Refranes 34
«Ahora Ifa no dejará que la enfermedad me afecte»
«El Awó con calma llega a su destino.»
«La justicia es la venganza de Olorun.»
«La vergüenza es la justicia del hombre.»
«Menéalo, que tiene el azúcar abajo.»
«Ocana beque oya oco erobaye adifafun abo adifafun otó»
«SE TRIUNFA NO CUANDO UNO QUIERE SINO CUANDO SE PRESENTA LA OPORTUNIDAD»
«SE TRIUNFA NO CUANDO UNO QUIERE SINO CUANDO SE PRESENTA LA OPORTUNIDAD.»
«Son por medio de las ewe tude que sanaré»
«Todos los pájaros comen arroz y el Totí carga la culpa.»
Mostrando 10 de 34 — ver todos →
Dice Ifá 117
AQUI FUE DONDE LA MUJER DEL GUANAJO SE ENAMORÓ DEL PAVOREAL ifa en tus manos
Aquí nació el arte de tallar la madera. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Ifá dice que hay bendición de bondad para esta persona 670407519 ifarumbi apola completo
Las hojas de poder traen bendiciones rápidamente a quien las respeta 668339644 08 okana
Menéalo, que tiene el azúcar abajo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Se triunfa no cuando uno quiere sino cuando se presenta la oportunidad tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
SE TRIUNFA NO CUANDO UNO QUIERE SINO CUANDO SE PRESENTA LA OPORTUNIDAD. oddunifaoddunifa
Transformación y cautela: la creatividad debe templarse con la paciencia, pues las acciones impulsadas por pasión descontrolada tienen consecuencias fatales oshaeifa signos de ifa okana okana irete
Usted no es orgulloso y no lo sea, su virtud se debe a su astral
Usted no lo consideran, pues no conocen sus virtudes, es tan noble que vive con los que son menos que usted
Mostrando 10 de 117 — ver todos →
Rezos 47
rezo para los patakies de los Abiku
ADIFAFUN ABI AWO ADANU MOFORIBALE AREMU AWAYE AWELENINLE ALUKU IBOYOKO IBORI WENO OLUANA IBUI INLE BELELE FUN IGUI ADANU AWO OBA EGGUN ADORA BI IGUI LELE ASHONA BI EGGUN ABIKU LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN OZAIN.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
canto para cargar malaguidi durante ceremonia
ASHE INA OKO LEBA NA DAMALEKO ASHE INA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
canto al momento del sacrificio de Adamaloko
ASHE INA PIVA LEBA INA ADAMALOKO INA ADAMALOKO ASHE INA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
canto mientras alimenta osaidie a los muñecos
AWONA MEYI KALA KALA ISHON SHON MAI MAI IBEYOKO EGGUN ODARA IBORI WENU EGGUN ODARA ABI AWO, AWO ODARA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
saludo de Oluo Popo a Oshun
OFE NI TIYO, OFE NI TIYO, NANGA NIO, NANGA WEDEO TERARE OSHUN OSHUN YALORDE SI TERARE, OSHUN IBU YUMUTERAREO OSHUN
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo variante
OKANA RETE OKANA BASHE EYA OKO GBOGBO ORO KOFA OBAFUN OKU IYA ERO IKOFA ERO LORUN AR SHANGO EMI EYA ATALABOÑU LODAFUN EGGUN KAFEREFUN OBATALA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo de apertura principal
OKANA WETE OKARAN BEKO EYA OKO BEBERE KOFE OBAFUN EKU YIYA ARO IKOFE ODO LORUN ASHAYE EKU, EYA, OTA LAGONI LODAFUN OGUN KEFEREFUN OBATALA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo de Shango al consagrar los muñecos
OSHA ERE LAMA AGBONA OBA ETI MAYE AGALO OGODO ONI KAKA OKUNI BURUKU, BURUKUINLE ORIKIKA MALELEKUN OBALERO OKO MALELEKUN
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo adicional
QUINIBERULU TIMPO LLALA OTI MIMBEROGUN TIMPO LLARA QUICHOTI EGUONI QUININBERU COCO TIMPO LALALA OBE ALLECU ANA CUCHUBE EGUONI MARORA COMAFUNLO GULLE EYELE LEBO BOBALLI OLOGUO LAQUI ALLUBONA LA BAILE ADIFAFUN OCO TUICOMBINI OMA AURE ADIE EYELE LEBO.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
canto de Oshun tocando puerta de Oluo Popo
YANSE ALAKA AYANO POPO IPOLODI
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
Mostrando 10 de 47 — ver todos →
Suyeres 7
suyere del Odun (se canta dos veces)
AWEWE NI LOYE EGUN YEKU YEKU
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
suyere del Odun
EE AGO EE AGO ILE AGBONA AKEMI LODE OKANA ISHONA AGO ILE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Invocación para bendiciones rápidas en el Odun
Kankan lewe ina jomo wara wara lomode ti okankan ni ki won o wa esisi bo wa mo gbere temi wa
«Las hojas de ina pican al niño rápidamente. Que me traigan bendiciones rápidamente» 668339644 08 okana
suyere para sacrificio de guanajo a Elegba
TOLO TOLO ELEGBA, TOLO TOLO BABA ODE TOLO TOLO NIYE ELEGBA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
súyere para dar el tolo tolo (guanajo)
Tolo tolo Elegguá, tolo tolo baba ode, tolo tolo niyé Elegguá
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tratado de eshu
suyere del signo
YIKUN BOBARILEO EGGUN MOKO ORISI ABO LAMOKO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
YIKUN BOBARILEO EGGUN MOKO ORISI ABO LAMOKO.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifaoddunifa
Patakíes 60
Agbeyami (el pavo real) y Tolo Tolo (el guanajo)
En la ciudad de Yarin resulto que era Emir de los Huasa Abeyami el pavo real, el cual vivia con gran esplendor en la corte con su mujer y en esa misma corte vivia Tolo Tolo que era Babalawo de la corte, siendo el Emir, su mujer y los cortesanos sus ahijados. Todos vivian en armonia, pero Tolo Tolo vivia enamorado de la mujer de Abeyami y valiendose de sus magias empleo unos brebajes para vivir con la mujer del Emir. Pero no contento con esto Tolo Tolo ambicionaba el poder de Abeyami, para esto preparo un veneno en complicidad con la mujer del Emir y se lo dieron a tomar y este murio, pero al nacer el hijo del Emir no pudo ir Tolo Tolo y mando a uno de sus hijos y este por no saber entierro al Emir con manto y la corona con lo cual se frustaron los propositos de Tolo Tolo de ocupar el trono y su suerte fue pesima. Un dia Oronishe Shango Oluo fue a visitar a Yarin y al preguntar por Abeyami le dijeron lo que paso y el indago por Okana Wete, el hijo de Abeyami que estaba escondido, porque Tolo Tolo lo queria matar. Shango Oluo al fin lo encontro y le vio este Ifa y le marco Ebbo, Shango Oluo cito a su casa a Tolo Tolo y lo recrimino por lo que hizo y se lo comio pues su manto era blanco.
EnseñanzaAqui nace que Shango come guanajo blanco y a los hijos de Tolo Tolo que habian nacido de Abeyami eran guanajos grises los libero, pero los boto de alli y puso en el trono a Okana Wete, pero le dijo que cada vez que naciera un guanajo blanco se los mandara para Ife. Aqui se castiga al Awo que viva con la ahijada.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Ayakua Tiroko Tinshomo Aroni
En este camino Olofin el eterno cuando creo al mundo le dio a cada animal un poder o atributo con que defenderse, entre los pajaros llamo Agbigbo (Cao) y le encargo ser el vigilante de todos los demas y contarselo todo a Dide que era el Rey, el cual se lo comunicaria todo a Gunugun (Tiñosa) que era la mansajera de Olofin; Kana Kana (Cernicalo) era el verdugo del monte, Owiwi (Lechuza), todos eran los mensajeros de Kukuto, Eiye Shango (Colibri) es el encargado de guardar los secretos de Shango, Eiye Aroni (Zunzun) es el que le avisa a Ozain, Eiye Oba (El Cardenal) es el sacerdote de todos los pajaros y asi cada pajaro y animal del monte. En los primeros tiempos todos los animales y pajaros de mundo al alba iban a la pradera, todos juntos a comer, 'Aun' cuya piel es de piedra, y nadie lo conocia, tambien iba a la pradera; hubo entre los pajaros el Cao que cuando vio a un individuo un poco extraño, llamo a Gunugun y le dijo: en el monte hay una piedra que camina y come, esta se lo dijo a Adide y este a todos los pajaros y estos dijeron: no, nunca hemos visto a una piedra comer y no puede ser cierto. Abigbo le dijo a todos los otros pajaros: al alba con ustedes salio una Ota, pero ellos no vieron nada, solo una masa cuarteada parada sobre Oduara, despues Aun estaba quieta y cuando ella se movio ellos se quedaron maravillados e Gunugun fue a ver a Olofin. Y le dijo: quien le dio permiso a una piedra para caminar y comer con nosotros, hoy nosotros la vimos alli, Olofin dijo: lo que ustedes vieron no es una Ota, veanse con Ifa y a los tres dias cuando uds. vayan yo ire alli para enseñarles con Ozain. Ellos lo hicieron y les salio este Ifa, y les marco el Ebbo de arriba y ponerlo en el monte, pero ellos no lo hicieron pues creyeron que no hacia falta. El tercer dia llego y todos los pajaros y animales fueron a comer al bosque, Olofin les dijo: los animales a un lado, los pajaros al otro: en el monte de Aroni solo hay una Ota que come, esa es Ota la Baloke (Oduara), eso que ustedes tomaron por una Ota no lo es, es mas viejo que todos ustedes juntos y los mamiferos tambien, eso es 'Aun' que es adivino y se llama Ayakua Tiroko Tinshomo Aroni el cual es el adivino del monte. El Awo de pajaros y animales entonces le reclamo el Ebbo y al no tenerlo estos los cogio a todos juntos y con Ayakua se los entrego a Aroni, que desde entonces el es el dueño de todos estos y esencia de Ozain, donde cada animal conservo en virtud de Ozain el poder que les habia concedido Olofin.
oddunifatratado de ifa completo pdf
El camino donde Oya vencio a Awo Oggon
Oya estuvo 9 dias relacionandose con los problemas de los Eggun, pero ella estaba disgustada porque los secretos que ella queria saber no los pudo alcanzar y salio al camino muy brava y penso: esto es cuestion de maldad de Ozain que habia ido a casa de Oduduwa y el no queria que ella supiera los secretos. Llego a casa de Awo Oggon, este tenia un hijo de Ozain enseñandole lo malo nada mas, este era hijo de Ozain con Oshun; Oya cuando llego a la tierra del Awo Oggon, Añaña Oggon, hacia rato que este estaba escondido alrededor de su casa para ver como podia salvar al hijo de Ozain. Awo Oggon, vio que una noche Oya se la pasaba bailando y echando viento, Oggon salio para casa de Ozain y le dijo lo que estaba pasando su hijo y Ozain se puso contento y le dio un guineo a Awo Oggon y le dijo: si yo lograra junto contigo que mi hijo haga Ifa. Enseguida Ozain y Oggon fueron a ver a Orunmila y este se estaba mirando y le salio Okana Wete y le dieron Moforibale. Orunmila se puso contento y le dijo que cuando su hijo hiciera Ifa, tenia su nombre Awo Ifa Awo; Orunmila le dio de comer Akuko a Omo Oggon y a Ozain, pero Orunmila le dijo que tenia que tener cuidado con Oya. Oggon le dijo, esta bien Papa, Orunmila le entrego Iyefa de Afoshe y Elu de Tiñosa, Codorniz y Guineo. Entonces Ozain y Oya salieron para la tierra Añaña Oggon, llegaron alli y Oya bailando y soplando Afoshe con Afisa y Ada, empezo a llover. Oya se puso brava y empezo a fajarse con Awo Oggon y lo vencio; Ozain y Oggon salieron con su hijo y lo llevaron a hacer Ifa y a este le salio Okana Wete Ifa Awo.
oddunifatratado de ifa completo pdf
El Escorpión y el Espíritu del Oba
AQUÍ EL ESCORPION O ALACRAN SIMBOLIZA UN ESPIRITU DE UN OBA Y SE LLAMA AKEKE AYOGUN OMO AKIDILLA.
tratado odun ifa
El Saltarin
En este camino Oyori Oko Awo vivia en Ikoto Modo siendo un gran Ozainista de fama; el habia aprendido con los blancos el uso del cloroformo y de el se valia para asi asaltar a las Obini que el queria. Como el era tan saltarin y estaba de una mujer a otra pero un dia tropezo con una de las mujeres del Oba y lo desterraron de aquella tierra. Despues de esto el hambre y la miseria azotaron esta tierra, incluso el Oba dicto un bando. Todos fueron al pie del Iroko y llamaron con un suyere secreto; cuando Oyori Oko escucho ese canto el uso algo extraño que volo en el aire y ahora se conoce con el nombre de Aeroplano. Cuando desembarco se hizo Osode viendo este Oddun (consagrar), donde le mandaba darle a Oggun Abo y Akuko al Elegba, despues consagrar a todos los Omoni de esa tierra. El fue razurando a los Awo Ofe de esa tierra dejandoles un mechon de pelo donde les puso su secreto. Cuando llego el Oba este tenia una calvicie natural y tenia dos mechones a ambos lados de la cabeza quedando asi instituido el poder de Awani. El coloco a fieles Awoses en cada barrio de aquella tierra y asi dejaron de ser saltarines como el, mandando a todos los habitantes a aprender como ellos.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Ifa ni Kaferefun Oggun, Ozain, Oduduwa y Oya
En este camino Ozain vivia su vida nada mas que atendiendo a Omo y a su tierra, que era Oronire Ifa Awo. Pero Oya vivia la vida preocupada, porque no sabia nada de Ozain; un dia Oya salio donde estaba Oduduwa, en este camino el vivia en la tierra Oronire junto con Eggun. Oya salio para la tierra Oronire cantando la cancion correspondiente y llevaba un abanico que habia hecho de plumas de Codorniz, Tiñosa y Arriero y le dio Epo a Shango y cantaba todo lo anterior y todos los Eggun que estaban en Otorebole con Oduduwa y Shango, se escondieron y cuando Oya llego le dio Moforibale a Oduduwa y salieron todos los Egguns y empezaron a bailar porque a Oya le faltaban las fuerzas y Oduduwa se puso muy contento. Salio con Eggun que se llamaba Awo Acacia y empezo a echarle alli plumas de una gallina que llevaba en la mano. Le quemo el abanico y todos los muertos siguieron bailando y le dijeron a Oya, vas a tener parte del poder de Afefe, pero tienes que cuidarte de lo que pienses y hables, para que no pierdas otra vez la fuerza.
oddunifatratado de ifa completo pdf
La traicion de la obini
En este camino Olofin nombra al Alacran como padre de todos los bichos, de el nacieron los gusanos e incluso las mariposas tanto blancas como negras. En este camino habia una mujer que se enamoro de su criado y empezo a vivir con el y lo hace grande a costa de su marido ya que esta lo enajenaba a base de brujerias; pero pasado el tiempo este se recupera y vuelve a ser lo que era. Entonces la Obini por venganza lo vuelve a conquistar y se lo lleva a vivir para otro lugar donde lo humilla y lo abandona dejandolo otra vez en la miseria.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Los mandaderos de Adanu Awo Oba Eggun
En la tierra Eweleni Inle vivia Abi Awo el cual era Okana Wete y siempre estaba inquieto porque deseaba conocer los secretos de otra tierra que quedaba frente a la suya la cual se llamaba Aluana Igui Inle que era la tierra de monte firme, donde crecian arboles descomunales. Aquella tierra la dirigia otro Awo que se llamaba Adani Awo el cual era Oba Eggun el cual tenia sus poderes en Ere, muñecos tallados con figuras humanas. Abi Awo un dia decidio ir a la tierra Olbana Igui Inle y cogio su Ifa y salio para aquella tierra, cuando llego alli empezo a ver muchos fenomenos que lo rodeaban, entonces el se asusto e imploro a Olofin que lo ayudaran; en eso se quedo dormido y vio como se le aparecio Oba Eggun que era el espiritu de Adanu Awo quien dirigia esa tierra y le dijo obori Elegba con ashe kola y Olu. Cuando el se desperto lo hizo y en eso vio aparecerse a dos figura humanas diminutas, las cuales venian llamando. Cuando ellos llegaron frente a Abi Awo ellos le preguntaron que le habia pasado? Y este le conto todo lo sucedido y su proposito al entrar en esa tierra secreta, donde ellos le dijeron: para eso tienes que ver a Ozain y Oba Eggun, pero ven que vas a vivir en nuestra casa. Alli comenzo a vivir y a aprender de ellos muchas cosas; un dia al ver que ellos faltaban de la casa algunas veces por espacio de meses, el intrigado le pregunto y ellos dijeron: nosotros te vamos a decir la verdad, nosotros nos llamamos Ibeyoko Menu somos Ibeyi Abiku somos los muchachos que vamos a usurpar en el vientre de las madres el puesto de los que van a nacer y asi podemos vivir mas y obtener mas poder en el mundo, tu que quieres el poder, nosotros somos los mandaderos de Adanu Awo Oba Eggun que es el espiritu que dirige esta tierras y tu tienes que pactar con nosotros y con Ozain para que entonces puedas tenernos en nuestro simbolo que son Ere tallados en Igui Lele que es el palo que nos representa. Entonces el dio Kuekueye a la orilla a la orilla del rio y ellos lo llevaron junto con Ozain el cual le dio el poder de Igui Lele y Abi Awo tallo los muñecos y Ozain y Aluana Awo le dieron su ashe y el le dio a comer Osaidie mientras cantaba la cancion correspondiente. Entonces el se llevo para su casa los muñecos y los puso detras de la puerta para que ellos lo ayudaran a controlar a su pueblo y desde entonces Abi Awo Wete fue dueño absoluto del poder de su tierra.
EnseñanzaEste Ifa señala que la persona que tenga este signo puede tener un hijo Abiku y generalmente no es prolifico.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Nacio el arte de tallar
En este camino Okana Shona se dedicaba al arte de tallar muñecos, donde nadie podia superarlo en la cracion de sus malguidi. El tenia su negocio en Ile Loya pero resultaba que a pesar de la belleza, se vendian muy poco sus craciones. El tenia un hijo que se llamaba Adamaloko que era muy inquieto y siempre andaba saltando de un lado para otro, este era el grillo que recorria todo el mercado pregonando la mercancia de su padre Okana Shona. Un dia el se encontro con Oshun la cual al verlo le pregunto que por que saltaba tanto, contestando este que ese era su temperamento y que ademas tenia que ayudar a su padre para que vendiera la mercancia que el fabricaba. Oshun fue con el hasta donde estaba Okana Shona, cuando llego vio la belleza de los Ere que estab tallando, se lo encontro llorando y le pregunto: por que esta asi?, el Awo le contesto: a pesar de su belleza no los puedo vender. Oshun le dijo que le faltaba la fuerza para que anden, yo te llevare a casa de Oluo Popo, para que te enseñe a darle fuerza. Okana Shona se puso contento y le dio a Oshun Adie Apipi Akueri. Y salieron para casa de Oluo Popo, ella toco la puerta y canto. Oluo Popo que estaba trabajando con su cabeza saludo a Oshun con el canto correspondiente. Entonces entraron y Oshun los presento contandole la situacion de Okana Shona. Oluo Popo le dijo: me ayudaras y asi yo te enseño. Enseguida se pusieron a trabajar, donde Okana Shona comenzo a aprender el secreto de la carga de los Ere; despues de un tiempo cuando creyo que lo sabia todo abandono la casa de Oluo Popo, y con los secretos y su arte volvio de nuevo al taller. Pero resulto que tampoco caminaba, el desesperado se hizo Osode, donde se vio su Ifa que le decia que el seria un hombre grande pero a su debido tiempo; que le venia un bien por el camino, que hiciera Ebbo con Ere para que prosperara y ademas que tuviera cuidado con su hijo no fuera el mismo a tener un accidente. Okana Shona hizo el Ebbo y puso el Ere a la puerta del Ile Loya, en eso venian cantando Shango y Oluo Popo. Cuando llegaron Okana Shona le dio de comer Etu a Oluo Popo y le dijo, a lo que tu me enseñaste le falta algo pues los Malaguidi no caminan, respondiendo Oluo Popo: yo nunca te dije que lo que aprendiste estaba completo, pues los frutos maduran a su tiempo, le falta la consagracion; esa ceremonia la hace Shango y tu nunca lo viste haciendo esto. Entonces Okana Shona le dijo a Shango: consagrame los Ere para poder vivir; Shango le contesto: esta bien, ya veo que aprendiste la leccion. Shango prendio Akaraina y puso los Ere encima y comenzo a rezarle la oracion correspondiente. En ese momento Adamaloko el hijo de Okana Shona empezo a saltar de la emocion y sin darse cuenta cayo en el Aba de Akaraina y se achirarro donde Shango canto la cancion correspondiente. A pesar de las lagrimas de Okana Shona, Shango metio los Akaraina con Eruru de Ara de Adamakoto dentro de los Ere, estos al momento comenzaron a moverse llenos de vida. Por mediacion del espiritu de Adamaloko Shango le dio el resto de Eruru de Adamaloko a Okana Shona para que ese Afoshe fuera el Iyefa en esa tierra y lo soplara a los cuatro vientos para resolver sus problemas. Desde entonces Okana Shona es conocido por Okana Wete, el que frabica los muñecos que se mueven con Akaraina. Despues con la Leri de Etu se monta un Inshe Ozain.
EnseñanzaOkana Wete tiene que tener cuidado con su hijo y hacerle ceremonias al pie de Shango para que no pierda al aumentar su poder, pues puede sufrir un accidente que le cueste la vida. Ifa de grandeza del padre que se logra con un sacrificio. El secreto es para el Omo de Okana Wete: dentro de la batea de Shango darle Etu estando al lado de Shango Aba con Akaina.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Todos los pajaros comen arroz y el Toti carga la fama
Existia un rio que estaba poblado en ambos lados de sus riberas, alli sus pobladores progresaron y la vida florecia, todos eran felices porque era una tierra fertil y ademas existia una tranquilidad total en ese pueblo. Tanta felicidad habia que los pajaros iban a calmar la sed; cierto dia llego a las margenes del rio Tolo Tolo y vio la tranquilidad que habia, despues de calmar sus sed se dijo: tanta tranquilidad entre tantas personas, ya se tendran que marchar de aqui. El guanajo se retiro echando en las aguas dulces y tranquilas de aquel rio un polvo. Cuando todos tomaron de aquellas aguas, como de costumbre, comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales, el pueblo acostumbrado a una vida pacifica y tranquila, empezo a abandonar aquel lugar; pero en eso llego a saciar su sed el Toti y la gente que lo vio lo atacaron y le echaron la culpa de las desgracias existentes en aquel lugar donde otrora todo era paz y tranquilidad. Pero Elegba que habia visto al guanajo cuando echaba el Afoshe Ogu en el rio le dijo a la gente que el culpable era el guanajo que habia envenenado sus aguas. Las gentes maldijeron al guanajo, entonces Elegba lo cogio, Opa y se lo comio, donde la gente fue de nuevo completamente feliz gracias a Elegba.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Mostrando 10 de 60 — ver todos →