Refranes 35
«Cuando no está preso, lo andan buscando»
«Cuando no está preso, lo están buscando.»
«Cuando no se pica, no se practica el mal»
«En un instante Eleggua lo esta acariciando y acto seguido lo tira a la candela»
«Has el bien y no mires a quien»
«Haz el bien y no mires a quién»
«Los seres humanos se convierten en Orisa cuando se vuelven sabios y poderosos»
«OCOLO OFOFO, OCOLO OÑIÑI, OCOLO TONICAN, OFO OMORO OGGUN OLLONA»
«Solo adoran a los sabios»
«Son los seres humanos los que se convirtieron en Orisa»
Mostrando 10 de 35 — ver todos →
Dice Ifá 72
¡CAMALEÓN CAMBIA DE COLOR, PORQUE OLOFIN LE DIÓ EL ASHÉ PARA QUE LE GANARA LA GUERRA AL HIJO DE OLOKUN. ifa en tus manos
Dice Oshún que la persona está sentada sobre el dinero 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Dice Oshun: Que la persona está sentada sobre el dinero 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Donde hay pelea, no entra la suerte oshaeifa signos de ifa ojuani ojuani oshe
EL BIEN ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS enciclopedia ogberoso
El que trae bendiciones al despertar, El Que trae bendiciones mientras durmiendo 442436683 livro apola owonrin pdf
Esta letra habla de ruina, por lo que se le dice en Itá Ojojo. santeria manual del oriate
Hay un niño al que todos lo miran y lo culpan de todo. A ese niño hay que atenderlo, porque el es el que tiene la cabeza mayor y los salvara a todos. oddunifa
Ifa dice que hay bendiciones para esta persona 670407519 ifarumbi apola completo
Manda a hacer el bien y no mirar a quien la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Mostrando 10 de 72 — ver todos →
Rezos 33
rezo para atraer bendiciones día y noche
Ajimola wa asunmola wa oji ni kutu kutu ko ohun olohun funmi e ta kankan e ta wara wara e kore aje ode ilu funmi wa kan kan lewe ina jomo kankan ni ki e gbare temi funmi wa wara wara ni ki e wa lami wara wara lomode toko esisi bo
«El que trae bendiciones al despertar El que trae bendiciones mientras durmiendo El que se levanta bien temprano en la mañana y toma las propiedades de alguien para dárselo a otra persona Tráeme las bendiciones de otros Las hojas de ina pican al niño rápidamente Trame mis bendiciones rápidamente Debes venir a bendecirme urgentemente» 442436683 livro apola owonrin pdf
invocación de este Odun
caferefun Yemaya Obatala baba bolefa cosubo cologuo budo incan lefeche corubo intori cheque cheque lese obini canibacheí emarora oricha Elegua obufu Ogun Yobi
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 805227977 notas de ifa jose ramo n febles 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
invocación
Cucute cucu adifafun esdo.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 01 dice ifa pedro arango original
Verso sobre Ope Eluju
Eku Sanyin / Eja sanyin / Difa fun Ope Eluju / Ti yoo maa rin taje-taju
«La rata fuerte / Y el pez fuerte / Ellos fueron los Awo que lanzaron Ifa para Ope Eluju / Quien se llenará de riqueza» 587677340 iwen fun odu ifa esp
Rezo sobre progreso y avance en la vida
GbòĖgbò ta wórókó ta wórókó / Kóo dónà se sin sìn sin / A dífá fún Òrúnmìlà / Tí tí Ĕ sehun gbogbo tókan ò lójú
«Las raíces del árbol en forma nebulosa excavan y excavan la tierra. Hicieron adivinación para Òrúnmìlà cuando hacía todo tipo de cosas sin lograr avance.» una correcta adivinacion de ifa
Ese 2
Los seres humanos se vuelven Orisa / Orunmila dijo, el ser humano se convirtió en Orisa / Dije, el ser humano se convirtió en Orisa / Orunmila dijo, ¿no ves que Ogun era un ser humano? / Pero cuando se volvió sabio y poderoso se convirtió en Orisa
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 587677340 iwen fun odu ifa esp
rezo principal del Odu
OJUANI BOSHE OMONISHE KAFEREFUN YEMAYA ATI OBATALA BABA BEIFA KORUGBO KOLOWO BUDE INKA LAFESHE KORUGBO INTORI SHEKE SHEKE LOSA OBINI KANIBASHE AMARORA ORISHA ELEGBA, ELEGBA OBOFU OGUN YOBI
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Palabras que se dicen cuando se bota el omiero
OJUANI ILECHOBEE BATIESODDE
«Ojuani cortalo en la casa y llevelo a otra casa o a otra parte» santeria manual del oriate
rezo para cosas buenas de la vida
Owonrin wen sese Adifa fun Eja tise orno Onibu ebo ire gbogbo Ni won so pe ko wase O si gbebo nibe orubo Ire ti eyin wa mi wa o Omi tun tun yio ti eyin Wa ba eja lodo
«Owonrin wen sese Es el nombre del sacerdote de Ifa Hicieron adivinación para el pescado Descendiente de las profundidades del rio y el océano Le dijeron al pescado debe ofrecer sacrificio por las cosas buenas de la vida Y obedeció Las cosas buenas de la vida vendrán ahora hacia mí Nueva agua limpia entrara al Rio cuando llueva» 442436683 livro apola owonrin pdf
Rezo para limpiar la pobreza mediante sacrificio y baño ritual en el río
Òwónrín wese / N ò wese / Ààtàn wese wònhin wònhin / A dífá fún Òrúnmìlà / Wón ni bàbá ó rúbo / Kó le we ìsé dànù / Ìsé búburú ò sí lórùn òun báyìí?
«Dice Ifá que la vida favorecerá a esta persona. La pobreza terminará. Él no será testigo de tiempos malos pero deberá ofrecer sacrificio.» una correcta adivinacion de ifa
Mostrando 10 de 33 — ver todos →
Patakíes 76
Cuando el camaleón venció a OLOKUN
En este camino, el camaleón sostenía una gran guerra con OLOKUN. El camaleón, viendo lo poderoso que era OLOKUN, decidió verse con ORUNMILA, quien le vio este Odu y le dijo: Para que puedas vencer, tienes que hacer EBO. Además, después de hacerlo, OBATALA te dará un gran ashé. El camaleón hizo el EBO indicado y al momento, empezó a cambiar de colores. Al enfrentarse a OLOKUN y éste ver aquello, sus cambios de tonalidades y colores, cogió miedo y se retiró de la guerra.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Cuando OJUANI adivinó para ORUNMILA
OJUANI fue quien adivinó para ORUNMILA. Le dijo que él y la gente de su casa nunca tendrían que ver con el llanto. Él le aconsejó sacrificar palomas y 32000 cauries. ORUNMILA hizo el sacrificio y nunca tocó a su puerta el llanto.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Cuando OSHUN venía sucia
En este camino, OSHUN había recorrido el mundo y, producto de las necesidades y contradicciones de la vida, ella había realizado todo tipo de cosas en ella, buscando sobrevivir. Ya cansada de la vida y con su aura sucia por recorrer el mundo, llegó a la tierra OSHE INLE, donde a la entrada de dicho pueblo había un gran río, con sus aguas que parecían espejos, bordeados por un gran monte de Rasca Barriga. Cuando ella llega, ya cansada, enferma y sin deseos de vivir, se encuentra con ELEGBA, que había sido su gran amigo. Este le dice: ¿Qué te pasa? Donde ella, casi sin poder hablar, le cuenta su vida a través del mundo y todo lo pasado para poder sobrevivir. Entonces ELEGBA le dijo: Ven, que yo te ayudaré a salir de todo ese torbellino. ELEGBA cogió a OSHUN, la bañó en el río, le dio de comer 2 gallinas amarillas y cuando la sacaba del río, le daba en sus espaldas chuchazos con un gajo de rasca barriga. Y así, toda la suciedad y enfermedad que traía OSHUN, la dejó en ese río. A partir de ese momento, OSHUN pudo tener tranquilidad y felicidad, al lado de su amigo ELEGBA.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
El caminante e Iroko
Era un hombre que salió a camino, a luchar por la vida. Pero Eshu le jugó una mala pasada y le hizo la vida un imposible, a tal punto de su bregar por la tierra que fue perdiendo fuerzas y se debilitó, a tal punto que sus piernas ya no resistían más. En ese momento de desesperación y viendo que su vida se acababa, miró a su alrededor y vio que al final de ese camino había un árbol frondoso. Se encaminó, ya sin fuerzas, y cuando llegó sintió deseos de pedirle a ese árbol su protección. Aquel árbol era EWE IROKO (Protector de los caminantes). Allí hace su súplica e IROKO lo protege y recupera las energías perdidas y su salud. Este hombre, además de encontrar protección, pudo comunicarse con todos los Orishas.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
El esclavo
En este camino, había un esclavo, el cual era Awó, y viendo como él se podía quitar la esclavitud, se sentó debajo de una mata de Ikines de corojo, tomó 16 de aquellos Ikines y comenzó a Atefar. Cuando sacó el Odu, vino con OJUANI BOSHE. En ese momento, es sorprendido por el capataz, el cual lo insulta y abofetea a la vez. El esclavo, entonces, le dice al capataz, repostando, pronosticando que OLOFIN tenía tres mujeres en estado de gestación y que, si no hacían Ebó, estas iban a mal parir. Y que él debería informárselo y darle a saber a OLOFIN. Cuando el capataz, curioso por lo que le había dicho aquel esclavo, indaga sobre la situación, vio que era verdad pero no le trasmite el mensaje. En días posteriores, el capataz empieza a tomar en una cantina y cuando está pasado de tragos, le hace el cuento a sus amigos de lo sucedido con el esclavo y lo que éste le dijo, regándose y llegando a oídos de OLOFIN las prescripciones del esclavo, que eran realidad. OLOFIN, entonces, manda a ejecutar al capataz, por no haber dado aquel gran mensaje y nombra capataz al esclavo Awó. Y, además, le dio el título de adivino de la corte.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Haga bien y no mires a quien
Era un campesino que tenía una humilde casa y le gustaba dar posada a todo el mundo. La gente comenzó a decir que ese hombre era muy bueno. La Suerte, que oyó ese rumor, decidió visitar a ese hombre para comprobar si eso era verdad, porque había mucha maldad en la Tierra. La Suerte llegó a casa del campesino y le pidió albergue. El campesino se lo dio. Después le dic de comer y le preparó un cuarto para que se quedara a dormir. A media noche, la Suerte, para cerciorarse de que el campesino estaba dormido, tocó fuertemente la pared de llaguas que dividía las habitaciones. El campesino se despertó y la Suerte le preguntó: ¿Dónde puedo hacer mis necesidades? El campesino, amablemente, le contestó: Hágalo ahí mismo, que mañana le limpio el cuarto. La Suerte se dijo: 'En verdad que éste es un buen hombre'. Llenó el cuarto de dinero y se fue por la ventana. Por la mañana, el campesino se levantó muy temprano y sin hacer ruido, preparó el desayuno y se sentó a esperar a que el visitante se despertara. Y ya tarde en la mañana, le tocó la puerta y le preguntó: ¿Sr. le sucede algo? Al no recibir respuesta, decidió abrir la puerta, lo que logró con mucho trabajo, y vio asombrado que el cuarto estaba lleno de dinero.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
La acusación del mal a OJUANI
OJUANI fue por adivinación por una acusación del mal. En el registro le salió este Odu e Ifá le dijo: OJUANI no peca, no practica el mal, están acusando a OJUANI falsamente. Y él los conquistaría si sacrificaba: 1 gallo, 1 piedra de rayo (ODU-ARA) y 22000 cauries. Él realizó el sacrificio y colocó la ODU-ARA sobre su Ifá. Todos aquellos que lo acusaron se retractaron.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
La adivinación hecha para él antes de abandonar el Cielo
Okiti Sekpere, Awo eba ono, fue el Awó que adivinó para este Odu cuando venía a la Tierra. Se le dijo de hacer sacrificios de muchos platos para disuadir el riesgo de tener una estancia problemática en la Tierra. Se comprometió en el Cielo hacer de la perversidad su herramienta durante su estancia en la Tierra. Le fue dicho que si quería prosperar en la perversidad, debía hacer sacrificio a: Eshu con un chivo, a su Ángel de la Guarda con una gallina de varios colores, tortuga, chiva y tela blanca; y que los Awoses le hicieran un sacrificio especial con 4 palomas, nueces de kolá roja y blanca, harapos y ñame molido. Él debía ir al sendero para servir a su cabeza con una paloma a la derecha y otra paloma a la izquierda del sendero después de bañarse en el sendero con hojas. Se asustó tanto de la magnitud y las complejidades del sacrificio que rehusó bruscamente hacer cualquier sacrificio. Fue entonces cuando bajó al Mundo donde comenzó a ejercer como Sacerdote de Ifá. Se aficionó hacer predicciones durante la adivinación las cuales él sabía que no tenían ni el más mínimo chance de manifestarse. A pesar de eso, adquirió notoriedad por exigir exorbitantes honorarios por sus servicios. También Eshu de igual forma estaba determinado a frustra sus planes para que no llegase a nada. Nunca más nadie volvió para una segunda adivinación, ya que nunca hizo algo que saliera bien. Después de convertirse en un conocido curandero, nadie fue a su casa nunca más para la adivinación. Cuando descubrió que él era un fracasado, decidió retornar al Cielo para prepararse mucho mejor. Al llegar al Cielo, fue a ver al mismo Awó que le había adivinado anteriormente. El Awó le recordó el sacrificio que él había dejado de hacer y su Ángel de la Guarda le advirtió que de nada serviría volver a la Tierra sin haber hecho los sacrificios. Una vez más en su desesperación se dio por vencido, diciendo que no disponía de fondos para realizar los sacrificios. Por eso cuando volvió al Mundo sin haber hecho sacrificio, nadie le prestó atención ya que él estaba considerado como un charlatán. Finalmente abandonó la práctica de Ifá por la agricultura. También resultó ser un fracasado en la Agricultura y tuvo que vivir una vida de inmensa pobreza hasta el final de sus días.
EnseñanzaCuando este Ifá aparece en el Igbodun, a la persona se le aconsejará de hacer todos los sacrificios que el Odu se negó a realizar en el Cielo, en caso de fallar será una persona desafortunada. Es un Odu desgraciado y hará falta realizar muchos sacrificios para quitar el estigma del fracaso de su destino. Si aparece en una adivinación ordinaria, a la persona se le aconsejará de ir a casa de su familia para revocar una maldición que pesa sobre él en una de sus anteriores encarnaciones. Si este Ifá aparece en la adivinación para una persona moderadamente exitosa, él será prevenido de no juntarse con una persona de mala suerte.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
La sangre de caballo y el aguardiente
Aquí, OJUANI BOSHE siempre que se le presentaban problemas en su vida, le daba a su OGUN sangre de caballo y aguardiente, saliendo airoso de sus problemas.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Por qué Ifá es manco
ORUNMILA tenía un hermano ADODI (afeminado) y vivían juntos en la tierra ADONILE (tierra de ADODI). ABARANIFE, el hermano afeminado de ORUNMILA, sobresalía en la adivinación por sus dotes de clarividente, que le acrecentaron una gran fama, por lo que todos deseaban ser consultados por él. ABARANIFE, para no restarle prestancia a su hermano ORUNMILA, le pidió que lo consagrara en Ifá. ORUNMILA, abochornado, le dio una galleta a su hermano y ABARANIFE lloró delante de OLOFIN y de OBATALA. ELEGBA, que también era ADODI y ORUNMILA lo ignoraba, decidió vengarse de él y, con brujería (OGU) a base de hierba lechera (EWE LAWARA), logró que ORUNMILA perdiera el poder en una de sus manos y, desde entonces, era manco. Al quedar ORUNMILA manco, no podía atender a sus semejantes ni hacer las grandes consagraciones, por lo que ABARANIFE acudió al jefe de aquella tierra, OBA AWO OJUANI SHEKERE (OJUANI BOSHE), para que con 2 gallinas negras intercediera por ORUNMILA ante OBATALA y OLOFIN, para que ORUNMILA pudiera lograr de nuevo sus dos manos. Así lo hizo OBA AWO OJUANI BOSHE y, para castigo de ORUNMILA, OLOFIN puso como condición que él tenía que entregarle AWOFAKAN a su hermano ABARANIFE. ORUNMILA le entregó AWOFAKAN a su hermano ABARANIFE y juró ante OLOFIN atender a cualquiera que, con cualquier defecto moral, llegara a su casa, haciéndole de todo, excepto la consagración de Ifá. Y así ORUNMILA pudo trabajar de nuevo Ifá con sus dos manos, gracias a OBA AWO OJUANI SHEKERE.
EnseñanzaPor esa advertencia de OLOFIN, el Awó puede darle y atender a los afeminados (ADODI) y Alakuatas que vayan a su casa y salvarlos, pero sólo con AWOFAKAN e IKOFAFUN.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Mostrando 10 de 76 — ver todos →