Refranes 40
«Cuando la verdad llega la mentira se abochorna y se va»
«El cuerpo sin ilusión y sin alma se queda sin ideas la mente.»
«Guerra que viene para la ciudad.»
«LA QUIJADA DE ARRIBA NO SE MUEVE NI PARA COMER.»
«LOS BUENOS ACUERDOS SALVAN DE GUERRAS A UN PUEBLO.»
«LOS ESPEJISMOS NO SON REALIDAD AUNQUE LO PARECEN.»
«MENTE QUE NO CREA, ES UN ALMA SIN ALICIENTE Y UN CUERPO QUE PENA.»
«Nadie puede ser juez y parte.»
«QUIEN PRETENDE ENGAÑAR PUEDE RESULTAR ENGAÑADO.»
«SOLO EN EL CIELO SONDEA LA VERDAD DEL CORAZON HUMANO.»
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Dice Ifá 178
Dice Ifá que las cosas de esta persona no se perderán una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
Este Ifá habla de cazuelas de brujos y de paleros y mayomberos. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Guerra que viene para la ciudad oddunifatratado de ifa completo pdf
Ifá dice que la persona tiene que realizar ébó junto con su madre... el Orí de la madre es quien va a traer iré para todos, y a la madre, es el Orí de su hijo quien le va a traer iré 97457009 comprendiendo nuestras tradicione
Nadie puede ser juez y parte la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Que a ud. lo van a mandar a buscar de un lugar, y que si ud. piensa ir, que le diga que ud. vá al otro dia y acto seguido sale para ese lugar, para que no tenga tiempo de prepararle la trampa
Señala guerra que viene para la ciudad 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Señala guerra que viene por la ciudad ifa en tus manos
Si le convidan para una fiesta, tampoco vaya ese mismo dia de la fiesta, sino al otro dia, y se hace el equivocado, que allí habrá una trampa y caerán todos los que hay allí
Victoria sobre enemigos y conspiración, bendiciones de paz y prosperidad 471271440 apola obara ela ola pdf
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Rezos 35
rezo del signo
Aque aure chibeni baurongunleda barabaniregun Orunla erubo. Eshu elebo aikordie eyele biruta omi ebello owo. Tirefun abaño adIfafun toni buegue oma apita lebo melon de castilla tomagu eku eyele lebo.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
Rezo para Progrezan
ASE SERU OSE, ABENU KAYO KAYO, ORUNMILA DIA TUTU TIFA YOOFOMI TUN'WA SE, EBONI KO SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KOPE, KOJINNA IRE E WABANILATOLE.
«EL OSE RECIÉN ECHADO SALE CON FOLLAJE DISPAREJO. IFA SE PUSO A BUSCAR A ORUNMILA CUANDO EL USARÍA AGUA FRESCO PARA ENMENDAR SU DESTINO. A EL SE LE RECOMENDO OFRECER EBO. EL ACCEDIO ANTES DE MUCHO TIEMPO LOGRO PROGREZAR.» enciclopedia ogberoso
Rezo F.1
IFA ONI RETEWA ADIFAFUN ASHANTA INTORI AWA SOUBU LORI OKUNI SONI OLOKUN.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tratado odun ifa
Rezo contra Capricho Amoroso
KÉKERÉ AWO OLÒYÓ ADÍFÁFÚN OBA OLÒYÓ NFEE RA OBIRIN TI O WUU LERÚ. WÓN NIKI OBA OLÒYÓ MA RAA, TULÉTULÉ NII.
«EL PEQUEÑO ADIVINO DE OLÒYÓ, LO PROFETIZADO POR IFÁ PARA EL REY OLÒYÓ QUE ESTABA PROPONIENDO COMPRAR A LA MUJER QUE LE GUSTÓ COMO UNA ESCLAVA. EL FUE ADVERTIDO DE NO COMPRAR A LA MUJER CUANDO ELLA ERA UNA DISPERSADA.» enciclopedia ogberoso
rezo del Odun Obara Kushiyo
OBARA KUSHIYO AKE EURE SHIBINI LAURO OGUN LEDABARABANIRE GUN ORUNMILA LOROGBO ESHU LEBO OUNKO, AKUKO IKODIE, EYELE, BIRUTAS, OMI EBEYOOWO BIEREFUN OBOSU ADIFAFUN TONU BUE BUE OMA APITA AKUKO LEBO KANAKU WARA TONAGU EKU EYELE LEBO.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa obara obara otura
invocación del odun
Òbàrà Òtúá ti oníkòó òwú
«Òbàrà Òtúá del algodón enrollado» una correcta adivinacion de ifa
Rezo Ire Owo
OBARA TUYA AYAA, AWO ILE ONIKA OSI, ONIKA-OSI DIA SARAGBO IRE OMO AFASO. EBONI KOWA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KOPE, KOJINNA, GBOGBO IRE E WABA NINI WOWO.
«OBARA TUYA AYAA, EL AWO SORDO ONIKA-OSI. EL QUE ACOSTUMBRA VESTIDOS FINOS. HIZO EBO Y LOGRO MUCHO IRE.» enciclopedia ogberoso
Rezo para Cumplir Deseos de su Corazon
ODUDU O WULE DU, OKUNKUN WULEKUN O EJE OMO TUN TUN NI JADE IRE TIBI O, ORI LONI KEE DIA TI NTO RUNBO WALE SÍ, EBONI KOWA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, MO DAJE, DAYA, ILEYII E KE MI GEGE LAAKE YINADIE, IWAREFA MEFA OBI KIIJARA SE NIYAN, ITUN TONEL LO NIKI E MI SE. IFA FA LO NIKI E MI MORA ENULA DIE OKOKO FI NFEYIN MODO ENU LABERE FI NTASO SE U O, SINKIN RIN MIDIN TEMI, UN FAIMONI UN KONIMORA.
«LO NEGRO TIENE SU RAZON DE SER. LA SANGRE DE UN BEBE PREOCUPA. LO PROFETIZADO PARA ORILONIKEE. HIZO EBO Y REBOSO DE RIQUEZA, ESPOSO Y PROSPERIDAD.» enciclopedia ogberoso
Rezo de Conducta para Hijos
OKE JINNI KUTUGBAYI, OYIN DIA TI NMOMI OJU SUNGBE REOMO, EBONI KOWAA SE OH GB'EBO, OH RU'BO IGBATIYOOBII LA U ONA LA U OJA, ILE NIKAN NINSOMO IKANYIN LENJE-LENJE NIKI KARA NILEEBO NIKI ILE NIKANINBELEYIN TI N TU'BO ILE NIKAN RUBO APESIN LO.
«LA COLINA SE DESPERTÓ ARRIBA AL AMANECER CON PRESTIGIO. IFA SE PUSO A BUSCAR A OYIN CUANDO ERA INFERTILE. HIZO EBO FUE AL MERCADO Y COMPRO UN NIÑO, DESPUES DOS MAS Y LE LLEGO LA PROSPERIDAD.» enciclopedia ogberoso
Suyere F.1
OLOKUN BAWAO BAWA OBISHA BAWAO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tratado odun ifa
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Patakíes 82
El espíritu y el cuerpo sin vida
Orunla una vez vio a un espíritu muy decidido que hablaba bajito y apenas se le oía y le decía a Orunla: no tengo a quién pegarme y mírame cómo estoy. Orunla siguió su camino hasta encontrar un cuerpo sin vida que le dijo: mírame cómo estoy. Orunla les dijo: vean, por qué ustedes no se unen y así estarán bien. Ambos se unieron y vino la transformación y el cuerpo muerto cogió vida.
EnseñanzaSe le acerca el ser de un hombre viejo muy callado que le afloja el cuerpo. Debe cuidarse de aires, cuidarse de una mujer que es su enemiga. Hay amarre, tiene que tener un crucifijo y un resguardo. Si es mujer coger ikofa para ser dichosa en el amor. Ire no discutir cosas que usted no sepa, para no pasar bochornos.
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El melón
En este camino había un pueblo, donde su gente vivía haciendo muchas cosas malas, desarrollando todo tipo de vicios y profanación. Ogún se enteró y dijo: tengo que ir a esa tierra a imponer el oddun y así acabar con todo lo malo que allí se hace. En este pueblo vivía un hombre que tenía sus creencias y no se metía en nada que hablaba con elegba el cual le aconsejó que fuera a verse con Orunla. Orunla al examinarlo le salió este Ifá y le dijo que tenía que hacer ebbo porque venía una cosa mala para el pueblo, como castigo, y que después de ebbo el melón lo sembrara en el patio de la casa. El hombre hizo todo lo que Orunla le indicó y al poco tiempo Ogún vino con sus hombres arrancando cabezas y cuando pasaron por la casa vieron a este con un melón en la mano. Ogún y su gente venían muertos de hambre y de sed y tinto en sangre, entonces Ogún le preguntó qué cosa tenía en las manos y el le contestó que un melón y se lo brindó. Ogún se pegó al melón y se lo comió y cuando terminó dijo: este melón está muy bueno y por eso serás el único que se va a salvar y te quedarás dueño de estas tierras.
EnseñanzaPor este Ifá hay que sembrar melón o independientemente de eso hay que sembrar un buen precedente de la actitud de uno. En el ambiente que se vive o desarrolla, está lleno de gente sin escrúpulos y de baja condición moral. Habla de guerra de mayomberos, envíos de muertos y brujerías donde se puede ser blanco de la prenda de Zarabanda y se puede pagar justos por pecadores.
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El Pecado de Adulterio
OGUN, OSAIN Y ORUNMILA ERAN HERMANOS Y DEBÍAN SACRIFICAR ANTES DE REENCARNAR EN LA TIERRA. SOLO ORUNMILA SACRIFICO CONFIANDO EN LA SABIDURÍA DE LA VERDAD. OSAIN NO SACRIFICO PUES CONFÍO EN EL PODER DE SUS HECHIZOS. OGUN NO SACRIFICO CONFIANDO EN SU FUERZA FÍSICA. CADA CUAL CONSTRUYÓ SU ILE Y SE PUSO A TRABAJAR POR SU CUENTA. ENTRE TANTO LA MUJER DE OLOFIN LLEVABA SIETE DÍAS DE PARTO SIN PODER DAR A LUZ. LOS TRES FUERON INVITADOS. OGUN NO PUDO CON SU FUERZA, NO OSAIN CON SU MEDICINA. ORUNMILA CONSULTO IFA Y DIJO QUE LA MUJER TENIA PECADO DE ADULTERIO QUE LA OPRIMÍA POR NO PODER CONFESARLE A SU MARIDO. EN CUANTO ELLA EXPULSO EL PECADO PUDO PARIR. ORUNMILA GANO FAMA Y DINERO. ENTONCES OGUN Y OSAIN FUERON CON ORUNMILA E HICIERON EBO PROSPERANDO MUCHO.
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Los owoses presos y Obara Rete
OLOFIN TENIA PRESO A TODOS LOS OWOSES, PERO FALTABA OBARA RETE. OLOFIN MANDO QUE LO BUSCARAN Y CUANDO LLEGO, LE DIJERON IFA LERI. EL CONTESTO: TODO LORI. ESMINI EIKA ROZUN ASHEDE ARABA BADA ARIWO. DONDE LOS IROFA ANDABAN REGADOS PUES LOS AWOSES ESTABAN IKU Y OBARA ESTE LE DIJO QUE SOLTARA A LOS QUE NO HABLAN MUERTOS Y RECOMERA LOS IROFAS. OWE ADDAFAN RODANDO VINO OTRO AWO CON IROFA EN CADA MANO Y SE LOS ENTREGO A OBARA RETE.
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Maferefun Orunmila, Oggún, y Yemayá
Éste era un pueblo donde la gente vivía haciendo muchas cosas malas, desarrollándose todo tipo de vicios y profanación. Oggún se enteró y dijo, "tengo que ir a esa tierra a imponer el orden y así acabar con todo lo malo que allí se hacía". En este pueblo vivía un hombre que tenía sus creencias y no se metía en nada que hablaban con Eleguá, el cual le aconsejó que fuera a verse con Orula. Orula le hizo osode y le salió este Ifá, donde le dijo que tenía que hacer ebbó porque venía una cosa mala para el pueblo como castigo y que después del ebbó el melón lo sembrará en el patio de la casa. El hombre hizo todo lo que Orula le indicó y al poco tiempo Oggún llegó con sus hombres arrancando cabezas y cuando pasaron por la casa del hombre vieron a éste con un melón en la mano. Oggún y su gente venían tintos en sangre, muertos de hambre y sed. Entonces Oggún le preguntó que cosa tenía en las manos y él le contesta, "melón", y se lo brindó a Oggún. Éste se lo comió y cuando terminó dijo, "este melón está muy bueno y por eso era el único que se va a salvar y te quedará dueño de estas tierras".
ifa en tus manos
Orunmila en el aire
EN ESTE IFA FUE DONDE ORUNMILA QUERIA MONTAR LA EURE Y ESTA LO TUMBO Y ENTONCES COMENZARON A TOCAR LAS CAMPANAS Y TODO EL MUNDO VINO A VER LO QUE PASABA Y VIERON A ORUNMILA EN EL PISO.
tratado odun ifa
Orunmila repía hierbas
ORUNMILA REPIABA HIERBAS Y OZAIN LE ENFERMABA A SU HIJO CON ENFERMEDADES EXTRAÑAS. NO SE PUEDE RIPIAR HIERBAS. SE CREO EL AGUAN POTABLE. NACE LA CEREMONIA DE IROFA.
tratado odun ifa
Orunmila y el euré
Orunmila quiso montar al euré (chiva) y ésta lo tumbó; entonces tocaron las campanas y todo el mundo vino a ver que pasaba y vieron a Orunmila en el suelo.
ifa en tus manos
Orunmila y los cambios de transporte
Orunmila monto a caballo para llegar mas pronto en eso deja el caballo y monta su chiva deja la chiva y se sube a una torre y toco la campana con un palo.
566559051 dice ifa pedro arango
Si no cumple lo indicado nunca estará bien
Orunla montó a caballo para llegar más rápido, en eso deja el caballo y monta su chiva, después deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Esta persona nunca agarrará a la chiva de frente, ni por la soga a menos que le de a su Ifá una botella de agua enterrada y puesta delante de Oshun con harina que no se le seque y fregará su puerta con prodigiosa y hará su ashe con su oddun que es la semilla del melón de castilla. De lo contrario estará mal.
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