Refranes 51
«EL BUEN CARÁCTER ES LA ESENCIA DE LA BELLEZA.»
«EL SOL NACE PARA TODOS AUNQUE NO TODOS LO MEREZCAMOS.»
«En el mundo no ambiciones lo que no mereces.»
«En el Mundo no ambiciones, lo que no mereces.»
«En el mundo, no ambiciones lo que no mereces.»
«LA CABEZA SE TRASTORNA CUANDO LA AVARICIA LA TOCA.»
«La inseguridad mata.»
«Las palabras pesadas tienen el peso de un yunque»
«Para llegar a la cima, pase distintas etapas y tragedias.»
«Sólo se obtiene la grandeza, si se asienta el Santo o Ifá.»
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Dice Ifá 86
Aquí nace el por qué los seres humanos, para llegar a ser grandes en la vida, tienen que pasar por distintas etapas o adversidades. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
El porque los seres humanos para ser grandes en la vida tienen que pasar por distintas etapas y tragedias oddunifatratado de ifa completo pdf
En el mundo, no ambiciones lo que no mereces ifa en tus manos
EVITA QUE SU ANGEL DE LA GUARDA LO VENDA significado de los odduns que van al ebbo
Ifá de experimentos 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
La cabeza se trastorna cuando la avaricia la toca enciclopedia ogberoso
La vida complacerá a esta persona una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
No hay silencio que dure mucho tiempo ni demasiado rápido 670407519 ifarumbi apola completo
Para llegar a ser grande hay que pasar por diferentes etapas oshaeifa signos de ifa obara obara iwori
Sólo se obtiene la grandeza, si se asienta el Santo o Ifá la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
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Rezos 45
verso inicial de Obara Nikosi
ilelere lawo ilelere
ilelere lawo ilelere
Obara nikosi lawo oniye
Adifafun Oba ado ojoluwa ileke nijo ti ire ile re silo
o wa to obara nikosi lo
obara nikosi wa lo munre temi funmi wa
oojo a ba da yangan sina ni yangan n ta
Ojo a ba kan eminle ni n soje
ewe abilere kii bale sota
emo bami sota Gbogbo olowo aye
e bami re ni
«Ilelere es el sacerdote de ilelere
Obara nikosi es el sacerdote de oniye
Adivinaron ifa para el rey de ido ojuwaleke cuando se habían ido sus bendiciones
El fue recto a obara nikosi
Obara nikosi ve y tráeme mis bendiciones
Es el mismo dia que ponemos el maiz adentro del fuego que se aza
Es el mismo dia que cortamos las hojas de emine que suelta la lagrima
Las hojas de abilere no son enemigas de la tierra
Todas las personas prosperas del mundo no deben ser mis enemigos, deben ser mis amigos» 471271440 apola obara ela ola pdf
rezo del signo
Iwory eshu oforeso quejunque ibadaroso oni oda lei Ogun bereque llama allana adofafin segua eru leni oti adie megua aicordie eku eya ebello owo.
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verso sobre la importancia de ori
Mo duro lokankan
Mo ri gbagede olofin
Difa fun ori
N sawo rode apere
Ebo n woni ko se
O gbebo mbe o rubo
Ori lomi ja juwon
Eni ori da o lafara we
«Adivino ifa para ori (la cabeza)
Cuando iba al pueblo apere
El fue aconsejado ofrecer sacrificio
El obedecio
La cabeza es lo mas importante
Aquel quien tiene el apoyo de su ori es invencible» 471271440 apola obara ela ola pdf
Rezo principal
OBARA IWORI OBARA KORI ANKO NIYE ERANKO EKU IGBA EWEFALEBO OBARA WEREKO ADIFAFUN ESHU
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rezo del signo
Obara ori amaconilla era agutan lebo iba aguefa.
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verso sobre bendiciones
Oju oro lawo oju omi
Obara ni ko si awo ale odo
Awon lodifa fun Orunmila
Baba n sawo lo si Ife-Kosire
Ebo we gbogbo lawo ni o se
O gbebo nibe o rubo
«Adiünaron ifa para Orunmila cuando iba a un pueblo sin bendiciones
El fue aconsejado ofrecer sacrificio
El obedecio
Es tiempo que todas las bendiciones vengan a mi
Como las hojas de okika caen en el bosque
Ifa es tiempo que todas las bendiciones vengan a mi» 471271440 apola obara ela ola pdf
Rezo sobre Egbé y la protección celestial
Omo kékeré níí feyinjú tanná alé / A díá fún Egbé / Egbé n tòrun bò wálé ayé
«Los niños usan sus ojos como lámparas en la oscuridad. Hizo adivinación para Egbé cuando Egbé estaba viniendo del cielo a la tierra.» una correcta adivinacion de ifa
Rezo para obtener muchos hijos
Pékútúyeke Pékútúyeke / Ò tilè mí hìn hìn kanlè / A díá fún Ìwé / Èyí tí n lo rèé saya Àbàtà
«Pékútúyeke Pékútúyeke. Profetizaron Ifá para la Rana Blanca que iba a convertirse en esposa del pantano.» una correcta adivinacion de ifa
Para memorización
Pinpon ode nii f'oju jo ina Iyan orun ko mu enikan Ni jo Oşupa tin corrió, ko jo ile ri Obi'mo bi'ye lo bi mi Bi ilakosi ba ko ila A ko o de nu Iye ata ki I ku mo ata ninu Iye eru ki I ku mo ata ninu Oju merindinlogun ni ti oniyeye Gbogbo re lo fi nmu'mi gbokan-gbokan Eeran, ma a ran mi leti Tete, ko ma te e mo mi ni'kun Obinrin ki I se obe ko gbagbe iyo Eewo Orisa Ajagunmole ti ti I ko omo n'ifa oju ala
«Los ojos rojos del cazador parecen fuego. La hambruna en el espacio exterior (el cielo) no afecta a los vivos. Durante el tiempo que la luna ha estado brillando, nunca ha quemado la casa de nadie. Me dio a luz la que tenía memoria retentiva. Cuando ilakosi (rata con una raya negra en la espalda) imprime su marca, la imprime profundamente en la piel. La pimienta nunca pierde sus sentidos. Eru nunca pierde su sentido (su olor conmovedor). La hoja de Iyeye tiene 16 globos oculares (agujeros). Chupa agua a través de ellos. Eeran (hierba de memoria), recuérdame. Tete (impresión) lo imprime en mi mente. Una mujer nunca se olvida de condimentar su guiso con sal. Es tabú. Ajagunmole que enseña a un niño en sueños Refresh my memory.» 587677340 iwen fun odu ifa esp
Para memorización
Un kuru molode Un kuru molode Awon ni won şe Ifa fun Kuregbe Ni'jo to ko Ifa ko Ifa, ti ko ni'ye ninu Ni'jo a ko ogungun (oogun) ko ogungun, ti ko ni ye ninu Orunmila ni a ba şe bi işe t'oun ba ni Tabi bi işe temi, (nombre), ba ni O ni, Erula kii gbe ko gbagbe atila Obaranikosi, Ifa ma ko o mi ni iye lo
«El corto y robusto en el exterior. El corto y robusto en el exterior. Hicieron un trabajo de Ifa para Kuregbe. Cuando aprendió muchos Ifa y no pudo retener nada de su entrenamiento de Ifa (memoria). Cuando no pudo retener nada de su entrenamiento medicinal. Orunmila dijo si las cosas iban a ir como él o mi forma de hacer las cosas. Dijo: La okra seca nunca se olvida de partir. Obaranikosi, Ifa, por favor no quites mi habilidad para recordar cosas.» 587677340 iwen fun odu ifa esp
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Suyeres 5
Rezo del Odu
IFA WA OBA NIRE AWO OBANIRE AWO ELEGBA MOYEO OBANIRE
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suyere del signo Obara Wereko
IFA WA OBA NIRE AWO OBANIRE AWO ELEGBA MOYEO OBANIRE.
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Verso inicial de Obara Iwori
ilelere lawo ilelere / ilelere lawo ilelere / Obara nikosi lawo oniye
«Ilelere es el sacerdote de ilelere / Obara nikosi es el sacerdote de oniye» 471271440 apola obara ela ola pdf
Verso de prosperidad
Ojo a ba da yangan sina ni yangan n ta / Ojo a ba kan eminle ni n soje
«Es el mismo dia que ponemos el maiz adentro del fuego que se aza / Es el mismo dia que cortamos las hojas de emine que suelta la lagrima» 471271440 apola obara ela ola pdf
canto para la memoria / ìsòyè
Pínpón ode nííi f'ojú jo iná / Ìyàn òrun kò mú enìkan / Ní'jó òsùpá ti nràn, kò jó ilé rí / Òbí'mo bí'yè ló bí mi / Bí ìlàkòsì bá ko ilà / A ko ó dé'nú / Iyè ata kì í kú mó ata nínú / Iyè èrù kì i kú mó èrù nínú / Ojú mérìndínlógún ni ti oníyeyè
«Los ojos rojos del cazador, parecen fuego / El hombre en el espacio exterior no afecta a los vivos / En todo el tiempo en que la luna estuvo brillando, nunca quemó la casa / Aquel con memoria retentiva me dio a luz / Cuando ìlàkòsì imprima su marca / La imprime profundamente en mi piel / La pimienta nunca pierde sus sensaciones / Èrù nunca pierde su sensación / La hoja de Ìyeyè tiene dieciséis ojos» como alimentar a los orisas en la tierra y
Patakíes 97
Aqui nacio porque los seres humanos para ser grandes en la vida tienen que pasar por distintas etapas y tragedias
En este camino en la tierra inle meri laye, vivia un hijo de elegba que se llamaba Ifa wa y era un niño que desde que empezo a vivir siempre estaba haciendo travesuras porque su padre elegba le habia dicho que para tener grandes conocimientos en la vida antes tenia que pasar por distinta cosas. Ifa wa estaba aburrido de vivir en aquella tragedia, a pesar de ser tan pequeño, un dia al amanecer, cogio un pollo que tenia encerrado para comerselo y se lo dio a su padre elegba con la esperanza que lo ayudara, llamo bien a su padre, se lo presento y le dijo que necesitaba que lo ayudara. Elegba le respondio, sino estas enfermo porque no no quieren llevar la vida que yo te he indicado, si cambia nunca sabras nada, perderas la memoria y el gran secreto que cuando pase el tiempo tendras que tener. Ifa wa se hinco delante de elegba y le dijo: yo esperare y hare lo que tu me mandes. [Historia continúa con encuentro con Oduduwa y Olofin, transformación y finalmente éxito]
EnseñanzaLos trabajos y tragedias son necesarios para la grandeza espiritual.
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Cuando Obara Werekó se enfermó
Cuando Obara Werekó se enfermó todos decían que se moría. Entonces Orunmila le dijo, "no se morirá. Pues lo voy a levantar." Orunmila mandó a buscar un aunkó y se lo dió a Eshú, tostó la lerí y el ará e hizo iyé que ligó con berro, prodigiosa y orí y se lo untó a Obara Wereko por todo el cuerpo y se levantó.
ifa en tus manos424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
El conejo amigo de Obatalá y Orunmila
El conejo era amigo de Obatalá y Orunmila, pero siempre los vigilaba y por esa razón lo mataron para que se salvara Orunmila y Obatalá.
ifa en tus manos
El conejo de Obatala y Orunmila
EL CONEJO DE OBATALA Y ORUNMILA SIEMPRE LO VIGILABA Y POR ESO LO MATARON, PARA QUE SE SALVARAN ORUNMILA Y OBATALA
tratado odun ifa
El hijo de Oshun
En la isla de kete la poblacion era oge (medio entretenida), alli nadie se ocupaba de los santos ni fe Ifa, y esa gente pensaba poco, entre ellos habi uno que era hijo de Oshun por el cual ella hacia mucho, tal era asi que ella lo miro con Orunla quien le hizo osode y planto la palma en la isla ode kete. A la palma acudia todos los dias el hijo de Oshun, pues aquella mata le despertaba el interes y le hacia ser diferente a los demas habitantes de la isla. Olofin cansado de que aquellos seres no se ocupaban de nadie desperto a un gigante que vivia en una cueva en el interior de un volcan para que destruyera la isla y sus habitantes. Ese dia el hijo de Oshun estaba al lado de la palmita y vio al gigante y se subio a la palmita, el gigante brinco para la otra isla y Oshun al ver a su hijo salvo pues la otra isla se la trago el volcan y cogio dos eyele y se las dio a aggayu oniran que era el gigante. Hizo bajar al hijo de la palmita le dio kofibori eleda y este volvio de su padre aggayu y Oshun pero el tuvo que darle agutan y abo a los eggun de la isla donde habia vivido para que en ara onu alcanzara la luz del entendimiento.
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El hombre que perdio la memoria
Habia un hombre que se olvidaban las cosas y Orunla lo mando a que hiciera ebbo y lo hizo. Y asi recordo la memoria.
EnseñanzaEl ebbo de 6 baños ayuda a recuperar la memoria.
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Ifá Wá y su camino hacia la grandeza
En la Ilé Meri Layé vivía un omó ni Eleguá llamado Ifá Wá. Era un niño que desde muy temprana edad estaba siempre haciendo travesuras. Toda vez que su babá tobí le había dicho que para tener grandes conocimientos de la vida, antes tenía que pasar por diferentes dificultades. Ifá Wá estaba aburrido de vivir en aquella tragedia a pesar de ser tan pequeño. Un día al amanecer cogió un osadié que se había guardado para comérselo y se lo dió a su babá Eleguá con la esperanza de que éste le ayudará a cambiar su situación. Llamó bien a su padre, se lo presentó, y le dijo, "necesito que me ayudes". Eleguá le respondió, "¡pero si no estás enfermo! Pero no quiero seguir llevando la vida de esta manera. ¿Por qué no quieres llevar la vida que yo te he indicado? – si cambias nunca sabrás nada, perderás la memoria y el gran poder, que cuando pase el tiempo tendrás que tener". Ifá Wá se hincó delante de Eleguá y le dijo, "yo esperaré y haré lo que tú mandes". Ifá Wa salió a un camino y allí sé encontró con su amigo llamado Ifá Lanire el cual era Omó ni Ofo y tenía shepe (maldición). La mala situación que tenían ambos hicieron que se unieran e hicieron camino juntos. Empezaron a hacer travesuras y fechorías por donde quiera que pasaban. Un día estando en sus fechorías Omó Ofo opá (mato) a un Omó ni Odudúa. Al llegar a oidos de Awó Meyao Obanire Omó Eleguá le dijo a Ifá Wá, "sepárate de Omó Ofo y ven conmigo porque él te llevará al precipicio; él no quiere que seas alguien grande en la vida; él representa shepe y ofo". Ifá Wa salió y se dirigió a casa de Osain, que hablando con Eleguá le dijo, "Ifá Wá ya va creciendo; hay que hacerle ebbomisi con ewefá ni elese Eleguá y darle unyen ni jio-jio, osadié, akukó; después de esta rogación, usted verá como la vida de Ifá Wá irá cambiando, todo lo que haga, incluyendo travesuras le saldrán bien". Eleguá le contestó a Osain, "si con las cosas que le vas a hacer a mi Omó no tendrá contratiempos, entonces estoy de acuerdo en que se las hagas". Osain le hizo todas las cosas, pero mientras tanto Eleguá se quedó pensando ¿cómo otro iba a hacer más por su Omó que él? – que su hijo debía ser como él había dicho? Osain que percibió los pensamientos de Eleguá le dijo, "oye, sé que tú no estás conforme con las cosas que yo le he hecho a tu Omó, pero para demostrarte que soy Osain, te diré que tu Omó será Esonlo". Ifá Wá salió al camino y se dirigió a Ilé Baba Layo donde vivía Odudúa, quien era el verdadero padre de Ifá Wá, él cual había entregado a Eleguá para que este lo criara y lo llevara por el buen camino hasta convertirlo en un hombre grande. Cuando Ifá Wá entro en Ilé ni Babá Layo, lo primero que hizo fue unló eyelé meta que había encontrado en tres maniguas diferentes, Odudúa que lo había visto desde que entró a sus predios, se escondió y comenzó a espiar. Cuando Ifá Wá cometió su fechoría de unló, le tiró bogbo igüí. Ifá Wá tropezó y se cayó, oportunidad que aprovechó Odudúa para agarrarlo, preguntándole por su nombre, "me llamó Ifá Wá", contestó. Odudúa se puso a llorar. En ese momento entró Olofin, el cual estaba ahí de visita y le dijo, tú recibirás el ashé de éste que está aquí; se llama Odudúa, quien es tu verdadero babá tobí. Ifá Wá se quedó sorprendido por lo que acababa de oír. Entonces Odudúa empezó a contarle como él lo había entregado a Eleguá para que lo criara y lo hiciera grande, le enseñara lo que era la vida, empezando a pasar trabajo desde un inicio, hasta llegar hacerse un hombre. "Pero tú sabes como es Eleguá un poco desobediente; él es muy caprichoso, tú querías hacer lo correcto pero él te indujo a que hicieras lo que te daba la gana. Por eso pasaste tantos bochornos, cosas malas, y desagradables en la vida. Hoy te voy a separar de lo malo y voy a encaminarte en el bien". Odudúa y Olofin se levantaron, cogieron eyelé meta, le rogaron la lerí a Ifá Wá. Al otro día empezó a cambiar; mientras tanto Eleguá andaba como loco buscando a Ifá Wá, que se le había perdido, hasta que llegó a Ilé Babá Layo. Allí se encontró con Odudúa que le abrazó y éste le dijo, "te doy las gracias por lo que has hecho por mí omó; toma éste jio-jio, osadié, y akukó. Mientras Eleguá unyen iba pidiendo por la felicidad y el bienestar de Ifá Wá. Después dijo, "ese es tu padre, pero yo siempre te ayudaré. Olofin dijo, "Toto Iban Eshú". Así fue como desde abajo vino a convertirse en grande.
ifa en tus manos
Obara Wereko se enfermó
CUANDO OBARA WEREKO SE ENFERMO TODO EL MUNDO DECIA QUE SE MORIA: ENTONCES ORUNMILA DIJO: QUE NO SE MORIRIA QUE EL LO IBA A LEVANTAR, TRAJERON UN OUNKO QUE SE LO DIERON A ESHU, EL CUERO Y LA LERI SE TUESTA Y SE MUELE CON ORI Y SE HACE UNA POMADA CON LAS HOJAS DE BERRO Y EL EWE DUN DUN Y SE LE UNTA AL ENFERMO POR EL CUERPO.
tratado odun ifa
Pataki de Obara Ogueri y sus dos mujeres
Obara Ogueri tenia dos mujeres una era Oshun y la otra Oba y tenia tragedia con las dos por cuenta de Orunla, Oshun fue a ver a Orunla a mirarse e Ifa le dijo a Oshun que hiciera ebo, y ella lo hizo con ouco con su santa paciencia y tranquilidad y Orunla tambien se lo dijo a Oba y como Oba era guerrera queria que Oshun guerreara con ella que hacia ebo para la traquilidad de las dos, Oba le dijo que ella no hacia ebo ninguno para poderle ganar con todo lo que ella posee que cuando ella queria una cosa con el sable que ella tenia o tiene en la mano peleando todo lo conseguia y Oshun como picara con la boca callada hizo ebo tranquila y no le pudo ganar a Oshun por eso se quedo con su marido Orunla.
EnseñanzaLa paciencia y tranquilidad gana más que la guerra
manual de tata gaytan
Pataki de Santa Catalina
Este es el camino donde Santa Catalina como no tenia hacia maldad por donde quiera y dicen que lo quitaba
manual de tata gaytan
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