Refranes 157
«El Babalawo no puede ser hablantín»
«Hablar descuidadamente mata a una persona ignorante»
«La burla al semejante es ignorancia»
«LA MALDAD ES LAZO EN EL CUELLO DEL MALVADO»
«LA NECEDAD ES EL CAMINO MÁS CORTO A LA PERDICIÓN»
«Lo que buscas delante, lo tienes atrás»
«No engañe al que no sabe»
«No hay nada que el adivino no pueda ver, ni nada que esté fuera de sus conocimientos»
«SI LA CABRA VA A DORMIR ELLA INSPECCIONA LA TIERRA»
«Todo lo malo se ha ido por el escusado»
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Dice Ifá 116
Abunda la buena voluntad de Ifá para esta persona oshaeifa signos de ifa iwori iwori kana
Abunda la buena voluntad de Ifá para esta persona. Esta persona debe evitar aislarse de la gente una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
Aquí el diablo vino a la tierra tratado odun ifatratado odun ifa
Arimasaroka-Iwogbe, el awo de Orunmila, fue quien lanzó Ifa para Orunmila. 587677340 iwen fun odu ifa esp
EL ACTO DE COMPARAR O JUZGAR LEJOS DE EDIFICAR ARRUINA enciclopedia ogberoso
Este es el Ifá del buzo 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Hablar descuidadamente mata a una persona ignorante la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Lo que buscas delante, lo tienes atrás ifa en tus manos
Quien camina solo se pierde, la solidaridad y la compañía traen salvación 307714207 3 apola iwori
Tenga cuidado con sus cosas no se arrastren manual de tata gaytan
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Rezos 29
rezo para larga vida
INA-KUF, ERUB OFO, OGEDE KUF OMORERO PO
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rezo para Oparaldo
IWORI KANA AWO EKODA LENISEPE EBEYO OWO AWOLORE OWO AKUBA OMA AKOTI WA BATEN SURE LEBO EBEYO OWO ADIFAFUN OBATALA LODAFUN OLOKUN
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rezo adicional
IWORI KANA AWO OLORE AKOBA OMA OKOTIWA BATEN SURE LEBO EBEYO OWO ADIFAFUN OBATALA ATI OLOKUN
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rezo principal del Odun
IWORI NI KANA ADIFAFUN EJO OKUNRIN ASHIRI OKUA OLOKUN OBA OKUN AGANA LOPA LERI KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLOKUN
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa iwori iwori kana
para fertilidad
IWORI RINKAN O, AWOILEOLOGUN-AWERORO, OLOGUN-AWERORO DIVERTIDO DIA, NIJO PARA NMOJUEKUNSUNRAHUNOMO, EBONI CONQUISTÓ A NIKOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KOPE, KOJINNA, E WABANINIJEBUTUOMO
«IWORI RINKAN O, EL AWO RESIDENTE DE OLOGUN-AWERORO, ÉL LANZÓ IFA PARA OLOGUN-AWERORO, AL LAMENTAR SU INCAPACIDAD PARA ENGENDRAR A SU BEBÉ. A ÉL SE LE RECOMENDÓ OFRECER EBO Y LOGRO HIJOS SANOS.» enciclopedia ogberoso
para prosperidad
IWORI RINKAN O, AWOILEOLOREE-AGBON, OLOREE-AGBON DIVERTIDO DIA, TISALEOJA, OMO UN FOBISILEKOWOBORI, EBONI CONQUISTÓ A NIKOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KOPE, KOJINNA, KAWABANINIJEBUTU.
«IWORI RINKAN O, EL AWO RESIDENTE DE GRUPO FAMILIAR OLOREEAGBON, ÉL CONSULTO A IFA PARA OLOREEAGBON, SU CASA ES PROSPERA Y OFRECE NUCES DE KOLA A SU ORI COMO EBO. DISFRUTO DEL IRE DE LA VIDA.» enciclopedia ogberoso
antes de parir
IWORI RINKAN O, AWOILEOLOREE, ABOYUNILEOLOREE DIVERTIDO DIA EBONI CONQUISTÓ A NIKOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, NJEOLOREE, ABOYUNILE E BI NBI OBI O, NIABOYUNILETOUN TIBI, WEREWEREWERELEJONBAHO, UN KIIRIATIYEADIE
«IWORI RINKAN O, EL AWO RESIDENTE DE OLOREE, ÉL CONSULTO A IFA PARA LA MUJER ENCINTA EN LA CASA DE OLOREE, A ELLA SE LE RECOMENDÓ, OFRECER EBO, ELLA ACCEDIÓ Y TUVO ENTREGA SEGURA.» enciclopedia ogberoso
para el éxito
KAN-AN DE IWORIKAN-AN, AGBIGBO DIVERTIDO DIA, TI NLOIGBOERIN, EBONI NIKOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KOPE, KOJINNA, IRE E BANINIJEBUTU.
«KAN-AN DE IWORIKAN-AN EL MENSAJE DE IFA PARA AGBIGBO, AL IR AL BOSQUE DE ALEGRÍA Y RISA. HIZO EBO Y LOGRO EL IRE.» enciclopedia ogberoso
antes de viajar
OBELEWOBELEWO,BI EWURE BA MAADUBULE A BE ILE IBE WO LIADA FUN MAKANJU-HUWA IRIN-GBERE-OLA.WON NI OHUN TI O MA SE YI KO NIILE D'ORAN S'ORUN FUN UN BIOBATIRUBO SA. EWURE ADIYE,EGBAARIN OWO ATI EWE IFA (KO ISO MERIN SINU OMI TIOMO KIOMUUNIGBATI O BA MUU TAN KIASO FUN UN PE:ERO RE A MAA S' ORI) OGBO O RU.
«SI UNA CABRA DURMIERA ELLA INSPECCIONARÍA EL TERRENO. ADIVINO IFÁ PARA MARCAR ESTO FUE PREDICHO YA QUE EL ESTABA PLANIFICANDO EMBARCAR Y SI EL REALIZABA EL SACRIFICIO ESO NO LE CREARÍA PROBLEMAS.» enciclopedia ogberoso
para larga vida
OJISEORUN GESINWAYE O, IDENAORUN GANÓ TAJI O, OJONLANIIGBA'DALOWO, IYAABEJEOMOONILEIYUN DIVERTIDO DIA, A-OUN-GBOGBO-NIGBA-NIGBA EBONI CONQUISTÓ A NIKOWAA SE, ABEJEPADAWA O, KI MAI O LO O EL BAWAAPADAKOOGB'EWURE DE LA O, EL NIOUN DE LA O EL WA O OUN MA O LO O, OJISEORUN GBOWO O, KO JE GBOWO, OMO LA BA.
«EL DELEGADO DE CIELO NO VA MONTADO SOBRE CABALLOS PARA EL MUNDO LOS PRINCIPADOS EN CIELO NO ACEPTAN PAGOS. UN DILUVIO PESADO ES ESO QUE REMUEVE SU ESPADA DE LA IMAGEN ESCULPIDA EL MENSAJE DE IFA PARA LA MADRE DE ABEJE. HIZO EBO CON CABRA A IFA PARA NO REGRESAR AUN AL CIELO.» enciclopedia ogberoso
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Patakíes 79
CUANDO MAKAN-JUHUWA TUVO ÉXITO EN SU EMPRESA
OBELEWOBELEWO dijo: Si una chiva fuera a dormir en la tierra, debe primero inspeccionar la tierra. Fue la adivinación que hizo para MAKAN-JUHUWA. A él se le dijo que, si sacrificaba una chiva, gallinas y mucho dinero, no tendría problemas en su Empresa. Él sacrificó. Le dieron las hojas de Ifá (4 caracoles fueron puestos en agua limpia para que los creyentes bebieran) y le dijeron que sus deseos serían materializados.
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CUANDO OGGUN ARREGLO EL MUNDO
En este camino, ORUNMILA estaba recorriendo las distintas tierras y llegó a una donde se encontró con una mujer que le contó lo mal que estaba. ORUNMILA, al oír todo lo que la mujer le contó, sacó su Ókpele y le hizo Osode, donde salió este Odu, IWORI KANA. Ifá le dijo que tenía que hacerle sacrificio a su cabeza, donde ORUNMILA fue a casa de esa mujer para rogarle la cabeza. En eso llegó el marido y aquello le pareció muy mal, porque ella no había contado con él y había gastado en esa bobería el único dinero que tenía. El hombre se molestó de tal forma, que ORUNMILA tuvo que salir huyendo. Por el camino, ORUNMILA se encontró con OGUN, al que contó lo que le había pasado en ese pueblo. A lo que OGUN le contestó: -'Tú siempre queriendo arreglar el Mundo. Déjame eso a mí, que yo lo voy a arreglar.' Y OGUN entró en aquel pueblo y acabó con el mismo.
EnseñanzaNo se puede arreglar el mundo; Ogún es quien lo domina
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CUANDO ORUNMILA TENIA PROBLEMAS
En este camino, ARIMASAROKA-IWOGBE fue quién adivinó para ORUNMILA. Este le dijo que sacrificara 4 caracoles, una chiva y mucho dinero, para que pudiera ser protegido de tener problemas con aquellos que pedían su ayuda cuando estaban con problemas. Habla descuidadamente mata a una persona ignorante. No hay nada que el Babalawo no pueda ver, ni nada que esté fuera de sus conocimientos. El Babalawo no puede ser un hablantín. ORUNMILA sacrificó.
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El diablo vino a la tierra
Aquí el diablo vino a la tierra, se metió en una iglesia y quemó todas las imágenes.
tratado odun ifa
El Osainista
Éste era un gran Osainista que vivía de las personas del pueblo. Allí iban muchas personas para adivinarse. Un día fue una mujer muy hermosa que llegó de otra poblado. El osainista se enamoró de aquella mujer, pero él preguntó a su Osain y éste no la quiso porque esa Obiní no servía para esposa. El trató de enamorarla, la mujer no quiso, entonces le ofrecido owó y enseñarle su Osain, por lo que ella aceptó. Él le enseñó como trabajaba con su cazuela y ella empezó a sentirse mal de su vientre, el desesperado por acostarse con ella, pero ella no sentía nada por aquel okuní, porque ya desde ese momento Osain la había convertido en okuní, retirándole el menstruo y a él le tumbó el miembro, para más tarde dejarlo sordo y ciego. Desde ese momento, la mujer asumió el poder. Por eso cuando se enamore, los secretos suyos no se los enseñe a su mujer, desde ese momento las mujeres sin menstruo, pueden andar con Osain.
EnseñanzaToto Iban Eshú.
ifa en tus manos
El Pueblo que rechaza el ebbó de Orunmila
Orunmila fue mandado a buscar de un pueblo vecino con el objetivo de salvarlos de la guerra que se les venía. Mandó que todos hicieran ebbó. El principal de aquel pueblo mandó a recoger los objetos para hacer el ebbó, pero los demás miembros del pueblo dijeron que Orula pedía eso porque sabía que allí existía todo lo que él pedía y por tanto eso era un robo. No hicieron el ebbó. Vino la guerra y todos murieron, cumpliéndose la profecía de Orula.
EnseñanzaToto Iban Eshú.
ifa en tus manos
LA GUERRA ENTRE OGGUN Y OSANYIN
En este camino, OSANYIN mantenía una guerra con OGUN. OSANYIN vivía en el río, debajo de las raíces de OYURO, y desde allí escondido le tiraba a OGUN y le cantaba. OGUN, al oír el canto y no saber ni de dónde ni de quién provenía, se ponía furioso y restregaba su cuerpo contra la Zarza, arañándose con las espinas, soltando sangre. Además, con su furia cogía el cuchillo con la mano y se ponía a bailar, hiriéndose también el mismo. YEMAYA, que a la sazón pasaba por allí, al verlo en esas condiciones se puso a cantarle a OGUN, que al verla calmó su furia. Después, YEMAYA fue a ver a SHANGO, para contarle lo que le estaba pasando a OGUN y pedirle ayuda para él. SHANGO dijo a YEMAYA que se vistiera de negro y blanco, y que fuera para la orilla del río, pero que no hablara ni una sola palabra con nadie. Así lo hizo YEMAYA, cuando SHANGO se puso a cantar: 'AYAPA' OSANYIN, al oír esto que era un secreto, salió del río, vio a YEMAYA pero no la reconoció. Se acercó a ella y le habló pero YEMAYA permaneció callada sin contestarle. SHANGO entonces comenzó a mover la tierra con sus rayos y truenos, comenzando a romperse todos los huevos de jicotea y naciendo así las pequeñas jicoteas. OSANYIN, al ver esto, comenzó a comérselas y en eso se apareció SHANGO y juntos siguieron comiendo las jicoteas. SHANGO continuó su camino y OSANYIN continuó comiendo jicotea y sus huevos. YEMAYA le dijo que eso él no lo podía hacer, pues en una ocasión las jicoteas le habían salvado la vida. Al poco tiempo, SHANGO se encontró con OGUN y se puso a contar, diciendo 'Deja ver si éste no me respeta. Y OGUN le dijo al oído Mira éste, que se ha creído. Yo soy quién posee el secreto de la jicotea'. Y se puso furioso y amenazante contra SHANGO. SHANGO, al verlo así, medio que se asustó, pero decidió darle un escarmiento. Llamó a OSANYIN y éste le dijo: -No te lo dije, SHANGO, que OGUN era muy mal agradecido. SHANGO se tiró al río y se vistió con hojas de Ashibatá puestas al revés. Entonces, cogió las hojas de OYUOKO de un lado a otro, y venía echando pólvora. SHANGO comenzó a salir del río y OGUN, que vio esto, creyó que SHANGO tenía un machete y se atemorizó. Del otro lado del río, YEMAYA cantaba. OGUN, convencido del poder de SHANGO, aceptó su poder y le dijo: -'Desde ahora en adelante te respetaré'. -No, primero tenemos que ir donde está AYAGUNA - le contestó SHANGO- Tienes que llevar 1 gallo blanco y una jicotea. OGUN le dijo: -¡ Padre mío, si YEMAYA me diera el gallo blanco y yo supiera cómo conseguir la jicotea!' SHANGO lo invitó a seguirlo y ambos salieron, pero antes de salir, SHANGO advirtió a OGUN que siempre tendría que ser su esclavo y OGUN aceptó, aunque SHANGO no estaba muy convencido de esa actitud de OGUN. Llegaron a casa de YEMAYA y con ella consiguieron el gallo blanco. Y de allí partieron para la casa de OSANYIN. SHANGO le explicó a lo que ellos habían ido y OSANYIN aceptó y le advirtió a OGUN que le daba la jicotea pues lo necesitaba para salvarse. Acto seguido, fue a casa de OBATALA (AYAGUNA) y al llegar allí, OGUN se arrodilló. OBATALA le puso el machete en la espalda y las nalgas, y le dio sangre del gallo blanco, diciéndole: -Este es tu asiento. OGUN le dio MO-FORIBALE a OBATALA, a SHANGO y a OSANYIN. En esto llegó YEMAYA, se quitó su collar y sé lo entregó a OBATALA. Y éste se lo puso a OGUN. OGUN preguntó: -¿Y esta mujer, quién es?. OBATALA respondió: -Ud. tiene que respetar a esa mujer; bésela, arrodíllese delante de ella y pídale perdón porque es su madre. OGUN así lo hizo, pero aún dudando, preguntó: -¿Quién es Ud. ?. Ella le contestó: -Hijo, yo soy YEMAYA OKUTE, tu madre. OGUN le contestó: '¡ Madre!' Desde este momento seré esclavo de todo el mundo y, cuando trabaje para OSANYIN y SHANGO, lo haré vestido de negro.'
EnseñanzaOgún debe respetar a Shangó y a Osanyin; Yemajá Okute es su madre
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LA OPOSICION DE LAS RELACIONES
Había un hombre que tenía una hija menor, la que tenía un enamorado. Pero él se oponía a estas relaciones, por tratarse de un individuo vicioso y de malos antecedentes sociales. Y siempre el padre estaba aconsejando a esa hija para que dejara dicha relación y se fijara en cualquier otro joven que no fuera vicioso. Pero la hija no le obedecía. Un día, el padre la encerró en su casa y la vigilaba constantemente para evitar que llegara a algo efectivo con aquel individuo. Sucedió que un día la hija, atormentada por la persecución del padre, se fue con su enamorado. La madre, disgustada y para evitar consecuencias mayores, le dijo a su esposo que no la buscara y que tampoco diera cuenta a las autoridades. El padre, después de mucho hablar, oyó el consejo de su esposa. El marido de la joven, al ver que el padre de la misma no reclamó nada, pensó que éste estaba buscando la forma de perjudicarlos, de hacerles algo malo, lo cual lo llevó a ponerse muy nervioso y asustado, cosa que fue detectada por la joven esposa. Un día, la joven fue a la casa de juego donde trabajaba o plantaba su marido y lo notó muy nervioso, mirando para todos los lados, con miedo, como si esperara una agresión de alguna persona. Cuando estuvieron juntos en su casa, ella se lo hizo saber y él le respondió: -'Yo no tengo miedo, pero pienso que tu padre puede hacernos algún daño y por eso siempre estoy en acecho.' Algún tiempo después, este hombre dejó el juego y buscó un trabajo. Y cuando regresaba por la noche a su casa, no volvía a salir, pasando con su mujer toda la noche. Un día, la mujer quedó embarazada y dio a luz una hermosa niña. Aprovechando esta oportunidad, fue con su mujer y su hija a casa del suegro, llevándole algunos regalos. Este ya sabía el cambio operado por el marido de su hija. Lo recibió como a un hijo y poco después fue celebrada la boda.
EnseñanzaNo hay que oponer las relaciones de las hijas; el futuro traerá reconciliación
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NACEN LAS CARETAS DE OLOKUN
En este camino, había un pescador que se pasaba la vida pescando y, mientras más pescaba, más pescado quería. Y así lo agarraba la noche todos los días. Y cuando iba de regreso al pueblo, ya no los podía vender, porque se le echaban a perder y tenía que botarlos. Y los que servían, tenía que regalarlos. Había un colega pescador que había capturado variados y lindos pescados. Y, enseñándoselos al pescador, le dijo:-'Esto no es nada, y lo que hay en la profundidad del mar'. El pescador tenía muy mala situación y fue a mirarse con ORUNMILA, el cual le vio este Odu y le dijo: -Tienes que hacer Ebó (el indicado arriba) y no te bañes en el mar. Él ni hizo caso y se buscó una careta que le permitiera ver debajo del mar, o sea, debajo del agua. Y para que no le faltara el aire y poder aguantar la presión en las profundidades. Al lanzarse al fondo del mar, se encontró con OLOKUN, y éste le dijo que él había visto el secreto, pero que no iba a poder revelarlo. OLOKUN le quitó la careta y el pescador comenzó a tragar agua hasta que se reventó y murió.
EnseñanzaOlokun guarda secretos del fondo del mar que no deben ser revelados; no se puede bajar al fondo del mar
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Orunmila y el ñame
Orumila fue a una tierra con el objeto de salvarla de una guerra que le venia. Mando hacer EBÓ a todas las familias. Cada uno con un ñame un machete, un peso y medio. Pero el jefe de la casa dijo: que Orunmila pedia eso porque el sabia que habian esos objetos y que eso era robarlo.
566559051 dice ifa pedro arango
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