Refranes 69
«Cuando SHANGO lanza su palabra, no hay quien la detenga.»
«El que da el pan al perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.»
«EL QUE LE DA PAN AL PERRO AJENO PIERDE EL PAN Y PIERDE AL PERRO.»
«La naturaleza es tan extensa que no hay quien sepa su secreto.»
«Ninguna enfermedad supera al dinero»
«SI LOS ORISHAS NO ME DAN NADA YO NO PUEDO HACER POR ELLOS.»
«Si los Orishas no me dan nada, yo no puedo hacer nada por ellos.»
«Su cabeza lo lleva donde termina su destino.»
«VIVIR CON UNA PERSONA HUMILDE REFRESCA LA MENTE.»
«Vivir con una persona humilde, refresca la mente.»
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Dice Ifá 174
Aquí nació el awán de Asowano 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Cuidado con la avaricia y el orgullo, la mala suerte persigue a la persona tratado de ifa completo pdf
El awo que se separa de su mujer estando en estado ceremonias de santeria
El que le da pan al perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro. ifa en tus manos
La mala suerte persigue a la persona oddunifa
La mala suerte persigue a la persona, hay que hacer tres Ebos seguidos para contrarrestar ésto la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Ofún Oshé es Orojunjun, que quiere decir maldición. santeria manual del oriate
Ororo ni meran es un muy buen sacerdote 670407519 ifarumbi apola completo
Su cabeza lo lleva donde termina su destino oshaeifa signos de ifa ofun ofun she
Ud. tenga cuidado no lo enreden en una cuestión 01 dice ifa pedro arango original
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Rezos 56
rezo del pataki EYO Y OMO DE ORUNMILA
ADIFAFUN OFUN SHEWE AWO IVA LOVI ENIGBO EJOLA MAMO GUARA ARUM SHE NI ABOÑU MOKEKERE ELEGBA ARIKU AWO LODAFUN ORUNMILA.
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Suyeres
EBBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO. EBBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO. EBBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO. EBBO SHEKE SHEKE EYA TUTU LEBO.
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suyere
EBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO EBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO EBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO EBO SHEKE SHEKE EYA TUTO LEBO...
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rezo del pataki Babalú-Ayé salvó al omo de Baba
OFUN BILE IRETE RETE ADIFAFUN OLOFIN UMBO ATO INSHE OBOTO ADIFAFUN OMA OFU OSOKUN LODO OMI IRETE AZOJUANO ELEGBARA ADIFAFUN ORUNMILA OBOKUN LOLO LOMI OMO OBATALA AKUÑOÑE MINA RORONILE ANLAMUNO AÑICUN LAMIRE ORUNMILA LANTE ELEGBABARA LAMPE AZOWANY.
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rezo del camino la lechuza y el grillo
OFUN BILE OFUN OGUETE KOBU ADIFAFUN OLELESE OLODE OFUN ENEGUN IYA OBINI TONTO OKO.
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rezo sobre riqueza como solución
Òfún lésélésé
Babaláwo Onílèésé
A díá fún Onílèésé
Níjó tó lóun ò màrùn tí n se òun
«Òfún lésélésé es el Babaláwo de Onílèésé
Fue quien hizo adivinación para Onílèésé
El día que el dijo que no estaba seguro de la enfermedad que lo estaba afligiendo» una correcta adivinacion de ifa
rezo principal
OFUN PAKIOSHE OMO PAKIOSHE EFURURU LOKUKU OKUO ODE KOLE BONATU
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rezo del pataki REY Y EL HIJO BASTARDO
OFUN SHE ADIFAFUN IYA, ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OBATALA ADIFAFUN OSHUN AKOSHE LOKO AKEYI ALAKE LORUBO.
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rezo de invocación
Ofun She Adifafun Iyá, Adifafun Orunmila, Adifafun Obatalá, Adifafun Oshún Okoshe Loko Akeyi Alaké Lorugbo.
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rezo para gemelos y construcción
Ooro tééré Awo inú igbó
A díá fún omo méjì
Nijó tí wón n tòrun bò wálé ayé
Wón ní kí wón ó rúbo
«Ooro tééré es el sacerdote del bosque profundo
Fue quien hizo adivinación para Los Gemelos
El día que estaban viniendo desde el cielo a la tierra
Ellos fueron aconsejados a realizar sacrificio» una correcta adivinacion de ifa
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Suyeres 27
EBBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO
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EBBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO
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Cantos o invocaciones del Odun
Ebbó Sheke Sheke Akukó Lebo / Ebbó Sheke Sheke Eyelé Lebo / Ebbó Sheke Sheke Adié Lebo / Ebbó Sheke Sheke Eyá Lebo
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suyeres para ebbo
EBBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO. EBBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO. EBBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO. EBBO SHEKE SHEKE EYA TUTU LEBO
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EBBO SHEKE SHEKE EYA TUTU LEBO
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EBBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO
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suyere del Odun
Ebo sheke sheke akuko lebo
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canto del Odu Ofun She
EBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO EBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO EBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO EBO SHEKE SHEKE EYA TUTO LEBO
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suyere del Odun
Ebo sheke sheke eyele lebo
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canto de maldición en el patakí de ANANAGU
OROJUNJUN EKUANI COMIO
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Patakíes 101
EL CAMINO DONDE NACIO LA ORATORIA
ERA UNA JOVEN CONSTANTEMENTE MALTRATADA POR SU FAMILIA Y HASTA EN OCACIONES LA HABIAN BOTADO DE LA CASA, POR LO QUE PASABA MUCHO TRABAJO PARA VIVIR. ELLA TENIA UN NOVIO LLAMADO OKANA LOGBE, PERO AL MISMO TIEMPO TENIA RELACIONES SEXUALES CON OTRO HOMBRE. UN DIA QUEDO EMBARAZADA, NO SABIENDO REALMENTE QUIEN ERA EL PROGENITOR DE ESE EMBARAZO. LA JOVEN SE FUE DEL PUEBLO DONDE VIVIA PARA OTRO LEJANO Y LLEGO A CASA DE UNA AMIGA DONDE PERMANECIO HASTA EL MOMENTO DE DAR A LUZ, CUANDO ESO OCURRIO VINO A LA VIDA UN HERMOSO BARON, QUE COLOCO DENTRO DE UNA CANASTA DE MADERA Y LO PUSO EN EL RIO PARA QUE LA CORRIENTE SE LO LLEVARA. CERCA DE AQUEL LUGAR Y A ORILLAS DEL RIO, HABIA UNA PEQUEÑA ALDEA LLAMADA OFUN SHE Y UNA HUMILDE MUJER QUE ESTABA LAVANDO LA ROPA EN EL RIO, VIO LA ESPECIE DE CANASTA EL NIÑO COMENZO A GRITAR Y AL SER OIDO POR LAS MUJERES Y ALGUNOS PESCADORES FUERON HACIA DONDE ELLA ESTA Y RECOGERON AL NIÑO Y LO LLEVARON HACIA LA ORILLA Y TODOS LOS DE ALLI FUERON A VERLO Y SE HICIERON CARGO DEL MISMO Y ENTRE TODOS COMENZARON A CRIARLO Y A LLAMARLO OFUN SHE. OFUN SHE ERA UNA PEQUEÑA ALDEA CUYOS HABITANTES SOLO CREIAN EN LOS EGGUN Y TODOS ESTABAN FANATIZADOS EN UNA SOLA CRENCIA, PUES ESTABAN CONVENCIDOS QUE POR ESE UNICO CAMINO LLEGARIAN A LA PERFECCION Y DADO SU FANATISMO EN EL ESPIRITISMO, NO DEJABAN VIVIR A NADIE QUE PROFESARA OTRA RELIGION, POR LO QUE PUEDE DECIRSE QUE MANTENIAN UNA MURALLA ESPIRITUAL EN TORNO AL PUEBLO Y A SUS POBLADORES. DANDOSE CUENTA OLOFIN DE QUE EN LA TIERRA OFUN SHE SUS POBLADORES LE HACIAN RECHAZO AL SANTO, Y A IFA CON SUS REGLAS MORALES DE CONVIVENCIA, PARA LA SUPERACION MATERIAL DE TODOS, UN DIA MANDO A BUSCAR A OBATALA Y LE ORDENO QUE FUERA A AQUELLA TIERRA ACERCA DE LAS COSAS MATERIALES QUE ERA NECESARIO ABORDAR PARA LOGRAR LA VEDADERA Y COMPLETA FELICIDAD DE TODO. Y ASI SE ABRIERON LAS MURALLAS DEL FANATISMO PARA QUE ENTRARA LA CRENCIA EN IFA Y OSHA. POR ESE TIEMPO EL NIÑO ENCONTRADO EN EL RIO CONTABA CON 16 AÑOS DE EDAD VIVIENDO TRISTE Y HABATIDO, PUES HACIA YA MUCHO TIEMPO QUE SABIA QUE ERA HUERFANO ABANDONADO POR SUS PADRES Y QUE EN REALIDAD NO CONOCIA A NINGUNO DE SUS FAMILIARES DE SANGRE POR LO QUE SE HABIA TORNADO HURAÑO Y EVASIVO, HABIENDO PERDIDO SU ALEGRIA DE NIÑO JOVEN. OBATALA LLEGO A AQUEL PUEBLO ELEGANTEMENTE VESTIDO DE BLANCO Y LE DIJO A LA GENTE: VENGO MANDADO POR OLOFIN PARA REUNIRLOS A TODOS Y HABLARLES SOBRE LAS COSAS QUE ERAN DE NECESIDAD ABORDAR PARA LOGRAR LA VERDADERA FELICIDAD Y EL RESPETO ENTRE USTEDES. Y ASI SE ABRAN LAS MURALLAS MENTALES QUE USTES HAN CREADO ALREDEDOR DE ESTA TIERRA, Y QUE SE LOS EXPLICARIA EN TRES TRATADOS. EL DIA QUE OBATALA TERMINO DE EXPLICARLE EL PRIMER TRATADO A AQUELLAS GENTES, COMPRENDIENDO QUE NO LO ACEPTABAN LES DIJO: TODOS LOS QUE HAYAN ENTENDIDO EL SIGNIFICADO DE LO QUE LES EXPLIQUE QUE LEVANTEN LA MANO DERECHA, SOLO EL JOVEN OFUN SHE LA LEVANTO. OBATALA MOLESTO LES DIJO: COMPRENDO QUE TODOS USTEDES ESTEN FANATIZADOS POSEIDO DE LA CRENCIA QUE PROFESAN Y PARECE MENTIRA QUE ENTRE TANTAS PERSONAS MAYORES AQUI PRESENTES, NINGUNO DESEA ACEPTAR MI CHARLA Y SOLO ESTE MOZO LA HAYA ENTENDIDO. AHORA ME MARCHO, PARA REGRESAR PRONTO. PASO UN BUEN TIEMPO OBATALA REGRESO A AQUEL PUEBLO, REUNIO DE NUEVO A LA GENTE Y LES EXPLICO SU SEGUNDA CONFERENCIA A CERCA DE LO QUE OLOFIN DESEABA Y ESPERABA DE ELLOS. AL TERMINO DE LA MISMA, LES PREGUNTO: CUANTOS DE USTEDES ESTAN CONFORMES CON LOS DESEOS DE OLOFIN ? SOLO OFUN SHE LEVANTO SU MANO DERECHA. OBATALA LES DIJO: COMO SOLO EL JOVEN OFUN SHE ENTIENDE LO QUE EXPLIQUE DESDE AHORA LO TOMO COMO MI AYUDANTE. OFUN SHE COMENZO A TRABAJAR CON OBATALA Y NACIO EL ODIO Y LA INCOMPRENCION HACIA OFUN SHE. CUANDO SE APROXIMABA EL DIA EN QUE OBATALA TENIA QUE DICTARLES SU ULTIMO LEGADO DE OLOFIN, SE DIO CUENTA QUE LE FALLABA LA MEMORIA, PUES NO SE ACORDABA LO QUE TENIA QUE DECIR Y CON UN EYELE FUN FUN, MANDO A BUSCAR A OFUN SHE.
EnseñanzaUn niño huérfano abandona do en el río es criado por el pueblo; Obatalá viene a enseñar oratoria y verdad; el joven Ofun She es el único que comprende y se convierte en ayudante de Obatalá
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El error de Erebe el falso sabio
Erebe era un hombre que tenia mucho conocimiento, pero no estaba consagrado en la religion, en mucha ocasion se ponia a predicar algo que el creia y muchas veces aceptaba pero ya el se creyo el orishá de la salvacion y quiso hacerle una rogacion a uno que es hijo de oshún y orumila, y este se habia consultado con un babalawo donde le marco rogacion con eya, eyele, genero blanco y punzo dormir en el suelo 9 dias encima de owe ni oguede y ponerle una lampara a oshún con una calabaza pues el consultante fue a buscar consejo donde estaba erebe con que el se la daba de sabio y primero criticaba todo lo que hacian lo awoses en ese pueblo, le dijo que todo era un cuento, que el si sabia como era esa rogacion, tanto decirle que lo convencio y fue a hacerla con erebe, pero cuando este empezo se vio enredado que no sabia como lo iba hacer, el consultante le dijo que le dolia la cabeza el lo mando a Acostarse en la cama cuando erebe fue a buscar un ingrediente que faltaba al regresar encontro que su cliente estaba en el suelo sin poder hablar recibiendo un fuerte en la cabeza indicandole a erebe que por ahi era por donde tenia que empezar, donde erebe asustado se dirigio a un awo del pueblo a ver si lo sacaba del apuro y ninguno quiso ir, donde el consultante murio y erebe fue preso por no tener titulo de babalawo.
EnseñanzaEl peligro de realizar rogaciones sin conocimiento y sin ser babalawo titulado
566559051 dice ifa pedro arango
EL EYO Y EL OMO DE ORUNMILA
ORUNMILA HABIA TENIDO AMORES CON UNA OBINI, LLAMADA IYALASHE QUE ERA MAYOMBERA Y TRABAJABA BRUJERIA MUY FUERTE. CUANDO ELLA ESTUVO PREÑADA SE DISGUSTO CON ORUNMILA Y Y SE MARCHO AL MONTE DONDE ELLA TRABAJABA SI PRENDA CON EJELA QUE ERA EL MAJA DE SANTA MARIA. DESPUES IYALASHE SE PUSO A VIVIR CON EJELA Y ESTE LE METIA EL RABO EN SUS PARTES, Y EJELA LE EYACULABA, Y LE CHUPABA LOS SENOS, ELLA DESPUES AMAMANTABA SU HIJO QUE ERA OFUN SHERE, Y A ESTE SE LE FUE CREANDO UNA PEZUÑA EN SU ESTOMAGO Y ESTE SE LE DIFRAZO Y PARECIA UN FENOMENO. AHI ELLA PARIO A SU HIJO QUE RECIBIO EL NOMBRE DE OFUN SHEWE QUE ERA HIJO DE ORUNMILA, DEPUES ELLA SIGUIO SU CAMINO Y EJELA ERA AMAMANTADO POR SU LECHE. COMO ESA LECHE TENIA UNA PONZAÑA, LE FUE CREANDO UNA DUREZA EN EL ESTOMAGO. UN DIA ELEGBA POR MANDATO DE ORUNMILA SALIO AL MONTE A RECOGER UNAS AVES Y SE ENCONTRO CON EL NIÑO. AL VERLE SE SORPRENDIO PUES ESTABA RECOSTADO A UNA MATA DE CARDON. CUANDO ELEGBA FUE A RECOGERLO EJELA SE LANZO SOBRE ELEGBA Y ESTE LE ENGACHO CON SU GARABATO Y LO HIZO SU ESCLAVO, LLEVANDOSE AL NIÑO. CUANDO ORUNMILA LO VIO, RECONOCIO QUE ERA SU HIJO, PUES TENIA OGBEGAN EN LERI, ENTONCES LANZO SU IFA PARA EL Y LE VIO ESTE IFA QUE LE DECIA QUE ESE NIÑO TENIA PONZOÑA ADENTRO. ENTONCES HIZO EL EBBO Y EL NIÑO VOMITO TODA LA PONZOÑA DE LA LECHE DE LA MADRE Y EL NIÑO CRECIO SANO Y NORMAL DESARROLLANDO TODA SUS FACULTADES ADIVINATORIAS HACIENDOSE UN AWO DE GRAN PODER SOBRE LA TIERRA QUE ERA LA DE SU PADRE ORUNMILA.
EnseñanzaEl hijo de Orunmila es envenenado por la leche de su madre contaminada por la brujería del Eyo; Elegbá lo rescata y Orunmila lo cura
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EL MENDIGO Y EL REY
CIERTA VEZ HABIA UN REY DE UN PUEBLO, QUE SE ENFERMO GRAVEMENTE, POR LO QUE TODOS LOS MEDICOS DEL REINO SE REUNIERON, PARA TRATAR EL CASO. AL REY NO HABIA MANERA DE CONTENERLE LA SANGRE QUE ARROJABA POR LA BOCA VIENDO ESTO LOS MEDICOS DESECHARON LA OPORTUNIDAD DE SALVARLO, BASANDOSE EN EL ESTADO AVANZADO DE LA ENFERMEDAD, PERO CUAL NO SERIA EL ASOMBRO DE LOS MEDICOS, QUE CUANDO ELLOS DETERMINAN QUE EL REY NO TENIA SALVACION. UN SEÑOR VESTIDO DE ARAPOS SE COMPROMETIA EN SALVAR AL REY. LOS MEDICOS RENEGARON DE ESE CURANDERO, PERO EL REY QUE OYO LA CONVERSACION, DIJO QUE LO DEJARAN PROBAR, Y ASI FUE. EL MENDIGO COMO PUDIERAMOS LLAMARLE, PREPARO UN COCIMIENTO CON CIERTA HIERVA Y TRES DIAS DESPUES EL ESTABA DE PIE Y BASTANTE RESPUESTO A LO QUE EN AGRADECIMIENTO LE DIJO AL MENDIGO, (ORUNMILA) QUE QUERIA DE SU REINO, SOLO TENIA QUE PEDIR. PERO EL SEÑOR LE DIJO QUE NO QUERIA NADA. RAZON POR LO CUAL EL REY DECIDIO DARLE UN BANQUETE EN SU HONOR Y FIJO FECHA. PASARON LOS DIAS Y LLEGO EL DIA FIJADO, POR LA MAÑANA ORUNMILA SE MIRO Y SE VIO OFUN PAOSHE, ODDUN DE TRAICION, POR LO QUE HIZO EBBO Y NO SE PRESENTO EN EL PALACIO Y SE PUSO A DAR VUELTAS. LOS MEDICOS LLAMARON A OGGUN Y LE PAGARON PARA CUANDO ORUNMILA LLEGARA LO MATARA, PERO ORUNMILA QUE LO SABIA, NO SE PRESENTO, EL REY AL VER QUE EL INVITADO NO SE PRESENTABA, LLAMO A OGGUN Y LE DIJO QUE LE TRAJERA A ESE HOMBRE, OGGUN SALIO Y LO ENCONTRO EN LA PUERTA DICIENDOLE, TE QUERIA VER Y ORUNMILA DIJO: YO LO SE, EL REY TE BUSCA, TAMBIEN LO SE, Y FUERON DONDE EL REY. AL NEGARSE, ORUNMILA A SENTARSE A COMER CON LOS DEMAS COMENSALES Y NO ACEPTAR NINGUN BENEFICIO POR EL BIEN PROPORCIONADO AL REY, ESTE DETERMINO, QUE TANTO EN EL REINO COMO EN EL PALACIO TODO LO QUE SE HICIERA HABIA QUE CONTARLO CON ORUNMILA.
EnseñanzaOrunmila cura al rey; los médicos envidiosos traman contra él; Orunmila rechaza beneficios por su integridad
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EL REY Y EL HIJO BASTARDO
HABIA UN REY QUE ACOSTUMBRABA A SALIR DE CACERIA TANTO EN SU TIERRA COMO EN OTROS TERRITRIOS. UN DIA EN QUE S HALLABA DE CACERIA INTERNADO EN EL NONTE EN UNION DE SU SEQUITO, SE PRESENTO DE MOMENTO UNA GRAN TORMENTA POR LO QUE SE DIRIGIERON AL POBLADO MAS CERCANO Y POR EL CAMINO EL REY LES DIJO A SUS ACOMPAÑANTES: COMO EN ESE POBLADO NADIE NOS CONOCE VAMOS A PASAR COMO TRAFICANTES QUE VAMOS A COMERCIAR AL PUEBLO PROXIMO, COSA QUE NADIE SEPA QUE YO SOY EL REY, NO VAYA A SER COSA QUE ALGUIEN QUIERA ATENTARME A MI VIDA. AL MISMO TIEMPO PODREMOS DIVERTIRNOS SIN QUE MI RANGO ME LO PROHIBA. CUANDO EL REY Y SU SEQUITO LLEGARON AL PUEBLO FUERON A PASAR LA NOCHE EN CASA DEL JEFE DEL POBLADO, Y ESTE LES PROPORCIONO ALOJAMIENTO HASTA QUE PASARA LA TORMENTA EN SU PROPIA CASA, Y PREPARO UNA FIESTA COMO DE COSTUMBRE SE LE HACIA ALLI A TODO FORASTERO. EN MEDIO DE LA FIESTA, EL REY QUEDO PRENDADO DE UNA BAILARINA Y FUERON TANTAS LAS PROMESAS QUE LE HIZO Y SU INSISTENCIA E INCLUSO LE ENTREGO UNA SORTIJA COMO RECUERDO CON TAL QUE ELLA ACCEDIERA A SUS PRETENCIONES AMOROSAS, COSA QUE ELLA ACEPTO. DE AQUELLA UNION LA BAILARINA QUEDO EN CINTA, Y PASADO UNOS DIAS EL REY ABANDONO EL PUEBLO Y LE PROMETIO A LA BAILARINA QUE AL REGRESO VOLVERIA POR ELLA. PASARON LOS AÑOS Y EL REY NUNCA MAS SE ACORDO DE LA FALSA PERSONA QUE HIZO. ELLA HABIA TENIDO UN HIJO Y COMO ESTE YA ESTABA CRECIENDO, SU MAYOR PREOCUPACION ERA CONOCER A SU PADRE, PUES SU MADRE LE DECIA QUE ERA UN TRAFICANTE QUE HABIA MUERTO EN UNA EXPEDICION Y QUE LO UNICO QUE HABIA DEJADO ERA AQUELLA SORTIJA QUE ELLA TENIA. UN DIA EL MUCHACHO ERA A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSERDO Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: SU MAYOR DESEO ES SABER QUIEN ES SU PADRE, PERO TIENE QUE HACER ROGACION (LA DE ARRIBA), EL MUCHACHO LO HIZO TODO Y ORUNMILA LE DIJO QUE LLEVARA EL EBBO A LA UNION DE DOS RIOS. CUANDO EL MUCHACHO IBA A LLEVAR EL EBBO, TOCO LA CASUALIDAD QUE EL REY ESTABA DE CACERIA, Y SE ENCONTRARON, Y EL REY LE PREGUNTO QUE HACIA POR ALLI, Y EL MUCHACHO LE DIJO A LO QUE HABIA IDO. Y EN LA CONVERSACION EL REY SE DIO CUENTA DEL ANILLO QUE TENIA EL CHIQUITO Y LE PREGUNTA QUE QUIEN SE LO HABIA DADO. Y ASI ENCUENTRO A SU PADRE QUE LO AYUDO.
EnseñanzaUn hijo bastardo busca a su padre; el anillo es la prueba; Orunmila lo guía al encuentro
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IYALASHE LA MAYOMBERA
ORUNMILA HABIA TENIDO UN HIJO CON UNA MUJER LLAMADA IYALASHE QUE ERA MAYOMBERA Y TRABAJABA BRUJERIAS MUY FUERTES, PERO COMO MAYOMBERA AL FIN ERA MUY DESCUIDADA EN SU ASEO PERSONAL. CUANDO ELLA ESTABA EN ESTADO, SE DISGUSTO CON ORUNMILA Y SE MARCHO A VIVIR AL MONTE, DONDE ELLA TRABAJABA SU PRENDA CON EYO (EL MAJA). ALLI PARIO A SU HIJO Y COMENZO A LACTARLO, PERO POR LA NOCHE EYO SALIA DE LA PRENDA Y LE SUCCIONABA LA LECHE DE SUS PECHOS, ELLA POR LAS MAÑANAS ALIMENTABA A SU HIJO SIN LAVARSE LOS PECHOS Y EL NIÑO SE LE ENFERMO DE CUIDADO DEL ESTOMAGO PORQUE SE TRAGABA LA PONZOÑA QUE EN LOS SENOS DE SU MADRE DEJABA EYO. CALCULANDO ORUNMILA QUE YA SU HIJO DEBIA DE HABER NACIDO, MANDO A ELEGBARA AL MONTE A BUSCARLO, PUES SABIA QUE AL ABRIGO DE LA MADRE PELIGRARIA SU SALUD. ELEGBARA LLEGO AL MONTE Y SE ENCONTRO UN NIÑO DURMIENDO FUERA DE UNA CHOZA Y AL PIE DE UNA MATA DE CARDON JUNTO A UN EYO QUE LO CUIDABA, EL EYO SE LE TIRO A ELEGBARA Y ESTE LO ENGANCHO CON UN GARABATO Y LO HIZO SU ESCLAVO. COGIO AL NIÑO Y SE LO LLEVO A ORUNMILA, PERO LA MADRE NO SE OCUPO DE AVERIGUAR EL DESTINO DE SU HIJO NI EL DE SU EYO. CUANDO ORUNMILA VIO AL NIÑO, RECONOCIO QUE ERA SU HIJO PORQUE POR SU VIRTUD VIO QUE TENIA OGBEGAN EN SU LERI. ORUNMILA LE HIZO UN SODDE Y LE VIO ESTE IFA, OFUN SHEWE, QUE LE DECIA QUE EL NIÑO TENIA PONZOÑA DENTRO. ORUNMILA LE HIZO EBBO CON: AGUA DE RIO FILTRADA, CORAL, Y AZABACHE PULVERIZADOS, UN PEDAZO DE EWE CARDON, INZO DE EYO, UN AKUKO Y DOS ADIE DUN DUN. DESPUES ORUNMILA PREPARO UN IKOKO CON EL AGUA DEL RIO, EWE CARDON Y EL POLVO DEL CORAL Y DEL AZABACHE E IYEFA REZADO Y SE LO DIO A TOMAR Y EL NIÑO VOMITO TODA LA PONZOÑA QUE TENIA EN SU ESTOMAGO. Y EL NIÑO SE CRIO AL ABRIGO DE ORUNMILA SANO Y NORMAL.
EnseñanzaLa falta de higiene personal enferma al hijo; Orunmila lo cura
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LA CORONA DE LA PLUMA DEL LORO Y LA MEMORIA DE OBATALA
EN LA CIUDAD DE AKE VIVIA OBATALA EL CUAL ERA PROFETA Y ADIVINO Y TENIA UN GRAN CONOCIMIENTO Y UNA GRAN SABIDURIA GRACIAS AL ASHE QUE OLOFIN LE HABIA DADO Y POR ESTA CAUSA ERA MUY QUERIDO Y RESPETADO POR SU PUEBLO Y TODO LO QUE EL DECIA Y PRONOSTICABA ERA ESCUCHADO CON ATENCION YA QUE MAS TARDE O MAS TEMPRANO LO QUE DECIA SU LENGUA RESULTABA PERO RESULTA QUE DE TANTOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS Y POR LA GRAN ACUMULACION DE SABER QUE POSEIA ESTO LE TRAJO COMO CONSECUENCIA QUE SU MEMORIA LE COMENZABA A FALLAR Y SE LE OLVIDABAN A VECES LAS COSAS QUE TENIA QUE DECIR Y LAS OBRAS QUE TENIA QUE MARCAR PARA RESOLVER UNA SITUACION EQUIS. EL TENIA GRANDES ENEMIGOS POR CAUSA DE LA ENVIDIA Y ESTOS COMENZARON A NOTAR ESTA SITUACION QUE OBATALA ESTABA PRESENTANDO Y DECIDIERON TENDERLE UNA TRAMPA PARA ABOCHORNARLO Y QUE PERDIERA EL PRESTIGIO DELANTE DE SU PUEBLO Y DEL MISMISIMO OLOFIN. OBATALA QUE SABIA LO QUE LE ESTABA OCURRIENDO FUE PARA LA CASA DE ORUNMILA Y SE REALIZO OSODE Y ORUNMILA LE VIO OFUN SHE Y LE DIJO LA SITUACION POR LA QUE PASABA Y LE MARCO EBBO Y OBORI ELEDA PARA QUE ASI NO PERDIERA LA MEMORIA Y SU ASHE. OBATALA HABIA IDO EN COMPAÑIA DEL LORO. (AGENRON) Y REALIZO LO QUE ORUNMILA LE HABIA MARCADO Y SU LORO LE DIO SU PLUMA Y ESTE LA COMENZO A USAR EN SU SOMBRERO. OLOFIN LLAMA A OBATALA Y LE COMUNICA QUE DEBE DE IR AL PUEBLO DE ADOWA Y LE DIJO LO QUE TENIA QUE HACER ALLI. OBATALA SALE PARA ADOWA Y SE OLVIDO DE SU SOMBRERO Y DE SU PLUMA DE LORO Y AL LLEGAR ALLI Y REVISAR SU EQUIPAJE VIO QUE LE FALTABAN ESTAS DOS COSAS Y SE PUSO TENSO Y AFLIGIDO YA QUE SABIA QUE SIN ESTO SE LE PODIA OLVIDAR PARTE DEL MENSAJE QUE OLOFIN LE HABIA DADO PARA QUE LO COMUNICARA A AQUELLAS GENTE. SUS ENEMIGOS SE PUSIERON DE ACUERDO Y FUERON A VER A OLOFIN PARA HABLARLE DE LA SITUACION QUE ESTABA ATRAVESANDO OBATALA Y LE DIJERON SI USTED QUIERE COMPROBARLO VAYA HASTA ADOWA Y VERA LO RESULTADO OLOFIN SE ENCAMINO HACIA ADOWA Y YA ESTABA OBATALA REUNIDO CON EL PUEBLO Y YA COMENZABA A DAR EL MENSAJE DE OLOFIN PERO TITUBEABA TRATANDO DE RECORDARLO TODO Y EN ESO LLEGO SU BUEN LORO; QUIEN AL PERCATARSE DEL OLVIDO DE OBATALA COGIO EL GORRO Y LA PLUMA Y SE LO LLEVO. OBATALA AL VER QUE SU LORO LE HABIA TRAIDO TODO ESO. ENSEGUIDA SIN TITUBEO COMUNICO EL RECADO DE OLOFIN Y ENSEGUIDA EL PUEBLO COGIO A LOS ARAYES DE OBATALA Y LO ENCERRARON Y ASI OBATALA SE LIBRO DE SUS ENEMIGOS Y VOLVIO A RECIBIR ASHE Y LA BENDICION DE OLOFIN. GRACIAS A ORUNMILA.
EnseñanzaLa pluma del loro ayuda a Obatalá a recuperar la memoria; los enemigos envidiosos son atrapados; Orunmila lo salva
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LA HIJA ADOPTIVA DE OFUN SHE
OFUN SHE ERA UN HOMBRE MUY RESPETUOSO PARA SU CASA, ERA UNA PERSONA LIMPIA EN TODOS LOS SENTIDOS, LOS MUEBLES UN PIANO Y TODOS LOS OBJETOS DE SU CASA LO TENIA FORRADO DE TELA BLANCA Y EL PERSONALMENTE VESTIA DE BLANCO. ESTE HIZO MATRIMONIO CON UNA MUJER QUE TENIA DESEOS DE TENER HIJOS PERO EL TIEMPO PASO Y NUNCA LO PUDO LOGRAR, HASTA QUE UN DIA FUE A VISITAR A UNA AMIGA Y SE ENCONTRO CON ESTA HABIA DADO A LUZ UNA HEMBRA QUE EL DELIRIO DE ELLA ERA ESO, LA NIÑA ERA MUY LINDA Y ELLA SE LLEGO A ENAMORAR DE LA NIÑA QUE LLEGO A OFRECERLE A LA MADRE PARA CRIARLA ELLA, Y VIO TANTA INSISTENCIA QUE SE LA DIO. LA NIÑA QUE IBA CRECIENDO IBA DESTRUYENDO LA TRANQUILIDAD NORMAL DE OFUN SHE, ERA DEMASIADO MAJADERA Y ATREVIDA. OFUN SHE TENIA UN CUARTO QUE NUNCA SE ABRIA, NADA MAS QUE LOS DIAS PRIMERO DE AÑO Y ENTRABA EL SOLO, ESE CUARTO LO TENIA EL CUBIERTO TODO DE BLANCO, TENIA DENTRO UNA ESCALERA LA CUAL ERA BLANCA CON 16 ESCALONES Y ARRIBA TENIA UN BUSTO TAPADO CON UN PAÑO BLANCO COMO SI FUERA EL ALTAR, DONDE UN DIA LA NIÑA DE ATREVIDA SE LE OCURRE ABRIR LA PUERTA DEL CUARTO ENTRA Y SUBIENDOSE EN LA ESCALERA, EN ESE MOMENTO OFUN SHE VE LA PUERTA ABIERTA Y SE ENCUENTRA A LA NIÑA SUBIDA EN LA ESCALERA QUE HABIA VISTO LO QUE TENIA TAPADO OFUN SHE. DONDE OFUN SHE CON EL DOLOR DE SU ALMA TUVO QUE SACRIFICAR A LA NIÑA AL MOMENTO POR DESOBEDIENCIA Y AL ENTERARSE LA MUJER DE OFUN SHE NO SABIA COMO DECIRSELO A LA MADRE DE LA NIÑA Y LA PENA Y EL DOLOR LE OCASIONARON UN INFARTO QUE LE PRODUJO LA MUERTE. OFUN SHE SE QUEDO SIN MUJER Y NADIE EN LA CASA E HIZO DE LA NIÑA UNA SANTA.
EnseñanzaLa desobediencia es castigada severamente; los secretos de la casa deben respetarse; la pena y el dolor pueden causar la muerte
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La leyenda de los tres caminos y los cuatro vientos
Esta leyenda es extraida de un libro de africa segun los señores de la religion nos consta, en su leyenda, que cuando el orishá de la tierra agbonniregun creo la vida y la muerte tenia derecho a buscar a cualquier vida, cuando le fuera necesario, pero cuando la muerte queria realizar su objetivo, todas las vidas se reunian para estropearla y tanto fue el atropello que la muerte fue a quejarse al dios de ifá (agbonniregun) y comprobo que le falto en suCreacion el motivo y lo creo para la satisfaccion de todos y es por eso que los (obeni isin) señores de la religion se identifican con la mano asi, el dedo pulgar sobre el mas chico para protegerlo y los otros tres en forma verticales son los tres caminos que el orishá de ifá les ha dado, pero uno tiene que coger, uno de los tres por ejemplo, cuando uno se para en la puerta de su casa, para salir tiene tres caminos, para escoger uno solo, derecha, izquierda, o para enfrente que son los tres dedos que mas arriba muestra la posicion, pero aun muestra algo mas importante, el dedo izquierdo que representa la muerte y el derecho la vida, pero como que el orishá de ifá agbonniregun creo el dedo del medio que significa el accidente, o la enfermedad, la sangre y el pensamiento, que todo eso es el motivo para que la muerte se apodere sin dificultad, pero hay mas cosas importantes que aclarar ese dedo del Medio lo representa oggun eleguá, babalú ayé, oshún, esta ultima es la sangre que cuando se enferma y no se cura, produce el motivo, sal lazaro es la enfermedad, eleguá el que guia el accidente, a manos de oggun por eso todos los babalawos se empeñan en saber si la letra trae ire o no para determinar que camino de los tres es el responsable. Y ellos con su poder mandan la rogacion o el ebó para evitar que el motivo avance y la muerte se apodere de la Vida. Por eso los creyentes de la religion en africa pintan tres rayas blancas detras de la puerta de la calle que simbolizan los tres caminos y uno que ocupan la casa son los Cuatro puntos cardinales que conocemos por los cuatro caminos o los cuatro vientos.
EnseñanzaEl significado cosmológico de los tres caminos (vida, muerte, accidente/enfermedad) y los cuatro puntos cardinales en la visión africana de la religión
566559051 dice ifa pedro arango
LOS LADRONES Y LA CRIA DE COCHINOS
UN GRANJERO TENIA UN GRAN CRIA DE COCHINOS ENTRE LOS QUE SE ENCONTRABAN LA PUERCA DE CRIA Y UNO DE LOS ULTIMOS COCHINOS EN NACER EL CUAL POR ESTA CAUSA ESTABA MUY FLACO Y NO ADELANTABA. EL ESTABA RODEADO POR SUS HERMANOS LOS CUALES ERAN UNOS LECHONES GRANDES Y GORDOS, RESULTA SER QUE ESTE COCHINO OBSERBABA QUE TODOS LOS DIAS DESAPARECIA UNO DE SUS HERMANOS Y ERA POR CAUSA DE LOS LADRONES QUE VENIAN POR LA NOCHE Y SE ROBABAN UN COCHINO DIARIO. Y ASI EN ESTA CIRCUNSANCIA RESULTO QUE SOLO QUEDARON EN EL CORRAL LA PUERCA MADRE LA CUAL YA ESTABA OBOÑU Y ESTE COCHINITO FLACO Y DISTROFICO. ESA NOCHE LOS LADRONES CUANDO VINIERON VIERON QUE SOLO QUEDABAN ESTOS DOS ANIMALES Y SE RETIRARON SI LLEVARSELOS; YA QUE DIJERON: UNO ESTA FLACO Y DISTROFICO Y LA PUERCA ESTA EN ESTADO; DEJAREMOS A QUE PARA PARA LLEVARNOS LOS COCHINITOS. ESTOS LADRONES DEJARON EL BOQUETE POR EL CUAL ENTRABAN ABIERTO Y POR LA MAÑANA AL DESPERTARSE EL COCHINITO LE DIJO A SU MADRE, VAMONOS POR AQUI E INTERNEMONOS EN EL MONTE, Y ASI LO HICIERON Y FUERON A PARAR A UN LUGAR DEL MONTE INTRINCADO Y LLENO DE MALEZA EN DONDE HABIA UNA MANADA DE JABALIES Y ALLI SE PUSIERON A CONVIVIR CON ELLOS. EL DUEÑO DE LA CRIA DE COCHINOS AL VER EL BOQUETE ABIERTO Y LA AUSENCIA DE LA PUERCA Y DEL COCHINITO FLACO SALIO AL MONTE A RECORRELO A VER SI LO ENCONTRABA Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO CON LA MANADA DE JABALIES Y ENTRE ELLOS VIO A SU PUERCA Y AL COCHINITO; LOS CUALES NO LO PUDO COJER DEBIDO A QUE CUANDO SE ACERCO A LA MANADA; LOS JABALIES LE CERRARON EL PASO Y EN FORMA FURIOSA Y DANDO GRUÑIDOS LO ATACARON Y EL GRANJERO TUVO QUE SALIR HUYENDO Y ENCARAMARSE A UN ARBOL HASTA QUE LA CRIA DE JABALIES SU COCHINITO Y LA PUERCA DESAPARECIERON A LO LEJOS. ASI EL COCHINITO FLACO Y LA PUERCA PARIDORA SALVARON SU VIDA Y OBTUVIERON LA LIBERTAD.
EnseñanzaLo débil se salva huyendo; la libertad es obtenida por los que buscan escapar de la esclavitud
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