Refranes 62
«Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente»
«Dos gallos no beben agua junto»
«El camaron que se duerme se lo lleva la corriente»
«El pollo pega al gallo, por causa de la gallina»
«El pollo pica al gallo por causa de la gallina»
«La desobediencia cuesta la vida»
«No hay conspiración en la ciudad»
«No hay guerra en el campo»
«Rindo homenaje a mi madre»
«Rindo homenaje a mi padre»
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Dice Ifá 81
¡EL POLLON PICA AL GALLO, POR CULPA DE LA GALLINA! ifa en tus manos
Cuanto menos se preocupe por lo que piensen de usted, más le preocupará lo que los demás piensen de sí mismos. enciclopedia ogberoso
Dos gallos no beben agua junto la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
El amigo cercano debe tener límites; los que hoy son tus aduladores, mañana serán tus peores enemigos. oshaeifa signos de ifa ojuani ojuani irete
El joven le pega al viejo 01 dice ifa pedro arango original
El pollo pica al gallo por causa de la gallina tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
El pollo pica al gallo por causa de la gallina. oddunifaoddunifa
Este es un Ifá de robos 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Ifa dice que hay bendiciones de riqueza para esta persona 670407519 ifarumbi apola completo
Por este Ifá se le hace fiesta al Osha que lo pida 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
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Rezos 28
rezo y suyeres
akiti baba opecun aopopo adifafun olofin apari eyele lebo parakole adifafun akuko lebo adie eku lebo
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo referente a dolencia de fretilidad
ENIKANKORI MI OLOYUN NBERE DIA EYITIYOO MA RINRIN JEEJE, EBONI KOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO.
«ESCAPÉ EN SECRETO. LO PROFETIZADO PARA EL MONITOR OLOYUNBERE CUANDO TENIA DOLENCIA INTERNA. HIZO EBO Y LOGRO EXITO EN DESENDENCIA.» enciclopedia ogberoso
rezo para traer bendiciones rápidamente
Kankan lewe inajomo kankan ni ki won o mo gbere temi wa wara wara lomode toko esisi bo wara wara ni ki won o mo gbere temi funmi wa ile won lohun-un kogba owo ile won odo mi logba owo ile won ni se ewe aaragba oyin ni ki e fi yin owo ode ilu funmi wa
«Las hajas de ina pican al niño rápidamente Que traigan mis bendiciones rápidamente El niño regresa urgentemente a casa de la granja de esisi Que traigan mis bendiciones urgentemente Que sus hogares no acomoden su dinero sino solo mi hogar Que la miel traiga mis bendiciones» 442436683 livro apola owonrin pdf
rezo principal del Odu
OJUANI BIRETE OKITI BABA OPEKU ADIFAFUN OLOFIN APARI ADIFAFUN PALAKORE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa ojuani ojuani irete
Ojuani irete iguitibara opecu aopopo adifafun olofin apari ellele lebo
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 805227977 notas de ifa jose ramo n febles
rezo para 'El pollon pica al gallo'
okiti baba ocean aopoco adifafun olofin apari eyele lebo parakole adifafun akuko lebo adie eku lebo
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo de apertura
Òwón ilé abèyin góórómò góórómò
A dífá fún Oníwèémò
«Profetizó Ifá para Oníwèémò» una correcta adivinacion de ifa
rezo contra actos violentos
ÒWÓN NRÍN ÌRÈTÈ: NI KINNI ÌRÈTÈ MAA SHE? WÓN NI ÌRÈTÈ LE TEE RI, ADÍFÁFÚN OKUNRIN KAN AFI'NISH'EGAN. WÓN NI KI O WA RÚBO KI ÈŞÙ MA TIILO BA ENITI O JUU.
«ÒWÓN SE RIÓ CON DESDÉN DE ÌRÈTÈ Y DESAFÍÓ A ÌRÈTÈ A LA ACCIÓN PREGUNTANDO, "QUÉ HARÁ ÌRÈTÈ? ELLOS DIJERON QUE ÌRÈTÈ PUEDE PISOTEARLO Y LO PUEDE AHOGAR, ESHU NO PUDIERAN EMPUJARLO CONTRA UN HOMBRE MÁS PODEROSO.» enciclopedia ogberoso
rezo contra la ilegalidad o lo prohibido en tabues
OWONRIN YANIRETE YISILE O EGBON DIA, TI YOOSO KOABURO, EBONI KOWAA SE, EEWONI SEDE KII KIISOKOABURO NEGRO.
«OWONRIN GOLPEA A IRETE Y ÉL ENTRÓ PRECIPITADAMENTE EN LA CASA. EL MENSAJE DE IFA PARA EL HERMANO MAYOR. QUIEN PIENSA CASARSE CON SU HERMANA MENOR. A ÉL SE LE RECOMENDÓ OFRECER EBO. ES UN TABÚ, NUNCA DEBE HACERSE. UN ANCIANO NO DEBE CASARSE CON SU HERMANA MENOR.» enciclopedia ogberoso
rezo para recibir los veneficios de la gratitud
YINNI YINNI KENI ORUNMILA DIA, BABA NLOREE ANALODO OLODUMARE KO LE GBATENI, EBONI KOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, MO, MOGBORE, MO OOREANA NG GBORETO NIBO O OWONRIN RETE, IFAMO O.
«MUESTRE GRATITUD PARA QUE USTED RECIBA OTRA BENDICIÓN. HIZO EBO. SOY AGRADECIDO Y RECIBO BENEFICIO. MOSTRÉ GRATITUD PARA EL BENEFICIO RECIBIDO AYER, Y RECIBÍ MÁS BENEFICIO HOY. OWONRIN RETE, IFA QUE SOY AGRADECIDO.» enciclopedia ogberoso
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Patakíes 134
Camaron que se duerme se lo lleva la corriente
En este camino era la epoca en que el camaron presentia que venia una tempestad y que por lo tanto no tenia donde guarecerse el y su familia para que la tempestad no los matara. Este fue a casa de orunmila que le vio este ifa diciendole que buscara donde las piedras estuvieran carcomidas por el agua, que estas podrian serviles de Escondite. El camaron hizo el ebbo y se escondio y cuando vino la tormenta esta acabo con los camarones que no se habian cobijado.
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De como el awo salvo al principe
Una vez un awo fue a casa de orunmila e hizo ebbo con un gallo para eshu y dos eyeles blancas que llevaria a donde quiera que el fuera. Las metio dentro de un saco y despues de mucho andar se encontro con tres guerreros, dichos señores le preguntaron que para donde el iba. Y el les respondio que para (odo) de dicha tierra; y tambien le preguntaron que si el no habia visto un pajaro blanco. Al momento de hacerle la pregunta paso la lechuza esa que va ahi es la valiente. En lo que el awo le contesto: yo tambien tengo dos, apreto los brazos y le dijeron las eyele salio pronto y peleo. Los guerreros siguieron su camino y tan pronto llegaron a la ciudad enseguida cundio la noticia. El rey se entero y trato de mirarse. Orunmila mando que cuanto antes hiciera la limpieza y que su hijo el principe que no se bañara en el rio. Cuando todo se iba hacer llegaron los guerreros y se opusieron alegando que sola mente con ellos bastaban. Sucede que al poco tiempo el principe fue abañarse al rio, con tan mala suerte que en lo mas hondo del rio se trabo en el lino. Los guerreros trataron de pasar el rio, siendole imposible llegar. En eso se acuerdan del awo y lo fueron a buscar, encontrandolo arriba de una mata. El awo le dijo a los guerreros que para bajar tenia que tener un Saco de dinero, ellos se lo pusieron y cuando bajo hizo el ebbo. El awo en una barca fue para donde estaba el principe en el rio y junto a el tiro la cepa de platanos, en donde pudo salir el principe y al enterarse el rey le hizo un gran presente al awo.
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El indiscreto akuko
Olofin mando a buscar al akuko para que lo mirara porque el akuko era awo de orunmila. Cuando el akuko tiro el ekuele vio este ifa y le dijo a olofin: usted tiene una afeccion en el pecho y este le duele. Como eso era verdad, olofin penso coronar al akuko y al quitarse olofin el gorro para coronar al akuko, este vio que olofin era calvo, cosa que nadie sabia, pues nadie habia logrado verle la cabeza descubierta. El akuko envalentonado por ser el unico que tenia ese privilegio, vivia muy orgulloso, pero elegbara lo tanteaba para que le dijera el secreto, con el proposito de perderlo. Y tanto insistio ante el akuko, que este un dia se puso a cantar: 'leri olofin akua kua kua'. Ese canto decia: olofin es calvo. Olofin se entero de que el akuko estaba divulgando cosas secretas de su persona y llamo a elegbara y le entrego al akuko para que se lo comiera por hablar cosas que no debia.
EnseñanzaLa prohibicion de este ifa es el akuko, que no se puede comer (el dueño de este ifa no puede comerlo).
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El joven que no oia a sus mayores
En la tierra de itako que es la capital de los egbados habia una familia real que tenia un hijo llamado osabeyi. Alli todos los que nacian les ponian el mismo nombre pero distinto titulo y numero. Dichos principes no hacian nada ni hacian caso de sus mayores po consiguiente estos les dieron la espalda. El principe se creyo que porque el era grande y tenia nombre, podia vivir feliz y se fue de su casa para un lugar cerca del campo. Alli, mientras tuvo algun dinero, tuvo muchos adulones, pero shango y elegba le transformaron sus asuntos. Los amigos se separaron de el y llego el Dia en que los que antes le rendian homenaje eran ahora sus peores arayes. Viendose en tal estado y con poco owo se enfermo de tristeza y del cerebro y se quedo sin ile, porque se le desbarato. Un dia se decidio a ir a ver a orunmila, el cual le vio este ifa y le dijo lo que le pasaba y por lo que era y le dio muchos consejos; le hizo ebbo con el poco de owo que le quedaba y que pusiera el ebbo en leri de oko. Este ebbo va en un saquito o en una jicara. Cuando el principe llego al leri de oko estab cansado y alakaso lo alcanzo y le dijo que lo esperara alli que ella le entregaria el ebbo a oduduwa y asi lo hizo. Oduduwa saco el ebbo del saquito y le dio el eran a alakaso y dentro del saquito coloco la riqueza que iba a darle al hombre y le dijo alakaso: dile que yo se lo devuelvo y que se vaya para donde estan sus padres a pedirles perdon y que despues les hiciera un regalo o les diera una fiesta para alegrarlos y que siempre obedeciera a sus mayores para que no peligrara, porque era la ultima vez que lo iban a perdonar. Alakaso le dio el saco al joven y el recado de oduduwa y de obatala. El joven asi lo hizo y de esa manera llego a ser feliz.
EnseñanzaEn este ifa se le da fiesta al santo que lo pida.
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El pollon pica al gallo por causa de la gallina
Una vez un awo fue a casa de orunmila, este le marca ebbo con akuko a eshu y eyele meyi fun fun que tenia que llevar para donde quiera que el fuera. El awo le dio el akuko a eshu y las eyele las metio dentro de un saco y despues de mucho andar se encontro con tres guerreros quienes le preguntaron para donde iba, el le contesto que para odo. Le preguntaron que si el no habia visto un pajaro blanco y al momento de hacerle la pregunta paso la lechuza. Esa que va ahi es la valiente le contesto el awo y añadio: yo tambien tengo dos, apreto los brazos contra el saco y las eyeles respondieron. Los tres guerreros siguieron su camino, tan pronto llegaron a la ciudad hicieron el cuento de lo sucedido y enseguida la noticia se rego y el rey se entero e inmediatamente fue a verse con orunmila, este lo mando a que se hiciera una limpieza cuanto antes y que su hijo no se bañara en el rio. Cuando el rey da la orden los tres guerreros le dijeron que Con ellos bastaba para cuidar el palacio y al principe. A los pocos dias el principe va a bañarse al rio con tan mala suerte que se trabo en lo mas profundo del rio, con el lino del fondo. Los guerreros trataron de salvarlo, siendole imposible lograrlo. En eso se acueradn del awo y salen a buscarlo, encontrandolo arriba de un arbol. El awo le dijo a los guerreros que para bajar tenian que darle un saco de dinero, estos inmediatamente asi lo hicieron. El awo cuando bajo hizo el ebbo, luego partio en un barca junto con una cepa de platanos y las dos eyele. Asi el awo saco al principe del fondo del rio. Al enterarse el rey de esto le hizo un gran presente al awo volviendose rico y poderoso.
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El rey desobediente
Orunmila le anuncia al rey que su hijo no podia bañarse en el mar ni en el rio porque le ocurria un gran peligro. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso, que ellos estaban alli para salvarlo y que por lo tanto no le iba a suceder nada a su hijo; en eso fue a bañarse el hijo del rey y cuando ocurrio el accidente los soldados no pudieron salvarlo, porque un remolino se lo trago. Cuando el rey se entero, salio apresuradamente a casa de orunmila, pero ya era tarde.
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La corona del akuko
Al principio del mundo el akuko no tenia cresta, la cual era su corona, y fue a ver a obatala para que se la pusiera y este se la puso y le imploro a olofin que se la consintiera y olofin se la consintio, donde oggun se resintio y le dijo a obatala: mira baba lo que yo he trabajado y estoy trabajando por el mundo y no tengo corona, baba esto le ha de pesar. Obatala estaba enfermo y tenia llagas en los pies y ademas su cabeza era calva, esto afectaba mucho a obatala; oggun empezo a cantar: obatala tiene llagas en los pies y es calva y asi continuo haciendole jaranas. Olofin mando a buscar al akuko y oggun al llegar este cogio obe y opa a la leri, donde por castigo se empezaron a matar a los akuko que antiguamente no se mataban porque este tenia su cresta que era su corona y fue olofin quien se la dio.
EnseñanzaAqui nacio donde por primera vez se mato al akuko y se empezo a comer otro animal cualquiera.
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La disyuntiva de orunmila
En un tiempo oshun era la secretaria de obatala y ella se encargaba de las cosas de este, donde oshun le sabia todos los secretos a obatala y se puso a comentar lo que no debia. Obatala se entero de los comentarios que oshun hacia sobre su persona y esta temerosa que obatala la castigara tuvo que huir y se fue al monte, escondiendose detras de una palma, tratando de que no la descubrieran. Obatala al notar la ausencia de oshun, fue a buscarla e indagar por ella. En vista que no la encontraba, decidio irse a mirar con orunmila. Orunmila sabia donde podia encontrar a oshun, pero no podia decirselo a obatala. Orunmila, ante esta situacion, y ante al insistencia de obatala por saber donde estaba oshun, decidio ir a ver a olofin y le conto lo sucedido y que el no queria decirle a obatala donde se encontraba oshun. Entonces olofin le dice a orunmila que cuando obatala buscaba a oshun no era por gusto, que le dijera donde esta se encontraba. Orunmila se miro e hizo ebbo y cuando lo iba a botar en la manigua al pie de un arbol, ve reflejada por el sol la silueta de oshun, que estaba escondida entre los arboles y orunmila inmediatamente fue donde estaba obatala y le dijo donde se encontraba oshun. Obatala se dirigio al lugar indicado por orunmila y agarro a oshun y se la llevo. Oshun al saber que orunmila la habia denunciado ante obatala, le pergunto que como el la habia delatado?; A lo que orunmila contesto que habia sido olofin quien le habia ordenado que le dijera a obatala donde encontrarla, ya que este andaba buscandola para castigarla.
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Para salvarse de la traicion hay que hacer ebbo
Eran tres hombres que se pedian la cabeza. Un dia se citaron para fajarse y uno de ellos fue a mirarse con orunmila, que le vio este ifa y le mando a hacerse ebbo, cosa que el hombre hizo rapidamente. Cuando los tres hombres se encontraron, uno de los que no habia hecho ebbo, se asusto y salio corriendo, cayendose en una cueva, el que perseguia al que cayo en la cueva, tambien se cayo a causa de la carrera y se farcturó una pierna. El hombre que hizo el ebbo, fue a contarle a orunmila lo sucedido y comenzo a llover mucho, y el que estaba en al cueva no salia por miedo a los otros dos, y la cueva se lleno de agua y el hombre se ahogo. Enterados los familiares de los difuntos de que orunmila le habia hecho ebbo al que de ellos se salvo, se confabularon y fueron a casa de orunmila para terminar con el. Cuando llegaron, y enterado orunmila del problema, les dijo: los que quieran salvarse siempre de las traiciones de los enemigos, tienen que hacer ebbo. Y todos hicieron ebbo conjuntamente con las demas personas del pueblo. Y asi se termino la guerra y orunmila gano mucho dinero.
EnseñanzaPuede haber problemas con los familiares del que le salga este oddun.
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Pataki de la cresta del gallo
El gallo al principio del mundo no tenia cresta que es su corona y fue a donde estaba Obatala que se la pusiera y Obatala le rogo a Dios para que se la pusiera y Dios se le concedio y Obatala estaba malo de los pies, que tenia llagas y la cabeza calva sin pelos y el gallo que sabia que tenia una llaga y no tenia pelos, empezo a cantar, Obatala tiene llaga y la cabeza pelona y empezo a hacerle jaranas a Obatala, Olofin mando a buscar al gallo y lo mato, y por eso se empezaron a matar los gallos que antes no se mataban porque la cresta que el tenia era la corona que Olofin le habia regalado, ahi fue donde el gallo recibio la primera muerte, por la falta y la jarana a Olofin
EnseñanzaPor burlar a Obatala el gallo recibió la primera muerte
manual de tata gaytan
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