Refranes 62
«El dinero no lo hace todo en la vida.»
«El hombre que no probo la adversidad es mas desdichado»
«En la confianza esta el peligro.»
«La avaricia rompe el saco.»
«LA GUERRA DE LA LENGUA PUEDE ACLARAR LA CABEZA.»
«Nace el pollo y al nacer, el pico inclina a la tierra, y despues le forma la guerra, a aquel que le dio el ser.»
«Por una ambicion deshonesta se puede perder la vida.»
«UNA MONEDA AFILADA PUEDE CORTAR COMO UN HACHA.»
«Vivir de ilusiones, morir de desengaños.»
«VIVIR DE ILUSIONES, PARA MORIR DE DESENGAÑOS.»
Mostrando 10 de 62 — ver todos →
Dice Ifá 100
ACEPTAR LA IDEA DE QUE LO QUE SUCEDE EN NUESTRO AMBIENTE TIENE QUE DETERMINARNOS, ES VIVIR LEJOS DE LA REALIDAD CREADORA enciclopedia ogberoso
Aquí nació la vagancia, la desobediencia y la porfía 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Cuídese la vista que se puede quedar ciego
EL CIRUELO Y EL POZO ifa en tus manos
Es un ifa de vagancia, desobediencia y porfia tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
Fue donde el jinete le clavo las espuelas al caballo y tuvo que ponerle el freno para dominarlo oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda yekun
La bendición de la inmortalidad que favorece 670407519 ifarumbi apola completo
Si es mujer: Tiene dos maridos y ninguno sirve
Su marido ha tenido muchas mujeres
Usted mismo sin percatarse de ello puede descubrir un secreto sobre su vida que mantiene oculto
Mostrando 10 de 100 — ver todos →
Rezos 33
rezo para longevidad de sus hijos
AIKU LERE IWA MAKUULUMI-LOJU DIA, TII SE AREMO OLOFIN, EBO NI KO WAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO LA N JU LO O, AIKU JU LO LO O.
«LA LONGEVIDAD ES LA GANANCIA DEL CUMPLIMIENTO DE DESTINO, LO PROFETIZADO PARA MAKUULUMI-LOJU EL PRIMER NIÑO DE OLOFIN. HIZO EBO LOGRANDO LO MAS IMPORTANTE LA LONGEVIDAD.» enciclopedia ogberoso
rezo para prosperidad
EKIKAN ILÉ, ABARAGBARADODOGBARADODO, ADÍFÁFÚN ENÚ ÒNÀ ILÉ ARIN KERE KAN'BI. WÓN NI KI O RÚBO ÈNÌYÀN KO NIIWON ON.
«LO PROFETIZADO POR IFÁ PARA ENÚ ÒNÀ ILÉ ARIN KERE KAN'BI. SE LE PIDIÓ OFRECER SACRIFICIO DE MANERA QUE NUNCA PUDIERA ESTAR NECESITANDO DE LA GENTE.» enciclopedia ogberoso
rezo para que los riñones no causen infertilidad
ITO RU FINRIN GINNI GINNI J'EJO JAGARUWA DIA TI N MU OMI OJU SUNGBERE OMO NI KO SAKAALE, EBO NI SISE OH GB'EBO, OH RU'BO ¿EMI NI O JE KI JAGARUWA BIMO U O? ITO RU FINRIN GINNI GINNI J'EJO, NI O JE KI JAGARUA BIMO U O EMI NI YO JE KI JAGARUWA BIMO U O ITO RU FINRIN FINRIN JEJO NI YOO JEE KI JAGARUWA BIMO U O.
«LA ESPIÑA DE LA ORINA ES GRATA A LA SERPIENTE, LO PROFETIZADO PARA JAGARUWA CUANDO ERA INFERTILE. HIZO EBO Y SU ORINA MEJORO Y PUDO ENGENDRAR.» enciclopedia ogberoso
rezo para mejorar ventas de mercado
ODUNDUN ABORI SEKESEKE, AIKULOLA DIA,TII SE IPONTI ORISA, NI KO SAKAALE EBO NI SISE, O KOTI OGBONYIN SEBO, NJE EMI NI NBE LORU, OYIN MOMO, ADUN NI NBE LORUN OYIN MOMO, OGUN, SANGO, OSHUN, YEMAYA, OYA, GBOGBO ORISHA, GBA KI O PARA WO.
«ODUNDUN ABORI SEKE SEKE, LO PROFETIZADO PARA AIKULOLA SACERDOTE DE LOS ORISAS. HIZO EBO. TODA LA DULZURA ENCONTRO DENTRO DE LA CAZUELA. OGUN, SANGO, OBATALA, OYA, YEMOJA, Y TODOS LOS ORISHAS ENCONTRARON DULZURA EN SU MERCADO QUE MUCHO PROSPERO.» enciclopedia ogberoso
rezo para matrimonio estable
OGUNDA DIA, TI NLO REE S'ANA OYEKU, NI KO SAKAALE EBO NI SISE OH GB'EBO, OH RU'BO, UN RIJO, UN R'AYO, OGUNDA TI GB'OYEKU NI'YAWO O, UN RAYO, UN RIJO OGUNDA TI GB'OYEKU NIYAWO.
«TENEMOS MOTIVOS PARA CELEBRAR Y BALILAR, LO PROFETIZADO PARA OGUNDA CUANDO SE CONVERTIRIA EN CONSUEGRO DE OYEKU. HIZO EBO Y SE CASO CON BUENA ESPOSA.» enciclopedia ogberoso
Rezo repetido
ogunda yeku intori aye adifayoko adifafun oggun ayapa eyele lebo adifafun orunmila.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
Rezo para traicion al rey
ogunda yeku intori aye adifayoko adifafun oggun, oggun ayapa eyele lebo adifafun orunmila.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
Variante de rezo
ogunga yeku olodafun ariku ariku tinshe eru orusha uyin.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
Rezo
okuni ori ota gbogbo eyo buruku ota obini omode elegba asa otoku oko ile nibe adafun igi opkue adafun aleyo ewe ponasi buruku ewe kukua.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo para longevidad y victoria
ONA SEKAN O KO JE KA FI IKU SOJO ALAGOGO IDI OORI DIA, EBO NI KO WAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO OGUNDA IKU O AGOGO NKE.
«CADA DESTINO TIENE UN NACIMIENTO Y UNA MUERTE DIFERENTE. LO PROFETIZADO PARA EL JUGADOR DEL GONG POR EL ÁRBOL OORI. HIZO EBO Y DESDE ENTONCES OGUNDAIKU O ! EL SONIDO DEL GONG ES CONTINUO ANUNCIANDO LA VICTORIA.» enciclopedia ogberoso
Mostrando 10 de 33 — ver todos →
Patakíes 60
Aquel que causa la muerte con su vida pagaba
Habia una vez una tribu en la cual reinaba un rey que era justo con el pueblo, habiendo en dicho pueblo la ley de aquel que causara la muerte con su vida pagaba. Pero en esa tribu habia un awo de gran conocimiento, siendo consejero directo del rey, el cual se asesoraba de dicho awo. Tambien en dicha tribu habia un individuo que siempre deseaba mas de lo que olofin le permitia. Ese individuo se dedicaba al comercio pero con tal de tener mas, no le importaba la forma en que pudiera obtener sus ganancias. Era tanta su ambicion, que ya no solo comerciaba en su tribu sino que habia extendido su comercio a otras tribus vecinas. Un dia aquel hombre mas que por curiosidad que por fe, fue a ver al awo del rey, el cual al consultarlo le vio este ifa y le dijo: tu eres un hombre insaciable de riquezas y tu forma de ser te puede perder, porque ya solo no es dinero, sino que tienes aspiraciones de ser el rey, conformate con lo que olofin te ha dado y no trates de ser lo que no seras. Tienes que hacer ebo con: akuko chachara (grifo), eyele meyi, un pedazo de hueso de res, asia fun fun, gbogbo ewe y opolopo owo. Aquel hombre no creyo ni hizo caso de lo que el awo le habia dicho, sino por el contrario se burlo de el. Pasando un tiempo aquel individuo en su afan de riqueza y poder en convenio con otros individuos, que le aseguraron su ayuda, empezaron a gestar una revuelta para derrocar al rey y el asumir el poder tal como le habia dicho el awo. Pero como todo lo malo no es bien visto por olofin, aquel awo le hizo osode al rey y le dijo que tenia que hacer ebbo para evitar ser traicionado, el rey se hizo su ebo y cuando aquel hombre ya tenia preparada la fechoria, el dia señalado para el derrocamiento del rey el se puso al frente de sus seguidores y con un ada en sus manos, le causo la muerte a uno de los fieles del rey, pero fue hecho prisionero y llevado a presencia del rey, aquel individuo nego los cargos que se le imputaban, pero el rey le dijo al awo que consultara con ifa. Asi lo hizo el awo, diciendole ifa la verdad de los Hechos. Pero aquel hombre siguio insistiendo que el era inocente de aquella revuelta y de la muerte de aquel hombre. Entonces aquel awo le dijo al rey, haga traer el cadaver y asi lo hizo el rey. Pusieron el cadaver delante de aquel individuo, el awo le dijo: este asesinato que fue cometido en un hombre de los nuestros, este asesinato ha sido objeto de vuestra ambicion. Olofin ha hecho ver a la luz del dia lo que tu tratas de ocultar. Olofin ordeno que se golpeara el cadaver con una canilla de res y asi es como olofin lo resucitara y el podra decir cual fue el causante. Y aquel cadaver resucito y acuso a aquel hombre de haber sido su asesino, pagando con su vida lo insaciable y ambicioso que habia sido.
oddunifa
Ariku el esclavo de obatala
Ariku, era esclavo de obatala y su cocinero y orunmila le mando a hacerse ebo porque obatala preparaba un convite de santo y el era el responsable de preparar todas las comidas, por lo que tenia que hacer ebo para que todo quedara bien y asi no se buscara problemas con obatala. El ebbo era con: akuko fifeshu, adie meyi, eyele meyi, eku, eja, awado. Pero ariku no regreso a casa de orunmila a hacerse el ebo, porque penso que obatala confiaba en el y el era capaz de preparar todas esas comidas sin necesidad de hacer ebbo. Elegba que esperaba a que ariku hiciera ebo para comer akuko, se puso bravo y el dia de la fiesta con su virtud trastorno la mente de ariku, que este se despreocupo y todas las comidas le quedaron mal preparadas, unas picantes, otras desabridas, otras muy dulces y otras muy saladas; por lo que todo fue un desastre pues los santos no comieron. Obatala se incomodo y mando a prender a ariku para que lo mataran. Enterado ariku de la decision de obatala, fue corriendo para la casa de orunmila, para que este le hiciera ebo para salvarse y le conto lo sucedido con las comidas que preparo, y que no se explicaba la causa de esos errores suyos, orunmila le contesto: si antes el ebo te costaba s16.00 ahora te cuesta dieciseis onzas de oro, akuko morin, adie merin y eyele merin, para que obatala no te mate y te Perdone. Despues que orunmila le hizo ebbo, le entrego un agogo, para que saliera a la calle y cantara en la plaza: ayere yomile omo nile agogo aiku omo niye agogo. La gente al verlo le dijeron: te vamos a matar, el siguio cantando y tocando el agogo. En eso llego orunmila y le echo una moneda entre las piernas, y la gente al ver eso, comenzaron a tirarle monedas y asi le regalaron mucho dinero. Cuando obatala llego, le rogaron que lo perdonara. Obatala lo perdono y le dio la libertad. To iban eshu.
EnseñanzaEn este oddun la persona no va hacer las obras por falta de fe y por lo tacaño, y cuando regresa apurado, se le cobra el doble porque asi lo hizo orunmila. Aqui se le debe una promesa a obatala, que la pague para que se recupere de sus dolencias.
oddunifaenciclopedia ogberoso
Donde orunmila demostro que las leyes podian matar al inocente
En este camino habian dos sirvientes, uno de mayor y otro de menor jerarquia, de la casa del rey. Ellos discutian a menudo que de las calaveras que se encontraban en el sepulcro del palacio, de las personas ejecutadas legalmente, no todas eran culpables. El sirviente de menor jerarquia siempre mantuvo la opinion que la ley era tan perfecta que no podia fallar. Un dia, el de la jerarquia mayor capturo el gallo del palacio que cantaba antes de que el rey se despertara cada ma$ana. Eso fue despues de saber que el funcionario de menor categoria iba a servir su cabeza con un gallo aquella noche. Despues de servir sus cabeza, el de menor rango se fue a dormir. Como el rey no se desperto, la gente Empezo a preguntarse que le sucedio al gallo del palacio. El sirviente de mas rango informo que ell otro habia servido su cabeza con el gallo la noche anterior. El serviente de menor rango fue apresado y acusado de robar el gallo del palacio. El estuvo a punto de ser ejecutado cuando el de mayor jerarquia impidio que se ejecutara la sentencia entregando el mismo el gallo. El dijo que el lo habia hecho para demostrar al de menor jerarquia que se podia castigar a inocentes por ofensas que ellos no habian cometido. Demostrandole al sirviente de menor rango que las leyes estaban hechas por hombres y dictadas por ellos por lo que podian tener errores. Fue por esto exactamente por la misma razon que el hombre despues de 3000 a$os de estar matando a su projimo mediante la pena capital, decidio que la pena de muerte era un error y la anulo en muchos paises. Esto es clara evidencia de que el intelecto humano puede estar cargado de falibilidad.
oddunifaenciclopedia ogberoso
EL LADRÓN DE VINO
ORUNMILA CONSULTO IFA PARA EL FABRICANTE DE VINO Y PARA EL CLEPTÓMANO. NINGUNO HIZO EBO. EL LADRÓN CONFIÓ EN SU HABILIDAD Y EL FABRICANTE NO TENIA EL DINERO. TIEMPO DESPUÉS EL FABRICANTE NOTO QUE SUS TONELES HABÍAN SIDO PERFORADOS PARA SUSTRAERLE UN POCO A CADA UNO. EL RETORNO A ILE ORUNMILA Y LE FUE DUPLICADO EL EBO POR PENALIDAD. EL FABRICANTE SE PUSO EN VELA Y SORPRENDIÓ INFRAGANTI AL LADRÓN. ENTONCES LO SIGUIÓ A SU MORADA DONDE LOS FAMILIARES LO APRENDIERON PARA ACUSARLO DE ESPÍA. EL FABRICANTE EXPLICO LO OCURRIDO CON SUS TONELES DE VINO Y LA FAMILIA QUE ERA HONRADA ACEPTO EL HECHO PUES SABÍAN QUE EL LADRÓN EN OCASIONES LES HABÍA ROBADO A ELLOS MISMOS PARA SATISFACER SU VICIO. LA FAMILIA JUNTO DINERO Y LE PAGARON AL FABRICANTE DE VINO. CUANDO EL FABRICANTE LLEGO A SU ILE ENCONTRÓ A LA GALLINA ESCARBANDO EL SUELO Y LE LLAMO LA ATENCIÓN. EL CABO Y ENCONTRÓ UN COFRECITO CON JOYAS, DINERO Y CUENTAS. EL FABRICANTE VIVIÓ PROSPERO TODA SU VIDA. PO.PO.PO.
enciclopedia ogberoso
El pozo y el ciruelo
Habia una vez un individuo que estaba enfermo de su interior y el no lo sabia, pero de pronto enfermo y acudio a orunmila que le hizo osode viendole este ifa ogunda yeku y orunmila le dijo: que al lado de su casa habia un pozo que tenia una mata de ciruela y al pie de este crece el imo-oshun (helecho) pero no se sabe que hay debajo de ese helecho. Pero cuando limpiaron todo aquello, pudieron ver que en el fondo estaba ofo por dentro, cogieron todo aquello para la rogacion y despues operaron a aquel hombre y se salvo y se curo, porque egun pudo ver todo como un espejo y cuando las personas se arrimaron al pozo no sabian que era lo que en el fondo del pozo habia y la causa era que egun era el que estaba dentro del pozo y parecia una sombra, por lo que las personas no podian ver nunca el fondo. Egun y shango lo defienden y cuando el desobedecia, shango se lo reviraba y hacia que este hiciera lo que el le indicaba.
EnseñanzaEste camino habla de enfermedad oculta, pero el organismo aun no ha dado sintomas de la misma. Hacer el ebbo.
oddunifaenciclopedia ogberoso
El vendedor de flores
Era un individuo que vendia flores, el veia de cerca muy poco, y de lejos nada, pero la gente no lo sabia. Una vez varias personas que se encontraban distantes de el, lo llamaron para comprarle flores, el les contestaba, pero no se dirigia hacia ninguna de ellas, pues no veia. La gente se dio cuenta de que el florero las oia pero no las veia, y que por lo tanto le faltaba la vista.
EnseñanzaPor este camino se manda a la persona que tenga este oddun de ifa que se tiene que cuidar la vista y atendersela para que no se quede ciego, antes de tiempo.
oddunifaenciclopedia ogberoso
La ambicion del mayombero
En esta tierra orikole, vivia porque la habia traido a esa tierra oba ogor. Y este, casi todo lo que queria lo resolvia a la fuerza y su secreto porque la hija de oshun le ayudaba. Orikole que asi se llamaba la hija de oshun, pero este nunca estaba conforme con la ayuda de orikole y cada dia le exigia mas. Orikole ya le iba perdiendo la fe y el cariño, por el maltrato que recibia de manos de oba ogor. Todos los dias orikole iba a la orilla del rio a pedir a su madre y le cantaba: iya mi iya mi la orikole foribale oba ogor omoniashe Oriikole omoniashe. Pero oshun estaba disgustada con ella, porque no queria que ella viviera con oba ogor. El le dijo a orikole: no quiero que tu vayas mas al rio, el que tiene que ir soy yo. Pero este le decia a orikole que iba al rio y la engañaba y donde recogia el agua era de un arroyuelo. Orikole cada vez se veia mas aburrida, oba ogor un dia salio camino y se encontro con shango, este le pregunto que como andaban sus cosas y el le dijo que bien, pero esperaba tener mas. Shango le dijo: a ti te falta algo y para eso que tu quieres tienes que ir donde esta ozain. El le dijo: por que ?. Yo tengo mas poder que ozain. Shango le contesto: yo creo que tu estas equivocado, porque ozain es todo en el mundo, porque olokun le dio su gran ashe. Shango viendo como este no queria que fuera a su casa, shango empezo a cantar: wanire ogor wanire, ogor awa mora, wanire ogor, ogor awa leri awa baba grakolowa aborile awa leri osha. Shango le hizo pensar al reves y le dijo, vamos para mi casa. Cuando llegaron a la casa de orikole, esta que no veia a shango desde niña, se puso muy contenta y le dio foribale. Oba ogor llevo a shango donde estaba su secreto. Shango le dijo, todo esta bien, pero falta algo, para llegar a donde tu quieres. Shango trato de convencerlo pero no pudo, en eso oba ogor salio de la casa, donde orikole le conto todo a shango. Este le dijo, ve a ver a tu madre oshun, para que sepa lo que tu estas pasando y para que te perdone. Tratare de hablar con ozain, para cuando oba ogor vaya a donde esta ozain este lo sepa todo. Shango vio a elegba contandole todo lo que pasaba orikole, elegba dijo: cuando vayas a ver a oshun llevale dos adie, que se las guarde a ozain con bastante cuentas de todas clases y un pedazo de espejo. Elegba fue para casa de oba ogor, que se hizo pasar como su mejor amigo. Oba ogor le conto todas sus cosas y el dominio que tenia con orikole, le dijo: yo nunca voy al rio, salio con elegba y le enseño el arroyuelo donde el iba todos los dias a buscar agua. Tanto le dio elegba a oba ogor de los grandes poderes que el podia tener y que se los podia dar a ozain. Elegba convencio a oba ogor, fueron para casa de ozain. Shango fue para donde estaba orikole, y le dijo: ven conmigo, ella le dijo, no puedo salir porque estoy con agua oshe (regla), asi vamos para donde esta tu marido. Todos los dias que te esta engañando. Shango que encontro una jutia, que se encontraba en la misma forma o Condiciones que orikole, la mato y empezo a echarle eyerbale por su oba. Y orikole pregunto. Shango le dijo esto: espera que tengas la bendicion de oshun y oba ogor pierda el poder tan grande que tiene en la vista y lo unico que podra ver en el espejo es figura de sombras. Orikole se puso muy contenta y shango la acompaño hasta la puerta de la casa y este le dijo: le voy a traer un regalo, aila, amala o ishu. Le trajo tambien ahekete a shango, este comio y le echo la bendicion y se marcho. Oba ogor, cuando llego con elegba al pie de ozain , este le dijo, tienes que hacer un juramento. Pero tenia que votar 7 palos, porque el le iba a entregar 21 palos que tenian mas poder. Oba ogor le dijo, volvere por aqui. Ozain que ya sabia lo que shango habia echo y hablado con orikole. Y elegba fue al arroyo donde iba ogor y puso un espejo, elegba le dijo a oba ogor, ya tu me avisaras. Elegba sabia a la hora que este iba a buscar el agua, se escondio en la manigua y vio que llegaba oba ogor. Elegba empezo a chiflar y hablar en voz baja: mete la mano en el fondo y vas a encontrar un gran secreto. Oba ogor, buscaba de donde provenia la voz y no la encontraba. Pero el secreto tienes que pasartelo por la cara, para que tengas mas poder en tu vista. Oba ogor se fue, estaba asustado. Llego a casa de orikole, esta lo vio y le pregunto, y este incomodo la empujo, esta se puso a llorar y no dijo nada. Oba ogor dijo: tengo de todas maneras que buscar a elegba y contarle lo sucedido. Elegba cuando llego oba ogor le dijo: tienes que ir donde esta ozain. Ya este lo estaba esperando, cuando oba ogor llego este tenia ya los 21 palos y le dijo a oba ogor, ya me trajo los 7 palos para prepararle el secreto ?. Este le dijo: si, pues los coges y Los entierras en el arroyo. Ozain fue junto con el y le puso 21 palos a oba ogor, ya machacaba mejor. Pero ozain siempre le decia cuando queria. Elegba siempre estaba con oba ogor y shango le decia: esto esta mejor. Ozain lo iba engañando, tanto le dio elegba a oba ogor que este le dijo: Mañana vamos. Elegba salio y le aviso a ozain. Este fue a la orilla del rio y hablaron con oshun para que le diera fuerza a los palos y los pusiera mas grandes a traves de la sombra. Oshun le entrego todas las cuentas, las tripas de las gallinas, el espejo rayado en una cazuela, todo metido dentro de una calabaza, que estaba en el rio. Ozain esperando a oba ogor y este se aparecio con los 21 palos. Ozain cuando lo vio llegar, se hizo el que estaba muy contento lo limpio con un huevo de pato, todas clases de cintas y demas ingredientes, oba ogor se empezo a sentir extraño, ozain le dijo: eso se quita cuando vayas al rio. Cuando oba ogor llego al rio, oshun se zambullo y con las dos manos sujetaba la calabaza y regaba junto las cuentas, el polvo de azogue del espejo, y alumbraba mas. Sintio la voz de una mujer: bota esos palos que traes y goge este gran poder. Y el veia los palos que se ponian mas grandes por la sombra. Oba ogor le decia a ozain: que es esto, este le decia, tienes que hacer lo que quieran, pero ahi esta tu gran poder y secreto. Oba ogor tiro los palos y los palos se embellecieron y no vio mas sombra. Cuando fue a coger la calabaza, oshun se zambullo, ozain dijo: yo no te mande a hacer esto, oba ogor se puso muy triste. Ozain le dijo, vamos para tu secreto para que tengas tu poder, saca lo que tienes detras, baja la vista y saca los 7 palos y el espejo. Ozain le dijo: por tu ambicion y no respetarme has vuelto a lo que eras antes y en tu vista solo veras sombras, pon este espejo en un tarro (menso) para que puedas tener algun poder. Oba ogor salio para su casa y ya el era dominado cumpliendo con orikole porque ozain le habia entregado un inshe. Oba ogor, viendose perdido, mando a buscar a elegba y a shango y les dijo: llevame a orikole junto con oshun, que no quiero saber mas de ella. Shango y elegba salieron con orikole y la desposaron. Se la mandaron a oba ogor como cliente y oba ogor fue esclavo de orikole.
oddunifatratado de ifa completo pdf
La ambicion y la traicion de ogunda yeku
Hubo un tiempo que ogunda yeku peleaba para ganarse la vida, llego a un camino que se dividia en tres partes y al no saber cual tomar, tomo el garabato que llevaba aberikunlo, donde se puso de espalda a los tres caminos y tiro el garrote, este volo por el aire yendo a caer a un camino de los tres donde ogunda yeku tomo ese camino a Seguir. Llego a un pueblo donde para poder vivir habia que pelear, el hacia dias que no comia por lo tanto lo primero que hizo fue buscar pelea, lo primero que hizo fue con su contrincante le arranco un brazo con el machete y a los otros los hirio, ya que eran tres. La gente al ver el avance de este forastero, ya que el presumia de ser mas diestro que quien le enseño. Habia en el pueblo dos familias que hacia mucho tiempo que tenian rivalidades por las tierras de una de ellas. Una familia lo mando a buscar para obtener sus servicios guerreros o peleador, por la lucha le pagaban bien y tendria comida segura, el como necesitaba y ambicioso a la vez acepto. Ya caida la noche fue a dormir a casa de un anciano que tenia un pequeño comercio en el que vendia comida y licores, dormitorios. Ese anciano era oluo popo. A los pocos dias los enemigos de la familia que lo habia alquilado, lo llamaron para que les prestara sus servicios y el acepto, ya el tenia obligaciones con las dos familias y las familias desconocian todo lo que el hacia donde por principio traiciona a la primera familia, cuando llego nuevamente al comercio de oluo popo, este le dijo que eso no estaba bien, traicionar a quienes habian depositado Toda su confianza en el, y le dijo: ve donde esta orunmila para que te mire con ifa y te haga ebbo. El fue a casa de orunmila quien le marco ebo (el de arriba) y orunmila le dijo: este ebo es para cuando descubran tu traicion no te maten pero lo que no podras evitar es el bochorno que has de pasar por haber traicionado a tus hermanos y tus propios hijos hablen mal de ti. Hizo ebbo y lo llevo al ile de yanzan. Estuvo tres dias sin salir del pueblo, en esos dias la primera familia requirio sus servicios y al empezar la pelea ogunda yeku se retiro y esa familia perdio a varios de sus miembros en la lucha. Tomaron prisionero a ogunda yeku por la traicion y en vez de matarlo le dieron palos para abochornarlo ya que era tan desafiante y tuvo que abandonar el pueblo, todo maltrecho y lisiado de una pierna, y la familia que el trato de defender divulgo de el, que era un traidor por haber traicionado a sus hermanos de causa por la ambicion de la comida y el dinero, como traiciono a quien le dio el arte de luchar en la vida.
EnseñanzaUsted no puede hacer favores, y menos hacer dos cosas a la misma vez, porque usted no se sentira feliz nunca y quedara mal.
oddunifaenciclopedia ogberoso
La maldicion de oya al hijo de shango
En este camino habia un hombre que era muy porfiado que siempre tenia muchos problemas y muchos enemigos, en vista de esto fue a casa de orunmila que lo miro y le vio este oddun ogunda yeku y le dijo: que tenia que hacer ebo, y que se le avecinaba una desgracia que podia costarle la vida, pues elegba estaba muy disgustado con el, por quejas que le daba un hijo suyo de el. El hombre como era porfiado desestimo el consejo de orunmila y no hizo nada y solo consiguio una hierba y se baño con ella y dijo: cuando creo que me va a pasar algo yo busco esta hierba para detener el mal, y si me enfermo para curarme. A los pocos dias de haber ocurrido esto, una mujer que el hombre habia despreciado, lo vigilaba constantemente esperando la oportunidad para agredirlo. Un dia, caminando el hombre por una vereda y la mujer estaba escondida en unos matorrales y le salio al paso con un machete y gracias que el hombre por detras de los arboles esquivaba, hasta que los que pasaban por alli intervinieron y el hombre pudo salvarse, al ocurrir esto fue a casa de orunmila y le pidio perdon, hizo ebo y le juro a elegba respetar siempre su palabra. En las averiguaciones de este ifa se supo que este hombre era hijo de shango santo que asento, pero no por esto cambio su forma despectiva hacia la mujer con que vivia que era hija de oya, maltratandola de obra y de palabras pasando tanto esta mujer a su lado, miseria, trabajos y bochornos, al extremo que como era muy mujeriego los hijos que tenia con otras mujeres los llevaba a la casa de la hija de oya. Esta era muy paciente y no peleaba con el y El omo shango seguia abusando. Un dia se le presentaron dificultades en el negocio y fue hacerse osode a casa de orunmila que le dijo que hiciera ebo con: atitan afeyika (remolino) e igi ayua, el hombre lo hizo. Al pasar los dias el hombre se sintio mejor y no dormia en casa de la hija de oya y esta decidio salir de compras a ileleya, el cual no seria su sorpresa al ver a su marido en compañia de una hija de yemaya donde las dos mujeres se ofendieron y quedaron disgustadas. Camino a la casa el hombre noto que el viento arreciaba llegando a convertirse en un viento insoportable para caminar y viendo varias matas de ayua se agarro de los gajos hasta que pasaron los fuertes vientos desatados que no eran otra cosa que el disgusto de oya por los maltratos bochornos y miserias a las que el hijo de shango tenia sometida a su hija, ya que era la esclava de los hijos de el, de los que visitaban y de el mismo. Entonces oya lo maldijo de esta manera: mientras que el mundo sea mundo, azowuano no abandonara a este hombre ni a sol ni a sombra, pues lo que promete no lo cumple, como no le cumplio a elegba no le va a cumplir a nadie y sera un indeseable el y todos los que desciendan de el y ni su padre shango podra intervenir cuando se enferme porque alli estare yo, para que rinda cuenta por los martirios que ha hecho pasar a mi hija. Orunmila al oir esto dijo: solo lo puede salvar su obediencia dandole de comer a oya y que oiga lo que ella le diga cuando lo reprenda, ya le di igi ayua para que se sostenga de las guerras que se le presenten de ahora en adelante.
EnseñanzaPor esta razon todos los hijos de shango deben tener baston o garabato de ayua junto a la batea, pues este palo es brujo y shango trabaja con el.
oddunifaenciclopedia ogberoso
La traicion al rey
Habia una vez un rey que era muy querido por las gentes de su pueblo, este rey tenia un gran dominio dentro de sus subditos y sobre los territorios adyacentes. Un dia tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razon, en evitacion de ser atacado por el camino, consulto con ifa y orunmila le hizo osode viendole este oddun, el cual le indico que tenia que tener cuidado no fuera a ser que a su regreso el fuera a encontrarse las cosas distintas a como las habia dejado, Pues el en su reino, tenia un gran enemigo, que queria a toda costa, ocupar su trono, que tenia que hacer ebo y dejar la persona mas joven al cuidado del palacio y que ese era el que iba a evitar su destruccion. Por esta causa el rey hizo todo lo indicado por orunmila, aquel joven que tenia un gran poder de captacion, pronto pudo darse cuenta de quienes eran los que trataban de destruir al rey, por lo tanto el joven los mando a llamar y delante del pueblo mando a que les arrancaran la cabeza como escarmiento a su traicion.
oddunifaenciclopedia ogberoso
Mostrando 10 de 60 — ver todos →