLECTAR MATERIALES DE LA CIMA DE DOS LOMAS QUE ESTUVIERAN CERCA UNA DE LA OTRA AL IGUAL QUE DE DOS ALEROS DE LA CASA Y TODO SE UTILIZARIA PARA INVOCAR A ESU DE MANERA QUE ESPANTARA A LOS ANIMALES QUE SE INTRODUCIAN EN SU GRANJA. POR LO TANTO EL HIZO EL SACRIFICIO. DESPUES DE HABER SIDO APACIGUADO, ESU COLOCO TRAMPAS INVISIBLES ALREDEDOR DE OKANA Y EN ELLA CAYERON TODOS LOS ANIMALES UNOS TRAS OTROS. DESPUES DE LIBRARSE DE LOS ANIMALES INTRUSOS, SU GRANJA PROSPERO. TAMBIEN HIZO MUCHO DINERO DE LA VENTA DE LA CARNE DE LOS ANIMALES QUE CAYERON EL LAS TRAMPAS PREPARADAS POR ESU.
oddunifa
Okana Meyi se convierte en jefe principal de Ilaye Oko
AL LEGAR A ILAYE OKO, PRONTO SE DESARROLLO UNA ESTRECHA ASOCIACION Y LOS ADIVINADORES MAYORES DEL PUEBLO DEBIDO AL HECHO DE QUE EL HIZO POR EL PUEBLO LO QUE ELLOS NO HABIAN PODIDO HACER DESPUES DE VARIOS AÑOS DE INTENTARLO. UNO DE ESTOS AWOSES SE LLAMABA OJIKUTU OGBEDE SORUN-ORIN GBERE GBERE KAAYE. EL HOMBRE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON MACHO CABRIO A ESU, UN CHIVO A IFA, UN CONEJO A LA NOCHE Y GALLO A SU CABEZA YA QUE HABIA PROBALIDADES DE QUE EL RECIBIERA UN ASCENSO. SE LE DIJO QUE TOCARA UN TAMBOR Y QUE BAILARA EN LA PARTE DE AFUERA DE SU CASA. ESE DIA ERA LA VISPERA DE LA DESIGNACION DEL JEFE PRINCIPAL DEL PUEBLO. COMO EL ERA UN VISITANTE, NO ASPIRABA A LA JEFATURA DEL PUEBLO, PERO HIZO LOS SACRIFICIOS DE TODOS MODOS. DESPUES DE HACER LOS SACRIFICIOS, CONSIGUIO GENTE PARA QUE TOCARAN EL BONGO Y LOS TAMBORES, LE DIO UROKE A SUS ESPOSAS Y TODOS BAILARON HASTA EL AMANECER. TODOS LOS SACERDOTES DIVINOS DEL PUEBLO VINIERON A PARTICIPAR EN EL BAILE. TEMPRANO EN LA MAÑANA SE CONCLUYO QUE EL SERIA EL SIGUIENTE JEFE PRINCIPAL DE ILAYE OKO Y HUBO ALEGRIA Y REGOCIJO GENERAL. DESPUES DE ESTO, EL RECLUTO A UN GRUPO DE SACERDOTES DE IFA SUBORDINADOS QUIENES PRACTICARON EL ARTE DE IFA EN SU NOMBRE.
oddunifa
Okana Meyi y su matrimonio
CON EL DINERO ASI GANADO, DECIDIO CASARSE. DEPUES DE HABERSE CASADO, SU ESPOSA NO TUVO HIJOS EN LARGO TIEMPO. NO OBSTANTE, UNA NOCHE LA ESPOSA SOÑO Y VIO A OKANA MEYI BAILANDO POR TODO EL PUEBLO CON UNA MULTITUD QUE LO SEGUIA. ELLA DECIDIO IR POR ADIVINACION PARA ENTERARSE DEL SIGNIFICADO DEL SUEÑO. EL AWO LE DIJO QUE PREPARARA DOS PALOS CON LAS PUNTAS AFILADAS Y QUE OBTUVIERA UN PAQUETE DE PIMIENTA ESPECIADA (OTAWEWE EN YORUBA Y AKPOKO EN BINI). ESTO DEBIA SER UTILIZADO PARA HACER SACRIFICIO A ESU, ROGANDOLE PARA QUE TRANFORMARA SU MALA SUERTE EN BUENA FORTUNA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO RAPIDAMENTE Y LAS COSAS COMENZARON A MEJORAR EN TODAS LAS FACETAS DEL QUEHACER HUMANO. SIN EMBARGO, LA MUJER AUN NO QUEDABA EMBARAZADA. NO SABIA OKANA MEYI QUE ELLA ERA UNA BRUJA DESTRUCTIVA Y DESPIADADA. ESTOS HECHOS LE FUERON REVELADOS EN UN SUEÑO POR SU ANGEL GUARDIAN QUIEN LE DIJO QUE EL (EL ANGEL GUARDIAN) ERA EL RESPONSABLE DE QUE FUERA IMPOSIBLE PARA SU ESPOSA EL TENER UN HIJO. EL ANGEL GUARDIAN LE DIJO UN POEMA QUE: UNA SERPIENTE ENGRENDRA UNA SERPIENTE TAL Y COMO UNA BRUJA ENGENDRA UNA BRUJA. DEL UTERO DE SU MADRE LA SERPIENTE HEREDA EL SACO DE VENENO. TAL Y COMO LA BRUJA CHUPA BRUJERIA DE LAS ENTRAÑAS DE LA MADRE. LA MUJER EVENTUALMENTE LE DEJO Y, ADEMAS, POCO DESPUES SUS PADRES MURIERON.
oddunifa
Oya y sus Hijos
DICE IFA QUE TODOS LOS SANTOS TIENEN HIJOS Y VIVIAN MUY FELICES. PERO QUE OYA ERA LA UNICA QUE NO TENIA HIJOS Y QUE NO PARIA. Y QUE POR ESO VIVIA TRISTE, PORQUE NO ERA COMO LOS DEMAS SANTOS Y POR MUCHO QUE HACIA NO LOGRABA TENERLOS Y FUE A VER A ORUNMILA QUE LE HIZO EBO Y LE PUSO EL IYEFA Y CON ESTA OBRA LOGRO TENER 9 HIJOS.
EnseñanzaLa importancia del Ebo para lograr lo que se desea, gratitud a Orunmila
tratado odun ifa
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