Refranes 64
«Dice Orunmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica.»
«El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja.»
«No le hagas daño a otro, porque se perjudica.»
«Nunca trates de hacer lo que te está prohibido, porque te pierdes.»
«Ocúpese de Ud. antes que de los demás.»
«Ocúpese de usted antes que de los demás.»
«Pagan justos por pecadores.»
«Primero Dios, después los santos.»
«Tanto bien como hagas así será la recompensa.»
«Tanto bien como hagas, así será la recompensa.»
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Dice Ifá 85
El Dueño de este Ifa tiene la facultad de ser entendido en los Secretos Profundos de Egun tierra de ifa
El exceso sexual produce la destrucción física en el awo ceremonias de santeria
Entre tu alma y tú no hay distancia, ni tampoco separación, es la ilusión quien deshace esta unión enciclopedia ogberoso
Es el tabú de la deidad que el animal eta no muere en el sueño 670407519 ifarumbi apola completo
La muerte está detrás de la persona tratado odun ifa
Nacieron las secreciones de los cuerpos vivientes oddunifa
OFUN YEMILO vive preocupado por su naturaleza floja, por el desenfreno sexual la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Por este ifá el Awó tiene que orubó antes de hacérselo al Aleyo o al ahijado. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Primero Olofin y después las oshas. ifa en tus manos
Tanto bien como hagas, así será la recompensa oshaeifa signos de ifa ofun ofun yekun424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
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Rezos 38
rezo de apertura y coro
Isú dápá telè
Ó rìpó apá
Àkèré dápá telè
Ó pòjò
Omo kéré kèrè kéré níí sorò fágbàlagbà
Kí wón ó lè baà róhun mú je
«Las semillas del ñame cuando germinan después de ser sembradas / Este se convierte en un gran tubérculo de ñame / El sapo en un agarre equilibrado en el suelo / Este llama a la lluvia / El niño pequeño continuará los rituales por sus ancianos / Para que los Ancianos puedan encontrar algo que comer en la vida» una correcta adivinacion de ifa
Rezo de presentación
Isú dápá telè / Ó rìpó apá / Àkèré dápá telè / Ó pòjò / Omo kéré kèrè kéré níí sorò fágbàlagbà / Kí wón ó lè baà róhun mú je / Àwon ló sefá fún Òfún / Òfún n lo rèé te Enà fún Òyèkú / Tí wón ó bàá tún ayé èèyàn se
«Las semillas del ñame cuando germinan después de ser sembradas / Este se convierte en un gran tubérculo de ñame / El sapo en un agarre equilibrado en el suelo / Este llama a la lluvia / El niño pequeño continuará los rituales por sus ancianos / Para que los Ancianos puedan encontrar algo que comer en la vida / Ellos fueron los que hicieron adivinación para Òfún / El que iba a colocar un 'Enà' en Òyèkú / Con el objeto de mejorar la vida de uno» una correcta adivinacion de ifa
primera adivinación (ese kinni)
Ofun ye funye sowokoto
Adifafun fun Eta
Ti n somo olojontu
Igba ti n be laarin ota
«Ofun ye funye sawokoto. Adivinación de ifa para Eta animal. Siendo el hijo de Olojontu. Cuando estaba en medio de los enemigos» 670407519 ifarumbi apola completo
cuarta adivinación (ese kerin)
Ofun yee ye minye
Adifa faje olokun osineepe
Eyi ti o lala la tiwon onin le tenin fun mo
«Ofun yeye min ye. Adivinación de ifa para Aje Olokun osin eepe. Eso será muy rico hasta el punto de que no podrán ofrecerle una estera de nuevo» 670407519 ifarumbi apola completo
tercera adivinación (ese keta)
Ofun yeeye min ye
Adifafun arugbo
Tin loko yanrin
«Ofun yeye min ye. Adivinación de ifa para una persona de edad avanzada. Que iba a una granja llena de arena» 670407519 ifarumbi apola completo
Rezo principal del signo
OFUN YEKU OBBI DADE AWO MAMULORDO MAYALURE AKUKO MOLATA OGBA OSSI OKO MORBAGDI AWO MORBAZUN AWO TINSHE MOLERI OBBA AFELERBO EWE OZAIN WOARUN KESHE OBBA ISHE OZAIN EWE TOMODE OBBA NI AWALORDE MAFUN ENI LOYIRE UNYEN AKUKO EWE OZAIN ONI OBBIDAGBO AWO OKO ODARA.
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rezo principal
OFUN YEMILO KUNUKU ABANIKUNLO INLE OLOFIN AKALAMBO ABIGUI OLORUN NINSHAWO INLE OLOFIN TENTE TERA ABI APOLO MAFEREFUN OBATALA ATI ESHU
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rezo principal
Ofun Yemiló Kunukú Aberikulu Ninshawo Inle Olofin Akala Mabo Abigui Olorun Ninshewo Inle Olofin Tente Teré Abí Apolo. Kaferefún Obatalá Ati Eshu
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segunda adivinación (ese keji)
Ofunye funye sowo koto
Baba lawo Ila
Lodifafun Ila
Ti n be laarin ota
«Ofun ye funye sawokoto. El sacerdote de Ila. Adivinación de ifa para Ila. Que estaba en medio de enemigos» 670407519 ifarumbi apola completo
Introducción al pataki de la dulzura
Òrúnmìlà wí ó ló di mómó jojo / Wón ló di fèèrè i tìmó / Òrúnmìlà ló dùn jojo / Emi náà ló dùn jojo / Ifá ló dùn bíi kínni? / Wón ló dùn bí àmú omo eran
«Òrúnmìlà dijo que está brillando / Yo dije que está a punto de amanecer / Òrúnmìlà dijo está muy dulce / Yo también dije que está muy dulce / ¿Esto está tan dulce como qué? / Ellos dijeron que esto está tan dulce como la leche que está en el pecho de un animal» una correcta adivinacion de ifa
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Suyeres 31
Suyere para la mesa de las honras fúnebres
EGÚNGÚN KIKI EGÚNGÚN. EGÚN IKÚ RANRAN FE AWO KU OPIPI
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suyere para la cura de impotencia por OZAIN
OBANILE KO, OBA OKO MAODA AWO OBIDADE LONA, OKOSI MADEDEWA OKUNI LAGBAO ADASILE
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canto que Obba le cantaba a Ofun Yeku cuando realizaba el ofikale trupon
OBBA NI LEKO. OBBA OKO MAORDARA AWO OBI DARDE LONA OKSI MARDE TEWA OKUNI LARWAO ADASILE.
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Obba ni leko. obba oko maordara awo obi darde lona oksi marde tewa okuni larwao ardasile
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rezo principal de Ofun Nalbe
OFUN NALBE AUYETRE YIREO AYERI GUI OFA PEREGUIKI OBA OSHUN LODAFUN OFUN ODAFO OBA NUBA OGBE DONLARA OFUN AIKORDIE META ELEBO
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suyere de Ofun Yeku
OFUN YEKU IYA MADIDEO OLORUN IYA MADIDEO
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Suyere del Oddun
Ofun Yeku iya madideo Olorun lya madideo
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rezo de Ofun Yeku
OFUN YEKU OBBI DADE AWO MAMULORDO MAYALURE AKUKO MOLATA OGBA OSSI OKO MORBAGDI
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suyere general del Odun
OFUN YEKUN IYA MADIDEO OLORUN IYA MADIDEO
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Sollere del Odun Ofun Yemile
Sullere: Ofun Yekú Iyá Madideo Olorun Iyá Madideoo
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Patakíes 80
Cuando Ofun Yeku quería desenvolverse
EN ESTE CAMINO OFUN YEKU TUVO UN HIJO LLAMADO OBARI BOSHE Y LO MANDO A LA TIERRA DONDE SE ENCONTRABA SU MAMA. ELLA VIVIA MUY POBREMENTE, PERO OFUN QUERIA DESENVOLVERSE Y TENIA MUCHA INTRANQUILIDAD Y BUSCABA LA MANERA DE UNIRSE CON ALGUIEN QUE LO AYUDARA EN SU VIDA, PERO CADA VEZ QUE SE UNIA CON ALGUIEN NO LE IBA BIEN Y SE PONIA TRISTE. LA MADRE SE SENTABA AL MEDIODIA Y SE QUEDABA DORMIDA Y EN EL SUEÑO SE PUSO A CANTAR: OFUN MOWA DEFUN OYEKUN MOWA DEFUN. DE PRONTO SINTIO UNA COSA QUE LA TOCO Y LE DIJO: YO SOY OYEKUN Y ME LLAMO ALA KOLABA Y TU HIJO QUE VAYA AL OSCURECER A LA ORILLA DEL RIO Y QUE ME LLEVE UNA VELA ENCENDIDA Y MUCHO EPO. CUANDO LA IYARE DESPERTO LLAMO A SU HIJO OBARI BOSHE Y LE PASO LA MANO POR LA LERI Y LE CONTO EL SUEÑO Y LO QUE TENIA QUE HACER, PERO ESTE NO LE HIZO CASO. VIENDO ELLA QUE EL NO LE HACIA CASO, SALIO AL OTRO DIA E HIZO LA OPERACIÓN QUE TENIA QUE HACER EL HIJO. ALA KOLABA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: BUENO, YO ME VOY A UNIR A TU HIJO OFUN PARA QUE SE SE LLAME OBARI BOSHE OFUN YEKU Y QUE TENGA SUERTE DE TODO SIN SABER NADA, LA MADRE NORI EYE LE DIO MOFORIBALE A OYEKU ALA KOLABA Y EMPEZARON A CANTAR: OMO DIGDEO OBA IGBAYE ALA KOLABA OMO DIGDEO OBA IGBAYE. OFUN QUE OYO ESE CANTO, SALIO CORRIENDO Y LE DIO MOFORI BALE A SU IYARE Y SE UNIO A OYEKUN Y LE DIJO: MAS NUNCA ME SEPARARE DE TI.
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De cómo Ozain curó a Ofun Yemilo
AQUI OFUN YEKU SE LLAMABA AWO OBADIRE Y ESTE VIVIA CON UNA GRAN PREOCUPACION POR EL PROBLEMA DE SU NATURALEZA QUE ESTABA FLOJA. EL TENIA VARIAS MUJERES Y ABUSA DE ESO Y REALIZABA OFIKALE TRUPON POR EL OBO Y POR EL IDI Y MAMU OBO. EL SE ENAMORA DE OBBA Y ELLA DE TAMBIEN DE EL, DE TANTO QUE OBA LO QUERIA SIEMPRE ESTABA DESEANDO EL OFIKALE TRUPON Y EL MAMU Y LE GUSTABA QUE SE LO HICIERA POR EL IDI Y EL SE ENAMORO PERDIDAMENTE DE ELLA OBA HABLABA BONITO Y ERA UNA MUJER MUY BELLA Y ELLA LE CANTABA CUANDO REALIZABA EL OFIKALE TRUPON: OBBA NI LEKO. OBBA OKO MAORDARA AWO OBI DARDE LONA OKSI MARDE TEWA OKUNI LARWAO ADASILE. OZAIN QUE ESTABA OYENDO EL SUYERE DE OBBA, ENSEGUIDA TRAJO UN AKUKO PUPUA Y LO SOLTO EN LA CASA PARA QUE ALLI CANTARA Y AWO OFUN YEKU OBARDIDE SE DISGUSTO Y SOLTO EL GALLO. OZAIN SE MOLESTO Y SE FUE PARA EL MONTE Y EMPEZO A TRABAJAR MIENTRAS CANTABA: MORIGBO AKARAINA OLUOKO AGDASILE RESULTA SER QUE A LOS SIETE DIAS EL MIEMBRO SE LE CAYO A AWO OBADIRE Y CUANDO ESTABA OFIKALE TRUPON CON OBBA YA NO PODIA COMPLACERLA Y SE MOLESTO Y EMPEZO A HECHAR SHEPPE Y VIVIA DISGUSTADO. SALIO AL CAMINO Y OZAIN QUE LO ESTABA ESPERANDO LE DIJO. YO TE VOY A PONER FUERTE COMO EL GALLO, PERO ESTO SERA UN SECRETO ENTRE TU Y YO PARA DARTELO TIENES QUE HACERTE HIJO MIO. Y LO QUE YO TE QUITE DE ENCIMA CAERA SOBRE ALGUNOS DE TUS HERMANOS YA QUE ELLOS NO CREEN EN MI. OZAIN COGIO EWESES QUE TENIA PREPARADO PARA ESTE MENESTER A AWO ABADIRE EWE TIMODE Y EL GALLO SE LO DIO A COMER Y OZAIN TAMBIEN COMIO DE ESTE. LE DIJO. TOMA ESTE OMIERO QUE ESTARA AL IGUAL QUE YO. SI TUS HERMANOS NO VIENEN HACIA MI, YO NO RESPONDO POR ELLOS.
EnseñanzaPARA TOMAR ESTE OMIERO HAY QUE DARLE UN GALLO PUPUA A OZAIN Y SACARLE LOS HUEVOS Y COCINARLO CON EWE ERAN (PATA DE GALLINA).
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De cómo Ozain curó a Ofun Yemilo de impotencia
Este camino es donde Ofun Yeku se llamaba Awo Obidade y éste vivía una gran preocupación por el problema de su naturaleza floja, ya que tenía varias mujeres y abusaba de eso. Ofun Yeku se enamoró de Oba. Esta lo quiso pero siempre quería Ofikale, porque estaba enamorada de Awo Obidade y éste de ella, porque Oba hablaba bonito y le cantaba cuando Ofikale Trupon. Ozain, que estaba oyendo a Awo Obidade, llegó con un akukó y lo soltó en la casa de éste, para que el akukó empezara a cantar. Awo Ofun Yeku Obidade se despertó molesto, ya que estaba dormido. A los siete días, a Awo Obidade se le cayó el miembro cuando estaba Ofikale con Oba. Esta se molestó y empezó a echar maldiciones. Ozain se lo encontró muy abatido y le cogió lástima, y le dijo: Yo te voy a ayudar a ponerte fuerte. Dame un akukó. Pero ésto es un secreto y para podértelo dar, tengo que hacerte hijo mío (jurarlo). Lo que yo te quite malo de encima, caerá sobre uno de tus hermanos, porque ellos no creen mucho en mi. Ozain limpió con ewé a Awo Obidade; el gallo se le dio a comer al mismo Ozain.
EnseñanzaOfun Yemilo tiene la naturaleza floja y para resolver esta situación tiene que recibir a Ozain.
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Donde Ikú, Ozain, Olofin y Ofun Yemilo se sentaron a la mesa
En este camino, en la tierra Kumaku vivía un Awó, llamado Ofun Yemilo, el cual vivía a la orilla del río, el que era entendido en los secretos profundos de Egungun. Él era buscado para preparar la Honras Fúnebres cada vez que una persona grande de esa tierra moría. Su fama comenzó a crecer en toda la tierra Yoruba, a tal punto que un día, cuando murió Akambi, el hijo de Oduduwa que era Obá en esa tierra, había que hacerle una gran ceremonia y fueron a buscar a Ofun Yemilo. Cuando llegaron Ofun Yemilo y Ozain al Palacio de Akambi, estaba todo cubierto de ashó dundun y había una gran mesa, donde habían puesto 9 asientos y 9 platos. A una cabecera estaba un personaje vestido de negro con una gran corona, que se llamaba Ikú Alashona. En el otro extremo, otro personaje de vestidos resplandecientes, con una gran diadema de Oloyo en su lerí, que era Olofin. Al ver llegar a Ofun Yemilo y a Ozain, el portero, que era un personaje sombrío que se llamaba Ashikuelú, tocó una gran campana y dando con su báculo en el piso, cantó este suyere: Ofun Yemilo Eni Oluo Ozain Omofije Ate Alufa Eggun Koshe Iku Koshe Olofin. Con ésto, se levantaron Olofin e Ikú de la mesa, en señal de respeto, y después que se saludaron sé sentaron todos, dando comienzo a las grandes ceremonias por Akambi Egungun.
EnseñanzaEl Awó debe hacerle Ebo a la mujer, acto seguido hacerlo él y después Ofikale Trupon con ella para resolver su problema sexual.
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El día que Iku se sentó a la mesa con Ofun Yeku
EL DUEÑO DE ESTE IFA TIENE LA FACULTAD DE SER ENTENDIDO EN LOS SECRETOS PROFUNDOS DE EGGUN. AQUI FUE DONDE IKU ALASHON SE SENTO EN LA MESA TODO VESTIDO DE NEGRO Y EN LA OTRA CABECERA SE SENTO OLOFIN VESTIDO DE BLANCO RESPLANDECIENTE CON LA DIADEMA DE OLOYO EN SU LERI Y ESHU ASHIKUELU ERA EL PORTERO. CUANDO OFUN YEMILO Y OZAIN LLEGARON, ESHU TOCO UNA GRAN CAMPANA Y DANDO CON SU BACULO EN EL PISO CANTO: OFUN YEMILO ENI OLUWO OZAIN AWONI OMO FIYE ATE ALUFA EGGUN KOSHE IKU KOSHE OLOFIN. CON ESE SUYERE OLOFIN E IKU SE LEVANTARON DE LA MESA EN SEÑAL DE RESPETO, DANDO COMIENZO LAS GRANDES CEREMONIAS POR EL DECESO DE AKAMBI OBA. CUANDO TODOS TERMINARON LA COMIDA, TODOS SE PUSIERON DE PIE Y CADA UNO COGIO UNA PUNTA DE LA ASHO FUN FUN DE LA MESA Y FUERON HASTA EL JORO JORO CANTANDO: ASHEYE EGGUN OB ADE NI BASHEYE. DESPUES DEL SUYERE, LO TIRARON TODO DENTRO DEL JORO JORO Y CANTARON: PEREMI EW DIDE LAWENI OB DIDE IKU UNLO. ECHARON A CONTINUACION EFUN Y TAPARON EL JORO JORO. ENTONCES OLOFIN, IKU ALASHON , OZAIN Y OFUN YEMILO PREPARARON LA CARROZA CON EL CADAVER DE AKAMBI OBA Y LO LLEVARON AL PIE DE UNA ARAGBA JUNTO AL RIO CON MEDILOGUN EYELE FUN FUN Y LE PUSIERON ERUPIN KEKE Y LO ENVIARON A ODO, PARA QUE EN LA TIERRA KUMAKU PUDIERA REINAR OTRO OBA.
EnseñanzaAQUI NACIO LA DESPEDIDA DEL OBA CON LAS CEREMONIAS QUE HAY QUE HACERLE, PARA DESPUES PODER CONSAGRAR A UN NUEVO OBA.
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Iky y la Shona en la Ceremonia de Despedida del Oba Akambi
Iky a la shona se sentó a la mesa, todo vestido de negro y en la gira punta se sentó Olofin vestido de blanco resplandeciente. Eshu ashileulu era el portero. Cuando Ozain y Ofun Yemilo llegaron a casa de Olofin, se tocó una gran campana. Se levantaron de la mesa en señas de respeto, dando comienzo a las grandes ceremonias para despedir a Oba Akambi. Cuando todos terminaron de comer, se pararon y cada uno cogió la punta de la ashola fun fun que cubría la mesa y con todo lo que la misma tenía, fueron hasta el joro joro. Entonces Olofin, Iky Alashona, Ozain y Ofun Yemilo llevaron la carroza con el cadáver del oba Akambi y lo llevaron al pie de una aragba junto al rio con medilogun eyele y le pusieron erupin keke y lo enviaron a odo.
EnseñanzaNació la despedida del oba con las ceremonias que deben hacérsele para que después se pueda consagrar un nuevo oba. Nació el levantamiento de platón y el porqué los ota de los oshas y oreshes van al rio cuando se muere el dueño.
tratado odun ifa
La prosperidad de Ofun Yeku
EN ESTE CAMINO WAYEKUN FUN ERA LA MADRE DE OFUN YEKU Y TENIA VARIOS HIJOS LOS CUALES ESTABAN PASANDO TRABAJO Y VIVIAN EN UNA CASA DE MADERA FANGOSA. ELLA LE TENIA MUCHA LASTIMA A OFUN YEKU PORQUE ESTE SE PONIA A JUGAR CON LOS BICHITOS Y LE COMIA LA COMIDA A SUS HERMANOS, ELLA EN LUGAR DE DARLE GOLPES, SE PONIA A LLORAR Y A PENSAR COMO IBA A CONSEGUIR LA PROSPERIDAD DE OFUN YEKU. UN DIA, WAYEKUN FUN SE SENTO EN EL FANGO, DONDE SE SENTABA OFUN YEKU Y EMPEZO A LLORAR, OLOFIN QUE ESTABA MIRANDO, LA TRANSFORMO Y EMPEZO A CANTAR: BABA IDEO OMO OWA BABA IDEO OMO OWA OZAIN ABA IDEO OMO OMA. OZAIN QUE LA OYO FOMENTO UN VIENTO, RECOGIO TODAS LA LIMAYA, LAS ENVOLVIO EN UNA HOJA Y SE LA ECHO EN EL FANGO. OZAIN VENIA POR EL CAMINO DE LA TIERRA WAYEKUN FUN CANTANDO: OFUN YEKU EYA MADIDEO, OLORUN IYA MADIDEO. Y SE LE FUE QUITANDO LA TRANSFORMACION, QCUANDO OZAIN LLEGO DONDE ESTABA ELLA LLEVABA EN LAS MANOS LIMAYAS DE TODAS CLASES. OZAIN SE INCO DELANTE DE ELLA Y LE DIJO: YA QUE TU ME HAS IMPLORADO TANTO VOY A AYUDAR A TUS HIJOS. POR EL MOMENTO PON TUAS MANOS. MAYEKUN FUN LAS PUSO Y OZAIN IBA ECHANDOLE LAS LIMAYAS QUE TRAIA, ESTAS NO LE CABIAN EN LAS MANOS Y SE CAIAN EN EL FANGO Y OZAIN CANTABA: OBO MATISHE OBO WAIBO. OZAIN LES DIJO, ACUERDENSE DE MI QUE ALGUN DIA TENDRAN QUE ESTAR CONMIGO. ENSEGUIDA OFUN YEKU QUE OYO LO QUE OZAIN LE DIJO FUE PARA DONDE ESTABA MAYEKUN FUN Y RECOGIO LAS LIMAYAS. LA MADRE LE ECHO LA BENDICION Y EMPEZO A FUNCIONAR, SUS HERMANOS SE AGARRARON A EL Y VINO LA PROSPERIDAD DE OFUN YEKU, AUNQUE ENTRE SUS HERMANOS HABIAN ALGUNOS QUE NO TRABAJABAN.
EnseñanzaEL QUE TIENE ESTE SIGNO TRATA DE AYUDAR A SUS HERMANOS.
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La vendedora de cocos
HABIA UNA MUJER QUE IBA TODOS LOS DIAS A VENDER COCOS A LA PLAZA Y UN DIA FUE DONDE ORUNMILA Y ESTE LE DIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIA TENER BUENA VENTA; ELLA LE CONTESTO QUE PARA VENDER COCOS NO HACIA FALTA HACER EBBO. ENTONCES ESHU FUE A LA PLAZA Y LE DIJO A LA GENTE QUE CUANDO VIERAN A UNA MUJER VENDIENDO COCOS QUE NO SE LOS COMPRARAN PORQUE ESOS COCOS ESTABAN MALOS Y NO SERVIAN PARA LOS SANTOS. COMO RESULTADO DE ESTO A LA MUJER NADIE LE COMPRABA COCOS Y ELLA AL VER QUE NO TENIA VENTA FUE CORRIENDO A CASA DE ORUNMILA, HIZO EBBO Y ENTONCES FUE CUANDO ELLA PUDO VENDER SUS COCOS.
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Obadire pierde su fuerza por mamu obo y ofikale por idi
EN ESTE CAMINO EL AWO DE ESTE IFA SE LLAMA OBADIRE Y TENIA MUCHAS MUJERES Y TODAS ERAN DE OBO IBA, PERO ESTE GOZABA DE SU FORTALEZA Y LAS MUJERES CUANDO LO VEIAN SE PONIAN A CANTARLE: OKUNI WAWA LADEO OKO ODA OBADIRE WAWA LADEO OKO ODA. OBADIRE SE PONIA CONTENTO CUANDO LE CANTABAN ESO. UN DIA OBA, QUIEN TENIA UN HERMOSO CUERPO, DIJO: VOY A CONOCER EN LA TIERRA DE OBATI BAYE A ESE HOMBRE TAN AFAMADO. AL LLEGAR SE ENTERO QUE HABIA UNA GRAN FIESTA EN LA CASA DE ABADIRE Y CUANDO LLEGO A LA FIESTA ENTRO CANTANDO: OUMBO OKUNI WAWA LADEO OKO DA OBINI OBO OÑI OKO ODA. ABADIRE, QUE OYO EL CANTO, INVITO A OBA A BAILAR, ESTA SE PEGABA Y LO APRETABA A ELLA Y SE DEJABA SEDUCIR. ESTA LO CONQUISTO Y SALIERON A OFIKALE, PERO ELLA TENIA SU SECRETO Y EMPEZO A MAMU OBO Y OFIKALE POR IDI DONDE ESO ERA A DIARIO. OBA NO DESCANSABA HASTA QUE DESTRUYO A ABADIRE QUIEN VIENDOSE MAL DE SALUD FUE DONDE ESTABA ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO LO QUE LE PASABA, LE MANDO EBBO, FRICCIONES Y TOMAR EWE Y LO PUSO FUERTE LE DIJO: MAS NUNCA TRATES DE HACER LO QUE HICISTE Y LE DEVOLVIO LA SALUD.
EnseñanzaFRICCIONES DE OTI, SALVIA, HOJAS DE MANGO, UN PEDACITO DE ZARZAFAN, SEBO, AYAPA ENTERA, TOMAR OMIERO.
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Obari Bashe, el omó de Ofun Yekun y Oba Kolaba
En este camino, Ofun Yeku tuvo un hijo, que se llamaba Obari Bashe, y lo mandó a la Tierra, donde estaba su mamá. Ella vivía muy pobre, pero Ofun quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad, y estaba buscando la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. Pero cada vez que se juntaba con alguien, no le venía bien. Cada vez que llegaba a su casa, se sentía acongojado y su mamá, que lo veía, se sentía triste. Ella se sentaba los mediodias y se quedaba dormida, y en sueño se puso a cantar: OFUN MOWA DEFUN OYEKUN MOWA DEFUN. Sintió una cosa que la tocó y le dijo: Yo soy Oyeku y me llamo Oba Kolaba. Dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela y bastante eko. Se despertó y se asustó. Llamó a su hijo, Obari Bashe, le pasó la mano por la lerí y le dijo lo que había soñado y lo que tenía que hacer, y éste no le hizo caso. Viendo ella que no había hecho nada, al otro día salió y realizó la operación que tenía que hacer su hijo. Oba Kolaba se le presentó y le dijo: Bueno, yo me voy a unir a tu hijo, Ofun, para que se llame Obari Bashe Ofun Yeku y tenga suerte y de todo, sin saber hacer nada. La madre Mori Yeye le dio Moforibale a Oyeku Oba Kolaba, y empezaron a cantar: OMO DIGDEO OBBA IGBAYE ALA KOLABA. Ofun, que oyó ese canto, salió corriendo, le dio Moforibale a su Iyaré y se unió a Oyeku Oba Kolaba, diciéndole: Más nunca me separaré de ti.
EnseñanzaObá Kolabá es el guardián de Shango en la corte del Alafin. En el Mundo, sin Obá Kolabá el Rey no se puede montar sobre el trono de Alafín.
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