IFÁ · FAMILIA OFUN · Nº 244 DE 256

Ofun Wori

Òfún Ìwòrì
omoluoArquetipo: Afortunado1146 datos documentados

Ofun Di es el signo donde nacen: viajes en el mar, locura, suerte.

Refranes 59

«Alguien al cual no se le permitió coger el fruto de su trabajo.»
«Cada cosa que hace, no llega a una feliz conclusión.»
«Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote, alguno de los dos no llega a la misma meta.»
«Cuando no se conoce el terreno, primero se mira antes de pisarlo.»
«Culpan al ciego ante el Juez.»
«El que tiene dinero, hace lo que le da la gana.»
«Pagan justos por pecadores.»
«Primero Dios y después los santos.»
«Tanto bien como hagas, así será la recompensa.»
«Uno mismo causa su desgracia por decir sus secretos.»
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Dice Ifá 146

Aquí fue donde Olofin designó a Shangó obá de los cielos y de la tierra 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Aquí fue donde Shangó fue designado por Olofin, Rey de los cielos y de la tierra y no tiene contrarios. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
CUANDO DOS REYES SE EMBARCAN EN EL MISMO BOTE, ALGUNO DE LOS DOS NO LLEGA A LA MISMA META tratado de ifa completo pdf
Cuando dos Reyes se embarcan en el mismo bote, alguno de los dos no llega a la misma meta. oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
Cuando dos Reyes se embarcan en un mismo bote, uno de ellos no llega a la misma meta. ifa en tus manos
DA EL PODER DE SER INVISIBLE MISTICAMENTE significado de los odduns que van al ebbo
El honor me alcanzará 587677340 iwen fun odu ifa esp
El poder del awo esta en sus manos ceremonias de santeria
Este Odu se llama OFUN GANDO porque salvó de la muerte al pueblo de Gando y se coronó Rey de la Tierra la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Ven y regocíjate conmigo con la bendición de la victoria 670407519 ifarumbi apola completo
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Rezo 1

rezo
Ofugueremi iguori Aguo odo Adifafun Echu
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. manual de tata gaytan

Rezos 34

rezo Arara
FUÑI GAGBO WOLI KAÑI GARA AZOFUWE JEBU BUSIFA TAJUA
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Rezo complementario
IFA LODAFUN OLOFIN, ORUNMILA ATI ESHU.
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Rezo principal del signo
OFUN AWO IWORI AWO GANDO ADIFAFUN LUKORO YAYU ETU LEBO.
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Variante del rezo
OFUN IWORI GANDO ADIFAFUN OLUWO KOSO BAYE.
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Rezo de apertura
Òfún lawo ìgándó / Ìwòrì lawo ìgándò / Òràn gándo gàndo ò tán nlè yí bòrò bòrò
«Òfún es el Babaláwo de Ìgándó / Ìwòrì es el Babaláwo de Ìgándò / La saga de mal interpretaciones se niega a finalizar no de forma fácil en esta tierra» una correcta adivinacion de ifa
Rezo de presentación - Òfún Ìwòrì 2
Òfún níí sawo Ìgándó / Ìwòrì lawo Ìgándó / Òràn gándo gàndo ò tán nlè yí bòrò bòrò / Adíá fún Ewú
«Òfún es el Babaláwo de Ìgándó / Ìwòrì es el Babaláwo de Ìgándó / La saga de mal interpretaciones se rehúsa a finalizar fácilmente en esta ciudad / Fueron los que hicieron adivinación para la Rata Gigante» una correcta adivinacion de ifa
primera adivinación (ese kinni)
Ofun pa iwori waara Baba lawo apa Lodifa fun apa Igba tinbe laarin ota
«Ofun pa iwori waara. El sacerdote de la Mano. La adivinación de ifa para la Mano. Cuando estaba en medio de los enemigos» 670407519 ifarumbi apola completo
segunda adivinación (ese keji)
Ofun paa iwori waara Adifafun orunmila Baba n be laarin ota
«Ofun pa iwori waara. Adivinación de ifa para Orunmila. Que estaba en medio de enemigos» 670407519 ifarumbi apola completo
tercera adivinación (ese keta)
Ofun wo irere irere iwori wo irere irere Adifafun olu oni fila ododo
«Ofun wo irere irere. Iwori wo irere irere. Cuando estaba llorando por la bendición de la adquisición de riquezas» 670407519 ifarumbi apola completo
Rezo en tradición Arara
REZO ARARA: FUÑI GAGBO WOLI KAÑI GAS AXOSUWE JEBU BOSIFA TAJU.
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Suyeres 2

rezo de Ofun Iwori Gando
OFUN AWO IWORI AWO GANDO ADIFAFUN LUKORO YAYU ETU LEBO
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Canto sobre los Babaláwos de los 6 Ancianos
Òfún lawo ìgándó, Ìwòrì lawo ìgándò
«Òfún es el Babaláwo de Ìgándó, Ìwòrì es el Babaláwo de Ìgándò» una correcta adivinacion de ifa

Patakíes 75

Camino del Aguilita

A un pueblo llegó un hombre y en la puerta de su casa puso un letrero que decía: El que tiene dinero, hace lo que le da la gana. El Rey se enteró y lo mandó a buscar, planteándole: No creo que Ud. haya puesto ese letrero, pero quiero comprobar su osadía. Orula responde: Yo se lo voy a demostrar. El Rey repostó que tenía una hija de 18 años y que él debía entregar, decursado 12 o 13 meses, con familia. Orula partió para su casa y en la puerta se puso a pensar la forma de resolver el problema tan grande que le habían impuesto. En eso, llegó una limosnera, a la que Orula le daba todos los días algo, pero al verla le dijo: Vete, que no estoy para darle nada a nadie. La limosnera, al ver la preocupación y el cambio de Orula, le dijo: Hijo, que té pasa? Y hubo de insistir varias veces. La limosnera le pidió $1000.00, que Orula le dio pues tenía dinero de sobra. La limosnera fue a casa de un herrero y mandó a hacer una Aguilita y compró un violín. Con ambas cosas fue a donde Orula y le dijo: Mira, esta es la llave del Aguilita, que Ud. usará para cuando entre en Palacio. La limosnera pasaba todos los días con su Aguilita frente a Palacio, con Orula dentro tocando el violín. La hija del Rey estaba encerrada dentro del mismo, en un octavo piso, sin distracción alguna, y oía el Aguilita que tocaba. Al tercer día, la hija le dijo al padre que le comprara el Aguilita que tocaba para entretenerse. El Rey accedió y quiso comprarle el Aguilita a la limosnera pero ésta le dijo: Yo se la presto a su hija, pero no se la vendo. Cuando llegó la noche y la muchacha dormía, Orula salió de su escondite y empezó a tocarla, primero por los pies, después las piernas, al mismo tiempo que le decía: No grites, que yo no le hago daño a nadie! Y así, de esa forma, fue llegando con sus manos hasta arriba. La muchacha se iba calentando, hasta que Orula le hizo el amor toda la noche. Por la mañana, se metió en su Aguilita. Al segundo día sucedió lo mismo. A los 9 meses, el Rey mandó a buscar al hombre del letrero y le dijo que era verdad que con dinero se tenía lo que uno quería y al mismo tiempo, le pidió que se casara con su hija. Y recibió una fortuna más grande que la del Rey, pues recibió la fortuna de un hijo.

EnseñanzaOrula se viste de tela iridiscente, entregue limosna en la puerta.
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Con dinero se hace de todo

Este era un Awó que estaba pasando trabajos y muchas necesidades, y estaba cazando para solventar sus necesidades o problemas. Un día, se encontró con Olofin, que le dijo: ¿Qué té pasa? y el le contestó que estaba pasando trabajos y que, por más que luchaba, no lograba resolverlos. Entonces Olofin le dijo que cogiera dos vainitas que él tenía, que en una estaba la virtud, que cogiera de esa y que, al llegar a su casa, echara todos los días un poquito en los rincones. Y que la otra la guardara y no le dijera a nadie su secreto. Así lo hizo, y al poco tiempo se volvió el hombre más famoso y acaudalado de la comarca. Él tenía un amigo que tenía su mismo negocio y que, al verlo cómo había prosperado, le preguntó que había hecho para progresar tanto en tan poco tiempo. Y él, faltando a su promesa con Olofin, le contó lo que había pasado. Pero como su amigo no le creía, lo que le decía, para que viera que era verdad lo que le estaba diciendo, le dijo que todavía le quedaba una vainita guardada, que se la iba a dar para que, de esa forma, creyera lo que le estaba diciendo. Al poco tiempo, el negocio del amigo empezó a prosperar. Pero, al mismo tiempo, el negocio de Ofun Gando iba cada día más mal, hasta que tuvo que ir otra vez a cazar porque otra vez empezó a pasar dificultades. Olofin, que se encontraba un día por el monte, al verlo, le preguntó asombrado: Eh y tú cazando otra vez?, A lo que el cazador le dijo: Las cosas no me fueron muy bien. Olofin le repostó: Usa la otra vainita que té queda, respondiéndole él: Se la di a un amigo. Entonces Olofin le dijo: El causante de tu desgracia eres tú mismo, ya que me desobedeciste diciendo tu secreto, y hasta que no diste la vaina no habías tenido problemas. Pero como hiciste lo que yo te dije que no hicieras, seguirás cazando y pasando trabajos. TO IBAN ESHU.

EnseñanzaEl que revela secretos sufre desgracia.
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El camino del aguilita

UN HOMBRE LLEGO A UN PUEBLO Y ADQUIRIENDO UNA CASA ENSEGUIDA PUSO UN LETRERO EN LA PUERTA QUE DECIA: EL QUE TIENE DINERO HARA LO QUE LE DE LA GANA. ENTERADO EL REY DE ESTE HECHO MANDO A BUSCARLO Y LE DIJO COMO ES QUE UD. HA COLOCADO ESE LETRERO EN SU CASA. ESO YO NO LO CREO PERO UD. ME LO VA A DEMOSTRAR AHORA MISMO DE LA MANERA SIGUIENTE. YO TENGO UNA HIJA DE 18 AÑOS Y SE LA VOY A ENTREGAR, DENTRO DE 8 O 9 MESES UD. ME LA DEVOLVERA CON FAMILIA Y LE DIJO AL HOMBRE QUE SE FUERA. ESTE HOMBRE ERA ORUNMILA EL CUAL SE PARO EN LA PUERTA DE SU CASA BUSCANDO LA FORMA DE RESOLVER ESE PROBLEMA Y ESTANDO ALLI, LLEGO UNA LIMOSNERA A LA CUAL ORUNMILA SOCORRIA TODOS LOS DIAS Y ORUNMILA ENSIMISMADO COMO ESTABA CUANDO ELLA LE PIDIO SU LIMOSNA ACOSTUMBRADA LA ESPETO DICIENDO A PARTIR DE HOY NO ESTOY PARA NADIE. LA MUJER LE DIJO COMO ES ESO POSIBLE UD. NUNCA HA SIDO ASI. ORUNMILA SE DISCULPA Y LE CUENTA EL PROBLEMA Y LA LIMONSNERA LE DICE YO TE VOY A AYUDAR PERO PARA ESO NECESITO $100.00; ORUNMILA METIENDO LA MANO EN SU BOLSILLO SACA EL DINERO Y SE LO ENTREGA. LA LIMOSNERA TOMANDOLO SE DESPIDE ORUNMILA Y SE DIRIGE PARA EL TALLER DEL HERRERO DEL PUEBLO Y LE MANDO A HACER UN AGUILITA CON SU LLAVE Y SE DIRIGIO A OTRO SITIO EN DONDE ADQUIRIO UN VIOLIN Y CUANDO TENIA YA LOS DOS OBJETOS FUE HASTA DONDE ESTABA ORUNMILA Y LE ENTREGO LOS DOS OBJETOS Y LA LLAVE Y LE DIJO. TE METERA DENTRO DEL AGUILITA YO HARE LO DEMAS. POR EL DIA LA LIMOSNERA TOMABA EL AGUILITA Y PASABA DELANTE DEL PALACIO Y A UNA SEÑAL DE ORUNMILA COMENZABA A TOCAR EL VIOLIN Y LA PRINCESA QUE ESTABA EN LA VENTANA DE SU CUARTO EL CUAL ESTABA EN EL TERCER PISO TODOS LOS DIAS VEIA A LA LIMOSNERA CON SU AGUILITA Y EL SONIDO DEL VIOLIN TOCADO POR ORUNMILA LLEGABA CON SUAVES NOTAS A SUS OIDOS. AL TERCER DIA LE DIJO A SU PADRE. YO QUIERO QUE TU ME COMPRES ESA AGUILITA PARA YO DISTRAERME. EL REY LLAMANDO A LA LIMOSNERA LE OFRECIO DINERO POR EL AGUILITA PERO LA LIMOSNERA LE DIJO, YO NO LA VENDO, LO QUE PUEDO HACER ES PRESTARSELA A SU HIJA POR UN TIEMPO. EL REY CONTENTO ENSEGUIDA ORDENO SUBIR AL AGUILITA HASTA EL PISO DE SU HIJA. Y ASI ORUNMILA PENETRO EN EL PALACIO. YA LA LIMOSNERA LE HABIA DICHO QUE TAN PRONTO COMO LO SUBIERAN SE PUSIERA EN CONTACTO CON LA HIJA DEL REY. POR LA NOCHE ORUNLA SALIO DEL AGUILITA Y DESPERTANDO A LA MUCHACHA LA CUAL ESTABA DESCONCERTADA AL VER AQUEL HOMBRE DENTRO DE SU CUARTO FUE A GRITAR, PERO ORUNMILA LE DIJO, NO GRITE DEJEME HABLARLE Y LE EXPLICARE. LA MUCHACHA ACCEDIO Y ORUNMILA LE CONTO TODO LO QUE HABIA HABLADO CON SU PADRE Y LO QUE ESTE LE HABIA PEDIDO. LA MUCHACHA Y ORUNMILA HICIERON VIDA Y POR EL DIA ORUNMILA SE ESCONDIA DENTRO DEL AGUILITA. PASADO UNOS DIAS LA LIMOSNERA FUE EN BUSCA DE SU AGUILITA EL REY LE DIJO A SU HIJA EL PEDIDO DE LA LIMOSNERA Y LA HIJA LE DIJO QUE LE HACIA FALTA QUE SE LO DEJARA POR UNOS DIAS MAS LA LIMOSNERA ACEPTO Y SE MARCHO. PASADO OTRO DIA LA LISMONERA FUEN EN BUSCA DE SU AGUILITA Y LA MUCHACHA SE LA DEVOLVIO Y LA LIMOSNERA FUE CON SU SECRETO PARA LA CASA DE ORUNMILA EN DONDE ESTE SALIO DEL AGUILITA Y DANDOLE LAS GRACIAS LE VOLVIO A DAR OTROS $100.00. A LOS 9 MESES EL REY MANDA A BUSCAR A ORUNMILA Y RINDIENDO LE MOFORIBALE LE DICE QUE LO QUE EL LE HABIA DICHO ERA REALIDAD. ORUNMILA ENTONCES LE DICE AL REY, DEME A SU HIJA POR ESPOSA. EL REY ACEPTA Y ORUNMILA COMENZO A GANAR MUCHO DINERO Y SE HIZO DE UNA FORTUNA MAS GRANDE QUE LA DEL PROPIO REY Y FUE EL ADIVINO DE LA CORTE Y CUANDO EL REY MURIO SE QUEDO CON SU CORONA.

oddunifa

El Encantamiento de las Manos

Olofin le dio el poder al Awó en sus manos, donde todas sus sensibilidades están en las yemas de los dedos. Es el Ifá del Guante de Seda.

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El pájaro blanco

HABIA UN PAJARO QUE CANTABA Y BAILABA MUY LINDO Y DEBIDO A SUS FACULTADES TODOS LOS DEMAS PAJAROS VIVIAN ENAMORADOS DE EL Y LOS DEMAS PAJAROS LE COGIERON MALA VOLUNTAD. ESTE HERMOSO PAJARO SE DIO CUENTA DE SU SITUACION Y FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO, TIENES QUE HACER EBBO ANTES DE IR A UNA FIESTA QUE TE HAN DE CONVIDAR TIENE QUE VESTIRTE DE BLANCO. YA QUE EL SIEMPRE ANDABA VESTIDO DE DOS COLORES. TUS ENEMIGOS TE HAN HECHO MUCHAS ENVIACIONES Y BRUJERIAS Y AL VER QUE NADA LE SUCEDIA HICIERON UNOS POLVOS PARA SOPLARSELO EN LA CABEZA PARA QUE ASI PERDIERA LA MEMORIA PARA QUE CUANDO CANTARA SE LE OLVIDARA LAS LETRAS DE LAS CANCIONES PARA QUE PASARA BOCHORNO Y PENA Y ASI DESPRESTIGIARLO ANTE LOS DEMAS. EL PAJARO HIZO EL EBBO Y SE VISTIO DE BLANCO Y ASI FUE A LA FIESTA Y CUANDO LLEGO NO LO RECONOCIERON POR EL CAMBIO DE SUS ROPAS Y ASI EL PUDO CANTAR Y BAILAR Y FUE EL ORGULLO DE LA FIESTA.

oddunifala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

El Rey mata al hijo a través del mendigo

Existía en una comarca un Rey, que tanto él como su hijo eran personas despiadadas. Una vez un mendigo fue al Palacio en busca de limosna y el Rey le entregó una bolsa que contenía una serpiente venenosa. El mendigo, muy contento, salió sin mirar el contenido de la bolsa. En el camino se encontró con el hijo del Rey, quien trató de convencer a los demás jóvenes que con él iban, para ponerle piedras en las alforjas del mendigo, lo que no fue aceptado por el resto de los jóvenes. Sólo él cogió un puñado de piedras y lo depositó en el bolso que el Rey le había obsequiado al mendigo. Pero la mala suerte hizo que la serpiente lo mordiera y murió al poco tiempo. El Rey no pudo tomar ninguna represalia por tener doble culpa: la de ofrecer la bolsa envenenada y la de educar informalmente a su hijo. El mendigo, al saber la noticia de la muerte del hijo del Rey, le llevó la misma bolsa con la que fue obsequiado, pensando que de esta forma se salvaría el Príncipe.

EnseñanzaEl padre mata al hijo. Cuidado donde meta sus manos.
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Kenike el machete

EN ESTE CAMINO KENIKE EL MACHETE IBA PARA EL BOSQUE A TRABAJAR POR CAUSA DE SUS NUMEROSAS DEUDAS EL FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE PARA SALIR DE SUS APUROS TENIA QUE HACER EBBO PARA QUE ASI PROSPERARA Y VIERA EL FRUTO DE SU TRABAJO. PERO KANIKE NO HIZO EL EBBO. DESDE ENTONCES EL MACHETE HA SERVIDO PARA DESYERBAR LOS CAMPOS Y PARA TUMBAR LAS MALEZAS ASI COMO PARA PODAR LOS ARBOLES SEGAR EL TRIGO Y CUANDO SE TERMINA CON EL SE DEJA A UN LADO Y OTRO VIVE DEL PRODUCTO DE SUS ESFUERZOS Y RECOGE LOS FRUTOS.

EnseñanzaUD. ES UNA PERSONA QUE NO VE EL ESFUERZO NI EL FRUTO DE SU TRABAJO. OTRO VIVE DE UD. CADA COSA QUE UD. HAGA NO LLEGA A UNA FELIZ CONCLUSION. HAGA EBBO PARA QUE SALGA DE SUS DEUDAS Y DE SUS ACREEDORES.
oddunifa

Nacieron las jerarquías en todos los órdenes de la vida

UNA VEZ ORUNMILA LLAMO A DOS AWOSES PARA NOMBRARLOS JEFES. LAS CEREMONIAS DURARON TRES MESES Y CUANDO TERMINARON, LOS NUEVOS JEFES DEBIAN VISITAR A LOS OTROS AWOSES. ELLOS PARA VISITAR LAS DISTINTAS TIERRAS SE EMBARCARON EN UN BOTE, PERO NO TENIAN REMEROS. UNO DE LOS JEFES LE DIJO AL OTRO: REMA TU. EL ALUDIDO LE CONTESTO: YO TAMBIEN SOY JEFE, REMA TU SI QUIERES. EN ESA DISCUSION, LOS DOS SE DECIDIERON A REMAR, PERO CUANDO UNO SE CANSABA NO REMABA MAS Y EL OTRO NO LO PODIA MANDAR. Y ASI LAS COSA EL BOTE SE HUNDIO Y ELLOS SE AHOGARON. ENTERADO ORUNMILA DE LO SUCEDIDO, DIJO: YA NO ME SIRVEN PUES ESTAN MUERTOS. LO MEJOR SERA QUE AL NOMBRAR A LOS SUCESIVOS JEFES LES PONGA SERVIDORES. OLOFIN LO ACEPTO Y ASI NACIERON LAS JERARQUIAS EN TODOS LOS ORDENES DE LA VIDA.

oddunifa

Pataki de Olokun pequeño

Al principio del mundo Olokun estaba chico. Todo el mundo lo echaba en la basura porque no lo consideraban. Olokun fue a casa de Orunla para que lo registrara. Orunla le dijo que hiciera ebo. El lo hizo. Olokun se puso grande y boto toda la basura para afuera.

EnseñanzaEl ebo trae reconocimiento y poder
manual de tata gaytan

Pataki de Santa Bárbara/Shango pobre

Cuando Santa Bárbara estaba pobre fue a ver a Orunla para que la adivinara. Orunla le dijo que ire umbo pero que cuando esa suerte viniera Shango la iba a botar y luego se iba a volver loco. Así sucedió. Después que se la dio la boto, se puso como loco y muy bravo. Empezó a pelear con todo el mundo.

EnseñanzaCuidado con recibir suerte sin estabilidad espiritual
manual de tata gaytan
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Nace en este signo 166

  • Da el poder de ser invisible misticamente
  • Encantamiento
  • enemigos
  • Jerarquías en puestos y en Ifá
  • locura
  • Papagayo
  • Pérdida de facultades mentales
  • Shango como rey de los cielos y la tierra
  • suerte
  • viajes en el mar
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Habla 22

  • Echu
  • Eshu
  • Ìwòrì
  • Obatala
  • Òfún
  • Olofin
  • Olokun
  • Orunmila
  • Ozain
  • Shango
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Iré 39

  • dinero
  • Éxito del planificador inteligente
  • Grande y rico
  • hijos
  • Iré Aiku
  • Ire aje (bendición de riqueza)
  • Ire segun (bendición de victoria)
  • Ire Umbo
  • Manojos de buenas fortunas
  • Protección en el hogar
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Osobo / Ayewo 100

  • Desgracia por mal interpretación
  • envidia
  • Fracaso por desobediencia
  • Locura
  • Muchos enemigos
  • muerte
  • pobreza
  • Sangre revuelta
  • Ser forzado a abandonar la casa
  • Ser perseguido y humillado
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Prohibiciones · Eewo 81

  • Cuidarse de mordeduras de animales
  • El iniciado no puede decir los secretos de como llegó a la cima.
  • No comer melón
  • No introducir las manos en nada oscuro
  • No mal interpretar las instrucciones
  • No se puede comer melones, ni vestirse con ropas de óvalos.
  • No tomar acciones precipitadas sin investigación
  • No usar ropas de óvalos estampados
  • Nunca más se enoje con sus hijos
  • Prohibido vestirse en combinación de dos colores, hay que vestirse de blanco
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Consejos 116

  • Agradezca a Oduduwa y a Baba. oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • Aquí fue donde el adá hizo ebo y por eso corta. Este Ifá es de encantamientos, donde Olofin le dio el poder al Awó en las manos. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Cuando el signo Ofun Gando sale en un Atefá, se le da rápidamente un Akukó a Eleguá en medio del patio. oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • En este Odu se debe chiquiar mucho a ELEGBARA, sobre todo por un hijo que a través de obras que se le hagan, lo encontrará o sabrá de él. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • La adoración a Elegua es fundamental en este Odu, destacando la necesidad de realizar ofrendas y sacrificios para mantener el equilibrio espiritual y la protección divina. Ofun Gando revela la conexión íntima entre los actos rituales y las consecuencias en la vida cotidiana, reforzando la importancia de seguir los designios de Ifá. oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • Le adeuda ofrendas a un santo; cumpla con estos deberes para mejorar su situación. oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • Realice Ofrendas Específicas a Obatala: Incluya aikordie y prepare tres pelotas de ishu, ekru, ori, efun como parte de sus prácticas espirituales. oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • Realice Ofrendas y Sacrificios a Elegbara: Importante para la protección y el bienestar, especialmente relacionado con seres queridos. oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • SHANGO fue designado Rey de los Cielos y de la Tierra y no tiene contrarios. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Tiene cuatro espíritus que lo acompañan: LUBAYEMI, OMUHI LOWO, AGBO EGGUN KAFO, AFINJU ELEWA. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
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Predicciones 16

  • Cuidarse de mordeduras de animales
  • El padre es el culpable de la desgracia del hijo
  • Es posible que tenga gemelos en el futuro
  • Los hijos podrían presentar descendencia de Oduduwa (seis o siete dedos)
  • Marca pérdida de la memoria por polvos soplados
  • Puede mostrar ingratitud en ocasiones
  • Puede que en ocasiones se sienta impotente y rodeado de enemigos
  • Se presentará un extraño caso muy pronto que será necesario de un planificador muy inteligente para ejecutarlo
  • Se va a morir un babalawo
  • Tendrá manojos de buenas fortunas si él puede hacer el bien
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 52

  • El padre es el culpable de la desgracia del hijo
  • El padre es el culpable de la desgracia del hijo.
  • En este Odu se debe chiquiar mucho a Elegbara, sobre todo por un hijo.
  • La mujer no logra tener hijos, tiene que hacer ebo
  • Por lo regular el hijo de este Ifá tiene seis (6) o siete (7) dedos en cada mano
  • Por lo regular el hijo de este Ifá tiene seis o siete dedos en sus manos, son hijos de Oduduwa.
  • Por lo regular los hijos de este IFA tienen seis o siete dedos en sus manos, son hijos de Oduduwa
  • Posible descendencia con seis o siete dedos (hijos de Oduduwa)
  • Son hijos de Odudúa
  • Tendrá hijos con seis o siete dedos (hijos de Oduduwa).
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Ewé (hierbas) 31

  • Albahaca
  • Aroma
  • Atiponlá
  • Canutillo
  • Ewe ire
  • Ewe labe labe
  • Ewe oriyé
  • Ewe saworo pepe
  • Frijol caballero
  • Melón
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Obras 57

  • Aikordie eran, akara, eku, eya, epo, owo la meyi oddunifa
  • Akuko fun fun que se le da antes del ebbo a Elegbara en el patio, leri umbeboro. Cuando se termina el ebbo se le echa iyefa del ebbo con eku, eya, awado por encima a Elegbara. oddunifa
  • Akuko, akara, eku, eya, epo, eyele fun fun oddunifa
  • Akukó, eyelé meyi, ataná medilogun, iyefá dentro de las dos vainitas, apiti, akofá, un tiraflecha (que se pone en Oshosi), ekú, eyá, epó, awadó, malaguidí obiní u okuní según el caso, opolopo owó. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Cinco palomas, akuko, la ropa, obi, un revolver, abeboadie fun fun, owo la meyi oddunifa
  • Ofrecer una gorra florida como sacrificio una correcta adivinacion de ifa
  • Para no volverse loco manual de tata gaytan
  • Para que todo lo hecho salga bien manual de tata gaytan
  • Para subida en el mundo manual de tata gaytan
  • Para suerte grande manual de tata gaytan
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Ebbó 43

  • Aikordie eran, akara, eku, eya, epo, owo la meyi oddunifa
  • Akuko fun fun que se le da antes del ebbo a Elegbara en el patio, leri umbeboro. Cuando se termina el ebbo se le echa iyefa del ebbo con eku, eya, awado por encima a Elegbara. oddunifa
  • Akuko, akara, eku, eya, epo, eyele fun fun oddunifa
  • Akukó, eyelé meyi, ataná medilogun, iyefá dentro de las dos vainitas, apiti, akofá, un tiraflecha (que se pone en Oshosi), ekú, eyá, epó, awadó, malaguidí obiní u okuní según el caso, opolopo owó. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Cinco palomas, akuko, la ropa, obi, un revolver, abeboadie fun fun, owo la meyi oddunifa
  • Ofrecer una gorra florida como sacrificio una correcta adivinacion de ifa
  • Para no volverse loco manual de tata gaytan
  • Para que todo lo hecho salga bien manual de tata gaytan
  • Para subida en el mundo manual de tata gaytan
  • Para suerte grande manual de tata gaytan
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Paraldos 5

  • Eshu tierra de ifa
  • Eshu Karugbo — Se barrrena a lo largo y se carga. Vive y come con Orunmila tierra de ifa
  • Karugwo oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • OSADIE
  • OSADIE (PARALDO)

Addimú 9

  • Aje
  • éggun
  • Elegua
  • Elegua (Elegbara) oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • Obatalá oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • Oduduwa oshaeifa signos de ifa ofun ofun gando
  • Orunmila
  • Oshún 743829078 ozain insheses de los oduns de i
  • varios 587677340 iwen fun odu ifa esp

Animales 29

  • acuco
  • adie
  • Adié (gallina)
  • Akukó (gallo)
  • Ekú (jutía)
  • etu
  • Eyá (pescado)
  • eyele
  • Eyelé (paloma)
  • Filarmónica
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Orishas que rigen 7

  • Chango
  • Elegbara
  • Encantamiento donde Olóyin le dio el poder al Awo en las manos todas las sensibilidades están en las yemas de los dedos
  • Obatala
  • Oshumare
  • Şangó
  • Shangó

Eshú del signo 14

  • Añagui Olokun, Karuwo 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
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Egun 1

  • Lubayeni, Omuni Lowa, Agbon Egun Kafo, Afinju Elewa

Ceremonias 1

  • Pendiente de verificar con fuentes reales

Enfermedades 4

  • asma
  • dolor
  • enfermedad
  • tos

Partes del cuerpo 10

  • boca
  • cabeza
  • corazon
  • diente
  • intestino
  • lengua
  • mano
  • ojo
  • pie
  • pulmon

Colores 2

  • azul
  • blanco

Números 7

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 5 y 3
  • 5, 3

Lectura por genero 1