Dice Ifá 188
¡MARCA CALUMNIAS! ifa en tus manos
¡ORUNMILA BAILÓ CON LA LERÍ DE TODOS DESPUÉS DE VENCERLOS! ifa en tus manos
El que se debe abstener a robar, que tenía que sacrificar para coger un ladrón más fuerte que él la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
En este Ifá se puede amarrar al hombre con eran malú 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
EN ESTE IFA UN ARO DE PODER RODEA AL AWO PARA VENCER A SUS ENEMIGOS tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
Este Odu significa muchas preocupaciones y demanda freno, control, con el correcto sacrificio la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Ifá de calumnias 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
La fortuna inútil dejará la casa una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
Las líneas de las manos nacen aquí oddunifaoddunifa
Odun de la serpiente que por no oír los consejos de Olofin ella misma se mató mordiéndose la cola y envenenándose 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Mostrando 10 de 188 — ver todos →
Rezos 38
marcación del Odun
Abueca Adoore Bueca Lese Buona Adifafun Echu
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. manual de tata gaytan
rezo del pataki de Bara Petu
ADIFAFUN BARA PETU KOBORI OLE YEWA ONILU OPALYE ORUNMILA OGBE IKA KEFEREFUN ELEGBA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo largo del pataki de las lineas de las manos
AILELE ATENI OJUMO MOKONI ADAWU NIPOYIRERE KOLA OKU LOKUNI AGBELE LOOJIN BUMBUN OPI OJO ADAFUN ORUNMILA OJO INSHE AWO OGBE IKA WEN NIKI ORUTO OGBE BAGUNDA KANTI OWA MUNU AKE IWOOBI ADA ABEBO ADIE MEYI, EKU, EYA, NITORI KIWON NABA NUÑELE NIBRIN TINLO OSI TUNIBO AWON BABALAWO LOWON SISE LEMPE KI OTUN WA NI EBBO AIKONU KONKOLE SHUGBON ONILATE MONI ILOPO MEYI ORUNMILA OLOFIN GBOGBO IMALO ORANO OLORUN KALE ERIN A WARA BAWOS IRAWE OLOKUN OLARE OSUPA GBOGBO IMALE AINA EMI OLORI OKAN IPIN IMPORI GBOGBO ONONLO FI OGBO BAGUNDA MAGUN IDI ESHU LORDAFUN GBOGBO ORUNALE ESHU.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo para ebbo
OGBE IKA EBBO YEKU TU ANARE ANANA EKUTALE YEKE ABEREKU YEKU IYELA KUTALO NANA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo adicional
OGBE KA ADIFAYOKO KAFUN ASHEBEREBERE OMO OLOFIN OBA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo principal
OGBE KA LAFILA AWO OGBE LOSHUDE ELEGBA IBA FILA ASIA AKETEFUN OMO SHEREGUN IFA LAYENI FILA AWO.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
rezo
OGBE KA ORUNMILA, OGGUN Y OSHOSI, OGBE KA ADIFAFUN ASHIBEROBRE OMO OLOFIN.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo
OGBE KANLA LASHEBANA ADIFAFUN PEISHEBA OMA ESHU AMEGUN
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo extenso
OGBE OKALA OKOE OKONURE AWO OKAMBA OMO OLOFIN BARA BARA ARAWE NIREGUN AGRI KUALONUBE OWUNKO OPA AKUKO EWE EYA OPO EWEYEWO OGBE KA ABABIKO ADIFAFUN IYA OYUPAN ADIE.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo del pataki de Ashereberebe
ORUNMILA ADIFAFUN KANFU ASHEREBEREBE OMO OLOFIN.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
Mostrando 10 de 38 — ver todos →
Suyeres 13
Sullere que el awó cantó cuando prendieron a Orúnmila
Guiní guanilé nilekó Awó Kió Guenlé Awó
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
suyere de Ogbe Ika
KINI WANILE NNILEKE, AWO KINI WANILE AWO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifaoddunifa
Sullere de la mesa
Lasherá Omó Somó Wa Ariku Lawá
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
suyere de Ogbe Ika
LASHEWA LASHEWA OMO SEMEWA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
suyere de Baba Ika Meji
MAYOKODA MAYOKODA WARA NI MAMA YOKODA WARA NI BEBE OTUN BEBE OSI OTO ÑARA ÑARA ADIFAFUN ELEBUTE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Sullere de Ogbe Ka
Oguene gbuene abibó Oguene Guene Abibó Orúnmila Ofokán shonshomí abibó oguene guene guene abibó
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
suyere de Ogbe Ika
OJUMO AWO AWO RIREO, OJUMO AWO AWO RIRE AJIBOWA, BALA BALA LOWO, OJUMO AWO AWO RIRE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifaoddunifa
Sullere de Ogbe Ka
Okunaye Ekutale Nana. Okunaye Ekutale Nana Anayé. Amanayé Nana
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
suyere de Ogbe Ika
OWENE WENE ABIGBO, OWENE WENE ABIGBO, OFO TANSHE SHEMISHE ABIGBO, OWENE WENE ABIGBO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifatratado de ifa completo pdf
Suyere que el awo canto cuando prendieron a orumila
Quini guanile nileque awo quini guanle awo
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 566559051 dice ifa pedro arango566559051 dice ifa pedro arango
Mostrando 10 de 13 — ver todos →
Patakíes 155
Adivinación para miembros de la familia de las aves en el Cielo
Adivinó para Ugun, Akala, Asa y Awodi. Los títulos de Oloori y Jogboloro quedaron vacante en el Cielo y solo las aves de edad madura estaban calificadas para la contienda. Ugun (el buitre), Asa (el halcón), se disputaban el título de Oloori, mientras que Akala y Awodi rivalizaban por el título de Jogboloro. Los cuatro fueron a ORUNMILA, quien les aconsejó que hicieran sacrificio con una gallina, con la condición de que debían comprar el ave y no robarla. Por la mañana, estaba el halcón en la copa de un árbol y vió un ave que se movía por los alrededores de su casa. No pudo resistir la tentación de ir en busca de su alimento principal. Voló hacia abajo, atrapó al ave, y decidió usarlo para su desayuno. Antes de proceder a ir a buscar a la otra gallina, lo vio un cazador, le apuntó y disparó. Así fue como llegó a su fin la búsqueda del Título de Oloori por el halcón. El buitre reunió todo el dinero que tenía y compró una gallina ya que él no estaba dispuesto a robar una. Entonces le entregaron el título de Oloori. Por otra parte, a Akala también le mató el cazador cuando él intentaba robar una gallina. Por su parte, Awodi compró la gallina para su sacrificio y le dieron el título de Jogboloro. Si este Odu se manifiesta en la adivinación como Iré (uree), debe decirle a la persona que él es un ladrón, pero si se abstiene de robar en las semanas siguientes y sirve a su Ifá con una gallina, evitará el peligro de caer muerto o ser asesinado durante un robo. Si es Osobo (Ayeo), debe decirle que él es un ladrón y que su vicio no tiene cura y que pronto morirá durante un robo, a menos que haga sacrificio.
EnseñanzaAdvertencia contra el robo y la avaricia; la compra honrada es superior al robo.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Adivinación para Ogún en el Cielo
Cuando OGUN salía para la Tierra, fue OGBE EKA, el cual se llamaba Ookale, Ookano, Ookara lule, Ookara lono en el Cielo. Él le aconsejó que hiciera sacrificio contra el peligro de atrapar a un ladrón más fuerte que él en la Tierra. Le dijo que sirviera a su Ángel de la Guarda con un perro, gallo, tortuga o caracol, un recipiente de jugo extraído de palmera y ñame asado, y que le diera un chivo a ESHU. Él tenía que hacerle la fiesta a su Ángel Guardián durante 14 días antes de partir hacia la Tierra. Como era usual, confiando en la fortaleza física, OGUN se negó a hacer sacrificio. Entonces vino al mundo con las otras divinidades. Al llegar al mundo, ORISHA-NLA fue reconocido como líder de las divinidades, siendo nombrado por DIOS como su representante en la Tierra. El consejo de las deidades terrenales se celebraba en su casa cada cinco días. Cuando ellos llegaron a la Tierra, OGUN fue otra vez por adivinación y le dijeron que realizara un festival de catorce días a su Ángel de la Guarda. Una vez más él se negó, argumentando que no tenía tiempo para sacrificios. Mientras, su árbol de nuez de kola dio frutos que maduraron para la cosecha. Su árbol fue el único que produjo frutos en aquel momento. Él cercó su árbol, lo rodeó de dispositivos profesionales. Antes de celebrarse la siguiente reunión del consejo divino, ORISHA-NLA buscó en vano nueces de kola con las cuales abrir las discusiones. No le quedó otra opción que trasladarse a escondidas una noche hacia donde estaba el árbol de OGUN, para arrancar uno de sus frutos. Mientras que intentaba quitar uno de los dispositivos para proteger el árbol, se hirió en la mano y la herida sangró desde el pie del árbol hasta su casa, donde él empleó un pedazo de tela para vendarla. Cuando OGUN fue a revisar el árbol, descubrió que a este le habían arrancado uno de los frutos. Cuando miró vio manchas de sangre y siguió la pista para atrapar al ladrón. Siguió las huellas de la sangre y paró en la casa de ORISHA-NLA con la mano vendada. Entonces, él dio la voz de alarma que había capturado al ladrón que le había robado. Cuando le preguntaron quien era el ladrón, él proclamó que era ORISHA-NLA. Luego le pidieron que confirmara su alegato, a lo cual él llamó la atención hacia el rastro de sangre dejado por ORISHA-NLA y hacia la mano que tenía vendada. De este modo, exactamente como le habían advertido en el Cielo, por lo cual él se negó a hacer sacrificio, OGUN había atrapado a un ladrón más fuerte que él mismo. Mientras tanto las demás divinidades entraron en la conferencia con ORISHA-NLA para deliberar de que manera iban a poner fin al desconcierto causado por OGUN. En un acto que parecía como para desmentir la declaración de OGUN, todos ellos alzaron sus manos aplaudiendo que si la única prueba que él tenía era la herida en la mano, entonces lejos de ORISHA-NLA solo, todos ellos eran igualmente culpable de robo. Sabiendo que ya no podía usar mas la segunda prueba circunstancial de las huellas de sangre para justificar su alegato, ESHU había logrado que un fuerte aguacero borrara las huellas dejadas por ORISHA-NLA. OGUN abrió sus ojos y su boca espantado sin saber que decir después. Después de haber reflexionado, el consejo divino decidió que OGUN debía ser ejecutado por difamar el buen nombre de su líder. Cuando estaba siendo capturado para su ejecución, intervino ORISHA-NLA y apeló por que la vida de OGUN fuera perdonada. Su deseo fue concedido. No obstante, ORISHA-NLA le ordenó a OGUN que se acercara, él introdujo en las dos escápulas de OGUN y sacó dos largos objetos de ellas. El efecto práctico de aquella operación era desestabilizar la fuerza física de OGUN y volverlo menos dañino. Después, ORISHA-NLA decretó que a partir de aquel momento, OGUN debía convertirse en el esclavo que debía servir a todas las demás deidades para siempre. Esa es la razón por la cual, hoy OGUN sirve a todos y cada uno, ya sea a los mortales como deidades por igual, ya sea en forma de machete, azadón, pala, arado, niveladoras, bicicleta, vehículo de motor, barcos, materiales de construcción, etc., sin recibir ninguna apreciación o agradecimiento. Ese fue el precio que tuvo que pagar por negarse a hacer sacrificio tanto en el Cielo como en la Tierra. En la adivinación debe aconsejársele a la persona que no confié demasiado en su poder físico y que respete a la autoridad superior, para que evite el peligro de no recibir ninguna recompensa por su mayordomía y benevolencia.
EnseñanzaEl peligro de la arrogancia y la desobediencia; la importancia del sacrificio y el respeto a la autoridad.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Adivinación para Udi (Udero)
Udi es un enorme pájaro carnívoro que se alimenta de todo tipo de animales en el bosque. Él era cazador. En una ocasión fue a ORUNMILA por adivinación. Le aconsejó que sirviera a ESHU con un macho cabrío para evitar el peligro de suerte no consumada (Amubo u Osobo noma sunu). Él se burló de ORUNMILA, diciéndole que el chivo con el que debía hacer sacrificio era tan bueno como cualquier otro animal que él pudiera cazar en el bosque. Él hizo alarde de que ningún animal pequeño o de mediana estatura había sido capaz de desafiar su arte de caza. Él se negó a hacer el sacrificio pero procedió de todas formas a ir de cacería. Cuando ESHU se paró con Orita Ijaloko temprano en la mañana para preguntar a quien le habían dicho que hiciera sacrificio pero que se había negado a hacerlo, Igho el amigo íntimo de ESHU dirigió la luz de búsqueda y reconocimiento en dirección a Udi. ESHU se dispuso a castigar a Udi por no proporcionar alimento para él para el día. ESHU se introdujo en la maleza y se transfiguró en una tortuga gigante, llamada Aragba, la cual es capaz de transportar a un ser humano sobre su espalda. La tortuga se viró patas arriba y empezó a mover sus patas en el aire como si fuera incapaz de moverse. Udi vio la tortuga y considerando que esta era una presa fácil, se dirigió a atraparla, Aragba abrió su ano y Udi empujó su pico adentro, a la vez que Aragba cerraba su ano al instante. El pico de Udi fue atrapado eficazmente y la tortuga se negaba a abrir su ano. Udi empezó a gemir y quejarse y permaneció en ese estado de agonía todo el día. A la noche, la tortuga abrió su ano, soltó a Udi para que se fuera a casa tambaleante, hambriento y desolado. Verdaderamente él no había podido capturar animal alguno para comer en todo el día. A la mañana siguiente fue a rogarle a ORUNMILA que le hiciera sacrificio. Conforme a la tradición, el sacrificio se había duplicado esta vez. Él buscó dos chivos y dos nueces de kola y se hizo el sacrificio para él. Después, él comenzó a realizar exitosas cacerías. Cuando este Odu sale en la adivinación, se le debe decir a la persona que no se demore para llevar a cabo los sacrificios señalados para que pueda evitar obstáculos.
EnseñanzaLa importancia de no demorar los sacrificios y de escuchar los consejos de Ifá.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
ASHEREBEREBE EL HIJO DE OLOFIN
ASHEREBEREBE OMO DE OLOFIN ERA UN MUCHACHO MUY TRAVIESO Y MUY MALO Y UN DIA FUE A VER A ORUNMILA PARA VER QUE ESTE LE DECIA. ORUNMILA LE REALIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE MARCO ROGACION CON LO INDICADO EN EL EBBO Y QUE LE DIERA DE COMER A ESHU. ASHEREBEREBE REALIZO TODO LO INDICADO POR ESTE IFA PUES QUERIA REGENERARSE Y LUEGO SALIO AL CAMINO PARA LLEVAR EL EBBO. EN EL CAMINO HABIA UNOS MALECHORES, LOS CUALES AL VERLO LO TOMARON PRISIONERO PARA PEDIR RESCATE POR EL, Y LO ENCERRARON DENTRO DE UNA HABITACION EN QUE ELLOS SE ENCONTRABAN BEBIENDO, COMIENDO Y DISCUTIENDO EL PLAN A SEGUIR. PASABAN LOS DIAS Y ASHEREBEREBE SE ACORDO DEL SUYERE QUE ORUNMILA HABIA CANTADO CUANDO ESTABA HACIENDO LA ROGACION Y EMPEZO A CANTARLO: AWEN WEN ABIBE ALADO OBO NIMISHENI ABIBO WON WON ABIBE. INMEDIATAMENTE A ESTO QUE ASHEREBEREBE ESTABA CANTANDO COMENZO UN FUERTE AGUACERO Y EMPEZO A TRONAR COMO ANTES NUNCA SE HABIA OIDO; AQUELLOS TRUENOS Y RELAMPAGOS SE MULTIPLICABAN. LOS BANDIDOS VIENDO ESTO SE ATEMORIZARON Y SALIERON EN ESTAMPIDA DEJANDO A ASHEREBEREBE EN LA HABITACION, PUDIENDO ESTE ESCAPAR Y LLEGAR SANO Y SALVO A SU CASA.
EnseñanzaLA MATA DE COCO, LOS TESTICULOS, EL MIEMBRO, SE BALDEA LA CASA CON APASOTE, EWE DUN DUN Y ALBAHACA. ESTE IFA HABLA DE PROBLEMAS EN EL TRABAJO. CUIDADO CON ROBO Y ESTAFA. LA PERSONA ES DEL CAMPO O VIVE EN EL CAMPO. NO ES MUY CREYENTE Y PONE POCA ATENCION A SUS PROBLEMAS Y DEJA A UN LADO LAS COSAS QUE SE LE MANDAN HACER.
oddunifatratado de ifa completo pdf
CUANDO ELEGBA SALVO A BARA PETU (ORUNMILA)
UN DIA BARA PETU QUE ERA EL NOMBRE DE ORUNMILA EN LA TIERRA IYESA SE MIRO Y LE SALIO ESTE IFA, DONDE TENIA QUE ROGARSE LA CABEZA; PERO COMO TENIA QUE SALIR, NO SE LA ROGO. CERCA DE SU CASA HABIA UNA FINCA EN LA CUAL HABIA UN SEMBRADO DE COCOS, AL PASAR POR ALLI ORUNMILA TUVO QUE ENTRAR DEBIDO A QUE TENIA QUE HACER UNA NECESIDAD. RESULTA SER QUE EN ESA FINCA UNOS LADRONES ROBABAN TODOS LOS DIAS LOS COCOS Y ORUNMILA QUE IBA CON UN SACO LO PUSO DEBAJO DE UNA MATA Y ESTE QUEDO CON LA BOCA ABIERTA Y DE LA MATA CAYERON DOS COCOS DENTRO DEL SACO, SIN QUE ORUNMILA SE DIERA CUENTA. AL TERMINAR, ORUNMILA TOMO SU SACO, SE LO PUSO AL HOMBRO Y SALIO DE LA FINCA BRINCANDO LA CERCA, Y RESULTA SER QUE LOS HOMBRES QUE ESTABAN CUIDANDO LE DAN EL ALTO Y LO REGISTRAN Y LE ENCUENTRAN LOS DOS COCOS DENTRO DE SU SACO. ENTONCES ELLOS DIJERON, ESTE MISMO ES EL LADRON Y LO LLEVARON DELANTE DE LOS DUEÑOS DE LA FINCA. CUANDO ESTO SUCEDIA PASABA UN MUCHACHO, QUE NO ERA OTRO QUE ELEGBA Y VIO LO QUE LE PASABA A ORUNMILA, Y COMO LO CONOCIA SE LE ACERCO Y LE PREGUNTO QUE ERA LO QUE LE PASABA Y ORUNMILA LE CONTO TODO. LUEGO SIN DECIR PALABRA SE MARCHO Y LLEGO A SU CASA Y SE REALIZO UN EBBO DE TRAICION Y TERMINADO ESTE SE DIRIGIO A LA CASA DEL DUEÑO DE LA FINCA Y LE DIJO: SEÑOR ESE HOMBRE ES ORUNMILA, HOMBRE HONRADO Y BUENO CONOCIDO POR TODO EL MUNDO COMO EXCELENTE PERSONA, LOGRANDO ASI QUE EL DUEÑO DE LA FINCA LO SOLTARA.
EnseñanzaPOR ESTE IFA SI UD. VA A ROBAR TIENE QUE HACER EBBO PORQUE LO VAN A DESCUBRIR Y A PRENDER. USTED ES UNA PERSONA QUE LE GUSTA LA AVENTURA Y EL DESORDEN Y CON ESO NO ALCANZARA NADA BUENO EN ESTA VIDA. NO ANDE CON PERSONAS QUE NO SEAN BUENAS. NO DEJE QUE LA TENTACION LO DOMINE. DE LA ESPALDA A TODO LO MALO. DELE UN AKUKO A ESHU PARA QUE LE ABRA LOS CAMINOS, Y PUEDA MANEJAR DINERO EL CUAL NECESITA PARA SU TRANQUILIDAD. CUANDO UD. VEA DISCUSIONES O PELEAS NO SE META, ASI SEA EN SU PROPIA CASA. NO ACLARE CHISME NI PONGA ATENCION A NADIE QUE VENGA CON ELLOS. AQUI POR DESOBEDIENTE SE CAE PRESO Y PUEDE PERDER LA VIDA. DEJE QUE EL MUNDO CORRA Y ESPERE SU OPORTUNIDAD. MEFEREFUN ELEGBA.
oddunifatratado de ifa completo pdf
DONDE NO SE PUDO PAGAR LA DEUDA
HABIA UN CAMPESINO MUY RICO CON UNA GRAN HACIENDA QUE LINDABA CON UNA PEQUEÑA Y POBRE FINCA Y AMBOS MORADORES ESTABAN FRENTE A FRENTE, PUES LA FAMILIA QUE VIVIA EN LA PEQUEÑA FINCA ENVIDIABAN A LA FAMILIA DEL HACENDADO RICO. SUCEDIA QUE CADA VEZ QUE LA FAMILIA SALIA A PASEAR LA OTRA FAMILIA POBRE LOS VEIAN ALEGRES, CONTENTOS Y BIEN VESTIDOS Y LA FAMILIA POBRE COMENTABA: HASTA EL NIÑO VISTE BIEN. LA FAMILIA RICA LE HABIA ENTREGADO A ORUNMILA EL NIÑO PARA QUE LO EDUCARA. ORUNMILA LE ENSEÑO UN SUYERE (EL DE ARRIBA) PARA EN CASO DE VERSE EN APURO LO LLAMARA. EL NIÑO A SU VEZ TENIA UN ESCLAVO QUE LO CUIDABA, VELANDO TODOS SUS PASOS. UN DIA EL NIÑO SALIO A PESCAR CON EL ESCLAVO, Y LA FAMILIA POBRE AL VERLO SOLO, PENSARON EN SECUESTRARLO PARA PEDIR POR EL UN GRAN RESCATE (LA CODICIA DE LOS HOMBRES) Y A LA VEZ ARRUINAR AL CAMPESINO RICO (LA ENVIDIA). PARA LO QUE CONTRATARON UNOS BANDOLEROS, YA QUE ELLOS NO PODIAN REALIZAR EL SECUESTRO. UNO DE LOS DIAS EN QUE EL NIÑO SALIO A JUGAR SOLO, LOS BANDIDOS LO SECUESTRARON Y LO LLEVARON A UN PARAJE DISTANTE Y LE EXIGIERON AL PADRE UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO. LOS PADRES ATORMENTADOS (EL SACRIFICIO POR LOS HIJOS), FUERON AL LUGAR DE LA CITA, PERO LA QUE LLEGO PARA HACER EL TRATO CON LOS BANDIDOS, FUE LA MADRE DEL NIÑO. PERO SUCEDIO QUE ESE BANDIDOS NO HACIAN TRATOS CON MUJERES (EL SENTIMENTALISMO). CUANDO EL PADRE LLEGO AL LUGAR DE LA CITA, ENTREGO EL DINERO EXIGIDO POR LOS SECUETRADORES Y ESTOS DEVOLVIERON AL NIÑO Y CUANDO TODOS IBAN A IRSE DE ALLI, LOS BANDIDOS CAMBIARON DE MODO DE PENSAR Y LE DICEN: EL NIÑO PUEDE IRSE PERO USTED SE TIENE QUE QUEDAR AQUI, PUES AHORA TIENE QUE PAGAR UN RESCATE POR USTED (LA AVARICIA). LOS PADRES NO SABIENDO QUE HACER COMENZARON A LAMENTARSE DE SU DESGRACIA (LA INCONFORMIDAD) PUES CON EL PAGO DEL RESCATE POR EL NIÑO, SE HABIAN QUEDADO ESCAZOS DE DINERO. EN ESE MOMENTO EL NIÑO COMENZO A CANTAR: AWENE WENE ABIBO ORUNMILA. ADEFE ITANAE ABIBO ORUNMILA. AWENE WENE ABIBO ORUNMILA. ORUNMILA OYO Y SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA E HIZO EBBO (EL DE ARRIBA). ANTES DE PARTIR EN BUSCA DEL NIÑO, LOCALIZO AL ESCLAVO Y LE DIJO: MIRA LA SITUACION QUE HAS CREADO POR EL ABANDONO DE TUS OBLIGACIONES, EL UNICO TRABAJO QUE TE ENCOMENDARON FUE LA CUSTODIA DEL NIÑO Y POR TU NEGLIGENCIA ES QUE EL MISMO SE ENCUENTRA EN UN GRAN APURO (EL DESCUIDO DEL DEBER), ASI QUE AHORA TU VIENES CONMIGO. ORUNMILA Y EL ESCLAVO SALIERON AL CAMINO, GUIANDOSE POR EL CANTO DEL NIÑO, CUANDO LLEGARON AL LUGAR, LOS BANDIDOS LE EXPLICARON LA SITUACION QUE EXISTIA Y LO QUE PEDIAN POR LA LIBERACION DE LOS PADRES. ORUNMILA SABIENDO QUE ELLOS NO PODIAN PAGAR EL RESCATE, PORQUE YA MUY POCO DINERO LES QUEDABA, HIZO QUE EL ESCLAVO SE COMPROMETIERA A PAGAR LO QUE FALTABA. HIZO QUE SE ARRODILLARA DELANTE DE LOS BANDIDOS Y JURARA QUE EL SE HACIA CARGO DE LA DEUDA DE LOS PADRES (LA NEGLIGENCIA SE PAGA CARA). DE ESTA FORMA ORUNMILA SALVO AL NIÑO Y A LOS PADRES DE MANOS DE LOS BANDIDOS Y ESTOS SE FUERON CON EL DINERO OBTENIDO. EL ESCLAVO TENIA AHORA QUE TRABAJAR PARA ELLOS Y NO LE DIERON NADA A LA FAMILIA POBRE QUE LOS CONTRATO PARA QUE REALIZARAN ESA FECHORIA. POCO TIEMPO DESPUES EL ESCLAVO MURIO SIN HBER TERMINADO DE PAGAR SUS DEUDAS CON AQUELLOS BANDIDOS.
EnseñanzaPOR ESTE IFA HAY QUE TENER CUIDADO CON LA CUSTODIA DE UN NIÑO, NO SEA QUE TENGA PROBLEMAS CON LA JUSTICIA Y CON LOS PADRES DEL MISMO. CUIDADO CON TRATOS CON MATONES, PUES SEGURO PERDERA. CUIDADO CON LA ENVIDIA YA QUE POR CAUSA DE SU DESENVOLVIMIENTO Y SU BUENA SUERTE, LOS VECINOS DESEAN VERLO POBRE Y DESTRUIDO. HAY QUE DARLE FIESTA ALOS IBEYIS. LAS PALOMAS A OGGUN Y A OSHOSI, EL AKUKO A LOS GUERREROS, LAS GALLINAS PARA ORUNMILA, LA CADENA PARA LA PUERTA, LA TRAMPA VA EN EL EBBO.
oddunifatratado de ifa completo pdf
LA CABRA Y EL ELEFANTE
LA CABRA DE MONTE VA UN DIA A CASA DEL AWO OGBE KA PARA QUE ESTE LE REALIZARA OSODE, ELLA QUERIA TENER UNA GRAN ESTATURA, NO ESTANDO CONFORME CON LA QUE TENIA. ENTONCES OGBE KA LE VE ESTE IFA Y LE MARCA EBBO CON DIFERENTES COSAS. LA CABRA SE MARCHO Y ENCARGA TODO LO QUE LE HACE FALTA PARA DICHO EBBO. EN ESE TIEMPO EL ELEFANTE ESTABA TRABAJANDO A SUELDO EN LA CASA DE LA CABRA, ALLI EL LE REALIZABA LAS DISTINTAS LABORES Y LAS DIFERENTES ENCOMIENDAS QUE LA CABRA QUERIA. UN DIA EL ELEFANTE VA A CASA DE OGBE KA PARA QUE LO MIRE, E IFA LE MANDA EBBO CON DIFERENTES COSAS, EL ELEFANTE LE DIJO A OGBE KA QUE EL HARIA TODAS ESAS COSAS Y SE MARCHO PARA SU CASA. AL LLEGAR SE DIRIGIO A LA CABRA, PIDIENDOLE DINERO PRESTADO PARA REALIZAR EL EBBO MARCADO POR OGBE KA. LA CABRA LE PRESTO EL DINERO AL ELEFANTE Y LE DIJO QUE SE ACORDARA DE REALIZAR LO QUE OGBE KA LE MANDO A ELLA. LA CABRA ERA DEJADA PARA ESAS COSAS Y QUERIA QUE EL ELEFANTE TAMBIEN HICIERA TODO LO CONCERNIENTE A ELLA EN EL EBBO. EL ELEFANTE SE MARCHO PARA CASA DE OGBE KA LLEVANDO TODO LO PEDIDO POR ESTE. OGBE KA PREPARO TODO CON LO QUE LE HABIA PEDIDO AL ELEFANTE CONJUNTAMENTE CON LO QUE LE HABIA PEDIDO A LA CABRA. OGBE KA PARA AL ELEFANTE, LE PONE DOS MORTEROS DELANTE Y DOS MORTEROS DETRAS Y ALLI LO ENCERRO CON UNA CADENA, MANDANDOLE QUE METIERA LAS DOS PATAS DELANTERAS DENTRO DE LOS PILONES DELANTEROS Y LAS TRASERAS DENTRO DE LOS PILONES DE ATRAS. LUEGO LO CUBRIO CON UNA SABANA BLANCA, Y ASI POCO A POCO EL ELEFANTE FUR ADQUIRIENDO TAMAÑO. AL NO ESTAR PRESENTE LA CABRA, EL EBBO LO ESTABA HACIENDO EL ELEFANTE. DESPUES DE TERMINADO TODO, EL ELEFANTE RECOGIO EL EBBO EN UN FARDO Y SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DE LA CABRA. POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE LE PREGUNTO QUE QUE ERA LO QUE LLEVABA EN EL FARDO; EL ELEFANTE LE RESPONDIO QUE UN EBBO QUE HABIA HECHO EN CASA DEL AWO OGBE KA Y LE CONTO TODO A OGBE KA. ESTE LE DIJO: NO ESTARAS TU LOCO, QUERIA TU TAMBIEN TENER UNA GRAN TALLA?. NO FUISTE TU EL QUE REALIZO TODO EL EBBO Y LOS SACRIFICIOS QUE OGBE KA MANDO. AHI ESTA TU RECOMPENZA, HAS ADQUIRIDO UNA GRAN TALLA Y AHORA ERES MAS GRANDE QUE LA CABRA. DESDE HOY LE DIRAS A LA CABRA QUE ELLA TIENE QUE HACER LO QUE TU DIGAS. EL ELEFANTE LLEGO MUY APESADUMBRADO A LA CASA DE LA CABRA YA QUE HABIA ADQUIRIDO UN CUERPO MUY VOLUMINOSO Y PESADO; LA CABRA AL VERLO SE SORPRENDIO Y PREGUNTO: DESDE CUANDO TU TES HAS VUELTO TAN GRANDE?. Y SE ECHO A CORRER DEJANDOLO TODO AL ELEFANTE.
EnseñanzaTODO AWO QUE POSEA ESTE SIGNO NO DEBE MANDAR NUNCA A NADIE A QUE REALICE SUS COSAS, NI QUE VAYA A TRATAR POR EL NINGUN ASUNTO, PORQUE PERDERA.
oddunifatratado de ifa completo pdf
LOS DIECISEIS PECADOS DE OLOFIN
OKUNAYE VIVIA EN UNA TIERRA DONDE LE ERA MUY DIFICIL ESTAR DEBIDO A LA GRAN MISERIA QUE ALLI HABIA. TENIA TRES HIJOS Y ESTABA LUCHANDO PARA SALIR DE AQUEL LUGAR PORQUE LA TIERRA NO PRODUCIA. UN DIA AL REGRESAR POR LA TARDE A SU CASA SE ENCONTRO A SU MUJER LLOERANDO Y A SUS HIJOS SIN COMER. SALIO DESESPERADO Y LLEGANDO A LAS AFUERAS DEL PUEBLO VIO A UN PESCADOR CON UNA CESTA DE PESCADO Y EN UN DESCUIDO DEL PESCADOR, OKUNAYE DE ROBO LA CESTA, SIN SABER QUE EL PESCADOR LLEVABA ESA CESTA PARA HACERLE UNA OFRENDA A OLOFIN. AL DARLE DE COMER AQUELLOS PECES A SU FAMILIA, TODOS SE ENFERMARON DE MUERTE, ENTONCES DESESPERADO CORRIO A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: SABRAS QUE LO QUE HAS ROBADO ERA DE OLOFIN. LE MARCO ROGACION PARA TODA LA FAMILIA Y EBOMISI CON HOJAS DE SALVADERA Y PONERLE PESCADO A OLOFIN, UNO POR CADA MIEMBRO DE LA FAMILIA Y DESPUES SARAYEYE CON EYELE MEYI FUN FUN. DESPUES DE HECHO TODO LO ANTERIOR, OLOFIN LE CONCEDIO UNA GRACIA A OKUNAYE Y LE DIJO QUE SE FUERA A VIVIR PARA OTRA TIERRA.
oddunifatratado de ifa completo pdf
LOS TRES GARABATOS
ELEGBA ANDABA PROBANDO A SUS HIJOS, HACIENDOSE PASAR POR MENDIGO Y PIDIENDO DE PUERTA EN PUERTA Y DE LUGAR EN LUGAR. EN TODAS PARTES LE DABAN LO QUE QUERIA, HASTA QUE LLEGO A LA CASA DE UN OKUNI QUE ERA MALGENIOSO Y DNEGO DARLE NADA, NI SIQUIERA HOSPITALIDAD, POR LO QUE ELEGBA LO SEÑALO COMO AVARO Y FALTO DE BONDAD. EL OKUNI QUE LE NEGO HOSPITALIDAD A ELEGBA, LA COMIDA Y OTRAS COSAS QUE LE PIDIO, NO ERA EN REALIDAD AVARO, NI DE MAL CORAZON, SINO UN POCO CAPRICHOSO AL QUE NO LE GUSTABA QUE LO OBLIGARAN A NADA Y TAMBIEN UN POCO FALTO DE MEMORIA. EL SE HABIA HECHO IDEA DE QUE YA LE HABIA DADO A ELEGBA Y QUE ESTE VOLVIA POR SEGUNDA OCASION. ASI SUCEDIERON LAS COSA Y EL OKUNI QUE LE NEGO A ELEGBA LO PEDIDO, TUVO EN UNA OCASION, QUE IR A OTRO LUGAR DONDE SE ORIGINO UNA GUERRA O CONFUSION Y SIN DARSE CUENTA SE VIO INVOLUCRADO EN LA TRAGEDIA Y FUE ACUSADO DE LO QUE NO HABIA HECHO, POR LO QUE ESTUVO A PUNTO DE PERDER LA LERI. ESTANDO EN ESPERA DE LO QUE PODIA SUCEDERLE Y LAMENTANDOSE DE LO QUE HASTA ESE MOMENTO LE HABIA SUCEDIDO Y ESTANDO ENTRE DORMIDO Y DESPIERTO, VIO UNA SOMBRA O ALGUIEN QUE LO LLAMABA Y LE DECIA LO QUE DEBIA DE HACER PARA SALVARSE. LO QUE VIO FUE A ELEGBA. PRESTO ATENCION Y ENTONCES ELEGBA LE DIO TRES GARABATOS Y LE PIDIO QUE RAPIDAMENTE LE DIERA UN AKUKO EN EL NIGBE, QUE EL ARREGLARIA EL ASUNTO PUES CONOCIA Y ERA AMIGO DEL OBA DE AQUEL LUGAR. ESTE OKUNI ERA ACUSADO POR SU GRAN PARECIDO CON EL HOMBRE QUE HUYO Y HABIA FORMADO AQUEL DISTURBIO O CONFUSION. NUESTRO PERSONAJE FUE ACUSADO DE SER EL CAUSANTE DE TODO AQUELLO, PERO ELEGBA DISFRAZADO SE METIO ENTRE LA GENTE Y LOS CONVENCIO DE QUE ESTE HOMBRE ERA INOCENTE Y QUE EL CULPABLE DE TODO ERA EL QUE SE HABIA IDO A TODA CARRERA. PERO ASI Y TODO NO LO DEJARON REGRESAR DE INMEDIATO Y TUVO QUE ESPERAR A QUE LE TRAMITARAN EL PERMISO PARA PODER SALIR DE ALLI. CUANDO ESTE HOMBRE FUE PUESTO EN LIBERTAD, LE DIO A ELEGBA SU AKUKO EN EL NIGBE Y CUANDO LLEGO A SU CASA PUSO EN LA MISMA LOS TRES GARABATOS Y FUE COMO UN INSHE OZAIN Y DESDE ENTONCES SIEMPRE CUMPLIO CON ELEGBA Y NO PROTESTO MAS POR NADA QUE ESTE LE PIDIERA.
EnseñanzaEL OKUNI HABIA IDO AL OTRO PUEBLO EN BUSCA DE SU MUJER QUE SE LE HABIA IDO. LO QUE LE DIJO LA SOMBRA O SEA ELEGBA, QUE TENIA QUE HACER PARA SALVARSE ERA TENER CALMA EN AQUEL MOMENTO Y LLAMAR AL ANGEL DE SU GUARDA, Y LUEGO HACER LA OBRA DEL AKUKO.
oddunifa
NACIERON LAS LINEAS DE LAS MANOS
EN LA CIUDAD DE IKA GOBERNABA UN OBA EL CUAL SOLICITO LOS SERVICIOS DE ORUNMILA PORQUE TENIA MUCHOS PROBLEMAS, ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, QUE LE MARCABA RECRIMINACION Y CALUMNIA Y LE MARCO ROGACION, PERO ORUNMILA NO SE LO HIZO PORQUE EL ESTABA APURADO POR REGRESAR A LA TIERRA DE IKA, DICIENDOSE QUE SE LO HARIA AL REGRESO. ORUNMILA SALIO POR EL CAMINO, VIO UNA PLANTACION DE KOLA Y CON SU CUCHILLO ARRANCO UN RACIMO, PERO EN ESE MOMENTO LLEGO EL DUEÑO Y TRATO DE AGARRAR A ORUNMILA, PERO ESTE SE LE ESCAPO AUNQUE NO SE DIO CUENTA QUE AL GUARDAR EL CUCHILLO SE HIZO UNA CORTADA EN LA PALMA DE LA MANO. EL DUEÑO DE LA PLANTACION FUE DONDE EL OBA Y LE CONTO LO SUCEDIDO, DICIENDOLE QUE PODIA RECONOCER AL LADRON PORQUE SE HABIA HECHO UNA HERIDA EN LA PALMA DE LA MANO IZQUIERDA. EL OBA REUNIO A TODO EL PUEBLO Y DIJO QUE AQUEL QUE TUVIERA UNA HERIDA EN LA MANO IZQUIERDA ERA EL LADRON Y SERIA EJECUTADO. ORUNMILA SE ACORDO LO QUE LE HABIA MARCADO EL OSODE Y SE HIZO EL EBBO Y POR MEDIACION DE SU TABLERO, LLAMO A LOS GRANDES ESPIRITUS DE LOS DISTINTOS PLANETAS Y DEL CUERPO HUMANO, Y CADA OMODE VINO Y LE ENTREGO UN PODER DISTINTO AL EBBO QUE SE HIZO ORUNMILA. ESTAS ENTIDADES SON: OLOKUN .............. EL SOL OSHUPA .............. LA LUNA KOLEABE ............. MERCURIO KOOLENIN ............ JUPITER AWALA ............... VENUS BAWEO ............... SATURNO IRAWALOKUN .......... MARTE OLARE ............... URANO IRAWOLOKUN .......... NEPTUNO EMI ................. EL ESPIRITU DE LA VIDA OLORI ............... EL ESPIRITU DEL PENSAMIENTO OKAN ................ EL ESPIRITU DEL FLUIDO VITAL IPIN ................ EL ESPIRITU GUIA FAMILIAR ESTOS PODEROS ACOMPAÑARON A ESHU CUANDO PUSO EL EBBO DE ORUNMILA EN EL CAMPO DE KOLA, COGIO UN ABE BAGUNDA HACIENDOLE EN CADA MANO 14 LINEAS O HERIDAS A CADA UNO DE LOS HABITANTES, INCLUYENDO A AL OBA. SUCEDIO ENTONCES, QUE TODOS TENIAN LAS MANOS CORTADAS Y FUERON A DONDE ESTABA ORUNMILA, QUE ERA EL HUESPED DEL OBA DE IKA. ORUNMILA LES DIJO QUE EL ERA EL DUEÑO DEL KOLA Y QUE INJUSTAMENTE LO HABIAN ACUSADO DE LADRON, Y QUE EL NO ERA NINGUN LADRON, SINO UNA DEIDAD QUE LE IBA A COBRAR LA DEUDA AL QUE SE DECIA DUEÑO DEL KOLA, PORQUE ESTE DEBIA OFRECER SUS FRUTOS Y NO LO HACIA SINO QUE LOS COMERCIABA Y QUE DESDE ESE MOMENTO TODOS LOS QUE NACIERAN DE EL TENDRIAN ESA MARCA.
oddunifatratado de ifa completo pdf
Mostrando 10 de 155 — ver todos →