Refranes 47
«EL ENGAÑO Y LAS MENTIRAS NOS PARAN FRENTE AL JUEZ.»
«EL INGENIO DERROTA LA EMBESTIDA DE CUALQUIER BÚFALO.»
«EL PÁJARO AGBÉ TIENE LA VOZ DE QUIEN EJECUTA EL MAL.»
«EL QUE EL OJO LE PICA ES PORQUE AJO COME.»
«EL QUE NO SACA PROVECHO DE SUS ESFUERZOS NO SABE TRABAJAR.»
«LA ENVIDIA ES UNA FORMA DE ESCLAVITUD DEMOLEDORA.»
«QUIEN SIEMBRA VIENTOS COSECHA TEMPESTADES.»
«QUIEN SOLO AMA LOS BIENES DE ESTE MUNDO ES DESAGRADECIDO CON OLORUN.»
«SIN BUEN GOBIERNO NO HAY NACIÓN QUE PROGRESE.»
«UN TIGRE NO TIENE QUE PROCLAMAR SU FIEREZA.»
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Dice Ifá 111
Aunque hable bien, que tiene que tener cuidado 01 dice ifa pedro arango original
Aunque Odu hable bien, hay que tener cuidado ifa en tus manos
El cumplimiento y la infracción enciclopedia ogberoso
En este Ifá nació el exilio, pues aquí Shangó se tuvo que exiliar en otras tierras. 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Es un Ifá de proceso la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Este es un Ifá de fracasos 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Ifá desea que esta persona esté bien una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
La maldicion oddunifaoddunifa
Obara owonrin trae bendiciones de prosperidad 471271440 apola obara ela ola pdf
Se prospera indirectamente de las fortunas de otros 369078791 defendiendo nuestra tradiciontom
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Rezos 44
rezo contra los parlanchines
A JÍ GORO OKO A SÙN GORO OKO ADÍFÁFÚN ARONI, O RÚBO OBUKO EKUTE, ADIE MEJI, OKÚTA KEKE OWO METANLÁ.
«QUIEN SE DESPIERTA CHILLONAMENTE EN LA PLANTACIÓN ES QUIEN DUERME CHILLONAMENTE EN LA PLANTACIÓN, LO PROFETIZADO PARA ARONI.» enciclopedia ogberoso
rezo para el lenguaje de los árboles (pataki 7)
KURIPA IBA LOGUO OTO ARA INILOGUE ORE GUA KOTO AFIKO CODIE ADIFAFUN BOBO ORUMALE AKUKO LEBO EYELE ADIE ELEBO.
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rezo para enfermedades mentales
OBARA AWO AJA NIKI AJA RU'BOA KOLU O KO'TIO GBONYIN S'EBO O, ENIGB' EBONI' BEKORU'BO O.
«¡MIRAD! TODOS LOS ADHERENTES DE OPE LO PROFETIZADO PARA AJA, EL PERRO CUANDO HIZO EBO PARA ENFERMEDAD MENTAL.» enciclopedia ogberoso
rezo para Iré Ibujoko
OBARA MONA MONA AWO OLOYAN NBERE, DIA EYITIN LOOD'ONILEL'ESEOKE, EBONI KO SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, MO WAD'ONILEL'ESEOKE, MO KO'LE, MOL'OWO, MOBI'MO, MOL'AIKUBA ALE ORO, MO D'ONILEL'ESE OKE GBOGBOBA MI O.
«LO PROFETIZADO PARA OLOYANNBERE. EL QUE IBA A POSEER UNA TIERRA AL PIE DE LA COLINA. HIZO EBO. YO AHORA HE POSEÍDO UNA TIERRA AL PIE DE LA COLINA. ME CONVERTÍ EN UN DUEÑO DE LA CASA, REBOSO DE ÉXITO FINANCIERO, NIÑOS Y LONGEVIDAD.» enciclopedia ogberoso
rezo contra pesadillas
OBARA OWONRIN ONI'PONOJE, AGBARA AGOGO IDE, ORUNMILA DIA, TI TIKU TARUN NKAN'LEREEPE, AJOGUN IKU KAN'LEREE LO NI KA'RAN LEEBO NISISE O, OH GB'EBO, OH RU'BO, IKUWO'LE MI KOBA MI. IKU, ARUN, EJO, OFO, WO'LE MI KOBA MI.
«OBARA OWONRIN, DUEÑO DE LA CUCHARA HECHA CON PISTA. ÉL QUE ES TAN FUERTE COMO EL GONG DEL LATÓN. LA PESADILLA FUE UNA ALERTA. EL MENSAJE DE IFA PARA ORUNMILA. CUANDO LA MUERTE, LA ENFERMEDAD, LA PERDIDA Y LA TRAGEDIA SE DIRIGÍAN A SU CASA. HIZO EBO Y LAS DESGRACIAS NO ENCONTRARON SU CASA.» enciclopedia ogberoso
rezo contra fatales consecuencias por peleas matrimoniales
OBARA OWONRIN, SEBI NI O EL KIIJ'EEPA O, ALAGBAA DIA OMOAS'OPA ATÉCESE OH JEUN, EBONI KOWAA SE, GBOGBO IWO ROPE, ENIGB'EBONIBEKOS'EBO.
«OBARA OWONRIN, CUANDO SU MUJER LE RECORD EL TABU DE NO COMER PURE DE PAPA RANCIA. HIZO EBO Y SALVO SU VIDA. PERO LA DISCUCION DAÑO SERIAMENTE SU MATRIMONIO.» enciclopedia ogberoso
rezo para fertilidad
OBARA WONRIN-WONRIN AWO ESIN SIN NM'OJUEKUN SUNRA HUNOMO, IKORU'BOT'OMO KOSIRU'BOK'AYE MA LE MAA GBAOMO RE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KOPE, KOJINNA, E WABA NINI WOWO.
«OBARA WONRIN-WONRIN. EL AWO DE ESINSIN, EL TÁBANO. LO PROFETIZADO PARA ESINSIN CUANDO ERA INFERTILE. HIZO EBO Y LOGRO HIJOS.» enciclopedia ogberoso
rezo para evitar problemas con subordinados
OLE OUN OLE NIIM'E SEARA YANL'ORI APATA, OBARA DIA TI YOOT'OKO DE TI YOO WON'RI NEGBON NIPARA, EBONI KOWAA SE GBOGBO ISOWO OPE, ENIGB'E BONI'BEKOS'EBO.
«SE REQUIERE A UN LADRÓN PARA RASTREAR LA SENDA DE UN LADRÓN EN UNA ROCA, LO PROFETIZADO PARA OBARA CUANDO REGREZO A LA GRANJA. LE RECOMENDARON HACER EBO PARA NO SER ENVENENADO POR UN HERMANO MENOR. HIZO EBO Y CUANDO LA ARA DE MASCAR FUE ENVENENADA. EL PERRO DE SU HERMANO LAMIO Y MURIÓ POR EL.» enciclopedia ogberoso
rezo del signo
Onipan olle adIfafun olofin eyele lebo akuko lebo otomoro awo auoño.
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rezo para producir y descansar
PANDO RONIN BEL'OKE LO YII, IBA SEA NILO, UN SI TA GBORO GBORO, JUISU INUOKO LO, ENI-OBARA-OWONRIN DIA BI, TI NF'OJOEDUR'OKO, EBONI KOWAA SE, IWO OLOBA RAGB'OKO S'AJA, KA IMELE SE.
«LA SEMILLA EN EL ARBOL NO CRECE COMO EN EL SUELO. LO PROFETIZADO PARA QUIEN NACIO POR OBARAOWONRIN. HIZO EBO Y TUBO TIEMPO PARA MOVER EL AZADON Y TIEMPO PARA DESCANZAR.» enciclopedia ogberoso
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Suyeres 7
suyere a Egun, para cuando se consagran los cujes
ATORI LONI OTORO EGUN NIKU ATORI PASHAN
«Puede asegurar sus ordenes en la memoria del muerto» la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
ATORI LONI OTORO EGUN NIKU ATORI PASHAN BUKO OOO MOPE OOO BI MO BI ISAN YI BI ILE KI OYALE KUA OO
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BABA BABA BABA DA MI LOJO
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suyere general del Odu
EYE MAKEO EYE MAKEO EYE MAKEO EYE MAKEO ERU REPE ODARA EYE MAKEO ASHIKUELU ELEGBA EYE MAKEO
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NO PUEDES PROTESTAR NI RENEGAR - suyere asociado
OBARA DILA, OMO LAYE EBBO OBARA NILE IYE MAFUN
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PASHAN TAFINO IYALE BELEKO AJAFUN AWO
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Verso inicial de Esu Obara Owonrin
Won n lubinni binni lode ibinni / won n lu pakua lode iwonran / won n sapa aya pere pere lode imonle
«Won n lu binni binni lode ibinni / Won n lu pakua lode iwonran / Won n sapa aya pere pere lode imonle» 471271440 apola obara ela ola pdf
Patakíes 86
El capricho de la prediccion
Shango tenia 2 hijos que eran ahijados de Ogun, por lo que Ogun y Shango eran compadres, uno de los hijos tenia facultades adivinatorias y el otro era un negociante millonario, como Shango y Ogun le daban de todo, Shango no queria que hiciera Ifa. Un dia que Shango y Ogun salieron para la tierra de yoggo, su hijo malekun, que era el clarividente fue a casa de Orunla, que le dijo que tenia que hacer Ifa. Malekun no le dijo a Orunla lo que su padre le habia dicho y al fin le hicieron Ifa. Cuando Shango se entero volvio para Ifa muy furioso para castigar a su hijo, pero Orunla le dijo: tu hijo es clarividente y tiene un ashe de oddun y habia que hacerle Ifa. Shango entendio las razones y acato la decision de Orunla. Al poco tiempo Shango y Ogun salieron para la tierra de shaleku y su otro hijo malele, el millonario que queria hacerse Ifa igual que su hermano, aprovecho la ausencia de los mayores, para solicitar de su hermano malekun awo que le hiciera Ifa. Este consintio, pero le dijo que el no tenia cuchillo, pues solo tenia tres meses de Ifa, molesto le respondio: ofrecele opolopo owo a los babalawos para que te lo den y asi me haces Ifa. Malekun por medio del soborno y el owo del hermano, logro que la cofradia de awoses de ese pueblo le dieran pinaldo, y a los 7 dias fueron y le hiciron Ifa al hermano. Shango se enfurecio con su hijo y Orunla al ver el comportamiento de su omofa se abochorno y eggun dijo: dejemelo a mi que yo lo voy a castigar y volviendose en orin open ayanaku partio en rauda carrera hacia la tierra de malekun awo y entrando con terrible furia se dirigio a su casa. En ese momento era Ifa y el oddun que trajo al mundo era obara kana, que marcaba abo a Shango para la salvacion de su leri. El elefante entro en la casa arrancandolo todo, los awoses al ver esto huyeron despavoridos y cuando orin open llego dentro del igbodun solo quedaban los hijos de Shango, a los que aplasto furiosamente, pagando asi estos dos hijos desobedientes su falta de respeto con su padre y su padrino. Enseguida todos los awoses le dieron abo a Shango y le pidieron perdon a el y a Ogun perdon, Shango y Ogun se reunieron con los awoses y le indicaron que el pinaldo no se debe entregar al awo antes de transcurrir oddun del iyasi Ifa quedando establecida la ley en la tierra del adIfa.
EnseñanzaEl soborno y la desobediencia son castigados severamente por Shango y los guardianes espirituales.
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El Capricho de la Predicción
Shangó tenía dos hijos que era ahijados de Oggún, por lo que Oggún y Shangó eran compadres. Uno de los hijos tenía facultades adivinatorias y el otro era un negociante millonaria, como Shangó y Oggún le daban de todo. Shangó no quería que hicieran Ifá. Un día que Shangó y Oggún salieron para la tierra Yoggo. Su hijo Malekun que era el clarividente fue a casa de Orula, que le dijo que tenía que hacer Ifá. Malekun no le dijo a Orula lo que su padre le había dicho y al fin le hicieron Ifá. Cuando Shangó se enteró regresó para adifá muy furioso para castigar a su hijo, pero Orula le dijo, "tu hijo es clarividente y tiene un ashé de Odun y había que hacerle Ifá. Shangó entendió las razones y acató la decisión de Orula. Al poco tiempo Shangó y Oggún salieron para la tierra de Shaleku y su otro hijo Maléele, el millonario que quería hacerse Ifá igual que el hermano, aprovechó la ausencia de los mayores para solicitar de su hermano Malekun Awó que le hiciera Ifá. Éste consintió, pero le dijo que él no tenía kuanaldo., pues solo tenía tres meses de Ifá. Molesto le respondió, "ofrécele opolopo owó a los babalawos para que te den el kuanaldo y así me haces Ifá". Malekun por medio del soborno y el owó del hermano logró que la cofradía de awó de ese pueblo le dieran kuanaldo. A los siete días fueron y le hicieron Ifá al hermano. Shangó se enfureció con su hijo y Orula al ver el comportamiento de su omofá. Se abochornó y eggun le dijo, "déjemelo a mí que yo lo voy a castigar", y volviéndose en Orín Open Ayanaku, partió en rauda carrera hacía la tierra de Malekun Awó, y entrando con terrible furia, se dirigió a su casa. En ese momento estaban andando Ifá y el odu que trajo al mundo. Awó Maléele era Obara Juani, que marcaba faltas con Shangó y que había que darle abó a Shangó para la salvación de su lerí. El elefante entró en la casa arrancándolo todo. Los awó al ver ésto huyeron despavoridos y cuando Orín Open Ayanaku llegó a dentro del Igbodún, solo quedaban los hijos de Shangó, a los que aplastó fuertemente--pagando así éstos dos hijos desobedientes su falta de respeto con su padre y padrino. Enseguida todos los awó le dieron abó a Shangó y le pidieron a él y a Oggún perdón.. Shangó y Oggún se reunieron con los awó y le indicaron que el kuanaldo no se debe entregar al awó antes de transcurrir edun del Iyasí Ifá, quedando establecida esta ley en la tierra de Adifá.
ifa en tus manostratado de ifa completo pdf
El eggun dijo la verdad
En la tierra otolopo, vivia obara ni guani, este tenia una gran suerte para trabajar y mirar todo le salia bien, pero tenia un hermano obara nikone que le hacia mucho daño diciendole a la gente que nada de los que el hacia salia bien. No obstante obara ni guani, siempre ayudaba a su hermano obara nikeñe que vivia en la tierra kabeyekun donde tambien vivia eshu que siempre observaba las malas acciones que hacia este y por eso lo mantenia en mala situacion. Obara ni guani todos los dias se levantaba temprano y le cantaba a elegba y a Obatala los cuales lo bendecian por eso. Obara nikeñe todos los dias iba visitar a su hermano obara ni guani que cuando se marchaba obara ni guani le daba oba eni a Shango, se limpiaba y lo botaba. Un dia estando obara nikeñe en casa de su hermano llego el rey de esa tierra, que tenia a su hijo gravemente enfermo, donde obara ni guani le marco ebbo, pero su hermano obara nikeñe sin que su hermano lo oyera, le dijo al rey que si hacia ese ebbo su hijo iba a morir y acto seguido lo invito a que fuera por su casa para hacerle otro ebbo con Cujes, etc. El rey de otolopo creyo lo dicho por obara nikeñe y fue a casa de este con todas las cosas del ebbo y se lo hizo a su hijo, no obstante al dia siguiente de haberse hecho el ebbo se murio el hijo del rey, en aquellas tierras tenian la costumbre de enterrar a los muertos en la plaza y el rey al dia siguiente del entierro fue a casa de obara nikeñe y le pregunto a este porque se habia muerto su hijo si le habian asegurado lo contrario, obara nikeñe le respondio que eso sucedio porque su hermano obara ni guani le habia maldecido. Elegba que estaba escuchando cogio tres cujes que quedaron del ebbo y lo llevo a casa de obara ni guani y le pregunto que porque habia maldecido al hijo del rey. Obara ni guani nego haber hecho tal cosa, y le dijo que reuniera a la gente del pueblo en la plaza que iba a interrogar al hijo del rey para que dijera la verdad. El rey de otolopo reunio a todo el mundo en la plaza, entre ellos a obara nikeñe que habia sido llevado alla por eshu. Entonces ante la presencia de todos los obara ni guani llamo el eggun del muchacho quien hablo y dijo, otolopo usted es el unico responsable de mi muerte por haber hecho caso a obara nikeñe pues a quien tenia que haberle hecho caso era a obara guani.
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El Ñame en la casa de Obatalá
Obatalá despreció la tierra porque el ishú nació en el aire y por poco Obatalá se muere, porque las guias del ishú invadieron toda el ilé y no lo dejaba vivir, hasta que llegó Elegbara y le resolvió el problema porque le gustaba el ishú.
ifa en tus manos
Historia de Obatala, Elegba, Oduduwa y Orunmila
HISTORIA DE OBATALA, ELEGBA. ODUDUWA Y ORUNMILA. CUANDO BABA QUERIA PORFIAR CON LA TIERRA Y QUERIA COSECHAR ÑAMES SIN LA TIERRA.
tratado odun ifa
La maldicion
Otomporo awo au one. Dice Ifa que este oddun aunque hable bien tiene que tener cuidado, con un autor, porque los dos saben y miran a una niña que esta enferma y uno puso de ebbo dos gallinas y $4.00 y el otro un gallo, una adie, una chiva, y $6.00. Y el doliente fue a casa del que marco menos y le pregunto que si con lo que el habia puesto se salvaba la niña y le respondio que si. El doliente hizo rogacion y la niña se murio. Pues para salvarla la limpieza tenia que ser mayor. El doliente.enseguida se fue a casa del autor y le dijo: que como era eso, que habiendole dicho que salvaria a la niña, esta se habia muerto?. Y el autor le contesto: que la culpa habiasido del otro que la habia maldecido. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le pregunto: que por que habia maldecido?. Y el le contesto que no, que el era inocente. Y que si queria lo probaria y mando a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo la viera. El awo se habia hecho ebbo ese dia, con 3 muñecas, un gallo, un cuje, un raton y 4 sabanas. Cogio una sabana y tapo a la niña y con los cujes la llamo y la muerta contesto: tu eres inocente, no tienes culpa.
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Obara juani y su abure
Este camino es de fracaso, cuando elegba lo ve le da coco a Shango y antes de los 3 dias le da un pollo a elegba. Si es aleyo efun es mas malo todavia.
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Obara Juani y Su Abure
En la tierra Otolopo vivía Obara Juani. Éste tenía una gran suerte para trabajar y mirar. Todo le salía bien, pero tenía un hermano Obara Nikeñe que le hacía mucho daño diciéndole a la gente que nada de lo que el hacía salía bien. No obstante Obara Juani siempre ayudaba a su hermano que vivía en la tierra Kabeyekun donde también vivía Eshú que siempre observaba las malas acciones que hacía éste, y por eso lo mantenía en mala situación. Obara Juani todos los días se levantaba temprano y le cantaba a Eleguá y a Obatalá los cuales le bendecían por eso. Obara Nikeñe todos los días iba a visitar a su hermano Obara Juani que cuando se marchaba le daba obi eni a Shangó se limpiaba y lo botaba. Un día estando Obara Nikeñe en casa de su abure, llegó el obá de esa tierra que tenía a su hijo gravemente enfermo, donde Obara Juani le marcó ebbó, pero su hermano sin que su abure lo oyera le dijo al obá que si hacía ese ebbó su hijo iba a morir. Acto seguido, lo invitó a que fuera por su casa para hacerle otro ebbó. El obá de Otolopo creyó lo dicho por Obara Nikeñe y fue a casa de este con todas las cosas del ebbó que este le había marcado y se lo hizo a su hijo. No obstante al día siguiente de haberse hecho el ebbó se murió el hijo del obá. En aquella tierra tenían la costumbre de enterrar a los muertos en la plaza y el obá al día siguiente de enterar a su hijo fue a casa de Obara Nikeñe y le preguntó a éste porque se había muerto su hijo si le habían asegurado lo contrario. Obara Nikeñe le respondió que eso sucedió porque su abure Obara Juani le había maldecido. Eshú que estaba escuchando, cogió tres cujes que quedaban del ebbó y los llevó a casa de Obara Juani y le preguntó que porque había maldecido al hijo del obá. Obara Juani negó haber hecho tal cosa, y le dijo que reuniera a la gente en del pueblo en la plaza que iba a interrogar al hijo del obá para que dijera la verdad. El obá de Otolopo reúno a todos en la plaza. Entre ellos a Obara Nikeñe que había sido llevado allá por Eshú. Entonces delante la presencia de todos Obara Juani llamó el eggun del muchacho quien habló y dijo, "Obá Otolopo, usted es el único responsable de mi muerte por haberle hecho caso a Obara Nikeñe, pues a quien tenía que haberle hecho caso era a Obara Juani".
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Obatala y el ñame
OBATALA DESPRECIO LA TIERRA PORQUE EL ÑAME NACIO EN EL AIRE PERO POR POCO OBATALA SE MUERE PORQUE EL ÑAME NO LO DEJABA VIVIR PORQUE LO CUBRIO TODO HASTA QUE ELEGBA LE RESOLVIO EL PROBLEMA PORQUE LE GUSTO EL ÑAME.
tratado odun ifa
Pataki de los Diablitos y Orunla
Cuando la reunion de los Diablitos invitaron a Orunla para ponerlo de Rey con intencion despues para matarlo y robarlo porque ellos habian puesto ogun por todo el camino; entonces Orunla lo sabia cuando hizo ebo con un gallo y huevos de gallinas
EnseñanzaOrunla sabía la trampa y se protegió
manual de tata gaytan
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