Refranes 87
«Cada cual es como obatala lo hizo, pero llega a ser como el mismo se haga.»
«Cada cual es como Olofin lo hizo, pero llega a ser como el mismo se haga.»
«El orgullo y la jactancia son la perdicion del hombre.»
«En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey.»
«En el pueblo de los ciegos, el tuerto es rey.»
«La serpiente no mide su sombra con la del Arco Iris.»
«La serpiente no mide su sombra, como la del arco iris.»
«Lo que la tierra da a la tierra vuelve.»
«LO QUE SE PIENSA SE HACE»
«Quien se manda a correr termina caminando.»
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Dice Ifá 163
"IFÁ DEL MONO" ifa en tus manos
El Awó de este Ifá debe de darse dos adie fun fun a su lerí 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
El muñequito que lleva este odun se viste con ropas usadas de la persona 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
La bendición de una nueva esposa viene del sacrificio apropiado 670407519 ifarumbi apola completo
Las virtudes anulan los vicios enciclopedia ogberoso
LIBRA DE LAS ENVIACIONES DE LOS EGGUN MALIGNOS significado de los odduns que van al ebbo
Lo que la tierra da a la tierra tiene que volver la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Lo que la tierra da a la tierra vuelve. oshaeifa signos de ifa ogunda ogunda fun
Ogunda fun es un oddun de maldicion oddunifatratado de ifa completo pdf
TODO SE DESTRUYE Y NADA SE AFIANZA ES IFA DE GUERRAS tratado odun ifatratado odun ifa
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Rezos 103
Pataki que ilustra cómo descuidar a los compañeros astrales causa pérdida de bienes
Àjà n kúlú mò kúlú. Adivinó Ifá para Orunmila cuando él tenía conflictos con sus compañeros astrales. Ellos dijeron 'cuando eran la agricultura estuvimos juntos. Ajankulu Mokulu ¿por qué nos maldicen? Cuando estaban haciendo los montones le asistimos. Ajankulu Mokulu ¿por qué nos maldicen? Cuando estaban cosechando ñame estuvimos juntos. Ajankulu Mokulu ¿por qué nos maldicen? Cuando estaban cosechando sorgo le asistimos. Ajankulu Mokulu ¿por qué nos maldicen?'
«[Ver texto original - proporcionado en español en el libro]» egbé los compañeros celestiales de todos legbé los compañeros celestiales de todos
suyere (3 veces)
BABA ERURU, BABA BRURU LAYEO
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suyere
baba eruru, baba eruru layeo (3 veces) Laye laye kowo demore.
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suyere (3 veces)
LAYE LAYE KOWO DEWORO
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Lodafun ode kaferefun obatalá y oggun.
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rezo principal
ogunda fun wewe yeye mowe guegue yeye oniregun omo ozain kuelese kan kuelese meyi obaye orunmila wewe yeni orunmila onibaraniregun orunmila isota. Adie dosa ade lokan okan aye nifa orun mowaye ore oreo ashikuelu orebe ashikuelu yeyegun ashikuelu orunmila. Orubo.
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rezo principal (F.2)
OGUNDA FUN WEWE YEYE WEWE WEWE YEYE ONI REWO OMO OZAIN KUELE KAN KOELESE MEYI, OBAYE ORUNMILA, ONI BARABANTREGUN ORUNMILA ISOTA, ADEDOSA, ADELAKUKN EKUN AKUN AYENIFA ORUN MOYAYE AREREO ASHIKUELU OREBE ASHIKUELU, ORUNMILA ORUBO, IFA KAFEREFUN OLOKUN. OMO WEWE WEWE OÑO LOWE WEWE OMO AYEGUI OJUANI BOKA OLOFIN KISHEBO KASHETO KASHETO KASHE MINI
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rezo del Odun
Ogundá Fún wewé yeyé, mowé wewé yeyé onire Awó Omó Osain kuelese kan kuelese meyi. Obaye Orunmila wewé yeni Orunmila oni baraba niregun, Adifafun Orunmila.
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rezo para victoria y permanencia
ÒGÚNDÁ ÒFÚN, A KÓ MÁ RA NI ÒGÉRÉ APATA ÒDÚ BIRIBIRI YO PII ADÍFÁFÚN ÒRÚNMÌLÀ TI O LO GÚN.
«Lo que no desaparece habitualmente en la tierra ni en la roca es la intensa siempre viva que retoña inmediatamente, lo profetizado para Orúnmìlá cuando fue a vencer.» el ebo de miguel febles
rezo inicial (F.1)
OGUNDA SOLOFUN OPOLOWA ORUPUALE LORUBO AKUKO, EYELE, ETU, EKU, EYE, OPOLOPO OWO
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Suyeres 26
suyere de ozain
agbe mansiboloyu, agbe mansibololo. Bantiokeyo mansiboloyu mansibololo
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canto para espantar Ikú
ASHINIMA ASHINIMA, IKU FORI BOYEMA
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suyere del oddun Ogunda Ofun
BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO (3 veces) LAYE LAYE KOWO DEMORE
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suyere principal de ogunda fun
baba eruru, baba eruru layeo (3 veces). Laye laye kowo demore
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BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO LAYE LAYE KOWO DEMORE
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canto que la hija de Oshun canta al bañarse antes de cocinar para Ashikuelu
EWE NIYE FUN EGUN EWE NILE FUN EGUN AWA LALA KARE KAWA KONI WALE BEREWA ALELE
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canto cuando Ogunda Fun sale con la comida para Ashikuelu
FORI BABA LALAO FORI BABA LALAO ASHIKUELU LALAO FORI BABA
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canto en el Patakin del Jorobado cuando van con el Ebo
OBA OTUMBE AYAGUE OKETE IGUELE YAGUE LAMISHE
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canto de Abukenke Sogun en el Patakin del Jorobado
OMOLOTUMBE KUELELE SOKUN LOWE WEWE OKETE ISHAWO
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suyere para egun
yeyere iku yeyere iku yeyere ashikuelu iku lawede egun
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Patakíes 107
Cuando el cielo no hizo ebbo
En este camino el cielo y la tierra comenzaron a disputarse el poder absoluto del mundo, al oirlo orunmila les dijo: que ambos hicieran ebo para que se dividieran el poderio. El cielo no escucho las palabras de orunmila y no hizo ebo. Y desde entonces, cada vez que se forman las nubes sobre la tierra, la lluvia cae sobre la misma ya que la tierra si hizo ebbo. Donde orunmila replico: "todo lo que la tierra da a la tierra tiene que volver."
EnseñanzaTodo lo que la tierra da a la tierra tiene que volver.
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Cuando el cielo no hizo ebo
EN ESTE CAMINO EL CIELO Y LA TIERRA COMENZARON A DISPUTARSE EL PODER ABSOLUTO DEL MUNDO, AL OIRLO ORUNMILA LES DIJO: QUE AMBOS HICIERAN EBO PARA QUE SE DIVIDIERAN EL PODERIO. EL CIELO NO ESCUCHO LAS PALABRAS DE ORUNMILA Y NO HIZO EBO, COMO TAMBIEN ERA PARA NO DARLE NADA A LA TIERRA. Y DESDE ENTONCES, CADA VEZ QUE SE FORMAN LAS NUBES SOBRE LA TIERRA, LA LLUVIA CAE SOBRE LA MISMA YA QUE LA TIERRA SI HIZO EBBO. DONDE ORUNMILA REPLICO: "TODO LO QUE LA TIERRA DA A LA TIERRA TIENE QUE VOLVER."
EnseñanzaLa importancia de hacer ebo y seguir los consejos de Orunmila
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El Cielo No Hizo Ebbó
El cielo y la tierra empezaron a disputarse el poder absoluto del mundo. Al oírlo Olofin le informó a Orunmila y este les dijo, "ambos tienen que hacer ebbó para que se dividan los poderes". El cielo no quiso escuchar las palabras de Orunmila. No queriendo hacerlo para no darle nada a la tierra. Por otra parte la tierra si lo hizo y desde entonces. Cuando se forman las nubes el agua cae sobre ésta y la fertiliza. Toto Iban Eshú. Todo lo que la tierra da, a la tierra tiene que volver. Maferefun Orunmila.
EnseñanzaTodo lo que la tierra da, a la tierra tiene que volver.
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El Esclavo
Había un esclavo que no teniendo a quien quejarse de los maltratos y maldiciones a lo que era sometido por su amo. Le imploraba al espíritu de su iyaré para que le ayudara con la carga que tenía. Un día el esclavo vió una sombra. La iyaré le dijo, "omó, yo hablaré con Olorun para ver si podía sacarlo de sus penas". Al poco tiempo, el esclavo tuvo un sueño y vió a Olorun en la figura de un viejo que lo mandó al Ilé de Orula; el esclavo fue y Orunmila le hizo osode viéndole Ogundá Fún. Le hizo ebbó e le mandó hacerle una misa a su iyaré. Cuando todo estuvo hecho, el espíritu de la iyaré del esclavo no dejaba tranquilo al amo. No podía dormir, pues le decía que le diera la libertad a su hijo hasta que el amo así lo hizo, dejándolo tranquilo el eggun de la iyaré. Los demás arayé del esclavo también tuvieron que ir a sus pies a pedirle perdón porque Olorun en el sueño se le presentaba para hacerle la misma encomienda y decirles que serían castigados los que no cumpliera con su mandato. Toto Iban Eshú. Maferefun Eggún Iyaré. Adifafun Olorun atí Orunmila.
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El Jorobado Bravo
AKUABARIBOFA ABUKENKE SOGU KIKUANDA TOROGUN. EL JOROBADO BRAVO QUE NUNCA ECHABA PARA ATRÁS EN LA GUERRA
tratado odun ifa
En este camino Ogundá Fún tenía un hijo llamado Abeye Lorun Ifá
Era un poco orgulloso y dueño de su capricho. Siempre quería hacer lo que el no debía. Su padre Ogundá Fún siempre estaba disgustado y un día le dijo a su hijo, "tú nunca quieres pasar por donde están mis secretos, ni atenderlos, quizás éstos algún día te servirán para algo y te sea útil, así quizás puedas llegar a ser nombrado, aunque haya otros que tengan más conocimientos que tú. Sin embargo en tu vida siempre tendrás que respetar a Shangó; yo por mí parte, te voy a dar un gran secreto y hacerte una consagración al pie de mi secreto, que es Oshosi conjuntamente con Oshún...". El relato continúa con el viaje de Abeye Lorun Ifá a la tierra Mari Inlé donde se casa con Abeyeri Yalorde pero su orgullo lo lleva a perder la vista.
ifa en tus manos
La siempre viva
En la tierra la siempre viva era una planta considerada la mas debil. Fue un dia donde estaba obatala para que le diera poder y obatala le dijo: desde hoy viviras para siempre. Pero obatala tenia un vecino que era su enemigo. La siempre viva, en agradecimiento, fue a la casa de ese vecino a pedirle que dejara a obatala tranquilo, el vecino se molesto, y le dio una golpiza y la ripio en el fango. El vecino se fue, pero cuando llego a su casa la encontro cubierta por una enorme enredadera de siempre viva. Al otro dia cual no fue su sorpresa al ver un monte de siempre viva. Furioso la arranco y la echo al rio, pero al otro dia la siempre viva tenia cubierto todo el rio. El enemigo de obatala al ver aquello fue entonces a pisar sobre el rio cubierto y se hundio en el fango, cuanto mas luchaba por salir, mas se hundia en el fango, hasta que se ahogo. Asi la siempre viva vencio al enemigo de obatala.
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La transformacion
En este camino, olofin tenia a la gente presa y escandalizaban mucho en la celda. Orunmila le pidio el escate de los mismos. Olofin le aseguro que no tenia a nadie preso. Orunmila siguio escuchando el escandalo. Olofin al darse cuenta aseguro a orunmila que los encarcelados eran cerdos. Cuando orunmila entro en aquella habitacion comprobo que lo que tenia olofin alli eran ciertamente cerdos. Por eso es que los cerdos tienen el organismo igual que el ser humano.
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Ori y la deuda al Rey
El Rey le dijo a Ori que le iba a quitar la vida porque no le pagaba. Ori fue a Orunla quien le dijo que diera dos gallinas blancas a su cabeza y rogara por la salud de él y de su padre.
EnseñanzaDar a la cabeza y rogar por mayores trae protección
manual de tata gaytan
Pataki de Orunmila y sus compañeros astrales (Egbé)
Orunmila tenía compañeros astrales que lo asistían en sus labores de agricultura. Sin embargo, Orunmila comenzó a descuidarlos. Cuando comenzó a perder sus objetos de valor, pensó que eran ladrones y los maldijo sin saber que sus compañeros astrales eran los responsables. Cuando se reveló la verdad, Orunmila tuvo que pedir disculpas a ellos y sus objetos de valor fueron devueltos.
EnseñanzaLa importancia de cuidar y respetar a los compañeros astrales (Egbé). El descuido hacia ellos resulta en pérdida de bienes y fortuna.
egbé los compañeros celestiales de todos legbé los compañeros celestiales de todos
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