Refranes 50
«Dios en el Cielo y yo aqui, con mi saber»
«Dios en el cielo y yo aqui, con mi saber echo afuera todo lo malo y acabo con ello.»
«Echo fuera todo lo malo y acabo con ellos»
«Los ninos deben estar en la Tierra y no caminando en el Cielo»
«Nadie sabe donde esta el corazon de un ñame hasta que no se pica»
«Nadie sabe donde esta el corazon de un ñame hasta que No se pica.»
«Nadie sabe donde esta el corazon del name hasta que no lo pica»
«No meta la mano donde no llegue su vista.»
«No meta la mano donde no vea la vista»
«Una vez que tengamos una opción de nuevo, elegiremos lo bueno y no lo malo»
Mostrando 10 de 50 — ver todos →
Dice Ifá 75
¡ENFERMEDAD EN LA SANGRE! ifa en tus manos
Aquí fue donde se unieron el rio y el mar tratado odun ifatratado odun ifa
Aquí fue donde se unieron los ríos con el mar 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Esta letra en Itá es Ojojo, que quiere decir ruina. santeria manual del oriate
Este Oddu (11-10), habla de destrucción física de la persona, de su familia u otras cosas colectivas, porque Ojojo, quiere decir: ruina. santeria manual del oriatesanteria manual del oriate
Este Odu habla de inminentes calamidades, que sólo se podrán vencer con inteligencia y supremacía de Ifá la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Ifa dice que hay una bendición para esta persona 670407519 ifarumbi apola completo
Las defunciones y los tramites mortuorios tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
Las defunciones y los tramites mortuorios, este oddun es del funerario. oddunifaoddunifa
LOS HÁBITOS DE VICTORIA ABREN LAS PUERTAS DEL ÉXITO, LIBERAN DEL DESEO Y RECONSTRUYEN RELACIONES IMPORTANTES enciclopedia ogberoso
Mostrando 10 de 75 — ver todos →
Rezos 44
canto para obra de debilidad corporal
ATIPONLA IFA BORU ATIPONLA IFA BORU IFA OMA IFA AWO IFA ILE ATIPONLA IFA BORU
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa ojuani ojuani ofun
rezo patakin 'De como las mujeres lograron que los hombres las mantuvieran'
maniaro ile alara nishawo lodetako ojuani bofun oriboni osa araye adifafun ara arun adasile okuni okan firipo lodafun olofin
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo para la bendicion a la mujer por Olofin
MANIERE ILE ALARA NISHEWE OKIKI NISHEWE LODE TAKE OJUANI BOFUN ORIBO NI ARAYE ORUNLE ADIFAFUN ARA ORUN KO ODASILE OKURIN OKAN FIRIPE LODAFUN OLOFIN
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
rezo principal
OJUANI BOFUN IRE AYE OMI BEBE OMICHE GUN YIDU OBAYELE RU ADIFAFUN A LONI YEMAYA LODAFUN APAYA ATI OBATALA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tratado odun ifa
rezo principal del Odu
OJUANI BOFUN IRE AYE OMI BEBE OMISHAGUN YIDU OBAYE LERU ADIFAFUN AKONI YEMAJA LADAFUN APAYA ATI OBATALA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
rezo de apertura
ojuani bofun ire aye omi bebe onishegun yidu obayeleru adifafun akoni yemaya lodafun apaya ati obatala
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo y suyeres
omibibe oini chepu llidu eballalela adifafun aconi lorubo eguefa acafolorico lodafun apalla umbari oco laimba cho ta legue deguelle eni olumi acu eku eya lebo
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo patakin 'Nacimiento del secreto del iyefa'
orunmila ara oko eshu kumi iso kowon biyoibo iyefa omo oddun ifa beni ini sua miwa woke kayenu aibe aini pekua sese orunmila kuku bole
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
suyere del patakin del iyefa
orunmila iyefa atefa ashe tamiyo agoro nishe domado ado awa si awo suana
«dios en el cielo y orunmila aqui con su sabiduria con este polvo echa afuera todo lo malo y Termina con ellos» oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo para Iyefá del Odu
ORUNMILA IYEFA ATEFA ASHE TENIYE AGORO NISHE DENADE ADO AWASI AWA WABA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Mostrando 10 de 44 — ver todos →
Suyeres 15
canto sagrado para fortalecimiento corporal y espiritual
ATIPONLA IFA BORU ATIPONLA IFA BORU IFA OMA IFA AWO IFA ILE ATIPONLA IFA BORU
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oshaeifa signos de ifa ojuani ojuani ofun
canto para atar ewe en la cintura contra la impotencia
Atiponlá Ifá Buró
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Suyere para mantener virilidad y cumplir obligaciones maritales
ATIPONLA IFA BURU / ATIPONLA IFA BURU / IFA OMO IFA AWO IFA ILE / ATIPONLA IFA BURU
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Para la flojera
ATIPONLA IFA BURURU OSI OWO OSI OMA ATIPONLA IFA BURURU
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 696242903 01 los erises obras escojidas pa
canto durante ritual
Etinpuanla, Ifa Bururu Etipuanla Ifa Burubu Osi Ogue Osi Oma Etipuela Ifa Burubu
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. manual de tata gaytan
Suyere del Eshu Owonrin Wofun para atraer bendiciones y dinero del pueblo
Orno alara eyin lee tenu beje ti e ba tenu beje leeko aje ode ilu wa fawo e wa lo tenu beje e kore wa sebi kankan lewe ina jomo kankan ni e kore temi funmi wa wara wara lomode toko esisi bo wara wara ni ki e gbare temi funmi wa aaragba ni efi gba ire temi funmi wa mo loyin -in kii pa ohun oba risa da
«El hijo de alara. Tu eres quien pone la boca en la sangre. Tu le das el dinero del pueblo al sacerdote. Ven y pon tu boca en la sangre para atraer las bendiciones.» 442436683 livro apola owonrin pdf
Suyere para el Iyefá, para vencer a los enemigos
ORUNMILA IYEFA ATEFA ASHE TAMIYO AGORO NISHE DO MADO ADO AWASI AWA WUOMA
«Dios en el Cielo y ORUNMILA aquí con su saber, en este polvo echa afuera lo malo y acaba con ellos» la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
suyere cantado en la preparacion del iyefa
orunmila iyefa atefa ashe tamiyo agoro nishe domado ado awa si awo suana
«dios en el cielo y orunmila aqui con su sabiduria con este polvo echa afuera todo lo malo y termina con ellos» oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo de preparación de la iyefá de Oguani Bofun
Orúnmila Iyefá Atefá Ashé Temiyó Agoró Nishé Domadó Adó Awá Sí Awá Wuoná
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
adagio pronunciado por Babalú Ayé
Si no Cocoró llobi, llobi, llobi, llobbi cocoró
«El gusano que está dentro del coco, el coco solo lo sabe» santeria manual del oriatesanteria manual del oriate
Mostrando 10 de 15 — ver todos →
Patakíes 98
De como las mujeres lograron que los hombres las mantuvieran
Aqui fue donde la obini cogio la bendicion de olofin para que fuera mantenida por los hombres por la obediencia que tuvo con olofin de haber rogado con tiempo a olofin para hallar quien la favoreciera porque ella era muy debil y llena de achaques; entonces como el hombre era muy desobediente y no quiso rogarle a olofin le mando como castigo que mantuviera y alimentara a las mujeres y si estaban desnudas que les diera ropas para que se abrigaran. Entonces como los hombres vieron que tenian tantas obligaciones con las mujeres las metieron en las casas para que hicieran las tareas domesticas y asi fue como las mujeres lograron que los hombres las mantuvieran y ellas creen que ellos son sus esclavos. Aqui eshu tuvo que hacerle ebbo a los hombres para que no estuvieran flojos de sus partes, para eso se hace el pavilo con la atiponla y despues que este verde se pone en la cintura, se canta y se coge la hierba y se machaca con ori e iyefa y se unta en el cuerpo.
oddunifatratado de ifa completo pdf
El comerciante y elegbara
En un pueblo habia un hombre que se dedicaba a vender articulos de uso y como todo le salia mal, decidio mudarse para un pueblo cercano para implantar alli su negocio. En el nuevo pueblo quien gobernaba era elegbara el cual vivia en una loma y sucedia que todos los negociantes de ese pueblo tenian como obligacion pagarle tributo a elegbara. Sucede que este hombre llego al pueblo, se instalo y no le pago ningun tributo, impuesto ni derecho a elegbara. Elegbara, un dia decide hacer una visita al pueblo para conocer a este hombre y para ver como andaban sus negocios. Llego a la casa donde este hombre habia instalado el negocio y observo todo y cogiendo un collar de oduduwa que habia entre las mercancias mas valiosas viro la espalda y Se marcho. Elegbara entendia que ese hombre habia llegado a aquel pueblo en donde se habia instalado sin contar con nadie ni pagar los tributos establecidos. El hombre al ver lo que habia hecho elegbara fue a declararle la guerra, pero sucedio que los demas comerciantes fueron y le dijeron que ese hombre era elegbara y que era el jefe de aquel pueblo. Donde el se dijo: he cometido una falta y le cayo una gran tristeza al ver como sus cosas empezaron a ir para atras. El hombre decidio regresar a su pueblo y al poco tiempo de estar en el se le aparecio elegbara con toda la mercancia y devolviendosela le puso en el cuello el collar de oduduwa y le dijo: en vista de que fuiste obediente en marcharte del pueblo y obedeciste mis leyes muy humildemente, yo te estoy devolviendo todo y mientras el mundo sea mundo tu seras el oba de estas tierras.
EnseñanzaEsta persona tiene que adorar a elegbara para que tenga los caminos abiertos y hacerle sacrificio cada vez que elegbara se lo pida. Tiene que tener puesto un collar de oduduwa.
oddunifatratado de ifa completo pdf
El hombre y el campo de ñames
Cuenta la historia de ifa que un hombre sembro un campo de ñames y pasaban los dias y las semanas y su siembra no progresaba, por lo que el hombre fue a mirarse con orunmila y en el osode le salio este ifa, ojuani bofun. Orunmila le dijo: hay un enemigo suyo que todas las noches va a su siembra a pasarle la mano y a pedir que la misma no prospere y que asi usted se arruine. Para librarse del mismo y pueda progresar tiene que hacer ebbo con: akuko fifeshu y una trampa. El campesino hizo el ebbo, se le dio el akuko a elegbara y despues llevo el ebbo a su sembrado, donde lo puso. Por la noche el campesino oyo un grito, que era de su enemigo quien al pasarle sus manos a la siembra, se pincho los dedos con la trampa del ebbo. Y asi el dueño de la siembra supo quien era su enemigo.
EnseñanzaSi es mujer esta embarazada y le han hecho brujerias o hechicerias para que no pueda lograr su barriga. Habla de enemigos que tratan de perjudicarlo combatiendo todo lo que ud. Hace y asi de esta manera destruirlo.
oddunifatratado de ifa completo pdf
El reo y la princesa
Ocurrio cierta vez que en un lugar existia un hombre de raza negra que era esclavo, este hombre era avaricioso y acostumbraba a decirle las verdades a todo el mundo, por eso se buscaba problemas y enemigos los cuales lo denunciaron ante el rey. El rey ordeno a sus guardias aprenderlo y llevarlo ante su presencia para ajusticiarlo. Este rey tenia una hija la cual era princesa de su corte y una noche ella se acosto y soño que tenia que salvar al reo y corregirlo, esto se lo indico su muerto. La princesa al otro dia va y habla con supadre el rey y le cuenta lo sucedido y le dice: padre mio, yo tengo que salvar a ese hombre y me comprometo contigo a revindicarlo y a quitarle todos sus defectos los cuales lo han llevado a esta situacion. El rey bajo esta condicion impuesta por su hija acepto y puso bajo custodia de la princesa al reo. La princesa todos los dias tomaba al reo y le daba clases y le impartia consejos y todo lo malo se le fue quitando a este hombre. Pero resulta ser que con el transcurso de los dias y debido a la relacion de la muchacha con este hombre al cual ya le habia cogido cariño y estimacion, ella se fueenamorando poco a poco de el. La princesa no pudiendo aguantar mas fue donde su padre y le dijo: padre, ya el reo ha cambiado por completo, y no tiene defectos ninguno. El rey la agasajo por su buena labor, entonces la hija le dijo: padre mio, me he enamoradode el, yo le pido permiso a usted para casarme con el. El rey que adoraba a su hija y hacia todo lo ue ella le pedia enseguida consintio y dio el permiso. La boda se efectuo y el reo y la princesa fueron muy felices.
EnseñanzaAqui el rey era el mismo obatala, el reo era shango y la princesa oshun. Si el hombre es blanco lo salva una mujer negra, si el hombre es negro lo salva una mujer blanca.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Elegba lo perdono
Habia un pueblo donde se acostumbraba a dar fiestas todos los años con tambores y se vendian numerosas mercancias. Ojuani bofun fue a ese pueblo sin contar con elegba, quien era el gobernador y transformado vio a ojunai bofun y este no lo reconocio y elegba le llevo las joyas, alhajas, piedras preciosas del establecimiento de ojuani bofun, en donde este no protesto ni dijo nada. Elegba al ver como se habia comportado ojuani bofun, le devolvio el oro y las riquezas duplicandoselas ya que elegba se lo habia robado como castigo por no haber contado con el.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Historia de la mata de cocos
Habia una vez una mata de coco que estaba frondosa y cargada de cocos, y por ello, estaba muy satisfecha y orgullosa, y pensaba que era la madre mas feliz que existia en la tierra, pues tantos hijos que aparentemente gozaban de buena salud, y por eso no hacia Ebbo porque entendia que no lo necesitaba, pues gozaba ella y sus hijos, repito, de una perfecta salud. Ademas, tenia muchos hijos que en caso de necesidad la respaldarian, pues atenido a ello, no se le podia hablar, ni siquiera de religion y mucho menos de ebbo. Y cuando le hablaban de ello, por cualquier circunstancia, se enfadaba y ponia de mal humor. Pero sucedio que cuando mas contenta estaba, deleitandose con el aire que la naturaleza le brindaba, se le caia un hijo, o sea, un coco, y ella continuaba con el capricho de no hacer ebbo. Un dia paso san lazaro por su lado y la saludo, y ella no le contesto, y mas alante san lazaro se encontro con eshu y le conto lo sucedido con la mal geniosa mata de cocos; y este le dijo, es que ella se siente feliz y satisfecha y por eso ni se mueve. San lazaro le dijo: Si no cocoro llobi, llobi, llobi, llobi cocoro. Y estas palabras pronunciadas por san lazaro como adagio, quiere decir: 'el gusano que esta dentro del coco, el coco solo lo sabe'. Poco a poco se fueron cayendo los cocos, uno a uno, y los gusanos se comieron las raices y la mata de coco tambien se cayo. Y todos los cocos y la mata desaparecieron, victimas de una enfermedad invisible, algo asi como el cancer u otras enfermedades analogas.
oddunifatratado de ifa completo pdf
La adie descuidada
Habia una vez una adie que vivia sola en un gallinero con sus hijos los pollitos pues el akuko que era de pelea habia muerto en una de esas peleas. Al poco tiempo de ocurrir esta tragedia, trajeron a otro akuko a vivir alli con la adie y ella se enamoro de el y empezaron a vivir juntos. El akuko le decia a la adie que arreglara su plumaje para salir a pasear con ella, pero la adie le decia que ella tenia que cuidar a sus hijos y que no podia atender esos menesteres, teniendo por tal motivo muy descuidado su plumaje y su casa; ella era la unica adie que vivia en ese lugar. El akuko poco a poco se fue alejando y cuando la adie se dio cuenta fue a casa de orunmila y este la miro y le dijo que ella tenia que atenderse de lo contrario perderia a su oko y que tenia que hacer ebbo con asho timbelara de distintos colores. La adie le dijo a orunmila que no era necesario hacer nada pues ella era la unica adie que habia por esos parajes asi que nadie se lo podia llevar. Al poco tiempo llevaron una adie muy vistosa con un lindo plumaje, adornada con todos los colores y el akuko al verla se enamoro de ella, abandonando a la adie descuidada, esta en vez de arreglarse fue teniendo hijos con todos los akuko que llegaban a aquel lugar pero estos al ver que ella no se atendia, la abandonaban para irse con otra adie cualquiera de la granja.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Los dos cosecheros
Habian dos fincas las cuales colindaban, y habia dos cosecheros de ñame, uno pobre y el otro rico. Vino un temporal y arraso con las cosechas del rico y este se quedo arruinado, en donde al cosechero pobre olofin lo ayudo y prospero.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Nacimiento del secreto del iyefa
Cuando orunmila fue a vivir a la tierra araoko era tierra de agricultores, preparo un gran terreno que despues sembro con todos los vegetales, entre ellos principalmente ishu (ñame). Resulto que como sus siembras eran mejores, sus vecinos le tomaron envidia y comenzaron a echarle shepe a sus siembras y todas se llenaron de bichos que terminaban con todo. Orunmila se hizo un osode y se vio este ifa, que le decia: para vencer la situacion tienes que hacer rogacion y ademas ofrendarle ishu a kurubole, el espiritu de las termitas. Orunmila busco entre los ishus que quedaban sanos uno apropiado para el ebbo y en la teja de eggun dibujo la siguiente atena: [Diagrama de Oduns]. Le echo eku, eya, tierra arada y con la punta de su irofa le rezo los signos en la tierra, le sembro encima el ishu con owo y cuando nacio, la llevo al bibijaguero y se lo ofrecio a kurubole. Despues cogio todos sus ishus y los pelo, corto y puso a secar al sol. Cuando estuvieron secos los hizo iye y por indicaciones de ifa preparo un polvo y con el mismo vencio a todos sus enemigos, creando asi una gran arma de el en la tierra, que nombro iyefa (polvo de ifa). Para preparar el iyefa, el cogio su tablero y echo sobre el mismo el polvo de ishu y marco los siguientes signos en la parte derecha del tablero: otura she, ojuani bofun, oyekun nilogbe, ogbe rosun, ogbe yono, ogbe tua, oyekun sa, oddi fumbo, ogunda masa, otura roso, otura she, oddun awo, oddun oluwo siguayu, oddun oyugbona. En la parte izquierda: baba ejiogbe, oyekun meyi, iwori meyi, oddi meyi e ika meyi. Despues que rezo todos los odduns señalados, volvio a marcar ojuani bofun en el centro del tablero y canto este suyere: [Suyere del iyefa].
oddunifatratado de ifa completo pdf
Pataki de Ocuni y la bendicion de la mujer
Este fue el odun donde la mujer cogio la bendicion de Dios. Para que fuera mantenida por los hombres, por la obediencia que tuvo la mujer para con Dios de haber rogado tanto tiempo a Dios a ver quien la favorecia porque ella eran muy debiles y llenas de achaque y como el hombre fue desobediente y no quiso rogarle a Dios, le mando como castigo que mantuviera y alimentara a la mujer, y si estaba desnuda que le diera ropa para que tapara su cuerpo entonces el hombre al ver que tenia todas esas obligaciones con la mujer las metieron en sus casas para que le ayudaran a hacer sus cosas y asi como la mujer logro que el hombre la mantuviera y de lo que el hombre trabaja tiene que darle para que viva y por eso creen las mujeres que los hombres son sus esclavos. Dice que Ocuni hiciera ebo para que no estuviera flojo de sus partes y pudiera Ochiche con la obini y Ocuni no quiso hacer el ebo del gallo como le mandaron.
EnseñanzaLa mujer fue bendecida por Dios para ser mantenida por el hombre
manual de tata gaytan
Mostrando 10 de 98 — ver todos →