Refranes 59
«El clavo bien puesto cuesta trabajo sacarlo»
«EL QUE ABUSA DEL INVALIDO, SE LAS VERA CON SU HERMANO.»
«En casa de herrero cuchillo de palo»
«En casa del herrero cuchillo de palo»
«No hay como la bendicion de una madre»
«Perro lleno se lame contento»
«PERRO LLENO SE LAME CONTENTO Y CUIDA BIEN.»
«Si el perro es bueno cuida bien»
«Solo el hombre inteligente se salva de la muerte»
«Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo»
Mostrando 10 de 59 — ver todos →
Dice Ifá 83
¡EL CLAVO BIEN CLAVADO CUESTA TRABAJO SACARLE! ifa en tus manos
el awo tendra cuidado como resuelve los problemas para no quedarse con el osopo ceremonias importantes de ifa pdf
El clavo bien puesto cuesta trabajo sacarlo 424130202 tratado de oddun de ifa 2da verstierra de ifa
El clavo bien sacado cuesta trabajo sacarlo 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
El problema conductural de otros puede ser solucionado cambiando nuestros metodos de influencia. enciclopedia ogberoso
Family Orisa has been abandoned; take care of it and become rich
Las guerras que no se pueden ganar requieren Ebo para evitarlas; la precaución y la dedicación espiritual son esenciales oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda trupo
Perform sacrifice for children; you will become rich through favors
Que un clavo cuando esta bien enterrado, cuesta trabajo sacarlo tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoddunifa
Mostrando 10 de 83 — ver todos →
Rezos 61
rezo
baba otito adifafun oggun alaguede enilade indo ko ofikale obini are nigbati bokuo ade awo oku aleri oggun odoyo ladafun eshu moribale okatiyo eshin oggun timbele
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo
baba toto adifafun alagbede oni lade orubo kamaratulasi kasleniket oniketebo akuko adie yarako eku eja epo awado oyuro ayalebo oduro ashin orubo niloshe iya intori obini kuakua ebeta owo ifa ni kaferefun orunmila
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo
guaguara oguele okatiyo eshu maribale odoyo onino la fishu eyo lodafun eshu mere un batoto luoro
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo para la amistad y la alegria
IGI DA NGBO, ATISBE SI, EERUN SI WII JEKA, OGUN OUN DIA, JO NSORE OMO ORUNMILA NSOGBOGBO ARUN, O NNAJU ATI DIDE, EBO NI KO WAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, NJE OGUN LO YENA DEGA U O OGUN YENA LO, IGI DA NIGBO, OJO E MA SI O OGUN LO EYNA DEFA O.
«CON EL ÁRBOL QUEBRADO TODOS SON CRUELES, LAS AVES, LAS LANGOSTAS. LO PROFETIZADO PARA OGUN Y ORUNMILA. ORUNMILA ERA UN NIÑO ENFERMO. HIZO EBO Y OGUN DESPEJO SU CAMINO. DESDE ENTONCES SON INSEPARABLES.» enciclopedia ogberoso
rezo
oban odan abirere adifafun tonlo bagua abebo adie lebo owo mefa eyele akuko lebbo
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo Ire Aye
ÒGÚN DÁRI IRE SILE ÒTÚRÚPÒN ADÍFÁFÚN WON NI IFÈ OOYE, WÓN NI ODÚN ORO DE, ODÚN OWÓ, ODÚN OMO, WÓN NIKI WÓN RÚBO, KI IJÀ MA SI.
«ÒGÚN DIRIGIÓ LA BUENA FORTUNA HACIA LA CASA DE ÒTÚRÚPÒN, LO PROFETIZADO POR IFÁ PARA LAS PERSONAS DE IFÈ OOYE. ELLOS DIJERON QUE UN AÑO DE RIQUEZAS HABÍA LLEGADO, UN AÑO DE RIQUEZA, UN AÑO DE DAR A LUZ A MUCHOS NIÑOS. LES PIDIERON QUE SACRIFICARAN DIEZ PALOMAS, DIEZ GALLINAS Y VEINTE MIL CARACOLES PARA QUE ELLOS NO PUDIERAN REÑIR DE NUEVO. ELLOS OFRECIERON EL SACRIFICIO.» enciclopedia ogberoso
rezo
ogunda trupon baba otito adifafun oggun alaguede enilade indo ko ofikale obini are nigbati bokuo ade awo oku aleri agun adoyo lodafun eshu moribale okatillo eshin oggun timbele
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo
ogunda trupon baba toto adifafun alaguede oni lade lorugbo kana si tu lani kelebo akuko yabako aya lebo intori obini pupua morara: if a kaferefun orunmila
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo
wa wara oguele akatiye eshu feribaleadodo oniko la pie eshu owo oggun alaguede oyu odofin eshu eshumare anakabi obe inle igbe todo obe omotitun laishe guero orugbo wawara adifafun adan koyale ode pako ota fengua bolu omotutu aba obe igi
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo
wa wara oguele akatiye eshu feribaleadodo oniku la pie eshu omo oggun alaguere oyu odofin eshu eshimare anakabi obe inle iba todo obe omotitun laishe guero orugbo wawara adifafun adan kolaye ode pako ota fingua bolu omotutu aba obe igi
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
Mostrando 10 de 61 — ver todos →
Suyeres 14
invocación al agadá de Ogun
AGADA OFEFENIFA OBONISHE EYE NI EYE EYELE BAWA OGUN
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
invocación a las plantas
EWE OYURO TOMI TOMINIYEO TOMI EWE ASHIBATA TOMI TOMINIYEO TOMI
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Canto para pasear al potrico en ceremonia de Oggun
OBA: SARA IKOKO OGUNDERE. CORO: BABA TOTO ALAGUEDE. OBA: WARA WARA OGGUN ONI LADE. CORO: WARAWARA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. enciclopedia ogberoso
Verso del Odun Ògúndá Òtúrúpòn
Ògúndá te dodo
A d'ífá fún Olóweri (Yemoja)
Ìgbá ti n be nirogun ota
Ebo ní wón ní kó se
Ó si gbébo nbè ó rúbo
Njé ina ó le jo tofi dami eri
Ina ó le jo toi desa akan
Ina ó le jo tofi damu eri
«Ogunda te dodo
Hicieron adivinación para Olúweri Yemoja
Cuando estaba en medio de enemigos
Le dijeron que hiciera sacrificio
Y obedeció
El fuego ni quema ni molesta al agua
El fuego ni quema ni molesta al cangrejo al agua
El fuego ni quema ni molesta al agua» 416228441 igba yemoja
Osun segese, concédame la bendición de tener hijos.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 699027517 como propiciar a osun
suyere del oddun
sara ikoko de babatoto alaguede guara guara oggun onilade guara guarara
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
suyere de Ogunda Trupon con Ogun
SARA IKOKO DE BABATOTO ALAGUEDE GUARA GUARA OGUN ONILADE GUARA GUARARA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
suyere del Odu
Sara ikoko de babatoto alaguede, guara guara Ogun onilade, guara guarara.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda trupo
SARA IKOKO DE BABATOTO LLAGUEDE GUERA GUARA OGUN ONILADE GUARA GUARARA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
SARA IKOKO OGUNDERE. BABA TOTO ALAGUEDE. WARA WARA OGUN ONI LADE. WARA WARA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
Mostrando 10 de 14 — ver todos →
Patakíes 63
Cuando eshu no tenia que comer
Iku vivia en una tierra donde nunca comia, por mucho que buscaba, no encontraba la comida. Viendose asi fue a consultarse con orunmila, quien le hizo osode y le vio este ifa ogunda trupon e ifa dijo: tienes que hacer ebo y que se tenia que ir de esa tierra o pueblo y que solo comiera frutas maduras. Iku siguio los consejos de ifa, y asi se fue para una tierra donde todos nacian enfermos y ella se los comia. Asi iku estaba contenta al tener comida abundante. En esa tierra habia un matrimonio que la obini estaba oboñu, y cuando se da cuenta de su estado de gestacion se puso a pensar y dijo: voy a consultarme con ifa: en el registro orunmila le mando hacer ebbo. La mujer salio decidida de la casa de orunmila pero no tenia dinero para hacer el ebbo. Cuando llego hizo una colecta entre sus parientes y familiares y fue hacer el ebbo. Cuando termino orunmila la mando a llevar el ebo al cementerio y que no mirara para atras, al regreso orunmila le dijo a onibori, que la acompañara y que estuviera a su lado y que cuando naciera la criatura la protegiera para que iku no unyen. Cuando nacio emere, onibori esperaba para que no muriera y librarla de la iku, al enterarse los parientes el sentido de la colecta, empezaron a protestar y elegba que lo habia oido todo se disgusto y se fue. En eso la madre dijo: que sera de emere sin mi. Un dia al caer la tarde, la fiebre se apodero de emere y empezo a sudar y su cuerpo se lleno de agua, no podia mirar, su madre lloro y lloro al verla en las condiciones en que estaba. La madre se decidio y busco a sus parientes para rogar al cielo, onibori dijo: esto esta muy bien y se llevo a la niña. La niña era una doncella, era abiku, cuando pensaba le dolia la cabeza, tenia la vista corta, pero bien a larga distancia, cuando cumplio los 15 años onibori dijo: voy a llevarte donde esta tu madre, pero antes iremos a casa de obatala, al salir de la casa de obatala onibori llevo a emere a casa de su iyare, e iku no se la pudo comer.
oddunifala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Donde olofin bendijo al pato
En este camino era la tierra de los eiye (los pajaros), entre ellos vivia el pato que solo tenia un traje y los demas pajaros lo despreciaban; tanto fue la burla que le tenian que decidio ir a mirarse con orunmila, quien le hizo osode y le salio este oddun ogunda trupon y le mando hacer ebbo con: una cruz de ewe salvia, akofa, ada, obe, eku, eja, awado, epo. Orunmila le dijo: ahora lo llevaras al pie de la loma. A los pocos dias sucedio que el cazador que estaba al otro lado de loma, hirio en el aire a dos palomas torcazas y la eyerbale le cayo encima al pato y se le transformo el color de su plumaje. Entonces olofin al verlo lo bendijo. Y desde entonces el pato vive feliz.
oddunifaenciclopedia ogberoso
El caballo del lunar en la frente
En este camino existia una gran preocupacion en un pueblo, donde existia un caballo que tenia un lunar en la frente, la gente le tenia miedo porque era muy bravo y todos le temian por su fuerza. Un dia olofin enterado del terror que existia en ese pueblo por el caballo del lunar en la frente, mando a shango para que resolviera esta situacion. Shango cogio y monto al caballo y este logro dominarlo y desde ese momento el pueblo vivio en calma.
EnseñanzaAqui se prepara un inshe para triunfar. Este inshe se prepara con el animal que indique orunmila, ademas lleva ojo y pelo de un caballo que tenga un lunar en la frente. Habla de persona con lunar de canas que puede ser el Que se mira o es su propio enemigo.
oddunifaenciclopedia ogberoso
El caballo Olimadei Ichi
El caballo Olimadei Ichi creía ser grande y fuerte, que nadie podía domarlo. No quiso hacer ebo. Tuvo tragedia y fue prendido por los enemigos con un lazo. No solo lo mataron sino que le dieron chucho y espuelas.
EnseñanzaLa soberbia sin ebo trae esclavitud y muerte
manual de tata gaytan
El muchacho y la madre en casa de Orunmila
Habia un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mando a casa de orumila, este le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar, cuando el muchacho salio de casa de orunmila se encontro con un amigo, que le pregunto que cosa el tenia, y este le contesto, que nada, que solamente habia ido a casa de orunmila para hacer rogacion, y el amigo le replico: anda bobo tu crees en ese brujo bandido gandio, vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos, fueron y lo mataron y desde ese momento se le corto el cuerpo al muchacho. Mientras esto ocurria en casa de la novia se hacia un sorteo, para darle muerte al ultimo que llegara. El que estaba era oggun, el muchacho por lo borracho que estaba, se tardo en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba, salio y fue a casa de orunmila, y ella le hizo ebó, cuando el muchacho llego a casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto, empezo a forzarse y logro zafarse de la soga y se escondio detras de la puerta. Empezaron a buscarlo, el muchacho salio con su machete y mato al caballo de oggun, en donde todos empezaron a cantar: sara icoco ogundere; y asi se pudo salvar el muchacho.
566559051 dice ifa pedro arango
La guerra de los dos hermanos
Bokuo, era un gran guerrero hermano de oggun, el cual se creia superior a todos y no obedecia a su padre, el tenia muchos caballos de combate. Un dia se enamoro de la mujer del oba de esa tierra y la violo. El oba al enterarse mando a oggun que le cortara la leri a su hermano, este enterado del proceso por elegba, se fue a mirar con orunmila, quien le hizo osode y le vio este ifa, ogunda trupon, y le mando hacer ebo y que lo llevara a la salida del pueblo. Bokuo hizo todo lo que orunmila le mando y al llegar a donde iba a poner el ebo, le dio un akuko a elegba haciendose sarayeye con el, y elegba le dio la bendicion, cuando llego a poner el ebo lo estaba esperando su hermano oggun timbele, el cual furioso le tiro un corte con su ada, y el lo esquivo, cortandole la cabeza a su ishin, y como Oggun timbele era adicto a comer ishin se entretuvo con este y se olvido de su hermano que pudo huir a otra tierra guiado por eshu moribale y salvarse, donde oggun timbele para quedar bien con el oba, enterro los restos del ishin y sobre la tumba puso un agboran ishin que era el simbolo de bokuo ogunda trupon, y asi hacer creer al oba que habia cumplido su sentencia y se hizo complice del hermano.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Los dos hijos de oggun
En la tierra de añakabi obe iqi vivia obekukako el cual era hijo de oggun, y trabajaba el hierro. El tenia un hermano mas chico que vivia con el y se llamaba omotuto y era inteligente y ellos vivian muy comodos, gracias a un agada que le habia dado su padre oggun, el cual tenia un secreto. Ellos lo atendian y le hacian ceremonias dandole de comer eyele dun dun con eja tuto y le cantaban: agada obefenifa obonishe eye ni eye eyele bawa oggun. adie mafun obe iyamiwa layere iyanla wa ifa obe layere. Y este secreto le daba fuerza para el trabajo, pero un dia omotuto, decidio independizarse y a escondidas de su hermano empezo a fabricar un obe que le encargo obatala, pues en aquel tiempo los hombres eran mudos, ya que tenian la boca cerrada, y omotuto les abrio la boca sin el permiso de obatala y a este no le quedo mas remedio que darle la palabra, pero obatala mando a adan kolaye que era Su mensajero, que acabara con la casa de los hermanos, pero el era hermano de obekukako y cuando llego a la casa solo solto la etu y cuando esta se metio en la casa todos le cayeron atras y omotuto no se fijo y se corto la mano con el agada y se murio y obekukako que se estaba mirando con orunmila se vio ogunda trupon, donde ifa le dice: en casa de herrero cuchillo de palo. Y que tenia que orubo con ada, obe, akuko, eyele, eja tuto, eran malu, eko, y se puso en camino de ile loya en busca de los ingredientes y se encontro por el camino con adan kolaye que le dijo:te voy a ayudar, todo lo que paso fue que tu hermano quiso ser mas que obatala. Ahora tienes que hacerle ceremonia a obe, para que no tengas mas problemas, pero antes tienes que darle adie a egun iyaniwa y le cantas: entonces le dio una eja tuto y le dijo: mete el el agada dentro de la boca y le echas eran malu, epo, ori, eku, eja, awado, atare meyi, coge eyele dun dun y das uyen junto con el secreto de tu padre y cantas: eyele ni kuani kuani bi oye agada obe kokoyo kukunda. Entonces le dijo ahora sacalo y con el le das akuko a eshu. Entonces adan kolaye le dijo coge y cortale con lo que tu trabajas la punta al cuchillo y cantale: iku kuini kuiniobe alaguede shegun. Entonces cogio la punta del cuchillo, las aletas del eja tutu, eru, obi, kola, aira, obi motiwao, eja oro, eku, eja, awado, 7 atare, y lo forro con piel de ekun y este inshe lo llevaras siempre encima para que no tengas problemas, y le dijo: coge la leri de la adie, la de akuko, la eyele, echale todo lo del inshe y llevaselo a obatala, con el obe, que el te dara un secreto y se pusieron en camino e iban cantando: oshangriñan baba oluguere omo obe boroniwa adan kolaye moforibale kuade baba layeo ori ni ifa. Obatala que se iba a wawe oyu con ewe edundun o ewe tetendaye los recibio y los wawe oyu a todos con eso. Y ellos se incaron ante obatala y este les puso las manos en la leri a awo obekukako y le echo su bendicion y le dijo: Con esto que me trajiste y esto que te doy, saco 16 ikordie carga el mango de obeke y lo forras con esto y le dio ileke fun fun y de orunmila y lo pones un tiempo al lado de su ifa y otro tiempo me lo traes a mi, para yo guardartelo y adan kolaye lo envolvio en ou y ori y se lo entrego a obekukako y le dijo: con esto nunca mataras a nada y le dijo: y ahora tambien coge estos 3 adada de iqi y lo dejas uno en el secreto de tu padre, otro detras de la puerta y el otro lo pones dentro de tu ifa. Con eso nunca habra problemas en tu vida, pero antes tienes que respetar mucho a obatala y a orunmila para no tener tragedia en el mundo.
oddunifaenciclopedia ogberoso
Nace que a traves de la madre se le haga cosa al hijo
Habia un muchaco que iba a un punto por una novia que el tenia y su madre lo mando a casa de orunmila quien le hizo osode y le vio este ifa ogunda trupon y le dijo que hiciera ebo, porque lo iban a matar, cuando el muchacho salio de casa de orunmila, por el camino se encontro que le pregunto que cosa le pasaba y este le contesto que nada, que solamente habia ido a casa de orunmila y tenia que hacerse rogacion. El amigo le dijo: anda bobo, tu crees en eso, ese orunmila lo que es un brujo gandio, vamos ahora a tomar oti; se fueron y al mismo tiempo que empezo a tomar se le corto el cuerpo al muchacho y al poco tiempo de andar en otra bodega el amigo lo vuelve a convidar a que se tomara otro trago. Mientras ocurria esto, en la casa de la novia, que era una casa de obini kuakua marora (mujeres de la vida), se hacia un sorteo para darle muerte al ultimo que llegara y el que mataba era oggun alaguere. El muchacho por lo borracho que estaba se detuvo en el camino, y viendo la madre que el muchacho se tardaba, salio y fue a casa de orunmila y ella hizo el ebo por el hijo. Cuando el muchacho llego a la casa de su novia, lo agarraron y lo metieron dentro de un cuarto, el empezo a forcejear hasta que logro zafarse de la soga y se escondio detras de la puerta y enseguida empezaron a buscarlo, el muchacho vio donde oggun guardaba su ada y lo cogio y escurriendose salio y con el machete mato al caballo de Oggun donde al ver la sangre corriendo, todos empezaron a cantar: sara ikoko ogunde oggun onile oggun lokua. Entonces el muchacho cogio su caballo y se escapo y cuando paso el rio cogio oyuro y se cubrio el cuerpo con eso y entonces a oggun se le quito el eyo y la gente se quedo tranquila y fue a casa de orunmila donde el muchacho se salvo y orunmila mando a darle moforibale a su madre, porque gracias a ella se habia salvado, por hacer ella ebo Por el.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Nace Que A Través de la Madre se le Haga Cosa al Hijo
HABIA UN MUCHACO QUE IBA A UN PUNTO POR UNA NOVIA QUE ELTENIA Y SU MADRE LO MANDO A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZOOSODE Y LE VIO ESTE IFA OGUNDA TRUPON Y LE DIJO QUE HICIERAEBO, PORQUE LO IBAN A MATAR, CUANDO EL MUCHACHO SALIO DECASA DE ORUNMILA, POR EL CAMINO SE ENCONTRO QUE LEPREGUNTO QUE COSA LE PASABA Y ESTE LE CONTESTO QUE NADA,QUE SOLAMENTE HABIA IDO A CASA DE ORUNMILA Y TENIA QUE HACERSE ROGACION. EL AMIGO LE DIJO: ANDA BOBO, TU CREES EN ESO, ESE ORUNMILALO QUE ES UN BRUJO GANDIO, VAMOS AHORA A TOMAR OTI... [Narrativa continúa]
enciclopedia ogberoso
Pataki F.1 - El pato transformado
DICE IFA QUE EL PATO TENIA SOLO UN TRAJE Y LOS HERMANOS LO DESPRECIABAN, Y FUE A CASA DE ORUMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBO CON UNA CRUZ, ESCOPETA, MACHETE, AL PIE DE UNA LOMA. EL CAZADOR QUE ESTABA ENCIMA DE UNA LOMA MATO EYELE. TORCAZAS Y LA EYELE BELE LE CAYO ENCIMA. SE LE TRANSFORMO EL COLOR DE SU PLUMA DE DONDE OLOFIN LO BENDIJO Y DESDE ENTONCES VIVE FELIZ.
EnseñanzaLa transformación a través del ebó trae bendición
tratado odun ifa
Mostrando 10 de 63 — ver todos →