IFÁ · FAMILIA IWORI · Nº 54 DE 256

Iwori Bogundá

Iguori Oguna Ifá oedafa fori dese aguati nirele odumare enlo baibaye gua gua Ifá ofomoe oyiyiye ota ofe moe oyiyire yo meye oyuoro comoyode yomeye ota cofene; Egue mife bamuye oyiyi mote mabe yomeye oni oyuoro moyo ode abumiye feisoni
omoluoArquetipo: Combatiente1206 datos documentados

Odi Juani es el signo donde nacen: susto, primera tizana, lucha por la supervivencia.

Refranes 129

«EL JUSTO TENDRÁ LARGA VIDA, EL INJUSTO ALCANZA SU PROPIA MUERTE»
«LA MUJER AGRADECIDA ES HONRADA POR QUIEN LA FAVORECE»
«LA TRAICIÓN ESTA EN LA MESA DEL HOMBRE CONFIADO»
«La traición está en la mesa.»
«LAS GUERRAS NO SE PRODUCEN DEL CIELO, PERO SE VENCEN CON LOS PIES EN LA TIERRA»
«NADIE SUFRE MÁS QUE EL FIADOR DE UN EXTRAÑO»
«QUIEN CAUSA GUERRA A OTROS TERMINA TENIENDO LA SUYA»
«Serás sirviente de todos mis hijos.»
«SUS ENEMIGOS COMEN LO SUYO, PERO CUANDO USTED NO TENGA, SUS AMIGOS DESAPARECEN»
«Te hice Rey, me matas con la ingratitud.»
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Dice Ifá 94

Aquí nació el susto, pues Ogún lo trajo al mundo 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Aquí nació Obara Kekuite Oluwo tratado odun ifatratado odun ifa
EN ESTE SIGNO NACE: EL MIEDO A LA MUERTE, LA LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA enciclopedia ogberoso
Este es un Odu de guerra la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Este Ifa se considera que es dominado por Oggun, porque aquí fue donde Oggun trajo el susto a la tierra 531935136 las llaves
Ifá desea que esta persona esté bien. Su Orí es el que lleva una corona una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
La persistencia vence todos los obstáculos cuando se hace con fe en Ifá 307714207 3 apola iwori
La traición esta en la mesa ifa en tus manos
No se apure que mañana o pasado tendrá dinero y asiento manual de tata gaytan
Ya no hay guerra, ya no hay intrigas, el enemigo baja sus armas 587677340 iwen fun odu ifa esp
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Rezo 1

Ìwúre (verso de Ifá en forma de plegaria) recomendado para la Adúrà durante el Ìborí
Ìwòndá Ìwònle Ìwòrì ti è le kokooko bí ota Adífáfún Orí Tí nlo werí Ògúndá Ó we orí edá Orí edá dá Ìwòrì ló werí Ògúndá ire, Ìwòrì Ó werí emó Ìwòrì ló werí Ògúndá ire, Ìwòrì Tani yó werí mi í mi? Awede wèlèkè Ifá ni yó wérí ì mi í mi Awede wèlèkè Àse.
«Ìwòrì que es tan duro como una roca Adivinó para Orí Cuando iba a lavar la cabeza de Ògúndá Él (Ifá), lava la cabeza de edá (Edá significa, "Limpieza perfecta") La cabeza de Edá está bien limpia Fué Ìwòrì quien lavó la cabeza de Ògúndá para el bien Ìwòrì Él lavó la cabeza de emó (Emó significa "intachablemente limpia") La cabeza de emó está extremadamente limpia Fué ìwòrì quien lavó la cabeza de Ògúndá para el bien ìwòrì ¿Quién lavará mi cabeza? Ide limpiador sutil Ifá limpiará mi cabeza por mí Ide limpiador sutil Àse.» ibori propiciacion a ori spa ifabiyii luis

Rezos 25

rezo para limpiar con huevo en Oparaldo
ETU AWAYERE BABA ONI BABA OTARAMI
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
para unión familiar
IFÁ PÉ ÒUN PÉ IRE FÚN ELÉYÌUN. ORÍ OYÈ LORÌI RÈ. ORÍI RÈ Ó TÈLÉ E, YÓÓ SÌ GBE GESIN; SÙGBÓN KÓ RÚBO KÍ OKÀAN RÈ Ó LÈ BAÀ BALÈ. Ó SÌ GBODÒ MÓO BO ORÍ È.
«UN REY NO SE INCLINA O SU CORONA CAE. QUIEN DEJA A SU ESPOSO TAMPOCO ASEGURA FELICIDAD. LO PROFETIZADO PARA EL BEBE QUE MERECE UNA VIDA PACÍFICA.» enciclopedia ogberoso
para protección y respeto
IWO NDA, IWO NLE, IWO NTILE LE KOKOOKO OTA, TETE DIVERTIDO DIA, O NTORUNBO WALE SÍ, DAGUNRO DIA, NT'ORUNBOW'AYE DE LA O, EBONI NIKI WA SE DAGUNRONIKANNII SEA L'EYIN, TI NM'EBO, NJEDAGUNROO SE E JE O, IJETI E JE TETE, E MA JE DAGUNRO.
«CON LOS PIES FIRMES COMO ROCAS LO PROFETIZADO PARA EWE TETE Y PARA DAGUNRO. SOLO DAGUNRO HIZO EBO Y POR ESO EL TETE SE COME Y EL DAGUNRO NO.» enciclopedia ogberoso
rezo principal del Odun
IWORI OGUNDA IWORI AWA LELE IFA OGUNDA AWADO BARUN AWANIRI LORIN ONI IFA AWO KANIBI IFA AWAKENI IFA ORIBAYE AWO ABIWA ABANI AWO OSHANLA KEKEREYE YENI ONI BABALAWO OBANI ALAKENTA ESHU ASHE LEBI EGUN OBAYE NI AWO ESHU ONI EGUN TENI IGI OGUE SHANGO INA BI IFA KAFEREFUN OGUN YEMAYA, SHANGO ATI ESHU ONI EGUN TEMI IGI.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
variante del rezo
IWORI OGUNDA LAMI LAMI ALATAKUN ILE ODO IBU OMODE KERE LAMI LAMI UNSO NI ORUNMILA LODAFUN ORUNMILA.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
para la paz mental y título
IWORIWONDAOMOOLOGBUN-JOGBUN, BA SE ILEWA, NBA JE TEMI, MA KOIRUMEJILOWO, MA KOTIEMI, MA KOTIEMI, MA NIARAIWAJU, E YAWA, WO MI DE LA SEDE, EROEYIN, E YAWAWO SE MI, OLOTAODO DIVERTIDO DIA, OMOAROGEDEGUBUWONUOMI, ORIN: ARAIWAJU, E WA, E WAWO VEAN MI EROEYIN, E WAWO VEAN MI
«IWORIWONDA (IWORI-OGUNDA) LO PROFETIZADO PARA EL FILTRO MAYOR. CUANDO PRETENDÍA UN TITULO. EL SUJETO DOS MONEDAS EN SUS MANOS E HIZO SEÑAS ANTES DE EJERCER SU FUNCIÓN RITUALISTICA. EL HIZO EBO Y LOGRO TITULO Y PAZ MENTAL.» enciclopedia ogberoso
rezo al pasar la guinea por la nuca en Oparaldo
O BABA BA GORI ESHU BAKU ORI YERU BABAWA ORI ESHU NI BAKU BAKU YERU IKU KUAKUALODE ARUN KUAKUALODE OFO KUAKUALODE EYO KUAKUALODE
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contra la desgracia
OKUUGBEJ'OGEDE, OH HA UN L'ORUN, NIKIOKUUGBEF'EHINTIKAYOOGEDE, IKOTI SE MOL'OFUN, OL'ORIBURUKU DIVERTIDO DIA, TI NT'ORUNBOWA'LE SÍ, EBONI CONQUISTÓ A NIKO SE, OLORIBURUKUNIOHUN L'EBO O EL RU O, NJEKIOLORIBURUKU MA KOOBA MI, MO TIYAA EXPONGA AL SOL SI'WAJU.
«EL DESAFORTUNADO BEBE AGUA A DURAS PENAS, AL COMER PLÁTANOS SE ATORA SU GARGANTA. LO PROFETIZADO PARA OLORIBURUKU (EL DESDICHADO). EL HIZO EBO Y LA DESGRACIA LO ABANDONO.» enciclopedia ogberoso
para longevidad
OROGBOKO VEA A MU S'EKEILE, OBI ABATAKO VEA A MU SE OKUTE, EMI DIVERTIDO DIA, TI NLOREE JE OLOJAL'AWUJOARA, UN MU EMI J'OLOJAIFA, GBOGBOARA, E YAWA E WA PEQUEN, GBOGBOARA.
«OROGBO (LA KOLA GARCINIA) NO PUEDE SER UTILIZADO COMO CABRÍO, OBI ABATA (FICUSGLUMOSA) NO PUEDE SER UTILIZADO COMO UNA VIGA, EMI DIVERTIDO DIA, VIDA, AL IR PARA SER EL REY DEL CUERPO.» enciclopedia ogberoso
canto mientras gira la persona en Oparaldo
YENYE YENYE NIRE ETU GBOGBO OBOKO KUAKUALODE LONA
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Suyeres 6

Encantación para atraer abundancia a través de Esu Iwóri Gundá
Akelokun, Akelokun, Akelokun / Akelosa, Akelosa, Akelosa / Akeloreere, Akeloreere, Akeloreere
«Akelokun, Akelosa, Akeloreere - invocación para riqueza y suerte» 307714207 3 apola iwori
OBA NIRE EGUN OBA ORUN LARIYE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
OBA NIRE ORUN EGUN NIYERE
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OBA NIRE ORUN OBA NIYERE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
suyere del Odun
OBA NIRE ORUN OBA NIYERE / OBA NIRE ORUN EGUN NIYERE / OBA NIRE EGUN OBA ORUN LARIYE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
suyere del signo Iwori Ogunda
OBA NIRE ORUN OBA NIYERE OBA NIRE ORUN EGUN NIYERE OBA NIRE EGUN OBA ORUN LARIYE.
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Patakíes 88

Donde Orunmila y su mujer fueron a vivir a la copa de la Ceiba

Fue donde Orunmila y su mujer se fueron a vivir a la copa de la Ceiba, nacieron los Jelaguas de Ifá.

tratado odun ifa

El Jabalí (Euro)

En el África hay un animal, que se llama EURO - Jabalí -, muy peligroso para cazarlo debido a que, cuando está herido, ataca al cazador. Pero es el animal predilecto de los cazadores por su abundante carne y su rendimiento en todos los aspectos. Había un cazador que por mucho esfuerzo que realizaba no podía cazar, por lo que estaba pasando por una apretada situación económica, ya que de eso él vivía. Y decidió ir a casa del adivino del pueblo para ver su situación. Al llegar a la casa, el Awó le hizo Osode y le vio este Ifá, IWORI OGUNDA, donde Ifá le dijo que tenía que hacer EBO y el cazador lo hizo. Cuando salió de cacería, se encontró con un jabalí, le tiró y cuando el animal se vio herido, le fue para arriba al cazador, al que el adivino había alertado de esta situación. Cerca del lugar, había un árbol, donde empezó a dar vueltas hasta que el animal, en su afán de cogerlo, se desangró y murió.

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El Pataki del que predica

IFA DICE DEL ++++++QUE VA DE PUEBLO EN PUEBLO PREDICANDO EL BIEN, PERO CON TODA SU PREDICA NO TIENE PUNTO FIJO; ESTA CANSADO PORQUE TODOS VIENEN A EL A BUSCAR U PARA QUE RESUELVA Y POR ESO DESEA RETIRARSE A DESCANSAR

tratado odun ifa

El Pataki del que tuvo una tragedia

HABLA IFA DEL QUE TUVO UNA TRAGEDIA Y LO HIRIERON Y ASI HERIDO Y ENSANGRENTADO IBA PARA ARRIBA DE SU CONTRARIO PARA MATARLO

tratado odun ifa

La Guerra entre el Caballito del Diablo y la Araña Peluda

En este camino, el caballito del Diablo - LAMI LAMI - iba al río y su enemigo, que era la araña peluda - ALATAKUN -, lo atacaba para matarlo y comérselo, teniendo que huir el caballito, en varias ocasiones, por no poder defenderse. Cansado de esta situación, fue a casa de ORUNMILA, quién le hizo Osode y le vio este Odu de Ifá, IWORI OGUNDA, y le marcó Ebó. Después de haber hecho el Ebó, las agujas se le volvieron las antenas al caballito del Diablo y se encaminó al río, donde se encontró con su enemigo, la araña peluda, estableciéndose una lucha entre ellos a muerte. La araña pensó que ella ganaría dicho combate por su fortaleza física y tamaño. El caballito del Diablo volaba sobre la araña y con sus aguijones mató a su enemigo, poniendo después sus huevos sobre el cuerpo muerto de su enemigo, que sirvió como casa y alimento para sus hijos.

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La Hacienda de Odde

En este camino, hubo un tiempo en que ODE tenía una finca y en una época comenzaron a perdérsele los animales que en ella tenía, y por mucho que se esforzaba no daba con el ladrón. Se puso a la expectativa, vigilando día y noche, para saber quién era en realidad el ladrón de sus animales. Una noche observó huellas, que correspondían unas a un Tigre y otras a un León. ODE se armó de un arco y dos flechas, y partió a cazarlos. En breve, se encontró con el León, al cual disparó matándolo al instante. ODE se había subido a un árbol para disparar, del que bajó sin percatarse que el Tigre estaba rondando. Este, al oler la sangre, se desesperó y atacó a ODE despiadadamente, lo que conllevó a que se estableciera una lucha desigual entre el hombre y la fiera salvaje, en la cual murieron ambos, pues ODE, con la flecha que le quedaba, logró dar muerte al Tigre, muriendo a su vez debido a las desgarradoras y heridas provocadas por el animal.

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La Profecía de Orunmila y del Egun Acoplado a la Mujer

En este camino, había una mujer que tenía varios hijos pequeños y, cuando más falta le hacía el marido, éste decidió abandonarla. Esta mujer, debido a la situación en que se encontraba, decidió ponerse a trabajar para poder mantener a sus hijos. Ella se colocó de sirvienta en la casa de personas adineradas. Pasado algún tiempo, la mujer empezó a sentirse una extraña sensación, algo raro sobre su cuerpo, motivando que saliera a investigar las causas de esta situación en que se sentía. Llegó a casa de ORUNMILA, quién le hizo Osode y le vio este Odu de Ifá, IWORI OGUNDA, y le dijo: En esa casa donde Ud. ha ido a buscarse el sustento, acopló con Ud. un Egun, que en su última etapa fue un blanco extranjero. Y esa es la causa del malestar que se siente. Ahora bien, a Ud. hay que hacerle un Oparaldo para quitárselo, porque ese Ogún le va a proporcionar primeramente una ayuda material, pero después tratará de transmitirle el secreto que tenía en una de sus etapas y esto la perjudicará grandemente, pues perderá salud y peligrará su vida. La mujer salió de casa de ORUNMILA y no regresó para hacerse las obras. Al poco tiempo, comenzó a prosperar por la ayuda que le daba el Egun, donde se volvió rica de la noche a la mañana. Ese Egun tenía una cazuela cuando animaba carne y un día, en sueños, le indicó a la mujer el lugar donde estaba para que se quedara con ella. La mujer no le hizo caso y un buen día empezaron a hinchársele las piernas, poniéndose grave en pocos días, enfermedad que a la postre le ocasionó la muerte. Y esa enfermedad era el padecimiento por el cual había dado su caída el Egun extranjero cuando animaba carne, cumpliéndose así la profecía de ORUNMILA.

EnseñanzaEn este Ifá, debemos cuidarnos del apegamiento de un Egun, que nos puede beneficiar en el orden económico pero, al mismo tiempo, nos puede transmitir enfermedades que el espíritu padeciera cuando animaba carne.
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La Traición a Obatala

En este camino, OBATALA tenía una guerra y llamó a OGUN para que lo ayudara a vencer a sus enemigos. OGUN fue a la guerra y pronto regresó para contarle a OBATALA que ya había vencido a sus enemigos. Y le dijo a OBATALA que fuera con él, para que lo viera con sus propios ojos. OGUN, cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente había celebrado el combate, comenzó a separarse sigilosamente de OBATALA, con el objetivo de que éste fuera capturado por sus enemigos y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación.

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Nació el Susto Traído por Oggun al Mundo

En este camino, OGUN vivía en la tierra OBA NIRE, y tenía un hijo con YEMAYA, que se llamaba AWO NILORUN, al que, a los tres años, OGUN le hizo Ifá y lo quería hacer jefe de su tierra, para que todo el mundo lo respetara y lo considerara, porque esa tierra OGUN tenía que abandonarla pues OBATALA lo había mandado a buscar para que, junto con YEMAYA, tomara el gobierno de la tierra OBA NIRE. Viendo OGUN que su hijo no tenía fuerza de mando, lo llevó donde estaba ORUN, por mandato de Eshu, y cuando iban por el camino Eshu tocaba su agogo y cantaba: OBA NIRE ORUN OGBA NIYERE OGBA NIRE ORUN EGUN NIYERE OBA NIRE EGUN OGBA ORUN LARIYE. Por el camino, iban recogiendo yaguas que se encontraban, porque todos los EGUNS salieron para que su hijo no se asustara. Y cuando llegaron donde ORUN, los EGUNS estaban allí y le dieron MO-FORIBALE a Eshu, OGUN, EGUN y AWO NILORUN. En eso, se aproximaba SHANGO, que por mandato de OBATALA iba a donde estaba ORUNMILA. Y, al verlos, se escondió y vio todas las ceremonias que ORUN le hacía al hijo de OGUN. ORUN le dijo OGUN: Yo le voy a dar a tu hijo gran poder y fuerza, para que obtenga el poder del Mundo. Le quitó las yaguas que no servían y mandó a los EGUNS que le buscaran siete pedazos de yaguas, siete hojas de Amansa guapo, Quiebra hacha, Yaya, Jagüey y de Muralla. Cuando los EGUNS regresaron con lo que ORUN les había pedido, venían cantando: ONARO ORUN ORI BAWAO REGUTE ORUN ORI BAWAO OGUN. Sancocharon todas las hierbas y lo bañaron con el Gran Poder de ORUN; le hicieron rogación de cabeza con dos palomas blancas, coco, manteca de cacao, cascarilla, jutía y pescado ahumado, carne de res y lo fortalecieron bien. Y, mientras hacían esa ceremonia, todos los EGUNS cantaban: ONARO ORUN WARA YONILE OMOWA WAO AKARU ONI ODARA. Cuando le hacían esa ceremonia en la cabeza, le daban sangre a OGUN para poder darle el poder. ORUN le dijo a OGUN: Tú tienes que irte y seguir gobernando la tierra OBA NIRE, para que guardes a tu hijo y seas el Susto de todo el Mundo. Cuando ellos se fueron, SHANGO salió de su escondite, llegó al lado de ORUN y le dijo: ¿ Qué cosa Uds. han hecho que yo no he visto?. Han hecho muy mal, ese Gran Poder que Uds. le han dado a esa gente va a perjudicar a OBATALA. ORUN le contestó a SHANGO: ¿ Qué tú tienes que ver en esto?. Al momento SHANGO, que llevaba un poco de azufre, sacó la lengua y vibró el terror. ORUN se atemorizó y dijo: ¡El Terror!. Y le dio MO-FORIBALE a SHANGO, y éste le dijo: Hay otros poderes que no son el Susto; pero ya no te voy a dar el recado que te envió OBATALA, que decía que no hicieras esto que acabas de hacer. Yo tengo a mi hijo, que es Awó de Ifá y se llama ONI IFA AWO, lo voy a mandar a buscar para quitarle ese Gran Poder que tienen OGUN y su hijo. Y, además, le dijo a ORUN: Tú no podrás hacer nunca nada si no me llamas a mí, que yo con mi poder y fuerza te daré fuerzas a ti. OGUN llegó a la tierra OBA NIRE junto con su hijo y, cuando daban las siete, sonaban las yaguas y las gentes de aquella tierra vivían asustados con todo el poder de los EGUNS. Y OGUN mantuvo un tiempo a esa tierra en un susto. SHANGO llegó donde OBATALA y le contó lo que sucedía. Y éste le dijo: Vete con tu hijo, SHANGO, y dale el poder que tú tienes, y cuando vayas por el camino, canta: ETU AWAYORO BABA ONI BABA OBARABI IKU. Y se iba pasando la guinea por la cabeza y SHANGO iba quemando azufre por el camino hasta llegar a la tierra OBA NIRE. OGUN, que vio aquello, cogió un gran terror. Todos los EGUNS se fueron al recibir el olor característico del azufre y la candela, y la población de aquella tierra despertó con un gran terror y OGUN también, atemorizado. SHANGO le dijo a OGUN: ¡ Dame a tu hijo!. Y le quitó las yaguas y les dijo: Ya se acabó el susto en esta tierra. OBATALA, que venía atrás, le dijo a SHANGO y a AWO ONI IFA: Recojan las yaguas, le hacen a OGUN una casa de yaguas y que todos los de esta tierra lo adoren. A su hijo me lo llevo yo, para entregárselo a YEMAYA, para que le enseñe y lo eduque en todo lo bueno. OBATALA, SHANGO y AWO ONI IFA cogieron palomas y a todas las gentes de aquella tierra y a OGUN le dieron paloma. Y así terminó el Susto y el Terror en la tierra OBA NIRE.

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Pataki de Oshun y el Rey Inibu

Ifa dice que Oshun está castigando a su hijo y vino Orunla y salió a pasear con Oshun y cuando pasaron el rio Orunla le dijo que perdonara al que lo iba a apadrinar y Oshun lo perdono y que hiciera ebo con un gallo y una gallina y que hiciera una cría y que cuando las fuera a vender le preguntara que hacía con el dinero, entonces Oshun le dijo que comprara una chiva y que hiciera crías y con el dinero que comprara un caballo para él y estuvo rico y todo el mundo le preguntaba como se llamaba él y Orunla le dijo que se llamaba y era el Rey Inibu ni

EnseñanzaIfa dice que no se apure que mañana o pasado tendrá dinero y asiento porque Orunla le va ori asiento que su ori está buscando
manual de tata gaytan
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Nace en este signo 140

  • Comercio
  • Dinero
  • dureza y fortaleza
  • Ganadería
  • guerra
  • limpieza y purificación de la cabeza (Orí)
  • lucha por la supervivencia
  • obarakeqkuite oluwo
  • primera tizana
  • susto
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Habla 29

  • Chango
  • Obara Kekuite
  • Ochosi
  • Oggun
  • Ogun
  • Ògúndá
  • Olokun
  • Orunla
  • Oshun
  • Shango
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Iré 67

  • Arreglo
  • Asiento
  • Buena conducta
  • Despeje de obstáculos
  • Economía
  • Fundación de un pueblo
  • Orden
  • Predicador del bien
  • Riqueza
  • Sabia administración
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Osobo / Ayewo 78

  • Conflicto conyugal
  • Desafío con muerte
  • Falta de economía
  • Falta de temple
  • Insulto
  • Osogbo Arun
  • Osogbo Iku
  • Pérdida de lo más apreciado
  • Poder desfavorable del miedo
  • Problemas de ingratitud
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Prohibiciones · Eewo 96

  • En 7 días si llueve no salga a la calle
  • No llorar miseria
  • No perder la suerte por donde camina
  • No puede andar con fanco
  • No puede comer corojo ni ninguna clase de paloma
  • No salir a la calle cuando llueve, pues el enemigo está tratando de cogerle sus pisadas
  • No se come carne de puerco
  • No ser cabeza dura
  • Nunca de su retrato
  • Sus enemigos le quieren coger la pisada
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Consejos 131

  • Debe de hacer EBO para poder asentar su Ángel de la Guarda. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Deberá hacer EBO para que la corona asiente en la cabeza. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • En este Ifá, OLORDUMARE sancionó a OGUN por la ingratitud e incendiario con su Benefactor, que era ORUNMILA. Por lo que la persona con este Odu tiene que tener cuidado no se separe de su padrino por ingratitud. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • En este Ifá, para realizar cualquier cosa deberá contar con los Orishas, principalmente el Ángel de su Guarda. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Este Ifá predice que si la persona es hijo de SHANGO, va a llegar a Ifá y fundará su pueblo. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Le gusta el espiritismo o entiende de eso. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Por este Ifá, se manda al Babalawo a tener paciencia y no cansarse de la ingratitud religiosa, pues siempre la tendrá presente. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Se dice que, por este Ifá, la persona va a tener cargo. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Si es Awó, deberá recibir OSANYIN. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Ud. debe tener mucho cuidado con SHANGO, nunca haga las cosas sin contar con él. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
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Predicciones 31

  • Cambios positivos
  • La riqueza llegará
  • Larga vida
  • Los hijos vendrán
  • Prosperidad
  • Reconocimiento como sacerdote
  • Riqueza para sacerdote
  • Si el Babalawo que le da la AWAFAKAN es hijo de SHANGO, no llegará a hacerle Ifá a ese ahijado
  • Si la persona es hijo de SHANGO, va a llegar a Ifá y fundará su pueblo
  • Victoria sobre enemigos
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 16

  • Bendiciones de hijos
  • Casa: importancia de la posición del hogar
  • Cuide una mujer que tiene un lunar en la nalga
  • Herencia de suerte de padres
  • Importancia de la familia
  • Por este Ifá, se tiene una hija o ahijada. No se preocupe de ella porque es su suerte segura
  • Segunda versión advierte contra interferir en matrimonios
  • Shango le quitó el juramento de Orun al hijo de Ogun
  • Tiene que hacer Obras para esposo no abandone
  • Tiene una hija o ahijada
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Ewé (hierbas) 26

  • Alacrancillo
  • Amansa guapo
  • Bledo blanco
  • Campana blanca
  • Jagüey
  • Muralla
  • Peonía
  • Quiebrahacha
  • Tibisí
  • Yaya
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Obras 60

  • EBÓ alternativo 566559051 dice ifa pedro arango742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • EBO CON AKUKO Y 3 AKOTA tratado odun ifa
  • Ebo con armas tratado odun ifa
  • EBÓ otro 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo para ganar dinero manual de tata gaytan
  • Ebo Paraldo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • EBÓ principal 566559051 dice ifa pedro arango
  • EBO: ESCOPETA, REVOLVER, BALAS, 1 CARTUCHERA, OUMLO, AKUKO, ETU, EYELE, +++++++++DE UNA PALMA, 1 PALO, ERAN MALU tratado odun ifa
  • Obra para que no le roben la sombra la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • PARADO DE IWORI OGUNDA: SE LE PONE LA ETU EN LA FRENTE Y SE DICE PALABRAS ESPECIALES, luego EBO con ingredientes tratado odun ifa
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Ebbó 49

  • EBÓ alternativo 566559051 dice ifa pedro arango742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • EBO CON AKUKO Y 3 AKOTA tratado odun ifa
  • Ebo con armas tratado odun ifa
  • EBÓ otro 566559051 dice ifa pedro arango
  • Ebo para ganar dinero manual de tata gaytan
  • Ebo Paraldo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • EBÓ principal 566559051 dice ifa pedro arango
  • EBO: ESCOPETA, REVOLVER, BALAS, 1 CARTUCHERA, OUMLO, AKUKO, ETU, EYELE, +++++++++DE UNA PALMA, 1 PALO, ERAN MALU tratado odun ifa
  • Obra para que no le roben la sombra la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • PARADO DE IWORI OGUNDA: SE LE PONE LA ETU EN LA FRENTE Y SE DICE PALABRAS ESPECIALES, luego EBO con ingredientes tratado odun ifa
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Paraldos 10

  • Ebo Oparaldo completo 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Ebo Paraldo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • EBO PARALDO para LA HACIENDA DE ODDE — Ceremonia de paraldo con distribución específica oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • EBO PARALDO para LA PROFESIA DE ORUNMILA Y DEL EGUN ACOPLADO A LA MUJER — Ceremonia para quitar un Egun acoplado y combatir enfermedad del cerebro oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Obra al pie de Agayú y Shangó
  • Oparaldo — Ceremonia de limpieza y protección con hierbas rituales la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Paraldo de Iwori Ogunda — Como se describe en la obra Ebo Paraldo
  • Paraldo de Iwori Ogunda (formato estándar) — Limpieza con huevo de gallina, después con guinea y hierbas. Rezos específicos durante la limpieza. Giro contrario a las manecillas del reloj. Soplada de aguardiente en la nuca. Muerte de la guinea sobre la atena del Oparaldo. Baño con Omiero. Toda la ropa se va con el EBO. oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Paraldo del signo Iwori Ogunda — Ceremonia de despojo y purificación oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • PARALDO IWORI OGUNDA — A la primera llamada se le pondrá la ETU en la frente y se dice: ETU AWAROYE BABA ONI BABA OTABARI. Se le pasa a la persona la ETU por la LERI y en la parte de atrás del cuello...

Addimú 15

  • Aje 307714207 3 apola iwori
  • Cabeza (rogación de cabeza) oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • ESHU OBARA KEKUTE OLUWO oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Esu 307714207 3 apola iwori
  • Ifa 307714207 3 apola iwori
  • ODE oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • OGUN oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Olodumare 307714207 3 apola iwori
  • Ori 307714207 3 apola iwori
  • Oshún
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Animales 52

  • Adié (gallina)
  • Agbó
  • Akukó (gallo)
  • Akukó (gallo)
  • Chivo
  • Etú (guinea)
  • Eyele (paloma)
  • Eyelé (paloma)
  • Gallina
  • Gallina Guinea
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Orishas que rigen 8

  • Agayú
  • Egungún
  • Eshú
  • gemelos/ibeyis
  • Ogun
  • Ogun, Olocun, Yemaya
  • Shango
  • Yemaya y Obatala (padres del consultado)

Eshú del signo 14

  • Eshu Awure Ola (variante Iwóri Ogunda) 307714207 3 apola iwori
  • Eshú Bebelakenu aganyu consolidado
  • Eshu de este signo 531935136 las llaves
  • ESHU EBELAKEYU — Muñeco de cedro oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogundala coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Eshú Obara Kekuito Olowo ifa en tus manos aganyu consolidado
  • ESHU OBARA KEKUTE OLUWO — El Eshu que come perro negro junto con OGUN oshaeifa signos de ifa iwori iwori ogunda
  • Esu Awure Ola 307714207 3 apola iwori
  • Obara Kekuite Oluko enciclopedia ogberoso
  • Obara Kekuite Oluwo 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
  • Obara Kekuito Oluwo 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl aganyu consolidado
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Egun 1

  • Acompaña

Ceremonias 1

  • Pendiente de verificar con fuentes reales

Enfermedades 5

  • chisme/calumnia
  • enfermedad estomacal
  • muerte
  • susto/espanto
  • tos

Partes del cuerpo 5

  • diente
  • nariz
  • ojo
  • pie
  • sangre

Colores 2

  • crema
  • rojo

Números 4

  • 4
  • 5
  • 54
  • 6

Lectura por genero 1