Refranes 159
«Con la luna o sin ella. El oba será respetado cuando se le encuentre»
«El hombre y la familia son como el río y el cauce»
«El que se ahoga»
«El respeto engendra respeto»
«Eso que tú quieres, otro lo rechaza»
«La bendición de Olofin, no puede ser forzada»
«La cortesía no cuesta nada, cada humano es digno de respeto»
«Las palabras se las lleva el viento»
«Los jóvenes nunca oyen la muerte del paño y esto se convierte en girones»
«Para ser respetado, primero hay que respetar»
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Dice Ifá 247
¡LA MANZANA DE LA DISCORDIA! ¡LO PACTADO, LO CUMPLIDO! ifa en tus manos
La cabeza guía al cuerpo enciclopedia ogberoso
La sabiduría es la belleza más refinada de una persona la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
La sabiduría es la belleza más refinada de una persona. ifa en tus manos
OGUN siempre es calentado o golpeado en la cabeza, mientras que la comida viene a encontrarse con OGBE KULEJO donde quiera que se halle. Se lanzó Ifá para el negociante. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Se encontró en el monte el Bastón de Olofin y con él venció a Icú 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Según se cuide, así vivirá oshaeifa signos de ifa ogbe ogbe fun
Según UD. Se cuide así vivirá oddunifaoddunifa
Según usted se cuide así vivirá 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Según ustedes se cuiden así vivirán tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
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Rezos 66
rezo de protección
ABITA LOGUN ORUNMILA, ORUNMILA NIKAN TIWO KOMO, OGGUN NI EKETA IMALE KOFIDAN ORUNMILA UMANI ERU IFA, OKUNI KAMPURU ORUNMILA TO BA NIKI IKU ONA LEWA, EDIBADA ABA OLOWARE AKUBI ETU ALU KUBI EKERI AGBA NI IKU ODIJA ABITA TI ORUNMILA, ODIJA ALAFIA BURURU APATAKI IMALE ALA KAIYE IFA ALAFIA. LODAFUN ORUNMILA.
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rezo para eggun
ARERE EGGUN YIYEKU NO WAYE SHANGO YEYEREKUN EGGUN MOLELE EGGUN SARAYE OBA KORDARE EGGUN A WAYARE IBA OLORUN KOFIEDEMO EBBO KAYIKO EGGUN EBBO KAYIKO OBA.
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rezo de cierre
OGBE FUN FUNLO FOSHE FUNLO OLOGAROGOLOWO MOWO OMO LAYE OZAIN OSILIITKU WONWO LAYENI OMO OZAIN IÑA OWERENI IFA OMO OGBE FUN FUNLO OMO ORUNMILA, ORUNMILA ORUBO.
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rezo principal del Odun
Ogbè Fun Funlo ikú puani erí bawí ikú mayeyeri waní adifafun eruba unlofé omá Obatalá ashé lebó Jekua odushe Egungun mariwo lebó abeboradie meyi, akukó meyi, eku, eya epo, owó.
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rezo principal
OGBE FUN FUNLO IKU PUANI ORI BAWA IKU MAYOYORI WANI ADIFAFUN ERUBA OUN LOFE OMA OBATALA ASHO LEBO, JEKUA OSHUSHE IGUNGUN MARIWO LEBO, AIKORDIE MEYI LEBO, AKUKO MEYI LEBO, EKU, EYA, AWADO, LEBO.
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rezo para ahuyentar males
OGBE FUN FUNLO IKU UNLO ARUN UNLO, EYO UNLO, OFO UNLO, IÑA UNLO, ARAYE UNLO, ALKOBA UNLO, OKUMOLORUN INLE, OGBE FUN FUNLE FOSHE FUNLO OLOGARO GOLOWO OMO LAYE OZAIN MOWO OZAIN OSILITUKU WOWO LAYENI OMO OZAIN IÑA OGUNERI IFA OMO OGBE FUN FUNLO ORUNMILA ENI OYA, OTURAO, LODAFUN ORUNMILA, OBATALA OYE OMORABISHE.
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rezo de salud
OGBE FUN IKU FUESAI ORUGABUN YEKI WASI EKUAL ADIFAFUN ERUGBA ESILOPE ESE OBATALA ASHELESE JEKUA ODUSHE GOROGUA MARIBO DIDE AFEFE OTE AFEFE ETA SALUD AYE.
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rezo de alabanza
ORUNMIA ADIFAFUN KUBITE TEKAYO OKUNI OLAFUN LAISHE OBINI EURE MEYI LEBO ADOFA OWO LEBO OLOFIN OFUN OBINI ODARA IYAWO KUBITO OLOTIYAKO LOWO ARAYE META ODDUN LESE IGBO, LESE ELEGBA ASHIRI LESE IBU ODE, LODAFUN ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA.
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rezo de Ogbe Fun para chinima
REZO DE OGBE FUN PARA CHINIMA: OGBE FUN ENI OYA OWO SHINIMA FLUDEBO OGUE YOYA EGE BALLE. BLUDERO OGUNYOY EGE BA ILE. OGUNDE OGUNDE ICHE A LA IKOZO OGUN DE ARIWO TALE.
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rezo de Ogbe Fun Funlo
REZO: IKU PUANI ENI BAWO, IRU, MAYEYERI, WANI, ADIFAFUN, ERUBA ++++OMA OBATALA ASHE IEBO JEKUA ODUCHE IGUNGUN MARIWO LEBO ABEBO ADIE MEYI AKUKO MEYI EKU AYA EPO OWO LEBO.
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Suyeres 100
Canto para atraer abejas en la obra de Inshe de Ozain
Agbo Tu Oloko on Shiré Okoriko Afefe Omo Lopo Agbon on Shiré
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Canto para espantar a Ikú (la muerte)
ASHINIMA ASHINIMA, IKU FORI BOYEMA
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Canto en la confección del Shaguro
Baba tewa male kontiwa male eri Lodafun Oke Lodafun Baba Eyiogbe, Lodafun Oyekun Meyi... kin ban kin mogbaya iwiri shiriyina Iku
«Veo venir a Ikú y me fajo con ella» la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Canto cuando el interesado se levanta con el Shaguro confeccionado
Dide dide era dide iworiwo magbaya wari nin moriko eweriwe meriko yeni iwari ibarempo magbaya ikú, magbaya arun, magbaya ofo, magbaya Eyo, magbaya
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Canto en la guerra de Abita y Orunmila, cuando la Pomarrosa es usada contra la brujería
Ewe Yilobo igi Doré Iná Bakuaré Korawó, Korawó Iná Bakure Oye Oyo Nile Awó
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suyere para hacer ashinima
OGBE FUN FUNLO ENI OYA EWE ASHINIMA ELUDERE OGGUN YEYE OGBE BA ILE, OGUNDE OSHE ARA IKOKO OGUNDE ARIWO TALE
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Suyere del signo Ogbe Fun Funlo
OGBE FUN FUNLO ENI OYA EWE ASHINIMA ELUDERE OGGUN YEYE OGBE BA ILE, OGUNDE OSHE ARA IKOKO OGUNDE ARIWO TALE.
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Suyere de la guerra de Abita y Orunmila
Ogbe Fun, eni Oya, Owo ashinima, ashinima Edibere Ogún Yaya Eje Baile Edibere Ogún Yaya Eje Baile Ishe Ará Ikokó Ogunda Ariwó ta Ilé
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Canto al sacudir el Shaguro por la noche
Olowo Oyiyi eyibue Awo ikú unlo, arun unlo, ofo unlo, Eyo unlo, araye unlo
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Suyere del secreto de la vida eterna
Onide kunya nide...... ayara anide kuya nile ayarawo
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Patakíes 248
El Por Que los Orishas Comen Eyerbale
En los tiempos primitivos Egiobe fue ante Olofin. Egiobe se hace Ososde viéndose su propio Ifa, le cual le marco ebbo. Procedió a darle eyerbale de los animales prescrito por Ifa a los distintos orishas para crear el mundo. Elegba reunió los pargos, animales y aves del mundo para con su eyerbale construir el trabajo que Olofin encomendo a Egiobe. Llevó un poco de sangre de cada uno ante Olofin como testimonio: SANGRE DE LOS PARGOS ------ NACIO EL SOL / SANGRE DE LOS PARGOS ------ NACIO LA LUNA / SANGRE DE LOS PARGOS ------ NACIERON LAS ESTRELLAS. Olofin dijo: Cada uno de vosotros tomara de esto para resolver los problemas. Olorun, Elevate y vete a reinar el dia. Oshukua, Elevate y vete a reinar la noche. Irawo, Vayase a reinar la aurora. Por eso desde entonces todos los orishas comen eyerbale.
EnseñanzaOrigen del por qué los Orishas reciben sangre de animales
orunmila en erinpin
El viajero y Omolokun
EN ESTE IFA HABIA UN HOMBRE QUE DESEABA VIAJAR Y FUE A VERSE CON ORUNMILA Y LE SALTO OGBE FUN, QUE LE DIJO QUE CUANDO SE TRAZARA LA RUTA DEL VIAJE DEBIA SEGUIRLA Y NO CAMBIARLA POR NADA PORQUE PERDERIA HASTA LA VIDA. SALIO A NAVEGAR SIGUIENDO LA RUTA TRAZADA DE ANTEMANO Y AL LLEGAR A UN PUNTO OYO UN CANTO DESCONOCIDO Y SIN ATENDER AL TIMON DE LA NAVE ESTA CAMBIO EL RUMBO, SIGUIENDO EL CANTO Y ESTRELLO CONTRA LOS ARRECIFES Y OGBE FUN SE MURIO. EL CANTO ERA EL DE OMOLOKUN EL QUE TENIA LA VIRTUD DE HECHIZAR CON SU CANTO A TODOS LOS QUE POR ALLI PASABAN Y AL ESTRELLARSE SUS BARCOS ELLOS PERECIAN Y EL SE LOS COMIA.
tratado odun ifa
Iku, Arun y Ofo pretenden a la hija de Obatala
EN ESTE IFA IKU. ARUN Y OFO PRETENDIAN A LA HIJA DE OBATALA Y ORUNMILA HIZO EBO CON PALO DE SU TAMAÑO. IBIN. 8 SHAWORO. MARIWO 2 PUDO QUEDARSE CON EL VENADO QUE QUERIA OBATALA. SE PONE GUN GUN DE AGBANI DENTRO DE ORUNMILA. AQUÍ FUE DONDE LA MUERTE DIJO QUE NO CONOCIA A ORUNMILA DONDE ESHU LA METIO EN UN SACO. OGUN LA MARRO CON UNA CADENA Y CHANGO CON YARAKO Y ELLA RECONOCIO A ORUNMILA Y PACTO NO LLEVARSE A QUIEN TUVIERA IDEFA.
tratado odun ifa
Kubito y la trompeta de marfil
Kubito tocaba trompeta de marfil a Olofin, no tenía mujer. Fue a Orunmila quien le marcó ebbo. Olofin le premió con una bella doncella. Sus rivales le robaron la trompeta. Kubito acudió a Orunmila tres veces, haciendo ebbo cada vez. A la tercera, Orunmila invocó a los espíritus de odo, el río se salió del cauce trayendo la trompeta. Murieron muchos arayes. Los sobrevivientes hicieron paz con Kubito.
oddunifa
La dificultad en el matrimonio
Muchachas sin novios fueron a Orunmila quien vio el ifa de Ogbe Fun. Les marcó ebbo. Todas fueron a fiesta de Olofin y se casaron, excepto la hija de Olofin. Olofin preguntó a Orunmila por qué su hija no se casó. Orunmila se casó con la hija de Olofin.
oddunifa
Obatala y el garabato de acero
AQUÍ CUANDO LE DIERON EL PODER DEL MUNDO A OBATALA Y NO TENIENDO LA FUERZA SE FUE A VER A ORUNMILA, QUIEN LE DIO ESTE IFA Y LE DIJO: MIRA ESTO, Y LE ENSEÑO UN GARABATO DE ACERO. OBATALA LE PRENGUNTO ¿Qué COSA ES ESO? EL LE DIJO EL MUNDO QUE ES DURO Y ESTA JOROBADO Y TIENE QUE LLEVARLO COMO ESTÁ EN ETE IFA SE LE PONE UN GARABATO DE ACERO, NIQUEL A OBATALA DENTRO EN OGBE FUN OLOFIN, DECIDIO OFRECER SU HIJA EN MATRIMONIO Y EL DECIA QUE EL SE PRESENTARA CON EL BASTON MAS LINDO, SERÍA EL DUEÑO DE SU HIJA.
tratado odun ifa
Orunmila y la hija de Olofin
HABÍAN EN AQUELLA TIERRA 7 HOMBRES MUY PODEROSOS Y CADA UNO DE ELLOS FUE A CASA DE OBATALA CON UN BASTON QUE ERAN VERDADERAS JOYAS DE ARTE, PERO LA HIJA DE OLOFIN NO SE DECIDIÓ POR ALGUNO DE AQUELLOS PERSONAJES. ORUNMILA SE HABIA VISTO OGBE FUN FUE CON SU BACULO Y UN ÑAME Y CUANDO LA HIJA DE OLOFIN LO VIO Y DIJO ESE QUE TRAE LO VERDADER QUE ES LA COMIDA SERA MI ESPOSO. OLOFIN CONTRARIADO POR QUE NO SABIA COMO PONER CONTENTOS A LOS 7 HOMBRES Y ELEGBA Y OZAIN LE DIERON LA VIRTUD DE CONVERTIR LOS BASTONES EN SIETE BELLISIMAS DONCELLAS QUE FUREAN DEL AGRADO DE CADA UNO DE ELLOS Y CADA UNO COGIO LA SUYA PERO QUEDARON INCONFORMES POR QUE NO ERA LA MUJER OFRECIDA POR OLOFIN, QUE ERA SU HIJA PUES ESTA SE FUE CON ORUNMILA.
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Pataki de Oluona y sus hijos
Ifa dice que Oluona era un Rey que tenía tres hijos y se murió y al mayor le tocaba la corona y fue en casa de Orunla y Orunla le dijo que hiciera ebo con la riqueza de su padre y no quiso y cuando lo coronaron se murió y al segundo le paso lo mismo y cuando le toco al más chico Orunla le dijo que hiciera ebo con todas las riquezas del padre y él lo hizo y Orunla le dijo que cuando lo coronaran no se dejara tocar la Cabeza do un viejo antiguo que estaba en la casa y aconteció que vino el viejo a tocarle la cabeza y el no quiso y mando a que botaran al viejo a la calle
EnseñanzaIfa dice que Ud tiene una herencia de muerte que la traigan para que haga ebo con ella para que sus negocios vayan bien y no se vayan a morir tres de su familia. Ifa dice que Uds tienen contrarios y ellos están dentro de la casa, que es una persona vieja, que lo boten, Obuefu para la calle.
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Pataki de Orunla y la Muerte (Iku)
Ifa dice que Orunla le dijo a Olofin que sabia más que él y que lo pario y Olofin le dijo que si era asi que le trajera la muerte y Orunla quedo conforme, e hizo ebo con tarraya quimbombó y una jícara y se fue a buscar a Ogun Shango y Elegua y llegaron a casa de Iku y Orunla le dijo que ellos iban a pasar unos días en la casa a acompañarlo e iku les dijo que eran bienvenidos, Iku les dijo que donde querían dormir y ellos le dijeron que en la sala y por la noche Iku vino con su mandarria y no encontró a nadie en la sala, al otro día lku, les dijo que donde se habían acostado y ellos le dijeron que en la cocina y así estuvieron mudando el cuerpo hasta la última noche y Orunla se quedo en la sala debajo de una jícara y regaron el quimbombó y pusieron res en el suelo y cuando vino la Iku resbalo y se cayo y le amarraron y le Ilevaron para la ciudad donde estaba Olofin y la gente lo fueron a avisar a Olofin y este dijo que entraran a la Ciudad y Olofin tuvo que rendir moforibale a Orunla e hincar la cabeza y le dijo que todo le que el hiciera en este mundo estaba bien hecho y le entrego el mundo para que Orunla lo gobernara hasta el día de hoy.
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Pataki de Orunla y los Santos
Orubo orunla carnero blanco porque cuando todos los Santos querían matar a Orunla porque estaba viejo porque tenía la cabeza llena de canas Orunla hizo ebo con un carnero blanco que no tuviera pinta negra y lo mato y cogió el cuero y lo puso frente a Ifa y como todos los santos tenían que saludar a Ifa, Elegua le ponía pelos del carnero en la cabeza y se les puso la cabeza llena de canas como Orunla y cuando los Santos quisieron cogerlo para matarlo Elegua les dijo que ellos también tenían pelos blancos en la cabeza y que de matar a Orunla los tenían que matar a todos. Orunla gano y todos los Santos se fueron.
EnseñanzaIfa dice que tenga cuidado que hay muchos contrarios y cuidado con la gente que lo quieren matar
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