IFÁ · FAMILIA IROSO · Nº 141 DE 256

Ogundá Iroso

ÒGÚNDÁ ÌROSÙN
omoluoArquetipo: Forjador1332 datos documentados

Ogunda Tura es el signo donde nacen: la destruccion y regeneracion de los cuerpos humanos, el que osun este siempre despierto y de pie, denigración del Ikin.

Refranes 52

«AQUELLOS QUE LLEGAN ANTES AL RÍO ENCUENTRAN EL AGUA MÁS LIMPIA»
«Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfuña»
«La burla con burla se paga»
«LA FE MUEVE MONTAÑAS»
«LA FIEBRE NO ESTÁ EN LA SÁBANA»
«LA TRAMPA TIENE UN SOLO PRECIO, LA SANGRE»
«No por viejo pellejo»
«NO POR VIEJO, PELLEJO»
«UN ASNO SIEMPRE DA LAS GRACIAS CON UNA PATADA»
«USTED NO NECESITA UN PALO GRANDE PARA ROMPER LA CABEZA DE UN GALLO»
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Dice Ifá 108

Aquí era cuando Ogun y Osun andaban juntos 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Aquí fue donde Ogún y Osun andaban juntos 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
El descanso leonel gamez osheniwo
Hay bendición para dos gentes pero deben hacer sacrificio
Hay bendición para dos gentes pero deben hacer sacrificio para dejar que les llegue el ire 324036752 apola ogunda ela ola
IFÁ DEL PELICANO ifa en tus manos
No por viejo pellejo oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda iroso
OGUNDA IROSO es un Ifá donde la persona no tiene dirección en su vida, por lo que tiene que tener a alguien que lo guié en la misma. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoddunifa
Ogunda Irosun es tiempo que me traigas bendiciones de dinero 320000402 esu tradicional
Ven y regocíjate conmigo por la bendición de la bondad 670407519 ifarumbi apola completo
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Rezo 1

advertencia contra denigrar al Ikin
Didimni tagbon Didim ni t'gura Didun ni tlreke Dia fen Atankoko Olagberi Ti nbu Ikin l'ekur6 lasanGbogbo Atankoko Olagberi Ti ganó nbu Ikin l'ekur6 lasan Undgunda- pirosun mo rin ganó rin ganó
«La dulzura es para el coco La dulzura es para el vino de rafia de palma La dulzura es para la caña de azúcar Estas fueron las declaraciones de Ifá para los ignorantes no iniciados que estaban denigrando al Ikin a una simple semilla de palma. Todos los ignorantes no iniciados Quienes estaban denigrando al Ikin a una simple semilla de palma Ogunda-Irosun, realmente me reí de tu ignorancia» ifa la llave para su comprension

Rezos 45

protección contra osogbos
ALUGBORE, ALUYE, ORUNMILA DIA, IFA N KUNLE SORO JEUN TUNTUN LODUN, EBO NI A NI KO WAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, IKU GBA'GBIN N RAYE SORO TEMI O ALUGBORE, ALUYE ARUN, EJO, OFO GBA'GBIN NRAYE SORO TEMI O ALUGBORE, ALUYE.
«ALUGBORE, ALUYE LO PROFETIZADO PARA ORUNMILA CUANDO HIZO EBO ANNUAL. LA MUERTE, LA TOMA EL CARACOL Y ALQUILER DEL EBO. ALUGBORE, ALUYE LA ENFERMEDAD, LA ARGUMENTACIÓN Y LA PÉRDIDA, TOMAN AL CARACOL Y ME DEJAN REALIZAR MI EBO. ALUGBORE, ALUYE, MI GRAN AWO SE SALVO CON EBO.» enciclopedia ogberoso
rezo del pez
eja ni ibu lesan edan leni ni olokun ku ibu losan adaan
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo variante
kukute kuku adifafun eni tinsheru osa abonu umbo osa oloshe oloshun shawo elegba guri adifafun lashede etimshoma orisha kiyin elegba
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
para obtener prosperidad
MA DUNDUN NDUNDUN, MA SAKA – NSAKA, MA FEREKUN, MA FEREKUN, MA KONKOLO ESUOKOGBA DIA, TI NSUNKUN OUN O LAJE LOWO MA SE WEREWERE MA KIJE IROMI DIA TI NSOMO ONIBU. TI NSUNKUN OUN NIBUDO O, EBO NI KO WAA SE. NJE MA SE FUERA MA KIJE O IKU, ARUN, EJO, OFO O LE MU WA LALE ODO MA SE WEREWERE MA KIJE O.
«JUGARÉ EL TAMBOR MUSICAL Y LA PULSACIÓN LOS GONGES DE METAL, SOPLARÉ LA CAJA DE LA CUERDA Y BAILARE SIETE DIAS. LO PROFETIZADO PARA ESUOKOGBA AL LLORAR QUE A ÉL LE FALTASE LA PROSPERIDAD, NI DOMICILIO. HIZO EBO LA MUERTE, LA AFLICCIÓN, LA PÉRDIDA NO TIENE EFECTO EN NOSOTROS BAJO EL CAUCE DE UN RÍO DE OSUN.» enciclopedia ogberoso
rezo relacionado con obatala y enfermedad
ogunda arun wa osun adifafun obatala oguede mitiwao iboyi ese arun buruku kaniton kowani eyele onsalowa ebbo orubo semu banilara ifa ni kaferfun orunmila
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para atraer seguidores
OGUNDA IROSUN GBARAGADA ILE DIA, TII SOKO LAALAA, EBO NI KO SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, LAALAA PARA R'OKE, ILE NBO LO.
«LO PROFETIZADO PARA ILE (LA TIERRA) MUJER DE LAALAA. HIZO EBO Y TODOS LE RINDEN CULTO, AGRADECEN SUS FRUTOS Y AL FINAL PARAN EN SU CASA.» enciclopedia ogberoso
rezo principal del oddun
ogunda koroso adifafun eni tinsheru, osaidie, adie lebo, oboñu imbeube osa olosa unshawo guri adifafun lashure oti shona orisha kirin buruku ati oshun lodafun eggun, ode, ati oggun
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rezo de inestabilidad
ogunda koso kose ifa dishe nile oba efeni shemi osona shon shon lona nubeo oba eyu omo kekere arugbo unsoro oba motubao olofin motubao oduduwa
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rezo variante
ogunda wanaye obani oye kukute kuku eni tinsheru apo osa arero abonu umbo imbura igi bayekun akuko fifeshu ifa ni keferefun elegba
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para obtener títulos y honores
SOKO SONBE OYADOSIN DIA, TI NLO JOYE ONIPO, EBO NI KO WAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO UN TI MU OYADOSIN J'ONIPO, SOKO SONBE.
«SOKO SONBE (ALIAS DE UN AWO) LO PROFETIZADO PARA OYADOSIN CUANDO IBA A SER CORONADO REY DE IPO. HIZO EBO Y LOGRO REINAR CON HONORES.» enciclopedia ogberoso
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Suyeres 6

suyere del oddun
Eye ni eyele alaebo niloroniso obatala bara lodeo
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suyere del oddun
ogunda iroso ebo wa inla obatala talabo ire eyele ebo
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suyere de OGUNDA IROSO
OGUNDA IROSO EBO WA INLA OBATALA TALABO IRE EYELE EBO EYE NI EYELE ALAEBO NILORONISO OBATALA BARA LODEO
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suyere del odun
OGUNDA IROSO EBO WA INLA OBATALA TALABO IRE EYELE EBO EYE NI EYELE ALAEBO NILORONISO OBATALA BARA LODEO.
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suyere del oddun
ogunda iroso ebo wa inla obatala. Talabo ire eyele ebo. Eye ni eyele alaebo. Niloroniso obatala bara lodeo.
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encantación inicial del Odun
Ogunda Irosun gbemi / Ogunda Irosun lami / Adifa fun Esu Odara
«Ogunda Irosun me salva / Ogunda Irosun es mío» 320000402 esu tradicional

Patakíes 131

Cuando acusaron de ladrón a ogunda iroso

Ogunda iroso era la confianza del rey, pero por no llevarse bien con los compañeros y no hacer lo que orunmila le había indicado en un osorde, lo botaron del puesto que tenía; y todo eso fue por no cumplir con un gallo que tenía que darle a eshu. Lo encontraron con un saco de prendas del rey por la plaza y lo acusaron de ladrón.

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Cuando elegba se quedó tuerto

Elegba, caminando a rumbo, llegó a una tierra donde esta la atravesaba un río, donde al otro lado había otra tierra, la primera tierra era muy firme pero faltaba de todo y sus habitantes estaban habituados a tener de todo sin trabajar por su fortaleza, y aquí oya era la sabia y había llamado la atención que había que buscar la manera de trabajar, para poder subsistir, pero nunca fue escuchada y elegba viendo eso habló con oshun, que él quería pasar a la otra orilla o tierra que estaba en la otra orilla del río y oshun que era la dueña del río le dijo que sí. Esta rara manera de pensar elegba, era porque en la otra tierra él la veía que era húmeda y hasta fangosa y sus habitantes eran laboriosos y habían árboles, enredaderas y hojas secas en la tierra, como también eran más sabios, pues iku que era la que mandaba era obedecida por todos. Elegba, al otro día, mandó a que le abrieran muchos huecos y que pusieran palos atravesados y hojas encima, para poder esconderse cuando fuera necesario donde elegba dijo: aquí hay guerra pronto, y se fue para el río y se puso a hablar con oshun, y esta le dijo que la guerra estaba al romper, y ten cuidado cuando te acuestes a dormir, hazlo con un ojo cerrado y el otro abierto, para que puedas verlo todo. Así se encontraba elegba y se tapaba con las hojas secas, causó que cuando la guerra vino se caían la gente en los huecos y le pisaron el ojo abierto a elegba, pues este veía todo lo que pasaba y al pisarle el ojo abierto, elegba se quedó tuerto, en donde iku venció y se quedó mandando en este ifa.

oddunifala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

Cuando no atendió a elegba en la mata de yagruma

Ogunda waneye, era hijo de oggun, que era la confianza del rey de esa tierra, pero de carácter extraño y no se llevaba bien con sus compañeros que eran awoses igual que él, donde orunmila siempre le decía que atendiera a elegba, para que asegurara su casa. Pero nunca le hacía caso a lo que orunmila le mandaba, producto de eso sus compañeros intrigaron antes al rey y lo votaron de su puesto. Todo fue por no cumplir con un gallo que le tenía que dar a eshu al pie de una mata de yagruma. Él fue a la plaza y como le habían hecho una trampa, encontraron en el saco las prendas del rey y lo acusaron de ladrón e intervino ashelu, pero pudo huir y fue a parar al pie de la mata de yagruma, donde se le presentó eshu reclamándole que se miarara y ahí mismo él se miró y se vio ogunda koloso y se acordó de lo que orunmila le mandó, y buscó un akuko y su saco y se hizo ebo dándole 7 vueltas a la mata con su elegba en el saco y el akuko a la cintura y después se lo dio a la oya de eshu al pie de la mata de yagruma (bayekun) y la suerte le mejoró y fue a otra tierra más grande y próspero, gracias a la obediencia a orunmila y el cumplimiento de eshu.

EnseñanzaAl awo de este oddun debe ir a la mata de yagruma y junto con su elegba darle de comer un akuko y a una ota de eshu que vive en esa mata, esta ceremonia debe realizarla tres veces al año
oddunifaenciclopedia ogberoso

Ecun el Tigre y el Gato

Ecun robó un chivo de un vecino. Lo mató y regó la sangre en la puerta del Gato Montiel para que pareciera que el gato era el ladrón. La justicia prendió al gato. Después encontraron la verdad.

EnseñanzaCuidado con falsos testigos y acusaciones injustas
manual de tata gaytan

El huron y el gato

El huron y el gato eran buenos amigos y siempre andaban juntos un dia por la noche el huron se robo una gallina y la desplumo y las plumas se las puso en la puerta de la casa de su amigo el gato, al dia siguiente cuando se formo la revolucion, fueron a casa del huron y este le dijo: que el no habia sido que donde ellos hallaran las plumas ese era el ladron. Despues salieron a buscar las plumas y las encontraron en casa del gato. Este se entero de la calumnia, el gato dijo que eso se averiguaba donde estuviera la carne paro ya el huron habia salido huyendo para el monte y no regreso mas nunca.

566559051 dice ifa pedro arango

Las sacerdotizas amazónicas de África

Yewa y olosa vivían en la laguna y recibían las ofrendas de todos los súbditos. Ellas tenían entre sus preferidos a lashure, que era un mancebo muy apuesto que se dedicaba a la pesca en aquella laguna. Resultó que un día lashude, al arribar a la edad adulta, por su belleza varonil comenzó a seducir a todas las hijas de yewa y de olosa haciéndole faltar al voto de castidad. Yewa y olosa lloraban amargamente por eso. Ellas fueron a casa de orunmila, porque no querían matar a lashure. Orunmila los hizo osode, y les vio este ifa ifa ogunda koloso, y les dijo: ustedes tienen que hacer rogación para cambiarle el sexo a ese joven, pues no hay varón sobre la tierra que sea hombre completo después de haber tocado a una hija de yewa o de olosa, que pueda vivir como tal y esto por sentencia de olofin. Ellas hicieron ebo y al poco tiempo, el bello joven se fue cambiando y se convirtió en adodi. Todas las hijas de yewa y olosa que estaban aboñu, abortaron y enterraron sus fetos en tinajas a la orilla del río, poniéndole ade de oro (cadena de oro), después regresaron a casa de yewa, la que les entregó a cada una de ellas un cuchillo omotigu para que vivieran, pero tuvieron que jurar castidad y virtud delante de yewa, formando así cofradia de sacerdotizas.

EnseñanzaPor este ifa se prohibe el comercio carnal y donde esta orisha tiene su propio cuchillo
oddunifala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

Obatala castigo a Osun a vivir de pie

EN ESTE CAMINO ELEGBA, OGGUN Y OSUN ERAN AMIGOS Y VIVIAN EN CASA DE OBATALA, Y ESTE CONFIABA MAS EN OSUN POR NO SER TAN REVOLTOSO COMO ELEGBA Y OGGUN. ESTOS LE TOMARON ENVIDIA A OSUN Y COMENZARON A VIGILARLO PARA PERJUDICARLO, PUES YA HABIAN DECIDIDO LO QUE IBAN HACER. UN DIA EN QUE OSUN SE QUEDO DORMIDO, ELLOS SE ROBARON LA EURE FUNFUN DE OBATALA, LA MATARON Y SE LA COMIERON Y A OSUN LE UNTARON LA BOCA DE SANGRE. OBATALA AL NOTAR LA FALTA DE SU EURE, EMPEZO A BUSCARLA Y CUANDO SE CANSO EN SU BUSQUEDA LES PREGUNTO A ELEGBA Y A OGGUN POR LA EURE Y ELLOS LE DIJERON: BABA NO SABEMOS PERO OSUN ESTA DURMIENDO CON SU BOCA LLENA DE SANGRE, PARECE QUE EL SE LA COMIO. OBATALA COMPRENDIO LA TRAICION DE ELLOS HACIA OSUN, PERO COMO ESTABA SOBERBIO, CONDENO A OSUN A VIVIR SIEMPRE DESPIERTO Y DE PIE, POR ESO NO COME EURE NI AKE (CHIVA DONCELLA).

EnseñanzaLa falsa acusación tiene consecuencias divinas. Osun es castigado a vivir de pie eternamente.
owo ifa kan

Ogunda guanelle

Ogunda guanelle era la confianza del rey, por no llevarse bien con sus compañeros y no hacer lo que orunmila le habia indicado lo botaron del puesto que el tenia, y todo fue por no cumplir con el gallo que lo tenia que dar a eshu. Lo encontraron con un saco y las prendas del rey por la plaza y lo acusaron de ladron.

566559051 dice ifa pedro arango

Orunmila viajando sin sus herramientas

Orumila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa, y todo el mundo lo andaba buscando y lo primero que hicieron fue cuando orumila salio para la calle, le robaron El tablero, lo segundo le botaron todas las hierbas y lo tercero regalarle todo el yefa. Todo esto fue por envidia que trataron de perjudicarlo. Cuando el enemigo lo tenia en su misma casa y que su angel guardian le prohibia el incomodarse, para que no perdiera su suerte, sucede que ellos a los pocos dias se enferman uno de la casa y fueron a donde estaba orumila y este le dijo que el no podia hacer nada porque no tenia con que trabajar. Y el enfermo paso para el otro mundo.

566559051 dice ifa pedro arango

Osun, Eleguá y el chivo

En un tiempo osun y eleguá andaban juntos para todas las parrandas. Pero un dia sucede que osun se emborracho y se quedo dormido y eleguá se robo un chivo, lo mato y le unto la sangre del chivo en la boca a osun y eleguá se comio el chivo. A la hora fueron a buscar al chivo, se encontraron a osun dormido con la boca llena de sangre y le prendieron como verdadero autor del robo.

566559051 dice ifa pedro arango
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Nace en este signo 149

  • Amigos que roban
  • Cambios de dirección en la vida
  • Compromiso con criminales
  • denigración del Ikin
  • Destrucción y regeneración de cuerpos
  • el que osun este siempre despierto y de pie
  • envidia, castigo divino, consecuencias de la traición
  • falta de respeto a Ifá
  • ignorancia
  • la destruccion y regeneracion de los cuerpos humanos
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Habla 43

  • Elegba
  • Elegua
  • Obatala
  • Ochosi
  • Oggun
  • Orunla
  • Oshosi
  • Osun
  • Yemaya
  • Yewa
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Iré 47

  • Apoyo de Olódúmáré
  • Bendiciones para dos personas
  • Iré Aiku
  • Ire de abundancia
  • Ire de bondad
  • Iré Otonowa
  • Prosperidad
  • Riqueza a través del propio trabajo
  • Riqueza y fortuna
  • Salud
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Osobo / Ayewo 120

  • Arun
  • Cárcel
  • Chantaje
  • Deficiencias sexuales
  • Falso testimonio
  • Falta de dirección en la vida
  • Ikú
  • Inestabilidad
  • Orgullo y jactancia
  • Transformación negativa
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Prohibiciones · Eewo 103

  • Cuidado con la vista hasta el punto de quedarse tuerto
  • Cuidado de no pagar culpas ajenas e ir preso
  • Cuidarse con el ahijado que se irá cuando logre lo que desea
  • Cuidarse de golpes, caídas, cosas punzantes o productos corrosivos
  • No debe dormir en lugar ajeno con la boca abierta
  • NO PUEDE COMER EIYE AWOKO (PÁJARO DE BOSQUE PARECIDO A LA PALOMA TORCAZA)
  • NO PUEDE SER PROMISCUO NI ADULTERO
  • Prohibe el comercio carnal
  • Tener cuidado con murmuraciones sobre la hombría o femenidad
  • Tiene que respetar a las personas, especialmente padres e hijos y cónyuge
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Consejos 144

  • Aquí en este Odu hay que recostarse mucho en ORUNMILA y los santos para poder estar bien de lo contrario se puede perder. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • DANOS LA BELLEZA DEL BUEN GESTO QUE CONVIERTE AL POBRE EN RICO, AL PEQUEÑO EN GIGANTE, QUE HACE AL SOLITARIO GANAR ADEPTOS. enciclopedia ogberoso
  • DESPIERTA LA IMAGINACIÓN DESDE EL ESPÍRITU. enciclopedia ogberoso
  • El awo de este oddun debe ir a una mata de yagruma y junto con su elegba darle un akuko a un ota de eshu que vive en esta mata, esta ceremonia la realizara tres veces al año. oddunifatratado de ifa completo pdf
  • El Awo o el aleyo debe llevar una vida asentada en todas direcciones y no debe estar cambiando de ideas constantemente oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda iroso
  • El respeto hacia los mayores y las tradiciones es un tema central. Este principio conecta con la sabiduría ancestral y enraíza en una comunidad de conocimiento y apoyo oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda iroso
  • Hay que recostarse mucho en ORUNMILA y los santos para poder estar bien de lo contrario se puede perder oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda iroso
  • IFA PERMÍTENOS CRECER DIALOGANDO CON LA NATURALEZA Y CON LA INTERACCIÓN CON OTROS SERES. enciclopedia ogberoso
  • La persona no tiene dirección en su vida, por lo que tiene que tener a alguien que lo guie en la misma oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda iroso
  • Por este Ifá cuando el Awó o el Omofá se casa enseguida se le dan dos eyele fun fun a su lerí 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
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Predicciones 30

  • Al que le salga este Ifá, es muy posible que haya nacido en un lugar distante de donde se encuentra en la actualidad
  • Cuídese de una traición de los que ud. considera sus amigos
  • Desea cambiar de casa y trabajo
  • La mujer tiene dos maridos en la misma casa
  • La persona será rica si descansa un día a la semana
  • La persona viaja pero siempre debe volver al lugar o tierra de nacimiento aunque sea para morirse
  • Pronto se cruzará en su camino una mujer mayor, vinculada a Oshun, que posee o poseerá una hija de extraordinaria belleza.
  • TRAICION
  • Ud. y su cónyuge viven como el perro y el gato
  • Usted va a tener un hijo varón
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 15

  • Aquí el hombre le levanta la mano a la mujer
  • Aquí es donde las aves en cuanto se sienten fuertes por la comida que le dan sus padres, abandonan el nido
  • AWO OGUNDA KOLOSO tiene que cuidarse con el ahijado pues cuando él obtenga lo que desea, se irá del lado y no volverá más nunca a su casa, y no agradecerá nada de lo que se hizo por él, hablará después mal del padrino.
  • Cuando sale este ocdun en un Atefá, se le da un owunko mamón a la tierra a los siete días
  • Debe llevar una vida asentada en todas direcciones
  • Destino brillante para el bebé si hace sacrificio
  • El hombre le levanta la mano a la mujer.
  • Persona no tiene direccion en su vida
  • Se pronostica el nacimiento de un hijo varón, marcando un evento significativo en su vida.
  • Si la obiní está en estado (oboñú), parirá varón.
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Ewé (hierbas) 33

  • Algarrobo
  • Atitan
  • Caimito
  • Ewe abiti
  • Ewe awade
  • Ewe bayekun
  • Ewe misi misi
  • Ewe orozus
  • Hojas de croto
  • Salvadera
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Obras 96

  • Cuando los awo o iworo se caigan oddunifa696242903 01 los erises obras escojidas pa
  • Cuando se ve en un atefa oddunifa
  • ebó alternativo 566559051 dice ifa pedro arango
  • ebó con ingredientes varios 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo para no levantar falso testimonio manual de tata gaytan
  • EBO PARA TITULOS Y HONORES enciclopedia ogberoso
  • ebó principal 566559051 dice ifa pedro arango
  • Kofibori oddunifala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Obra en la mata de yagruma oddunifala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Para problemas de tumores oddunifa
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Ebbó 84

  • Cuando los awo o iworo se caigan oddunifa696242903 01 los erises obras escojidas pa
  • Cuando se ve en un atefa oddunifa
  • ebó alternativo 566559051 dice ifa pedro arango
  • ebó con ingredientes varios 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo para no levantar falso testimonio manual de tata gaytan
  • EBO PARA TITULOS Y HONORES enciclopedia ogberoso
  • ebó principal 566559051 dice ifa pedro arango
  • Kofibori oddunifala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Obra en la mata de yagruma oddunifala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Para problemas de tumores oddunifa
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Paraldos 4

  • Ebbo para situación de cárcel o peligro de muerte con Ochosi y Ozun — dos palomas a Ochosi y Ozun en el monte en donde la ropa del consultado se quema con bastante kerosén
  • Primer oparaldo
  • Segundo Oparaldo
  • Tercer oparaldo — En la casa del interesado, se para este de espalda a su Elewá y se le hace Sarayeyé con jio jio meta

Addimú 18

  • cabeza (Ori) 324036752 apola ogunda ela ola
  • ELEGBA
  • Elegua oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda iroso
  • Ifa 324036752 apola ogunda ela ola
  • Lerí
  • Obatala oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda iroso
  • Oggun oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda iroso
  • YEMAJÁ
  • Yemaya oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda iroso
  • Yemayá 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
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Animales 55

  • Akukó (gallo)
  • Ekú (jutía)
  • Eyá (pescado)
  • Eyelé (paloma)
  • gallina
  • gallina guinea
  • gallo
  • Osiadié (pollito)
  • Ounko (chivo)
  • paloma
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Orishas que rigen 8

  • Oggun
  • Oggun y Elegua
  • Ogun
  • Olokun
  • Orišala
  • Ọrùnmìlà
  • Osun
  • Ozain

Eshú del signo 2

  • Elegbara 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Esu Odara 320000402 esu tradicional

Egun 1

  • Eggun, Odde

Ceremonias 1

  • Pendiente de verificar con fuentes reales

Enfermedades 2

  • enfermedad
  • tos

Partes del cuerpo 8

  • brazo
  • cabeza
  • columna
  • espalda
  • mano
  • pie
  • pierna
  • sangre

Colores 2

  • rojo
  • verde claro

Números 5

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Lectura por genero 1

Tiempos dias 1

  • Día del descanso semanal (Ojo Ifá)