Owonrin Trupon es el signo donde nacen: Salva de vivir en la inmundicia, otorga el decoro, el poder de Eshu para destruirlo todo lo malo convirtiendolo todo en bueno, avaricia, soberbia.
Dios advertencia a ambos de no matar. Ogún rechaza sacrificio a Eshu, Orúnmila lo acepta. Eshu irrita a Ogún hasta que mata 200 humanos. Orúnmila usa medicina y se convierte en salvador. Ogún y Orúnmila se hacen amigos.
Tres Awoses de Egba, Ijesha e Ilashakun adivinaron para Olofin al adquirir tierras. Sacrificio de chiva permitió que construyera y viviera tranquilamente.
Elegba vivia en la tierra bankele keli donde no habia voz ni mando, alli vivia una vida triste y disgustada porque sabia que no representaba nada en el mundo y no era nada ni nadie. Un dia oya la cual vivia en una tierra rica donde todo el mundo vivia bien disfrutando la vida, desde aquella tierra diviso la tierra vecina y fue a visitar a elegba encontrandolo muy triste y al verlo en aquel estado ella cogio un akuko y se lo dio al secreto de este y le saco los ojos al akuko y lo puso encima de elegba. Cuando oya estaba haciendo esta ceremonia cantaba: elegba mi kodea ojuani shobe ba elewora ni ladeo ojuani shobe fesuban oyu mayora adore elegba ni ata adere ojuani shobe ni ladeo. Y alli elegba le pidio la bendicion a oya pero por dentro estaba roñoso al ver lo grande que era oya. Entonces se dijo, voy a casa de olofin porque yo no puedo seguir asi, yo tengo que tener mandato y hacer lo que yo quiera o lo que a mi me de la gana, porque mas que yo no hay nadie en el mundo y tendran que vivir ciegos y hacer lo que yo mande. Elegba llego a casa de olofin haciendose el mas humilde, el mas triste y lloraba diciendole a olofin: baba, echame la bendicion ya que yo no soy nadie en el mundo; olofin le contesto; si tu quieres ser alguien lo seras. Elegba le dijo, mandeme para un lugar donde yo pueda tener mando. Olofin que lo conocia bien y sabia lo que elegba era capaz de hacer porque nunca habia sido nadie, lo retuvo tres dias dandole consejos, pero elegba solo pensaba en lo que el iba a hacer. Olofin le pregunto a elegba si estaba lo estaba escuchando y este le contesto que si y olofin le dijo; si no haces lo que te digo puedes perder la vida o la razon. Al transcurrir los tres dias olofin lo mando para la tierra de obainile y elegba penso que en esa tierra nunca iba a poder triunfar y se dijo; yo para poder triunfar donde tengo que ir es a la tierra obarioda ya que el sabia que oya estaba de visita en aquellas tierras. Elegba penso que en aquellas tierras habia mucha arena y yo con mi virtud dejare a todo el mundo intori arun oyu y podre mandar y ser el dueño de todo el mundo ya que esta enfermedad se convertira en una epidemia la cual se regara por todo el mundo. Cuando elegba llego le comenzo a lavar la cabeza y a hacerle ceremonia a todas las personas para que se pusieran biri ofo y osa ofo. En aquellas tierras vivia un awo llamado osa obarioda ojuani shober quien habia salido a recibir a oya y por el camino llevaba un cencerro, una baina y cantaba: oya nile unlo obara loda oya di unlo obara sorde ojuani shober eshu ba. Oya escucho aquel canto y salio corriendo para la tierra obarioda y cuando se encontro con el awo le pregunto que pasaba y este le dijo: elegba ha llegado y puesto a todo el mundo ciego y todo el mundo ha perdido la memoria. Oya salio corriendo y en una bolsa que llevaba con eñi adie cuando llego a la tierra obarioda ligo la arena con los eñi e hizo una masa y llamo a todos y le dijo que se lavaron con aquello. Olofin que lo estab viendo todo mando una centella para que salieran los rayos del sol y aquella masa que habia hecho oya se calcino con la temperatura y se formaron los cristales. Olofin reprende a elegba y le dice: tu no tenias que hacer lo que hiciste, solo tenias que hablar conmigo con entera franqueza, pero aqui tienes el gran poder que tu necesitas. Aunque joven tendras que usar espejuelos para ver asi a los mayores y menores y con el tiempo tendras que cambiar los cristales para poder seguir viendo la maldicion que tu mismo creaste.
En este camino obatala estaba muy preocupado porque lo bueno vivia junto con lo malo en la tierra; olokun que sabia lo que estaba ocurriendo estaba de acuerdo y contento de que las cosas fueran asi. Cierta vez obatala se encontro con olokun y comenzaron a hablar y obatala le dijo a olokun que lo bueno no debia vivir con lo malo, olokun le contesto en mala forma: usted nunca esta conforme con nada baba. Obatala se marcho muy disgustado y olokun mando a buscar a eshu y le entrego una careta y lo mismo hizo con oya y yewa y despues mando a buscar a shango y cuando este se le presento le rechazo la careta y salio al camino y al poco rato vio a elegba con la careta puesta, pero lo reconocio al instante por las piernas y sus uñas largas y empezo a cantarle a elegbara; este al saber que habia sido descubierto se quito la careta. Shango llevaba un akuko al que le habia pintado la leri por un lado de pupua y por el otro de fun fun y cuando se le presento a elegbara este se asusto pero despues le dijo: quisiera comermelo; shango le contesto: yo te lo doy para que te lo comas, pero a condicion de que le quites a oya y a yewa las caretas que olokun les dio, asi como que le quites a olokun todas las caretas que tiene. Despues que elegbara acepto le dijo: primero iras a casa de olokun con este akuko antes de comertelo. Asi elegbara lo hizo y al llegar a casa de olokun toco fuertemente tres veces la puerta y cuando el salio al ver al akuko que llevaba elegbara se asusto y se escondio. Elegbara aprovecho la ocasion, entro en la casa y se robo las caretas que alli encontro y al salir por la puerta alli estaban shango y oduduwa quienes le quitaron las caretas, le arrancaron la cabeza al akuko y se lo dieron a elegbara. La leri del akuko la tiraron al mar. Cuando olokun se dio cuenta que elegbara le habia robado las caretas salio corriendo para seguirlo, pero se encontro con la leri del akuko, se asusto y dejo de perseguirlo. Shango y oduduwa se encontraron con iku y le entregaron las caretas y le dijeron: todavia elegbara tiene dos caretas mas que entregarte. Olokun fue a ver a olofin para contarle lo que habia sucedido con elegbara, mientras iku advertida por shango y oduduwa espero a elegbara en el camino y cuando vio que este venia con las caretas de oya y de yewa se escondio detras de una mata de siguaraya a la que le arranco tres gajos y cuando elegbara pasaba le dio con los gajos y le arrebato las dos caretas y este asustado corrio para casa de olofin quien al verlo llegar sofocado le dijo: no me cuentes lo que ha sucedido porque yo lo se todo y te voy a premiar dandote este ashe, elegbara, desde hoy tu llevaras hacia el mundo todo lo malo y solo haras el bien cuando te lo ordene shango. Olofin le regalo a elegbara una fila (gorra) mitad roja y mitad blanca y le dijo: siempre la llevaras puesta y elegbara volvio a la tierra trayendo todo lo malo y entonces todo se comenzo a pudrir y cuando oduduwa vio eso fue a contarselo a olofin y ademas le dijo que el unico que podia arreglar ese problema era shango. Olofin llamo a shango y le ordeno que llevara lo bueno a la tierra y este le dijo: papa, en la tierra debe haber mitad bueno y mitad malo, olofin le dio ashe y sentencio: To iban eshu (asi sea). Por su parte cuando elegba llego a la tierra a hacer el mal se encontro con iku y se aliaron, y la gorra blanca y roja era la identificacion para que iku no le hiciera daño a elegbara. Cuando shango llego a la tierra le arrebato la gorra blanca y roja y se mando a correr, elegbara le cayo detras y este se encontro con la iku quien al no reconocerlo comenzo a perseguirlo y vio que delante de elegbara corria shango. Shango se detuvo y le ordeno a elegbara que se detuviera y la iku se detuvo tambien, los tres hicieron un pacto y shango dijo: tu elegba haras el mal y cuando te lo ordene haras el bien, iku hablo y dijo: y como se sabra esto shango, shango le contesto: el bien es una bolita y el mal es una raya; el mal es el dia, el bien es la noche. Shango le devolvio la gorra a elegbara y en el mundo continuo viviendo lo bueno con lo malo.
En la tierra boshele iña enifa, vivia elegba que se llamaba eshu fekun. El vivia siempre con mucha fuerza y malos deseos, pues el nunca estaba contento con nada de lo que pasaba en esa tierra y el se vestia con la piel de ekun y salia por las noches y mataba a todo el que se encontraba en el camino, pues el tenia que estar masticando eran malu para calmarse un poco y rezaba: baba osha guidi moguo ogo oggun ofeselu eshu fekun moyeni eran eleni kue. Despues que la masticaba la regaba por toda la tierra y todo el mundo se ponia furioso y nacia la tragedia entre las gentes. En aquella tierra vivia un oba llamado omi yekun, el cual su mujer estaba celosa por sus muchas obini que su esposo tenia y ella se encontro con eshu fekun y este le dijo: si tu me consigues inso de el, yo te lo voy a asegurar. Eshu fekun fue y le dijo a omi yekun que su mujer queria matarlo, entonces ella mientras el dormia fue con obe y cuando le iba a cortar inso, el se desperto y creyo que su mujer lo iba a matar y se formo un zarape grande entre omi yekun y su mujer. Ellos tenian un hijo que se llamaba ibelario que creia mucho en orunmila y al ver aquel araye entre sus padres, se puso a camino a casa de awo alaobe larinifa donde el iba limpiando con osiadie e iban cantando: sarayeye omo ibelario aba enigua obikete iya boya. Donde ibelario, cuando llego awo alaobe larinifa, se hacia osode y salio ojuani shobe, donde el le dijo a ibelario, que el venia por grandes problemas que habia en su tierra, donde todos peleaban y nadie se comprendia y eso era porque eshu fekun tenia mucho ogu en esa tierra y que habia que atajarlo, donde le dijo: vamos a esa tierra, pero tenemos que enterrar el secreto cuando lleguemos. Cogieron akuko shashara, osun y carbon y se pusieron en camino. Cuando llegaron a la tierra boshele iña enifa, awo alaobe larinifa le dijo a ibelario: coge tres ota de esta tierra. A una la pintas de oggun, al otro con carbon y al otro le pintas ojuani shobe; los metio en una igba y cogio bogbo igui y lo echo ahi. Entonces cogio akuko shashara y se limpiaron cantando: ojuani shobe eshubao ala ala alaobe lario. Le dieron eyerbale a la igba y la cubrieron con ewe vergonzosa y yamao, entonces lo enterraron a la entrada de esa tierra y le dijo awo laobe larinifa: ahora podemos buscar a eshu fekun para que se termine la gran tragedia, pues el siempre que hace sus fechorias va a inle onika a refrescarse y entonces cogio agogo y se pusieron en camino de inle onika e iban cantando: ibara loshoro eshu fekun odara enifa loshoro loshoro loma
En este camino Elegbara vivió en la tierra de Bankele, no tenía voz ni voto, vivía una vida disgustada y triste porque sabía que él no representaba nada en el mundo y por eso se pasaba la vida soku. Un día Oyá que vivía en la tierra de Obarioda, en donde todo el mundo vivía bien y ella de la misma podía divisar todas las tierras vecinas, fue a visitar a Elegbara que era su hijo, cuando llegó lo encontró muy triste, Oyá cogió un gallo y limpió a Elegbá y se lo dio al secreto de éste que era una otá, le sacó los ojos al gallo y se lo puso encima a Elegbara. Cuando Oyá estaba esta haciendo está ceremonia cantaba: Elegbara Ni Laleo Ojuani Shobe, Feshuba Oyá Odara, Elegbara Ni Otá Odara Ojuani Shobe Ni Laleo. Elegbara le pidió la bendición a Oyá, pero éste por dentro estaba roñoso en ver la virtud tan grande que tenía Oyá. Elegbara salió camino y dijo: Voy a casa de Olofin, porque yo no puedo seguir así, pues yo tengo que tener el mando y hacer lo que me dé la gana, porque más que yo nadie, el mundo tiene que vivir ciego y hacer lo que yo mande. Llegó a casa de Olofin haciéndose el humilde, muy triste y soku y decía: Padre mío écheme usted la bendición, porque yo no soy nadie en el mundo. Olofin lo sentó y le dijo: Si tú quiere ser alguien lo serás, pero más para intori inkan arayé que para iré. Elegbá le contestó: No papá, que va, mándeme a un lugar donde yo pueda tener mando. Olofin que lo conocía bien y sabía de lo que era capaz porque nunca había sido nadie, lo tuvo tres días con él dándole consejos, pero Elegbá lo que hacía era pensar en lo que iba hacer Olofin, le preguntó si él no estaba escuchando y respondió que si; y le dijo: Mira Elegbara, si tú no haces lo que yo digo, por momentos puedes perder la vista y la razón. Al cabo de los tres días Olofin lo mandó para la tierra de Obainile. Elegbara pensó: Ya yo no voy para allá, en esa tierra yo no voy a poder triunfar, yo para poder triunfar en el mundo donde yo tengo que ir primero es para la tierra de Obarioda. Elegbara salió ya que en esos momentos Oyá estaba visitando la tierra de Obainile. Elegbara dijo: Ahora voy a aprovechar y voy para la tierra de Obarioda, pues allí hay mucha arena y con mi virtud y esas yerbas que yo llevo, dejaré a todo el mundo intori arun oyú, mandaré y seré el dueño de todo el mundo, pues será una epidemia que se regará en el mundo entero. Elegbara llegó a la tierra de Obarioda, llamó a todo el pueblo y empezó a lavarle la cabeza y hacerle ceremonias, por lo que la gente se empezó a enfermar de la cabeza y los ojos. Sin embargo, había uno en aquella tierra que se llamaba Oyú Obarioda Ojuani Shobe, quién era Awó de Orunmila. Salieron a buscar a Oyá, por el camino iba cantando, sonando un cencerro y una vaina de framboyán: Oyá Nile Umbo Obara Boda, Oyá Nile Umbo Obara Boda Ojuani Shobe Feshuba. Oyá escuchó aquel canto y salió enseguida para su tierra y cuando se encontró con Awó Obarioda Ojuani Shobe, le preguntó lo que pasaba y este le contó lo que Elegbá había hecho y que todo el mundo estaba ciego y habían perdido la memoria, Oyá salió corriendo y en su jaba que llevaba empezó a echar eñí adié, llegó a la tierra Obarioda y empezó a coger arena envolviéndole en la clara de huevo, haciendo una masa, después llamó a todos sus hijos, para que se lavaran con aquello que habían preparado. En ese momento Olofin mandó una centella y salieron los rayos del sol y aquella masa que había hecho Oyá se calcinó y surgieron los cristales para los espejuelos, devolviéndole así la vista y la memoria a todos el mundo y hasta al propio Elegbara que también se había quedado ciego. Por esa razón nacieron los espejuelos pues hasta el propio Elegbara tuvo necesidad de ellos, pues estos espejuelos están representados en Elegbara por los caracoles que se le ponen como ojos y significa que Elegbá ve todo lo que pasa en el mundo y se lo cuenta a Orunmila y a Olofin. Aquí tienes el gran poder que tú querías, tú no tienes necesidad de hacer lo que has hecho, solamente necesitabas hablar conmigo, ahora aunque eres joven tienes que usar espejuelos, pues con el tiempo según la edad de cada cual lo irán usando, jóvenes, viejos y niños pues esta es una maldición mía, por lo que tú has hecho y de esta forma Elegbara cogió el mundo que el quería.
Una vez elegba se propuso que dos los amigos se disgustaran. Se vistio bien pero la mitad de su pelo se lo peino bien y la de la derecha, y la otra mitad de la izquierda se la dejo sin peinar y todo desgreñado. Cuando los amigos estaban hablando en la esquina, elegba sin dirigirse a ninguno de los dos, paso por el medio de ambos amigos. En donde al ver la imprudencia que habia cometido elegba empezaron hablar y hacer comentario en donde uno le decia al otro que tan bien vestido y tan mal peinado. En donde el otro sostenia que el lo habia visto bien peinado y mal vestido. Hasta que ambos amigos en la discusion se fueron a las manos y riñeron. En donde entonces quedaron serios los dos amigos.
En un pueblo llamado obeshabanizan vivia un hombre llamado ojuani shobe que era muy amigo de ejiogbe; ojuani tenia a su mujer en estado y esta le dio un hijo muy lindo. Ojuani fue a ver a su amigo ejiogbe para que este le bautizara a su hijo y este acepto ya que ellos se llevaban muy bien y en honor a esta amistad le pusieron una pequeña cadenita al niño. Ojuani al ver eso le regalo a su compadre una cazuela con una mata de platanos, dicha cazuela tenia sus poderes, pero ejiogbe le dio mas. Al cabo del año el pequeño hijo de ojuani estaba de lo mas grande y la amistad de el y ejiogbe era igual, pero esa amistad no le convenia a la gente y emepezaron a decirle a ojuani cosas de ejiogbe y viceversa (todo era chisme). Ejiogbe al oir todo aquello decidio mirarse con orunmila quien le mando ebbo y que le diera akuko a elegba; ojuani un dia ya cansado de todo lo que le decian, decidio romper la amistad con ejiogbe. Al llegar a casa de ejiogbe discutio con el y le dijo que le devolviera su cazuela sin romperla. Ejiogbe accedio y se fue al patio y con mucho cuidado corto las raices y le devolvio la cazuela sana, pero a su vez le dijo a ojuani que le entregara la cadena que tenia el pequeño en el cuello sin romperla. Ojuani partio para su casa y llamo a su hijo, y trato de sacarle la cadena, pero era imposible ya que el hijo habia crecido mucho. Ojuani encolerizado, cogio el machete y le corto la cabeza a su hijo volviendose loco.
Habia un agricultor que tenia una gran siembra de acelgas, coles y malangas. Todo el mundo se la envidiaba. Un dia vino eshu y le pidio de comer y el agricultor, como no lo conocia, le contesto: que el no tenia su siembra para regalarla. Eshu se fue, pero al otro dia volvio disfrazado y cuando llego se puso hablar que el rey habia ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Entonces el agricultor se enfurecio de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: el rey dijo eso?, Bueno, yo no espero que el destruya mi siembra, cogio su machete y el mismo acabo con su siembra o huerta. Al otro dia el agricultor penso que el no debia haber obrado de esa manera sin antes ir a ver al rey. Acto seguido fue ante el soberano quien le dijo que el no habia ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de eshu que tenia hambre.
En este camino habia una reina que se encontraba separada del rey y no sabia como obtener de nuevo esa posicion, entonces elegbara le dijo que hiciera una ofrenda que el la ayudaria. La reina le nego la ofrenda a elegbara y para castigarla le dijo que el necesitaba que ella fuera ese dia a las 12 de la noche con una cuchilla y le cortara un poquito de pelo de la barba del rey para hacerle un amuleto. Acto seguido elegbara fue donde estaba el rey y le comunico que tuviese cuidado porque esa noche vendrian a matarlo, de ahi fue para el cuarto del principe porque en ese reinado se acostumbraba a tener a los principes separados pues, estos se despertaban y mataban al rey por deseo de gobernar, y le comunico al principe que se preparara porque esa noche el rey iba a matar a su madre. Cuando llego la hora que elegbara le indico a la reina, esta se presento en palacio y fue hacia el cuarto del rey con la cuchilla en la mano, peroel rey que estaba avisado por elegbara en cuanto le coloco la cuchilla en la garganta se entablo una lucha entre la reina y el rey que luchaba por quitarle la cuchilla. En ese momento hizo su entrada el principe quien al ver que el rey queria matar a su madre, ordeno a su sequito darle muerte a su padre. La guardia del palacio llego al cuarto, entablandose una lucha, generalizandose entre los partidarios del rey y los del principe, originandose una rebelion sangrienta que trajo por resultado la destruccion del reino.