Refranes 57
«Amarre el barco para que no se vaya a pique.»
«Contrae el ano y avienta, no lo contrae y avienta.»
«El que mucho abarca poco aprieta.»
«El que traiciona al mayor suyo, traiciona a cualquiera, por mucha amistad o compromiso que haya.»
«En el pantano también crecen flores.»
«La curiosidad le puede costar la vida.»
«La libertad la tuvo a través de un bochorno.»
«La pared que se derrumba en la casa no mata a la que se encuentra en el campo.»
«Lo que se echa al mar va para el fondo.»
«Ud. entra en dificultades y no pide perdón y no admite su culpa.»
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Dice Ifá 121
Amarra el barco para que no se vaya a pique. Nació donde se tira el ancla tratado odun ifa
El awo ambicioso representa la suciedad en ifa ceremonias de santeria
El que mucho abarca poco aprieta la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoddunifa
El que mucho abarca poco aprieta. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
El que mucho abarca, poco aprieta. ifa en tus manos
Ifa dice que ud. quiere separarse de su marido y no encuentra, el modo manual de tata gaytan
La ambición desmedida, la usura, la rapacidad enciclopedia ogberosotratado de ifa completo pdf
La delgada línea entre el deseo legítimo de progreso y la ambición que ciega; tirar el ancla para que el barco no vaya a pique oshaeifa signos de ifa ofun ofun di
Ofun Di traicionó la confianza de Orunmila y Olofin owo ifa kan
Se metió en líos y estaba fingiendo 670407519 ifarumbi apola completo
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Rezos 28
Incocatan cheimaparo idiche oreche inllo
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 805227977 notas de ifa jose ramo n febles
Rezo de presentación
O fúndìí / Ò n só / O sòrò / O ò bèbè / O sì tún ní kí wón ó gbé oníkòjú wá
«Usted contrajo su ano / Y usted se tiró un pedo / Usted lo calumnio / Y usted no pidió disculpa / Incluso usted les pidió que llamaran a un testigo para confrontarlo» una correcta adivinacion de ifa
Rezo de apertura - Òfún Òdí 2
Odán ojúde abìji rèrèèrè
«El Árbol Odán en un espacio abierto de afuera con una sombra amplia» una correcta adivinacion de ifa
rezo principal
Ofun Di adifafún Erí etu komobá ashofá Ofun Dí esé té acucó, eyele, leri etu lebó.
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rezo principal
OFUN DI AWO NIFA AWO LERI MASHE KUE OBOMI BELEKE INLE AÑAÑAIFIN OGORI NINSHAWO EBERE NI YOYORUN IYARE EGGUN AWO IBASHE ORI NI BASHE OFO LERI BOSHE SHANGO ENI BEWA EFI MI OYUN ORI INTORI OFO ODUTO ADIFAFUN ETU OSUTU ADIFAFUN LOFI OSUTO ABE NI AWA OYU BEMI BOSHE INLE TORI LA LA ELEGBARA IBASHE ORI BASHE AKARIN BOSHE ELERIRI FETE AWA NI AWA ONA SHINI AWA OBA NI BOSHE BOGBO NI ORUN MALE OFUN DI AWO MOFUN EWA BENI ORUN ONI LAYE OPKUELE BOLISHE AWO
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Rezo complementario
OFUN DI MAMOWO ERI EFUN EMI ALARAN ADIFAFUN LERI OTORI BOSHE NIKO OBESAWA AWO EMIBEDE AWASHA. SHANGO ETU SIWO ONI LEKUN NI ISHE ISHE ENI LEKUN.
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tercera adivinación (ese keta)
Ofun di raga jigi
Adifafun orunmila
Baba obori ore
«Ofun di raga jigi. Adivinación de ifa para Orunmila. Que recibirá la bendición de la bondad» 670407519 ifarumbi apola completo
cuarta adivinación (ese kerin)
Ofun di raga jiji
Adifafun folori iranra
Ti oran egba ori
«Ofun di raga jigi. Adivinación de ifa para Olori iranra. Que hará que la cabeza se amarre» 670407519 ifarumbi apola completo
primera adivinación (ese kinni)
Ofundi onso
O sika tan onbere
Adifafun Orunmila
Njo ti baba n sowo lo si Oja ejigboro mekun
«Se metió en líos y estaba fingiendo. Adivinación de ifa para Orunmila. El día que estaba de viaje de negocios en el mercado de Ojugboro mekun» 670407519 ifarumbi apola completo
segunda adivinación (ese keji)
Ofundi onso
Omanratan otunsika
Adifafun oningbadi
Igba tin be laarin ota
«Se metió en líos y estaba fingiendo. Sabía lo que no debía y aún así lo hacía. La adivinación de ifa para Oningbadi. Cuando estaba en medio de los enemigos» 670407519 ifarumbi apola completo
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Patakíes 117
De cómo Ozain adquiere los poderes de Ofun Di
EN ESTE CAMINO HABIA UN INDIVIDUO AL CUAL OLOFIN LO HABIA HECHO CARGO DE LA VEGETACION, SU PROPIEDADES Y SUS VIRTUDES. LA GENTE DEL PUEBLO CUANDO NECESITABA UNA HIERBA PARA CURARSE O PARA HACER ROGACIONES DE SANTO, SE LAS PEDIAN A OFUN DI. OFUN DI EMPEZO A CREERSE IMPRESCINDIBLE Y SE MOSTRABA OCIOSO HASTA LLEGAR A NO QUERER TRABAJAR. LA GENTE AL VER SU ABANDONO Y FALTA DE ATENCION A SUS NECESIDADES, SE VIERON OBLIGADOS A DARLE LAS QUEJAS A OLOFIN. ESTE AL VERSE AVERGONZADO DE LA MALA ELECCION HECHA POR EL, SE PUSO A LLORAR AL PIE DE UNA CEIBA (ARABA). OZAIN, QUE EN AQUELLOS TIEMPOS NO TENIA MAS PODER QUE EL DE LA MALA SUERTE, SE HABIA HECHO EBBO Y LE SALIO QUE TENIA QUE LLEVARLO AL PIE DE UNA CEIBA. OZAIN LO LLEVO Y AL LLEGAR SE ENCONTRO A OLOFIN LLORANDO Y LE PREGUNTO, CONTANDOLE OLOFIN LO SUCEDIDO. OZAIN LE DIJO QUE SI EL QUERIA EL SE HARIA CARGO DE LOS PODERES DE OFUN DI Y OLOFIN SE LO CONCEDIO.
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Donde Obatala se perdió en el bosque
OBATALA SE PERDIO EN EL BOSQUE, Y ESE DIA ORUNMILA SE HABIA HECHO UN SODDE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE RECOMENDO QUE PINTARA SU CASA DE BLANCO, ASI LO HIZO ORUMNI LA. OBATALA CANSADO DE ANDAR POR EL BOSQUE SIN RUMBO FIJO, PUES NO ENCONTRABA LA SALIDA NI VEIA NINGUNA PERSONA, DISTINGUIO A LO LEJOS UNA CASITA BLANCA Y HACIA ELLA SE DIRIGIO PENSANDO QUE ERA LA SUYA, CUANDO LLEGO VIO QUE ERA LA DE ORUNMILA, QUE AL VERLO LE BRINDO SU CASA, AGUA Y COMIDA. DESPUES QUE OBATALA DESCANSO UN BUEN RATO, ORUNMILA LE INDICO EL CAMINO HACIA SU CASA, OBATALA LE DIO UNA GRAN SUERTE A ORUNMILA.
EnseñanzaHAY QUE AYUDAR AL NECESITADO.
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El camino de la enfermedad
HABIA UN HOMBRE MUY CAPRICHOSO TESTARUDO Y OLVIDADIZO Y EL NO IBA A DAR DE CUERPO EN NINGUNA CASA EN DONDE SE ENCONTRABA SIEMPRE EN EL BAÑO O INODORO DE SU CASA. EL DECIA QUE ASI LA ROPA NO SE LE ENSUCIABA NI COJIA MAL OLOR Y EL ESTABA MUY BIEN DE TODO Y POR ESE MOTIVO LA GENTE QUE LO RODEABA LE COMENZO A COJER ENVIDIA POR SU BUEN EJEMPLO Y SUS AMIGOS LE COMENZARON A HACER LA CONTRA EN CUALQUIER LUGAR EN DONDE EL SE ENCONTRARA YA QUE HABIA UNO QUE QUERIA SU EMPLEO Y TANTO DIO Y COMENZO A IR PARA ATRAS QUE EL HOMBRE AL VERSE EN ESA SITUACION DECIDIO IR A CASA DE ORUNMILA. QUIEN LO RECIBIO Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO. NO SEAS TAN CAPRICHOSO NI TESTARUDO Y LE MARCO EBBO PARA QUE NO FUERA A PERDER LO PCOCO QUE LE QUEDABA BUSCANDO LOS MENESTERES PARA EL EBBO LE ENTRARON DESEOS DE IR AL BAÑO Y SALIO CORRIENDO PARA SU CASA A DAR DE CUERPO Y CUANDO TERMINO SE DIRIGIO A SU TRABAJO. YA SE LE HABIA OLVIDADO LO QUE ORUNMILA LE HABIA DICHO Y NO SIGUIO BUSCANDO LAS COSAS. AL OTRO DIA EL HOMBRE AMANECIO CON DESCOMPOSICIONES DE ESTOMAGO Y ESE ERA EL DIA EN QUE TENIA QUE HACERSE EL EBBO Y EN ESAS CONDICIONES FUE PARA SU TRABAJO TUVO QUE PEDIR PERMISO DOS VECES PARA IR A SU CASA AL BAÑO Y SE LO DIJO AL JEFE Y A LA TERCERA VEZ QUE LE PIDIO PERMISO PARA IR, EL JEFE SE LO DIO DE MALA GANA Y A REGAÑADIENTES, RESULTA QUE CUANDO IBA PARA SU CASA SE ENSUCIA EN LA ROPA Y SE PUSO A LAVARLA Y ARREGLARLA Y NO VOLVIO AL TRABAJO. EL JEFE NECESITABA HACER UN TRABAJO DE URGENCIA Y COMO EL NO VENIA SOLICITO A UNO QUE LO HICIERA Y SU BUEN AMIGO SE PRESENTO A REALIZAR SU TRABAJO. CUANDO AL OTRO DIA SE PRESENTA EL JEFE LO DESPIDE Y LE DICE QUE YA NO LO NECESITABA QUE YA HABIA PUESTO A OTRO EN SU LUGAR Y QUE EL ESTABA DESPEDIDO.
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El falso adivino
EN ESTE SIGNO NACIO EL FALSO ADIVINO QUE ERA OMO ELEGBA Y ELEGBA LO BOTO POR LA CANTIDAD DE MENTIRA Y EL SE FUE A VIVIR A LA TIERRA TOBARI LALA AWO LERI MASHE ANTES DE ENTRAR A ESA TIERRA SE ENCONTRO CON SHANGO Y SHANGO LE HABLO PERO ESTE NO ENTENDIA Y ENTONCES SHANGO LE PUSO LAS MANOS EN LA LERI Y LE DIO AKUKO MEYI Y LE REZO: OMI LE MAFUN OFORUN MALIYE ORI BOSHE EBEBIO ORI OBALELE EGGUN ONILE OBEWA EGGUN EGGUN OBATISHE. ENTONCES SE APARECIO UN ABORAN CON UNA ESPONJA Y 7 PRINCIPES NEGROS SHANGO OBARI KEKE Y ESE AGBORAN LELE (SOMBRA) HABLABA CON SHANGO Y LE DIJO. LOS EGGUN NO HABLAN Y ENTONCES LE DIO DE COMER JUNTO CON LAS ESPONJAS EN LA BOCA. DESPUES DE ESTA CEREMONIA DIJO: SACA LA LENGUA Y TRATA DE HABLAR Y LE DIO TAMBIEN AKUARO MEYI PERO TAMPOCO HABLABA. ENTONCES SHANGO EMPEZO A CANTAR Y A COMERSE LO QUE TENIA LA ESPONJA Y SE ESPARCIO LA SUERTE DE OFUN DI. ENI LAYE Y EMPEZO A REZARLE A SHANGO A PESAR DE QUE ESTE NO ES TU HIJO YA QUE ELEGBA ES SU PADRE, PERO SERA MAS GRANDE QUE SU PADRE. YO ME SACO LOS OJOS PARA QUE TU ME DES LA SUERTE DE SER GRAN ADIVINO PORQUE TU TIENES PODER. PORQUE EL NUNCA SABRA LAS MALDICIONES QUE TIENE QUE TENER EL CEREBRO QUE NACIO SIN ASHE EN EL MUNDO PARA ADIVINO Y SHANGO TENDRA QUE DARLE LOS PODERES. EKUN OMO WA SHANGO DA KUEYO. OZAIN OJUN YAWA LERI ETU MASHE AWA TISGE KESA KEWA. EN LA LENGUA LE DIO EYE DE ETU A AWONI BOSHE AWO Y CUANDO LE DIO ESO CON LA ESPONJA, SE LE FUE COMPONIENDO LA LERI AL AWO. ENTONCES SHANGO LE DIJO A SU IYA, INA LE LAYE QUE PUSIERA A COMER A SUS HIJOS CON ESA ESPONJA MASHEWE EYE Y LOS PIES SE LE DA DE COMER A LA ENTRADA DEL PUEBLO A LA TIERRA TEBARO ALA Y DARLE DE COMER A LOS PIES PARA QUE TODO EL MUNDO LLEGUE AHORA TENDRAN QUE CREER EN TODO LO QUE DIJERA. SHANGO SALIO AL CAMINO Y DIJO DONDE ESTABA OLOFIN LO SIGUIENTE, CONFIRMANDO LO PROMETIDO A OFUN DI: BABA OJUE LA BASHE OLOFIN OTORI BOSHE ORI OFORUN OKONI KOSHE OFORUN ORI LALA OLOFIN OYU BATISHE OYU BENI AYE ONI LORUN OTORI BOSHE BAWA OSHE OFUN DI OLOFIN OLOFIN LE DIO FORIBALE A SHANGO Y LE DIJO: SERAS EL GRAN SECRETO, EL GRAN ADIVINO Y MENTIROSO. SHANGO LE DIJO A OLOFIN CUANDO DA EL CALOR DE LA TIERRA TODO EL MUNDO HABLA.
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El que mucho abarca, poco aprieta
Aconteció una vez, que Orunla tenía dos Elegua que trabajaban para él, en todas las funciones de Ozain y para llevar los Ebboses a su destino. Pero un día, Orunla se hizo Osode, dónde Ifá le recomendaba que mirara bien, que sus Ebboses no surtían efecto y que no llegaban con efectividad a su destino. Orunla empezó a dudar de sus dos Elegua, dónde llamó a Odi-Fumbo y le preguntó dónde estaba Ofun-Di, pues él lo mandó a llevar un Ebbo y no había regresado, respondiéndole Odi-Fumbo: Baba, Ofun-Di le está robando las cosas del Ebbo. Entonces Orunla se dio cuenta que Ofun-Di era un ladrón y que sus Ebboses nunca podían hacer efectos, ni progresar sus hijos y desde ese momento, le dice a Odi-Fumbo: Tú te quedarás para siempre para sellar los Ebboses.
EnseñanzaOfun-Di le dijo a Odi-Fumbo: Tú eres un traidor, tú me traicionaste con Orunla. Pero Odi-Fumbo le contestó: El traidor eres tú, que has traicionado a Orunla y a Olofin, pues tú eras la confianza de ellos dos.
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La chiva de Obatala
OBATALA ESTABA CRIANDO UNA CHIVA Y LA VECINDAD SIEMPRE SE ESTABA QUEJANDO DE LA CHIVA Y EL CANSADO SE FUE DEL PUEBLO Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON OGGUN Y ELEGBA, ELLOS LE PREGUNTARON QUE LE PASABA Y EL LES CONTO, Y ELLOS SE FUERON AL PUEBLO Y LE EMPEZARON A TIRAR PIEDRAS A LOS VECINOS, Y ORUNMILA MANDO A HACER EBO A OBATALA Y AL MOMENTO LOS VECINOS PIDIERON PERDON A OBATALA Y DIJERON QUE LO PREFERIAN CON SU CHIVA A AQUELLOS FORASTEROS Y OBATALA LOGRO VIVIR TRANQUILO CON SUS VECINOS.
EnseñanzaESTE IFA SEÑALA PROBLEMAS CON LOS VECINOS QUE NO QUIEREN QUE LA PERSONA VIVA AHI DONDE VIVE. TAMBIEN MANDA A LA PERSONA QUE ESTE AL CORRIENTE PORQUE LOS EXCREMENTOS SE VOLVIAN PIEDRAS Y NO SE EXPULSABAN.
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Los dos criados
ACONTECIO UNA VEZ QUE ORUNMILA TENIA A DOS CRIADOS EN SU CASA, UNO ERA OFUN DI QUE ERA EL ENCARGADO DE BOTARLE LOS EBBOSES QUE LES HACIA A SUS CLIENTES Y AHIJADOS, EL OTRO ERA ODI FUMBO QUE SE OCUPABA DE HACERLE LOS MANDADOS Y DE LIMPIARLE LA CASA. UN DIA ORUNMILA SE HIZO UN OSODDE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE RECOMENDABA QUE MIRARA BIEN, PORQUE LOS EBOSES QUE LES HACIA A SUS AHIJADOS Y A SUS CLIENTES NO ESTABAN DANDO RESULTADO, PUES NO LLEGABAN CON EFECTIVIDAD A SUS DESTINOS. Y ORUNMILA COMENZO A DUDAR DE LA LEALTAD DE SU CRIADO OFUN DI Y LLAMO A ODI FUMBO Y LE PREGUNTO: DONDE ESTA OFUN DI QUE LO MANDE A LLEVAR UN EBBO Y AUN NO HA REGRESADO. ODI FUMBO LE CONTESTO: BABA, OFUN DI LE ESTA ROBANDO LAS COSAS DEL EBBO. ORUNMILA SE DIO CUENTA DE QUE OFUN DI ERA UN LADRON Y QUE SUS EBOSES NUNCA PODRIAN HACER EFECTO NI SUS HIJOS PROGRESAR. ENTONCES LE DIJO A ODI FUMBO: TU TE QUEDARAS PARA SIEMPRE PARA SELLAR LOS EBBOSES. CUANDO OFUN DI REGRESO A CASA DE ORUNMILA Y ENTERADO DEL PROBLEMA, LE DIJO A ODI FUMBO: TU ERES UN TRAIDOR PUES ME TRAICIONASTES. ODI FUMBO LE CONTESTO: EL TRAIDOR ERES TU QUE HAS TRAICIONADO A ORUNMILA Y A OLOFIN, PUES ERAS LA CONFIANZA DE ELLOS DOS.
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Olofin llora por primera vez
Esta historia marca de los tiempos y de la vida de Ozain, que era un vago, y su entretenimiento con las aves, la música y la bebida hacían de él un hombre inútil. Olofin, ante esta situación, le cogió lástima y lo llamó, diciéndole: Ofun Di, yo quiero ayudarte, qué tú sabes hacer? Y él le contestó: Yo conozco las hierbas. Pues bien- le dijo Olofin - a partir de hoy te ocuparás de llevarle las hierbas a los Orishas y a los Awoses para sus ceremonias. Y, acto seguido, Olofin lo recomendó como hombre formal y de su confianza. Resulta que un día se iba a hacer una consagración, para la cual se le había asignado a Ofun Di la responsabilidad de las hierbas, tarea que éste no cumplió, y por lo tanto nada se pudo hacer. Esto indignó a todos los Orishas y fueron a quejarse ante Olofin, diciéndole: Olofin, si Ud. sabía que ese hombre era un informal, por qué nos lo recomendó. Mire, por su informalidad, no pudimos hacer una ceremonia. Después que todos se hubieron marchado y Olofin quedó solo, hubo de lamentarse de la confianza que había depositado en Ofun Di ante todos los Orishas y su palabra había caído al suelo. Se le saltaron las lágrimas a Olofin y maldijo a Ofun Di.
EnseñanzaLa persona debe ser respetuosa y cumplir a cabalidad con sus deberes, debe ser puntual e imparcial en sus decisiones.
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Ozain el vago
UN DIA OLOFIN BAJO A LA TIERRA A REPARTIR TODOS LOS PODERES MARAVILLANDOSE DE LOS SANTOS Y DE LOS BABALAWOS Y CUANDO OZAIN SE ENTERO FUE A VER A OLOFIN, PERO YA ERA TARDE YA SE HABIAN REPARTIDO LOS PODERES PERO OLOFIN DIJO QUE CUANDO LOS BABALAWOS Y SANTEROS NECESITARAN LOS EWES PARA DICHAS CEREMONIAS TENIAN QUE IR A CASA DE OZAIN Y PAGARLE SU DERECHO PERO OZAIN SIEMPRE LLEGABA TARDE A LOS SANTOS Y A LOS IFASES POR LO QUE LE DIERON LAS QUEJAS A OLOFIN, AVERGONZADO LLEGO UN DIA A LA TIERRA ADARASA DE SORPRESA ACOMPAÑADO DE OSUN Y LE ECHO LA MALDICION A OZAIN DESPUES DE HABER TERMINADO SU OBRA SE FUE, LLORANDO Y LLEGO AL PIE DE UNA MATA DE CEIBA Y CANTO, SOY OYO ANGUEDE MORE ORO BINI OZAIN AGUEDE MORO IGUIN PARA SUSSISTIR A OZAIN Y ESTE JURO SER PUNTUAL Y DESDE ESE MOMENTO CADA VEZ QUE LO LLAMABAN PARA UN SANTO O UN IFA LLEGABA PUNTUAL.
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Ozain, vago y entretenido
Esta historia narra parte de la vida de Ozain, que era vago y se entretenía con las Palomas y los Tambores. Pero un día, Olofin bajó a la Tierra a repartir todos los poderes maravillosos a los Santeros y Babalawos, y cuando Ozain se enteró, fue a dónde estaba Olofin. Pero llegó tarde y ya se había acabado el reparto de poderes. Pero Olofin quedó en que, cuando los Santeros y Babalawos necesitaran las hierbas, tenían que ir a buscarlas a casa de Ozain y pagarle el derecho por dicho trabajo. Pero Ozain siempre llegaba tarde a las consagraciones de Osha e Ifá, por cuya razón le dieron las quejas a Olofin y éste, avergonzado, se abochornó y un día llegó a la Tierra Adarasá de sorpresa, acompañado de Osun, y le echó Shépe a Ozain. Cuando terminó de regañar a Ozain, se fue llorando, y al llegar a Lese Iwi Araba, se puso a cantar lo siguiente: Oro Bini Ozain Akuedi Maro. Olofin buscó Iwí para sustituir a Ozain y éste juró ser puntual. Y cada vez que un Santero o Babalawo lo llamaba, siempre cumplía su pedido.
EnseñanzaEl que traiciona al mayor suyo, traiciona a cualquiera, por mucha amistad o compromiso que haya.
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