Refranes 52
«EL BARCO QUE NO SE AMARRA SE VA A LA DERIVA.»
«EL CAMINO DE LA MENTIRA ES CORTO.»
«EL CICLÓN DEJA UNA BRECHA A SU PASO, PERO LA TIERRA SIEMPRE SE REORDENA.»
«EL DESCRÉDITO CIERRA LOS NEGOCIOS.»
«EL PAGO ENGAÑOSO ES MALDAD, EL PAGO JUSTO ES BONDAD.»
«ENTRAN POR ARRIMAOS Y QUIEREN SALIR POR DUEÑOS.»
«Está loco o se hace el loco.»
«HAY QUIEN FINGE LOCURA PARA EVADIR LA RESPONSABILIDAD.»
«Repugnancia con el dulce.»
«Repugnancia por el dulce.»
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Dice Ifá 72
A ud. lo estan desacreditando en todo
El océano y la laguna en posición alta, bendiciones de prosperidad entre pares 471271440 apola obara ela ola pdf
Escándalo y desacredito en público ifa en tus manos
Evite hablar mentiras, a no ser una mentira piadosa santeria manual del oriate
Ifá desea para esta persona la buena fortuna de hijos una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
No tardo mucho ni demasiado, ven y búscame en el dominio de la bondad 670407519 ifarumbi apola completo
Que ud. tenga cuidado con un escándalo
Señala escandalo y descredito en publico oddunifa742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Señala escándalo y descrédito en público. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Señala escendalo y descredito en publico 01 dice ifa pedro arango original
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Rezos 51
rezo para prosperidad
AKINORO EYE OJUGBE OTOLO NI O MU OMO RANFOHUN JOGUN ORUN PAWONTAN O SO IDA SILE PONRAN GANDAN, DIA FUN OLUBIIYO, DIA FUN OLUBIIIRE, EBO NI WON NI KOWAA SE O GB'EBO, O RU'BO, OSUPAA MI ABIWALA, TI MO BA MU ALA DELE, NKASAI LA OSUPAA MI ABIWALA.
«AKINORO ES EL PAJARO DE OJUGBE OTOLO NI OMUOMORANFOHUN. LOS DELEGADOS DEL CIELO LOS ELIMINARON A ESPADA. LO PROFETIZADO PARA OLUBIIYO. HIZO EBO LA LUNA ILUNINA CON SU TELA BLANCA Y DA EL EXTITO EN LA VIDA.» enciclopedia ogberoso
rezo en caso de crisis de ansiedad
BI MO TI FE O BEENAA LO RI DIAFUN OGUN TI NLO OGUN JAAN LELE, EBO NI WON NI KOWAA SE O GB'EBO, O RU'BO KO PE, KOJINNA, E WABA NI JEBUTUIRE
«LO QUE YO DESEE SERA, LO PROFETIZADO PARA OGUN CUANDO ESTABA RODEADO DE CRISIS Y ANSIEDAD. HIZO EBO Y VENCIO.» enciclopedia ogberoso
rezo adicional
Coferu olofin awofi adIfafun Orunla umbatimlemba eriloguo bicu eyele le atana medilOgun eyele medilOgun etu eyele Elebo.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo en caso de crisis de ansiedad o depresion
EFUUFU N JA LODAN, KOLORI O DORI E MU GEGE, DIA FUN ORUNMILA, BABA NSUNKUN OJU OUN O KANRE GBOGBO, EBO NI WON NI KOWAA SE, O GB'EBO, O RU'BO, AGBOSA ODE O, MOLOGIRIRI AJE ILE TAWO O NI DE, MOLOGIRIRI, AGBASA O, MOLOGIRIRI. OMO ILE TAWO O NI DE, MOLOGIRIRI, AGBASA O, MOLOGIRIRI, IRE GBOGBO ILE TAWO O NI DE, MOLOGIRIRI, AGBASA O, MOLOGIRIRI.
«LA TEMPESTAD ESTA EN LA SABANA, TODOS DEBEN BUSCAR REFUGIO. HIZO EBO POR COSAS BUENAS EN LA VIDA. LLEGO EL OWO, LAS PROPIEDADES, LA ESPOSA, LOS HIJOS, Y LA ALEGRIA.» enciclopedia ogberoso
rezo de proteccion
KÓFÒRÍ OLÓFIN ÒJÒJI AWOFÍN ADÍFÁFÚN ORÚNMÌLÁ, O RÚBO EIYELE ERINDILOGUN, ITANNA ERINDILOGÚN, ETU.
«ESPIA EL GOBERNADOR EN LA SOMBRA CON UNA OBSERVACION DETALLADA, LO PROFETIZADO PARA ÒRÚNMÌLÁ.» enciclopedia ogberoso
rezo adicional
Kukuqueque adIfalloco conle adIfalloco ni nibo guele a roro louro sicota aikordie eyele medilOgun etu eyele elebo.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo principal del Odun
OBARA SA KUKUTE KUKO ADIFAYOKO KUNLE ADIFAYOKO KOMI NIBO GUELE ARERE LEURE SIKOTA AIKORDIE EYELE MEJI INTORI IKU ETU LEBO. KAFEREFUN OLOFIN AWO FI ADIFAFUN ORUNMILA UMBATI LOMBA ERI LOWO BIKU EYELE ITANA MEDILOGUN EYELE MEDILOGUN ETU LEBO.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa obara obara sa
rezo del signo
Obara sa kukuto kuku adIfayoko kunle adIfayoko komi niboguele aroro loure sikota aikordie, eyele meyi intori iku otulebo.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo para llamar el progrezo a su vida
OKAN PORO AWO AGOGO LO KIFAF'AGOGO, OLULU LUSO BARA LUSO BARA KOO KURO NIBE, DIA FUN DEGBE, TI WON O GBE IRE RE DE LORUN, EBO NI WON NI KOWAA SE, O GB'EBO, O RU'BO, NJE ETUTU KII PE O TOO RE'YE, IRE AWO, KIIPEORIDE, IRE AWO.
«UNO ES EL AWO DE AGOGO, LA CAMPANA. LO PROFETIZADO PARA DEGBE, CUANDO LAS BENDICIONES NO BAJABAN DEL CIELO. HIZO EBO Y ANTES QUE LAS ALAS DE INSECT LANGOSTA CAIGAN, TODAS LAS BENDICIONES SERAN LIBERADAS.» enciclopedia ogberoso
rezo para negocio y comercio
OKITI BALE RO KUGU KUGU DIAFUN SEGIGO DOGBO, TI NBE LOJA TI NPASE ILEKE, EBO NI WON NI KOWAA SE, O GB'EBO, O RU'BO, KINI NBE LOJA TI NPASE O SEGIGO DOGBO, NI NBELOJA TI NPASEILEKE.
«LO PROFETIZADO PARA SEGIGODOGBO, CORAL AZUL. QUIEN ESTA EN EL MERCADO DANDO DIRECTIVAS EN CUENTAS. HIZO EBO Y LOGRO LIDEREAR.» enciclopedia ogberoso
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Suyeres 4
canto de propiciación para Olokun Ataba Tubu
Alara mo ki o mogbe jio, Ajero mo ki o igba idoko
«Alara yo te salude mogbe jio, Ajero yo te salude igba idoko» 471271440 apola obara ela ola pdf
canto para espantar Ikú
ASHINIMA ASHINIMA, IKU FORI BOYEMA
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. enciclopedia ogberoso
canto en historia del Odu
Eyo inle kaye Shangó omo Orisha agba kile Shangó Yekun
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Osun segese, concédame la bendición de tener hijos.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 699027517 como propiciar a osun
Patakíes 100
Aggayu el rey
Shango iba pregonando por todos los pueblos de la tierra pero nunca podía acercarse a una tierra que tronaba y temblaba y siempre estaba cubierta por los gases escandescentes. El estaba deseoso de entrar a esa tierra para pregonar la religión de osha. Entonces fue a casa de Orunla, donde este le vio obara osa y le marcó ebbo. Shango lo hizo todo como se lo indicó Orunla y cuando fue se encontró con elegba. Elegba le dijo a Shango que después del río había un valle muy fértil, donde había un pueblo en que las personas que vivían allí no tenían sentido fijo de lo que habían pues estaban distraídos. El rey de aquel lugar le hablaba a los súbditos desde lejos para no dejarse ver. Shango se quedó intrigado. Elegba le dijo que el rey iba por las tardes a la orilla del río a refrescarse y que había una persona Oshun que lo esperaba. Al caer la tarde Shango llegó al río y al poco rato oyó un ruido muy fuerte y vio a una mujer corriendo por la margen opuesta del río, poco después vio llegar a un hombre muy grande que se sumergió de inmediato para quitarse el humo que tenía encima y la mujer lo esperó a que el mismo saliera a la superficie del río y comenzó a echarle agua por la cabeza para refrescarlo. Shango que lo estaba mirando todo comenzó a darle gritos para que lo vieran. Aggayu que era aquel rey arrancó una palma y usándola como bastón cruzó a Shango de una orilla a otra. Después que lo cruzó se produjeron las presentaciones pertinentes. Shango fue al pueblo y observó que sus habitantes se conducían sin control. Al indagar Shango el porque de aquella actitud de las personas, Aggayu le dijo: ven a mi casa y lo sabrás y fue así cómo Shango observó que Aggayu vivía en el volcán. Aggayu se sorprendió al ver a Shango caminando sobre la lava sin quemarse. Shango le dijo: yo soy el único hijo de Iyamese y ahora yo deseo arreglar a su pueblo pues he visto que algunos de sus hijos pueden hablarle directamente pero otros cuando se acercan a usted se trastornan. Aggayu, Shango y Oshun hicieron un pacto para que Shango y Oshun tuvieran el mismo derecho para asentar la cabeza de los hijos de Aggayu, siempre y cuando ellos no podían hablarle directamente. Para sellar el pacto Aggayu sirvió a Shango, akuko meyi, etu y eyele y le pintó en la cabeza debajo de la corona de Shango una línea roja, una blanca y una roja. Shango le sirvió a Aggayu, etu, akuardo, oka, olele, ekru, aro. Para que todo el mundo supiera el pacto, cuando el volcán hace erupción, primero sale la candela que es Shango y después la lava que es Aggayu.
EnseñanzaEl pacto entre los tres orichas revela el orden divino del poder y la complementariedad entre Shango, Aggayu y Oshun
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Aggayu el Rey
SHANGO DIOS DEL TRUENO DICIDIO LUCHAR CONTRA EL TERROR QUE TODOS SENTIAN POR LA TIERRA DE LOS BOLCANES. SE DECIA QUE SOLO AGAYU PUDO CONQUISTARLA. EL REY DE AQUELLA TIERRA ERA OROIÑA Y PROMETIO LA MANO DE SU HIJA OYA ADEMÁS DE LOS DIAMANTES SUDTERRANEOS A QUIEN DEMOSTRARA EL PODER DE ENTRAR Y SALIR VIVO A LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA. SHANGO PESE A SER LA DEIDAD MAS TEMIDA DEL PANTEON YORUBA FUE POR ADIVINACION Y SACRIFICO ANTES DEL SERTAMEN. SHANGO SACRIFICO Y FUE A PONER SU EBO AL RIO ABEOKUTA QUE TIENE MUCHOS DELTAS. ALLI SE TOPO CON ESU QUE LE PIDIO SACRIFICIO PARA DICIRLE CUAL DE LOS CAUSES TOMAR PARA ENCONTRAR ILE OROIÑA. SHANGO CONTINUO RIO ARRIBA HASTA QUE ESCUCHO UN FUERTE RUIDO ACOMPAÑADO DE LA RISA DE UNA MUJER. ERA OSHUN REFRESCANDO EL VAPOR DE ALGAYU DESPUES DE HABER LOGRADO ENTRAR Y SALIR DE ILE OROIÑA LOGRANDO COMO PREMIO CASARSE CON OSHUN HIJA MAYOR DE OROIÑA Y CORONADA REINA DEL RIO ABEOKUTA. SHANGO ESPERO ALGUN TIEMPO Y EN CUANTO ESTUBIERON PRECENTABLES PIDIO A AGAYU LO LLEVARA A ILE OROIÑA AL CONCURSO POR LA MANO DE OYA. AGAYU LE ALERTO DEL PELIGRO Y LO LLEVO ANTE EL PALACIO DE OROIÑA EL CUAL ERA UN HUECO DEL CUAL EMABABA CONSTANTEMENTE LAVA BOLCANICA. AL INDAGAR SHANGO, EL PORQUE DE AQUELLA ACTITUD DE LAS PERSONAS AGGAYU LE DIJO: VEN A MI CASA Y LO SABRAS Y FUE ASI COMO SHANGO OBSERVO QUE AGFAYU VIVIA EN EL VOLCAN. AGGAYU SE SORPRENDIO AL VER A SHANGO CAMINANDO SOBRE LA LAVA SIN QUEMARSE Y LE PREGUNTO QUE COMO EL NO SE QUEMABA, SHANGO LE DIJO: YO SOY EL UNICO HIJO DE IYAMESE Y AHORA YO DESEO ARREGLAR A SU PUEBLO PUES HE VISTO QUE ALGUNO DE SUS HIJOS PUEDEN HABLARLE DIRECTAMENTE PERO OTROS CUANDO SE ACERCAN A USTED SE TRASTORNAN. AGGAYU, SHANGO Y ESHUN, HICIERON UN PACTO, PARA QUE SHANGO Y OSHUN TUVIERAN EL MISMO DERECHO PARA ASENTAR LA CABEZA DE LOS HIJOS DE AGGAYU, SIEMPRE Y CUANDO ELLOS NO PODIAN HABLARLE DIRECTAMENTE. PARA SELLAR EL PACTO AGGAYU SIRVIO A SHANGO, AKUKO, MEYI, ETU Y EYELE Y LE PINTO EN LA CABEZA DEBAJO DE LA CORONA DE SHANGO UNA LINEA ROJA, UNA BLANCA Y UNA ROJA DONDE SHANGO LE SIRVIO A AGGAYU, ETU, AKUARDO, OKA, OLELE, EKRU, ARO Y PARA QUE TODO EL MUNDO SUPIERA EL PACTO, CUANDO EL VOLCAN HACE ERUPCION, PRIMERO SALE LA CANDELA EN HONOR A SHANGO Y DESPUES LA LAVA EN HONOR A AGGAYU.
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Chango y la guerra
AQUÍ FUE DONDE ORUNMILA LE ORDENO A CHANGO QUE HICIERA EBO PARA QUE SE LIBRASE DE UNA COSA MALA QUE ESTABA EN SU CAMINO. CHANGO NO LO HIZO Y DESPUES SE FUE A UNA FIESTA DONDE TUVO TRAGEDIA Y ENTERO A GOLPES Y A EL TAMBIEN LE DIERON.
tratado odun ifa
Egun Merilaye
AQUÍ NACIO EGUN MERILAYE. LA PERSONA DONDE QUIERA QUE SE VIRE TIENE UN MUERTO. AQUÍ EL OLOGBO SE ROBO EL PESCADO Y SE LO TRAGO ENTERO Y CUANDO LE PREGUNTARON RESPONDIO A TRAGANTANDO Y SE ENFERMO DE LA GARGANTA.
tratado odun ifa
El ologbo y el pescado
El ologbo se robó el pescado y se lo estaba comiendo y en eso le preguntaron, se lo tragó entero se atragantó y se enfermó de la garganta.
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El Ologbo y el Pescado
EL OLOGBO (EL GATO) HIZO ADIVINACIÓN Y NO SACRIFICO. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO SINTIÓ HAMBRE Y EL OLOR A PESCADO PROVENIENTE DE ILE OSHOSI LO TENTÓ. EL CÁLCULO CADA CENTÍMETRO DEL CAMINO A LA VENTANA Y SE AVENTURO A ROBAR EL PESCADO EN LA COCINA DEL CAZADOR. OSHOSI ESTABA DURMIENDO LA SIESTA CUANDO SINTIÓ UN RUIDO EN LA COCINA, TOMO SU ARCO Y FLECHAS. SORPRENDIÓ INFRAGANTI AL LADRÓN Y ESTE DEL SUSTO SE ATRAGANTO ES PESCADO. OLOGBE TELEPÁTICAMENTE LE SUPLICABA AL CAZADOR Y ESTE LE RESPONDIÓ: -PARA QUE MATARTE SI YA ESTÁS MUERTO. EL GATO SE FUE AL BOSQUE DONDE TUVO UNA GRAN DOLENCIA. EL RETORNO A ILE ORUNMILA Y SACRIFICO. ENTONCES SIGUIÓ LAS INSTRUCCIONES DE IFA Y SE HIZO EL MUERTO CON LA BOCA ABIERTA. LOS DEMÁS GATOS ATRAÍDOS POR EL OLOR DEL PESCADO FUERON Y POCO A POCO SE COMIERON EL ATRAGANTADO PESCADO. ASÍ LOGRO SOBREVIVIR AUNQUE QUEDO MUY ENFERMO DEL ESTOMAGO Y LA GARGANTA.
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La hija de Obatala
EN ESTE CAMINO OBATALA TENIA UNA HIJA DE SINGULAR BELLEZA, LA CUAL TENIA INNUMERABLES ENAMORADOS, TANTO DE SU TRIBU COMO DE TRIBUS DISTANTES, LOS CUALES EN LAS OPORTUNIDADES QUE TENIAN IBAN A VISITAR, LLEGANDO EL MOMENTO EN QUE SE AGRUPABAN VARIOS AL MISMO TIEMPO EN CASA DE OBATALA, DE TAL MANERA QUE EN OCASIONES SE PRODUCIAN TRAGEDIAS ENTRE ELLOS. SU PADRE, VIENDO QUE ESTA SITUACION NO PODIA CONTINUAR SE ENFRASCO EN BUSCAR UNA SOLUCION AL PROBLEMA DE LOS ENAMORADOS DE SU HIJA, OCURRIENDOLE QUE LO UNICO QUE PODIA HACER ERA APARENTAR QUE SU HIJA SE HABIA MUERTO. OBATALA AFERRADO A SU IDEA, LE EXPLICO A SU HIJA LO QUE HABIA PENSADO Y PARA DE ESA FORMA DECIDIR DE TODOS AQUELLOS PRETENDIENTES CUAL SERIA SU VERDADERO MARIDO. LA HIJA DE OBATALA FIEL A SU PADRE, ACEPTO SIN VACILACION, LO QUE HABIA DECIDIDO PORQUE ESTABA CONDUCIDA POR LA SABIDURIA, OBATALA DESDE ESE MOMENTO SE DIO A LA TARES DE SIMULAR EL MORTORIO DE SU HIJA CON LA AYUDA DE ELEGBA QUE SE PRESTO GUSTOSO. LA FALSA MUERTE DE LA HIJA DE OBATALA CORRIO DE BOCA EN BOCA, CUANDO LAS PERSONAS LLEGABAN Y VEIAN A LA HIJA DE OBATALA TENDIDA, LE DABAN EL PESAME A ESTE, LOS DISTINTOS ENAMORADOS HACIAN LO MISMO Y AL DARLE EL PESAME A OBATALA LE DECIAN QUE ELLOS LE TRAIAN UN REGALO A LA HIJA, PERO EN VISTA DE QUE ELLA HABIA MUERTO, ELLOS SE LO VOLVIAN A LLEVAR, SOLAMENTE UNO DE LOS ENAMORADOS, EL CUAL TENIA FLORES, AL VER LO SUCEDIDO A SU ENAMORADA LE DIO EL PESAME, SE LAMENTO DE LO OCURRIDO Y LE DIJO A OBATALA: MIRE YO LE TRAIA FLORES A ELLA PERO EN VISTA DE QUE HA FALLECIDO, PONGASELAS SOBRE EL PECHO. OBATALA, AL VER EL GESTO DE AQUEL HOMBRE PENSO QUE ERA EL MARIDO QUE SU HIJA NECESITABA Y LE DIJO: NO, NO, MI HIJA NO ESTA MUERTA, ELLA VIVE Y TU SERAS SU MARIDO.
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La hija de Obatala
En este camino Obatala tenía una hija de singular belleza con innumerables enamorados. Su padre, viendo que esta situación no podía continuar se enfrasccó en buscar una solución al problema de los enamorados de su hija, ocurriéndole que lo único que podía hacer era aparentar que su hija se había muerto. Obatala le explicó a su hija lo que había pensado para decidir cuál de todos aquellos pretendientes sería su verdadero marido. La hija de Obatala, fiel a su padre, aceptó sin vacilación. Obatala desde ese momento se dio a la tares de simular el mortorio de su hija con la ayuda de elegba. La falsa muerte de la hija de Obatala corrió de boca en boca. Cuando las personas llegaban y veían a la hija de Obatala tendida, le daban el pésame a este. Los distintos enamorados hacían lo mismo y al darle el pésame a Obatala le decían que le traían un regalo a la hija, pero en vista de que ella había muerto, se lo volvían a llevar. Solamente uno de los enamorados, el cual tenía flores, al ver lo sucedido a su enamorada le dio el pésame, se lamentó de lo ocurrido y le dijo a Obatala: mire yo le traía flores a ella pero en vista de que ha fallecido, póngaselas sobre el pecho. Obatala, al ver el gesto de aquel hombre pensó que era el marido que su hija necesitaba y le dijo: no, no, mi hija no está muerta, ella vive y tú serás su marido.
EnseñanzaObatala le explicó la causa de esa simulación, siendo así cómo aquel hombre por su modestia y buenos sentimientos se convirtió en el marido de la hija de Obatala.
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La Hija de Obatalá
Habla de una muchacha que tenía muchos pretendientes por su belleza y hermosura por lo que todos la visitaban con presentes, regalos y muchas promesas. Obatalá que buscaba un marido justo para su hija. En mutuo acuerdo con la hija riega la falsa muerte de la hija que de boca en boca llegó a todos sus pretendientes, los cuales se dirigieron a Obatalá para manifestarles su pesar y decían que ellos traían un presente a la hija; pero en vista de que había muerto ellos se llevaban el presente. Después de un largo rato llegó uno el cual le traía flores de regalo y al ver lo sucedido le dió el pésame a Obatalá y se lamentó de lo ocurrido y le dijo a Obatalá, "mire, yo le traía flores a ella, pero en vista que falleció, póngaselas sobre el pecho". Obatalá al ver el gesto de aquel hombre pensó que era el hombre que su hija necesitaba y le dijo, "no, no mi hija no está muerta; ella vive y tú serás su marido".
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Los Ibeyis
ORUNMILA ADIVINO PARA LOS HABITANTES DE OYO CUANDO NO LLOVÍA Y HABÍA GRAN HAMBRUNA. ELLOS SACRIFICARON A SHANGO QUE TENIA DOS HIJOS GEMELOS UNO CAZADOR Y EL OTRO TRABAJADOR DE MANTENIMIENTO. OCURRÍA QUE EN LA FRONTERA ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA HABÍAN DOS HUEVOS HECHIZADOS QUE IMPEDÍAN CAER LA LLUVIA. OLOFIN DIJO A SHANGO QUE SOLO LLOVERÍA SI VACIABAN EL CONTENIDO DE UNO DE LOS HUEVOS PARA DEJAR EL CASCARON COMO NUEVO. EL CAZADOR LANZO SU FLECHA VACIANDO EL HUEVO MIENTRAS QUE EL OTRO SUBIÓ POR EL RELÁMPAGO Y REPARO EL ORIFICIO SIN QUE LAS BRUJAS LO SUPIERAN. EN CUANTO LAS BRUJAS DESCUBRIERON AL HUEVO VACIO FUERON A LA TIERRA A GUERREAR CON OBARA SA, PERO ESTE HABÍA SACRIFICADO Y TENIA UNA GRAN FIESTA. LAS BRUJAS ESTABAN MUERTAS DE HAMBRE Y ACEPTARON LA INVITACIÓN A COMER. DESPUÉS QUEDARON DORMIDAS TODA LA NOCHE DONDE LLOVIÓ A CANTAROS. LA GENTE LLENA DE ALEGRÍA AGRADECIÓ A SHANGO Y A OBARA SA.
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