Refranes 20
«Deben ser puntos debajo de todas las 'e'»
«el awo no gasta el dinero de las consagraciones en otras cosas»
«El caracol es el que viaja y usa su casa como carga»
«Es la tortuga, la que se despierta y coloca la bandeja de Ifa en su cabeza»
«La mascarada de la hormiga negra es la que sale con sus trajes voladores»
«La persona que llamamos para mal flO es el problellla, Lo que importa mas es el nombre»
«La persona que se pone una carga misteriosa encima, Se aprieta as! mismo hasta el puto de la muerte»
«No se meta en lo que no le importa»
«NO SE META EN LO QUE NO SEPA.»
«Si uno no tiene una persona en quien confiar, uno tendria muchos peligros»
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Dice Ifá 47
¡AQUÍ LE HICIERON IFÁ A OGGUN! ifa en tus manos
Atonda, el que nace y crece antes de tiempo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
El dueño de este ifa lleva ekuele de hierro
Ifá desea que esta persona esté bien una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
Iroso Batrupon tiene que pensar muy bien lo que va a realizar y nunca debe partir por la primera, para no llegar a ser Iroso Ogué (Iroso Bruto).
La dificultad de adaptarse a nuevos retos y entornos oshaeifa signos de ifa iroso iroso tura
No se meta en lo que no sepa oddunifatratado de ifa completo pdf
Ori me favorece para que tenga el bastón de las cuentas
Ori me favorece para que tenga la riqueza
Ori me favorece para que yo haga todo lo que quiero con las mujeres (como hace el rey)
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Rezos 26
rezo inicial
A la gere gere adifafun añi guance gúanca umba tinlle elle ola ofa metan acucó lebe
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 01 dice ifa pedro arango original
Adewinbi lawo jingun ariki
Emina lawo jingindinringin ariyo
Babalawo ori lodifafun ori
Ori nsunkunpe ohun koleyin
Won ni toba leyin tan nko kini ofise
Ori ni ohun omaafi sanyan ni
Gbogbo eniti ohun basiti fisan ire gbogbo omaade funwon
Ori losan oya, oya donile ni ira
Ori losan sango, sango donile ni koso
Ori losan orunmila, orunmila donile loke igeti
Ori sanmi kindade owo
Ori sanmi kintepa ileke
Ori sanmi kingbese le obinrin kinse bi oba
Orunmila ni atete daye koni agba
Eni ori basan niki omaaje baba
«Adewinbi es el sacerdote que se saluda al levantarse
Yo soy el sacerdote de que la gente se pone contento al verme
Sacerdotes de Ori hicieron adivinación para Ori (la cabeza)
Ori estaba llorando que no tenía dientes
Le dijeron que si tenía que haría con los dientes
Ori dijo que iba a estar favoreciendo la gente
Toda la gente que favorecería serían ricos
Ori favoreció a Oya, Oya llegó a ser la dueña de Ira.
Ori favoreció a Sango, Sango llegó a ser el dueño de koso
Ori favoreció a Orunmila, Orunmila llegó a ser el dueño de Oke Igeti
Ori me favorece para que tenga la riqueza
Ori me favorece para que tenga el bastón de las cuentas
Ori me favorece para que yo haga todo lo que quiero con las mujeres (como hace el rey)
La edad no determina el mayor, el mayor se determina por una persona afortunada ó favorecida por su Ori.» 270536093 oribibo la rogacion de ori
ADIFAFUN OGGUN NIBE ASHARPONI IKAUYUN LODAFUN OGGUN ATEFA NIBATI OGGUN OFOSILA KAFETENI ORUNMILA OGGUN ALAGUEDE LODAFUN OBATALA.
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Afunnikun, Awo won I'Ode Egba
Ainikun, Awo won I'Ode ijesa
Porogun sumusumu Awo 0Sunniye
Awon ni won se'Fa fun Orunmila
Nijjo ti omo araye so'pe awon y6 ko ?sin re sile
Orunmila ni won k6 le ko esin oun sil?
Won ni tori i kinni?
6 ni tori agbarajo agbe ni y6 sin olu igbo
Agbarajo aluko ni y6 sin olu pdan
Bi odid? ba ro'kun rosa
He ni y6 ra wa
0 ni alupayida ni y6 ma pa'ri Qkunrin da wa ba oun
0 ni alupayida ni y6 ma pa'ri obinrin da wa ba oun
6 ni eye osin ki ijoruko meji
Olowo ilu a wa sin
OlQro ilu a wa sin
Ijoye ilu a wa sin
Qkunrin ilu a wa sin
Obinrin ilu a wa sin
OmQde ilu a wa sin
Agbaagba ilu a wa sin.
«Afunnikun, Awo de Egbaland, Ainikun, Awo de ljesaland, El sumusumu de Porogun, Awo de pueblo de Qsunniye, Ellos hicieron que Ifa trabajan para Orunmila. Cuando las personas del tierra-límite dijeron que ellos no practicarian su religión [la religión de Yoruba] Orunmila dijo que las personas del tierra-limite no pueden rechazar su religion. Ellos [las personas] le preguntó, 'Por qué' El [Orunmila] dijo, 'Porque una bandada de agbe culto olu igbo (la cabeza del bosque) UNA bandada de aluko culto olu odan (la cabeza del campo de césped) Cuando el odide viaja lejos que regresa casa Él [Orunmila] dijo, 'Alupayida atraerá a los hombres atrás a el me' [la religión de Yoruba]' Él [Orunmila] dijo, 'Alupayida atraerá a las mujeres atrás a el me' [la religión de Yoruba]' Él dijo. 'el pájaro de Osin es conocido por un solo nombre, Qsin (el culto)' El rico vendrá a rendirse culto a El adinerado vendrá a rendirse culto a El famoso vendrá a rendirse culto a El joven vendrá a rendirse culto a El viejo vendrá a rendirse culto a a los Hombres vendrá a rendirse culto a a las Mujeres vendrá a rendirse culto a.» historias de ifa
encantación de Esu para Irosun Otura
Aji gbogbo, arfn gbogbo, olu gbogbo. Loruko ti npe iw6 Esu Ir6sun lrasun ni 0 gege ti emi ya6 ni aye temi. Oni eda IOri ki w¢n 0 ma wa da Ifa r6da mi.
«Fuego todo, sangre todo, señor todo. Por el nombre con que te llamamos Esu Irosun rasun es así como yo ahora en mi vida. Ahora que eda y Ori que ellos no vengan a separar mi Ifa rodea mi.» 504201089 5 apola irosun ela ola
ALA GORON GORO ADIFAFUN OÑI GUANCA GUANCA TINLLO OLLE OLA OFAMETAN AKUKO LEBO.
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continuación encantación de Esu Irosun Otura
Esu Irosun lrosun nl awede ni we'ri ni fUn mi awede we'r! sa Esu lrosun lrosun. o to gege ki 0 wa fun mi ni aje enlkejl mi ni 0.
«Esu Irosun Irosun tú eres mi amigo tú me diste amigo tú traes la suerte a Esu Irosun Irosun. Tú tienes la riqueza como mi compañero tú tienes.» 504201089 5 apola irosun ela ola
rezo del signo Iroso Tura
Iroso Tuarara nibe akuani kaniju Lodafun Ogún nibati Ogún elosile Orúnmila Kate nifa
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IROSO TURA ALANGOROGORO ADIFAFUN OGGUN WAKA UMBATI INLE MIE ALAILUE MEYE KODENU ORITITI MODENU ADIFAFUN ADEYE ERAKO.
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Iroso Turará NIbe alaní ikanijú olodafún Ogun nibati Ogun olosile Orúnmila katé Nifá. Ashesheyo ogo moni oun yoko Orun Orúnmila ni agbayuré sheberí.
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Patakíes 119
Cuando Oggun quería ser Awo
ORUNMILA VIVIA EN UNA CASA CERCANA A LA DE OGGUN Y CADA VEZ QUE OGGUN PASABA POR CASA DE ORUNMILA LO VEIA VESTIDO DE LIMPIO SENTADO EN EL PORTAL Y SE PREGUNTABA: EN QUE TRABAJA ORUNMILA, QUE YO NUNCA LO VEO SUCIO?. UN DIA OGGUN CANSADO DE ESTAR TRABAJANDO EN EL MONTE FUE A CASA DE ORUNMILA A MIRARSE Y LE SALIO ESTE IFA Y LE DIJO: USTED ESTA HACIENDO UNA COSA Y USTED NO HA NACIDO PARA REALIZAR TAL COSA; OGGUN LE CONTESTO: YO LO QUE ESTOY ES TRABAJANDO EN EL MONTE. ORUNMILA LE RESPONDIO: TU NO ERES HERRERO?, TRABAJA EN LA HERRERIA, OGGUN ENTONCES DIJO, LO QUE YO QUIERO HACER ES IFA; ORUNMILA LE DIJO: PARA ESO HAY TIEMPO. AL CABO DE CIERTO TIEMPO ORUNMILA LE HIZO IFA A OGGUN SIN CONTAR CON OBATALA, PERO COMO OGGUN ERA HERRERO, SE HIZO UN TABLERO Y UN OKPELE DE HIERRO, AMBAS COSAS DE GRAN TAMAÑO. CUANDO OGGUN SALIO DEL CUARTO DE IFA SE DIJO: BUENO, AHORA VOY A TRABAJAR IFA PARA VIVIR SIEMPRE LIMPIO. Y SE PUSO A TIRAR EL OKPELE ENCIMA DEL TABLERO HACIENDO TREMENDO ESTRUENDO, DONDE OBATALA QUE VIVIA CERCA DE ALLI DECIA, QUE ES ESE RUIDO ENSODECEDOR QUE YO NO PUEDO SOPORTAR?. CUANDO OBATALA SE DECIDIO A SALIR A VER QUE PASABA, AL PASAR POR LA CASA DE OGGUN LO VIO MIRANDOSE Y LE PREGUNTO: OGGUN QUE COSA TU ESTAS HACIENDO AHI?. OGGUN LE DIJO: ME ESTOY MIRANDO PORQUE ORUNMILA ME HIZO IFA Y YA SOY BABALAWO. OBATALA FUE A VER A ORUNMILA Y LE INCREPO: POR QUE TU NO CONTASTE CONMIGO PARA HACERLE IFA A OGGUN, NO VES QUE AHORA NO HAY QUIEN FABRIQUE ARMAS PARA LA GUERRA, AHORA YA NO HABRA MAS OROGRAFO YA QUE OGGUN NO TRABAJA, ASI QUE MIRA A VER COMO ARREGLAS ESO. Y SE FUE. AL OTRO DIA ORUNMILA LE DIJO A OGGUN: MAÑANA CUANDO VUELVAS TRAE TU IFA QUE TENGO QUE HACERLE UNA COSA. OGGUN LO OBEDECIO PORQUE EL ERA SU OLUWO. ORUNMILA LE QUITO A LA BATEA LA MANO MAYOR DEJANDOLO COMO AWOFAKAN. CUANDO OGGUN LLEGO A SUS CASA NOTO QUE LE FALTABA LA MANO MAYOR A SU IFA, ENTONCES REGRESO A CASA DE SU PADRINO A RECLAMARSELA Y ESTE LE DIJO: OBATALA LO ORDENO PORQUE DICE QUE TU NO NACISTE PARA AWO. OGGUN AL OIR ESO SACO SU MACHETE Y SE DIRIGIO A CASA DE OBATALA Y POR EL CAMINO IBA CORTANDO CABEZAS. OBATALA QUE SE HABIA MIRADO, HABIA PUESTO UNA BANDERA BLANCA EN SU PUERTA Y UNA IGBA DE OMI TUTO Y CUANDO OGGUN LLEGO EMBARRADO EN SANGRE Y CON EL MACHETE EN EL MANO, LE PREGUNTO A OBATALA QUE POR QUE EL LE HABIA DICHO ESO A ORUNMILA. OBATALA TRANQUILO YA QUE SABIA QUE SI LE CONTESTABA EN MALA FORMA A OGGUN ESTE LE CORTABA LA CABEZA, LE DIJO: OGGUN, ESTA MUY BIEN, PERO TU SABES QUE CADA VEZ QUE LLEGAS A MI CASA TIENES QUE SALUDARME. OGGUN SE TIRO EN EL PISO Y LA BANDERA BLANCA LE CAYO ENCIMA Y LE QUITO LA FUERZA Y DESPUES OBATALA LE DIO A BEBER AGUA FRESCA Y ENTONCES LE DIJO: MIRA HIJO, YO TE DOY LO QUE TU QUIERAS, PERO TU ME HACES MAS FALTA HACIENDOME ARMAS QUE MIRANDO A LA GENTE, POR ESO DIJE ESO HIJO MIO Y OGGUN QUEDO CONFORME DONDE OBATALA.
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El Camino de la Palma
OLOFIN HABIA CREADO EN EL MUNDO UN IGUI PARA QUE LE SIRVIERA DE DESCANSO Y REGOCIJO Y FUESE SU FELICIDAD A TRAVES DEL TIEMPO, SIENDO ESTE OPE (LA PALMA). ESTA, CUANDO ERA KEKE, OLOFIN LE ECHABA SU BENDICION Y LA PALMA LE RENDIA FORIBALE Y OLOFIN SIEMPRE ESTABA MUY CONTENTO CON ELLA POR LA SALUD QUE ESTA TENIA Y POR SU CORONA TAN VERDE Y ABUNDANTE. OGGUN, QUE TENIA CELOS DE LA PALMA PUES EL DESEABA QUE OLOFIN QUE OLOFIN LE HUBIESE CONCEDIDO A EL LA CONFIANZA Y EL ASHE QUE LE DABA A LA PALMA, LA INCITABA CON MALAS INTENCIONES, DONDE LE DECIA: QUE CORONA MAS LINDA TU TIENES Y QUE CUERPO TAN ESBELTO. TIENES TODAS LAS APTITUDES Y TODO EL ASHE DE INTELIGENCIA QUE EN EL MUNDO EXISTE; TU VAS A SER MAS QUE OLOFIN, LE DECIA OGGUN A PALMA. ASI LA PALMA COMENZO A PONERSE ORGULLOSA Y ERGUIDA; AL VERSE YA MUY CRECIDA LE DIJO UN DIA A OLOFIN: NO TE VOY A RENDIR MAS FORIBALE PORQUE YO VOY A SER MAS GRANDE QUE TU Y TE VOY A PASAR POR ENCIMA Y TU SERAS EL QUE TENGA QUE VENIR A RENDIRME FORIBALE A MI. OLOFIN LLORABA Y SENTIA MUCHA PENA CUANDO VEIA A LA PALMA HABLANDO CON ESA SOBERBIA Y COMO CADA VEZ CRECIA MAS Y MAS. PERO SEGUN CRECIA ASI SE TORNABA MAS ALTANERA Y AGRESIVA CON OLOFIN Y YA ERA TANTA LA SOBERBIA Y EL ORGULLO DE OPE QUE NO SE DIO CUENTA QUE TODO NO ERA MAS QUE CHISMES Y VENENO DE OGGUN PARA QUE OLOFIN NO LE DIERA MAS ASHE Y ASI LA COGIO LA MALDICION.
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El Vendedor de Gandinga
EN LA PLAZA HABIA UN VENDEDOR DE GANDINGA QUE TENIA ACAPARADO TODO EL NEGOCIO DE TAL MANERA QUE EL SOLAMENTE TENIA GANDINGAS. ELEGBA VIENDO LA AMBICION DE AQUEL COMERCIANTE QUE NO COMPARTIA CON NADIE, NI LE DABA NADA A NADIE DECIDIO ARRUINARLE EL NEGOCIO, ENCARGANDOSE DE PROPAGAR POR TODO EL PUEBLO QUE ESAS MERCANCIAS ERAN MALAS Y QUE HACIAN DAÑO A LAS GENTES. AL ENTERARSE YA NO LE COMPRABAN MAS GANDINGAS. Y VIENDO EL VENDEDOR QUE SUS NEGOCIOS LE ANDABAN MAL Y QUE SUS MERCANCIAS SE LE PODRIAN YA DESESPERADO FUE A VER A ORUNMILA. ORUNMILA LO MIRO Y LE SALIO ESTE IFA DONDE LE DIJO QUE HABIA UNA PERSONA QUE ESTABA DIFAMANDO DE SU MERCANCIA, DONDE LE MARCO EBBO CON: UNA BANDERA, GENERO BLANCO, AKUKO, CHIVO Y UNA GANDINGA; DANDOLE EL CHIVO A ELEGBA Y LO REPARTIO PARA TRES MANIGUAS DISTINTAS. CUANDO ACABO FUE PARA SU CASA Y PUSO EN EL ESTABLECIMIENTO EL PAÑO BLANCO Y LO CERRO ANUNCIANDOLE A LOS MUCHACHOS QUE LE IBA A HACER UN REGALO A CADA UNO DE LAS GANDINGAS QUE LE QUEDABAN. TODOS LOS MUCHACHOS ACUDIERON Y EL ABRIO EL ESTABLECIMIENTO Y SE PUSO A DARLE LAS GANDINGAS CON LAS QUE HABIA HECHO ROGACION. ELLOS SE LAS LLEVARON Y LAS COCINARON MUY BIEN ENCONTRANDOLAS MUY RICAS. NO HACIENDOLE DAÑO A NADIE. COMPROBANDOSE QUE TODO SE DEBIA A UNA DIFAMACION. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO EMPEZO A COMPRAR GANDINGAS, Y ASI LE VINO LA PROSPERIDAD AL COMERCIANTE. EL PROPIO ELEGBA SE ENCARGO DE LA PROPAGANDA DEL COMERCIANTE.
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La Guinea
DICE IFA QUE LA GUINEA ERA TAN JIBARA QUE NADIE LA PODIA AGARRAR Y A LA GUINEA LE GUSTABA MUCHO LA FIESTA Y LA BEBIDA Y LA GENTE IDEO UNA FIESTA PARA EMBORRACHARLA. LA GUINEA, COMO NO HABIA EBBO EBBO COMO LE HABIA INDICADO UN DIA ANTES ORUNMILA, FUE A LA FIESTA CONFIADA EN QUE, DADO SU LIGEREZA, A ELLA ERA IMPOSIBLE AGARRARLA. TANTO BEBIO Y TANTO FIESTO LA GUINEA, QUE SE SINTIO CANSADA Y SE ACOSTO A DORMIR, LO QUE APROVECHO LA GENTE PARA MATARLA YA QUE ELLOS ERAN SUS ENEMIGOS.
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La Ingratitud es la Hija de la Soberbia
EN LA TIERRA YEBU HABIA UN RIO MUY GRANDE Y DE AGUAS LIMPIAS QUE ERA MUY SOBERBIO Y ORGULLOSO. ODO DECIA QUE NINGUN RIO ERA TAN HONDO Y TENIA TANTA AGUA COMO EL. LAS MEJORES PLANTAS CRECEN A MI ORILLA, LOS MEJORES PECES NADAN EN MI AGUA, MI FONDO ES DE ARENA FINA Y EL MAR ME RECIBE CON PLACER PORQUE LE ENDULZO SUS AGUAS SALADAS, EL SOL, LA LAGUNA Y LAS ESTRELLAS SE MIRAN EN MIS AGUAS. ESA ERA LA VANIDAD DE ODO QUE ERA EL OBA DE LA TIERRA YEBU. CUANDO EN AQUELLA TIERRA LE FUERON A DAR EL DOMINIO A LOS SABIOS EN SU TIERRA ARENOSA VIERON IROSO TUNIALARA Y LE DIJERON: LA INGRATITUD ES HIJA DE LA SOBERBIA. EN ESO EN LA TIERRA YEBU LLEGO LA PRIMAVERA Y CON ELLA OYURO Y DE PRONTO EMPEZARON A ENTURBIARSE LAS AGUAS. QUE SERA ESTO?, QUIEN SERA EL ATREVIDO QUE ME REVUELVE LA ARENA Y EL FANGO DEL FONDO?, QUIEN ME HA HECHO CRECER ASI Y SALIR DE MI CAUCE?, ESTO NO PUEDE SER. ODO COMO ERA SOBERBIO NO SE ACORDO DE LO QUE LOS VIEJOS LE DIJERON, CUANDO CRECIO Y LE VIERON IROSO TUNIALARA Y EN VEZ DE IR A VER A ORUNMILA, SALIO A VER QUIEN ERA EL QUE LE CAUSABA AQUELLO. EN ESO VIO QUE UN ARROYO CRECIDO POR LAS LLUVIAS ENTRABA EN EL ENTRONQUE Y LLEVABA GRAN CANTIDAD DE AGUA AMARILLENTA Y REVUELTA, LLENA DE HOJAS SECAS Y RAMAS DE ARBOLES Y ENFRENTANDOSE CON EL ARROYO LE DIJO: NI TU, NI NINGUNO DE TU FAMILIA ESTA AUTIRIZADO PARA TRAERME SUS AGUAS SUCIAS, VIENEN A PERTURBARME Y A ROBARME MI DICHA, VAYANSE LEJOS DE MI A LAS CIENAGAS Y A LOS PANTANOS Y DE ESTA FORMA LO DESPRECIO. ENTONCES LOS ARROYOS QUE ERAN HIJOS DE OSHUN IYUMO COMO ESTABAN OFENDIDOS POR LA SOBERBIA CIEGA DE AQUEL RIO, FUERON A DARLE LAS QUEJAS A SU IYA TOBI Y ESTA SE SINTIO MUY HERIDA POR IROSO TUNIALARA, QUE ERA EL NOMBRE DE OBA ODO EN LA TIERRA IYUMO Y ELLA LE MANDO A TODOS SUS HIJOS LOS ARROYOS, CORRER POR OTRO LUGAR Y COMO QUE LOS ARROYOS ERAN ABURE AKUANI DE BEBE ODO (LOS MANANTIALES), ESTOS TAMBIEN SE SINTIERON OFENDIDOS POR OBA ODO Y SE FUERON CON LOS ARROYOS Y ESTE SE QUEDO SIN ALIMENTO Y FUE QUEDANDOSE POBRE HASTA CONVERTIRSE EN UN HILO MISERABLE DE AGUA. AQUI Y ALLA EN SU CAUCE SECO SE VEIAN ALGUNOS CHARCOS DE AGUA ESTANCADA POR DONDE SE PUDRIAN A MONTONES LAS HOJAS Y LOS PECES Y LUEGO SE FUERON SECANDO LOS IGUI A SU ORILLA Y LOS PAJAROS QUE EN ESTO VIVIAN SE FUERON HUYENDO. NI OLORUN, OSHUPA NI IRAWO VOLVIERON A MIRARSE EN EL SECO CAUCE DEL RIO QUE HABIA SIDO ABANDONADO POR LOS ARROYOS Y LOS MANANTIALES. ENTONCES OLOKUN SE PREGUNTABA: QUE SE HABRA HECHO DE OBA ODO?, AQUEL RIO QUE ME TRAIA POR AQUI SUS AGUAS EN OTROS TIEMPOS?. OLOKUN FUE A VER A ORUNMILA Y ALLI SE ENCONTRO CON OSHUN IYUMO QUE LE DIJO QUE A OBA ODO LO PERDIO SU SOBERBIA Y SU INGRATITUD, PORQUE NO SE ACORDO QUE CUANDO NACIO IROSO TUNIALARA ERA EL MISMO.
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Oggun
NACIO UN SABIO QUE POR SU INFLUENCIA ERA EL MAYOR, PUES SE DICE QUE FUE EL PRIMER OBATALA QUE NACIO EN UN AWE QUE SOSTENIA UN LIQUIDO Y UNA PIEDRA DESCONOCIDA. ESTE AWE LO CUIDABA UN AKUKO, DONDE EL AKUKO NO PODIA TOMAR EL LIQUIDO QUE CONTENIA EL AWE. UN DIA EL AKUKO TOMO DE ESTE LIQUIDO Y SURGIO EN EL UN TRANSFIGURACION. AQUI ODUDUWA RECIBIO EL CUIDADO DE AWE PUES EL AKUKO NO HACIA MAS QUE DORMIR YA QUE EL LIQUIDO ERA UNA DROGA, DONDE RESULTO LA MULTIPLICACION DE LAS ESPECIES DE LA TIERRA DE ODUDUWA, ESTE SE UNIO A OLOKUN TENIENDO VARIOS HIJOS DE ESA UNION, PERO SE SEPARARON YA QUE ELLOS NO PODIAN VIVIR JUNTOS POR LA INCOMPATIBILIDAD DE CARACTERES. OLOKUN DIVIDIO SU CASA DONDE HIZO EL MAR, EN UNA HIZO LA BASE DE UN VARON. EL MAS VALIENTE DE LOS HIJOS DE ODUDUWA ERA OGGUN A QUIEN LE GUSTABAN LAS PELEAS Y ERA REVOLUCIONARIO. EL ERA COMPLETAMENTE OKUNI Y VESTIA DE EYE A LA VEZ QUE LA TOMABA, DONDE A OGGUN LE HIZO FALTA MODIFICAR SU MODO DE VIVIR Y SE HIZO IFA; EL SE HIZO UN OKPELE DE HIERRO DE SU TAMAÑO Y CUANDO LLEGABA A LOS LUGARES TIRANDOLO, TEMBLABA TODA LA TIERRA Y TODO EL MUNDO SE ASUSTABA. OGGUN ASUSTO A OBATALA Y ESTE LO MALDIJO Y DIJO QUE SACARA ESO DE SU CASA; OGGUN SE FUE AL MAR Y LO TIRO ALLI, Y ASI LLEVO LA GUERRA Y LA DISCUSION A LA MAR.
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Oshun y Orunmila
EN LA TIERRA ALAGORUN VIVIA OBATALA CON SU HIJA MAS CHIQUITA, QUE ERA OSHUN, QUIEN LE HACIA TODAS LAS COSAS A SU PADRE POR ENCONTRARSE ESTE YA VIEJO; OSHUN ERA LA ENCARGADA DE LLEVAR LAS COSAS Y DE ATENDER LO DE OBATALA JUNTO CON ELEGBA QUE LA AYUDABA. UN DIA OBATALA HABIA PREPARADO UNA BEBIDA PARA MANDARSE A OZAIN QUE LA ESTABA TRAICIONANDO OCULTAMENTE Y A SU VEZ ESTABA PREPARANDO UN INSHE PARA PODERLO DESTRUIR EN CASO DE REBELION. LISTO TODO ESTO, OBATALA MANDO A LLAMAR A OSHUN CON ELEGBA PARA QUE ESTA LLEVARA EL ENCARGO. ESTANDO ELEGBA EN BUSCA DE OSHUN FUE INTERCEPTADO POR ORUNMILA QUIEN LE DIJO: DILE A IYALORDE QUE TIENE QUE HACER EBBO ANTES DE HACER EL TRABAJO QUE OBATALA LE MANDO A HACER PUES OZAIN TIENE TRABAJADOS TODOS LOS CAMINOS Y ELLA PODRIA CAER EN UNA TRAMPA. OSHUN NO LE HIZO CASO A ORUNMILA PUES ELLA NO PENSABA QUE OZAIN FUESE TAN MALO Y SE PRESENTO DELANTE DE SU PADRE DICIENDOLE ESTE: LLEVALE ESTO A OZAIN PERO NO SE TE OCURRA BEBERLO NI POR JUEGO, PERO ANTES PASA POR IBU Y ENTIERRA JUNTO A EWE IROKO ESTE INSHE PARA YO PODER CONTROLAR TODOS LOS PASOS DE OZAIN. OSHUN ASI LO HIZO, PERO CUANDO SE ENCONTRABA SEMBRANDO EL INSHE SINTIO SED Y ESCUCHO UNA VOZ PARECIDA A LA DE BABA QUE LE DIJO: VE A CASA DE OZAIN, PERO ANTES DE LLEGAR BEBE UN POCO DE ESO Y ASI ELLA LO HIZO, SIN PERCATARSE DE QUE SE TRATABA DE UN EGGUN QUE LA ESTABA ENGAÑANDO Y CUANDO BEBIO AQUELLO EN CASA DE OZAIN SE QUEDO COMPLETAMENTE DORMIDA. NO MUY LEJOS DE ALLI ESTABAN ORUNMILA Y ELEGBA PREOCUPADOS PORQUE OSHUN NO LES HABIA HECHO CASO, PUES HABIAN OIDO CERCA DE EWE IROKO LA MISMA VOZ PARECIDA A BABA. RAPIDAMENTE ORUNMILA ROMPO UN OBI FUN FUN QUE LLEVABA Y MATO UNA EYELE EN UN GAJO DE MALVA BLANCA Y COMENZO A SACUDIR EL CAMINO. DONDE LOS EGGUN AL VER AQUELLO HUYERON DESPAVORIDOS Y ASI ORUNMILA PUDO LLEGAR HASTA LA CASA DE OZAIN QUE SE ESTABA PREPARANDO PARA APROVECHARSE DE OSHUN. ORUNMILA ENTRO EN LA CASA DE OZAIN CUANDO VIO A ESTE REZANDO: ALAFIA OMO ALAFIA, ILE OBAKOSU KOMU ABE UMBO ILE OZAIN ADIFAFUN IYALORDE. EN ESOS MOMENTOS CAYO UN RAYO, DESTRUYENDO A OZAIN, DONDE ORUNMILA COGIO LA EWE DE MALVA BLANCA QUE LE QUEDABA Y SE LA DIO COMO COCIMIENTO A OSHUN QUIEN DESPERTO. AL REGRESAR LE HICIERON EL CUENTO A OBATALA QUIEN LE DIJO A OSHUN: NUNCA MAS EN TU VIDA VUELVAS A BEBER NI A DESOBE- DECER A ORUNMILA.
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Paso a Paso Todo Llega
EN LA TIERRA ODABAWE, QUE ERA TIERRA DE MONTE, VIVIA IGUI IROSUN, LA CUAL ERA GRANDE Y PODEROSA Y LE SERVIA A ORUNMILA, OZAIN Y BOGBO OSHA, PARA LAS CONSAGRACIONES Y CEREMONIAS QUE ESTOS HACIAN EN EL MUNDO. EL VIVIA EN EL MONTE SIRVIENDO A TODOS POR IGUAL Y ASI RECIBIA LA BENDICION DE OLOFIN. IROSUN TENIA MUCHOS HIJOS QUE CRECIAN BAJO SU PODER, PERO ENTRE ELLOS HUBO UNA DIVISION, PUES LOS MAS GRANDES SE CREIAN MEJORES QUE LOS OTROS, NACIENDO DE ESTA FORMA LA GUERRA ENTRE ELLOS. IROSUN FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE EL ERA IROSO TOLDA, QUE EL TENIA QUE HACER EBBO, PORQUE ESTE ERA EL IFA DE LOS QUE NACIAN ANTES DE TIEMPO Y EL TENIA QUE VENIR CON SUS HIJOS PARA SALVARLOS. LOS MAS CHICOS, QUE ERAN HUMILDES, FUERON JUNTO CON IROSUN A CASA DE ORUNMILA Y SE HICIERON EL EBBO. PERO LOS MAS GRANDES COMO SE CREIAN FUERTES Y ERAN ORGULLOSOS, NO FUERONA HACER EL EBBO. UN DIA OYA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SE ENTERO DE LO QUE PASABA CON LOS HIJOS MAS CHICOS DE IROSUN Y SE PUSO BRAVA, LLEGANDO A CASA DE IROSUN SOPLANDO SUS VIENTOS Y AL COGER LOS AFEFE ELLOS SE TIRABAN AL PISO Y COMO ESTABAN OFO CUANDO LLEGABAN AL SUELO SE SECABAN Y NO ENGENDRABAN PUES ELLOS ERAN OTONDA. DE ESTA FORMA LOS MAS CHICOS FUERON LOS QUE SE SALVARON.
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Pataki de Ifákóládé - Abandonar Ifá trae miseria
Pónpólà abòsó jìngbìnnì: Hizo adivinación para Ifákóládé, Chief Elémòsó del sacerdocio. Después de mucho tiempo en el sacerdocio, se rehusó a ofrecer sacrificios a su Ifá y lo puso a un lado. Aunque Ifá es el paquete elegido desde el cielo que contiene todo lo que se necesita en la vida, Ifákóládé no podía progresar. No podía dormir, no podía prosperar. Le aconsejaron que volviera a sus pasos y retomara a Ifá. Cuando volvió a honrar a Ifá, la vida lo complació nuevamente.
EnseñanzaSe debe obedecer a Ifá siempre. Si se abandona Ifá, no hay progreso. El árbol que se quema nunca descansa.
una correcta adivinacion de ifa
Pataki de Òrúnmìlà y el ñame - Tiempos difíciles terminados
Ajílówó Awoo won lóde Ìlówó: Hizo adivinación para Òrúnmìlà el día que se quejaba de haber experimentado tiempos difíciles por un año. Fue a casa de sus Babaláwos pidiendo ayuda. Le aconsejaron ofrecer sacrificio: para Babaláwo, ñame pilado; para otros, un tubérculo de ñame con un tallito arriba. Òrúnmìlà hizo el sacrificio. El retoño del ñame trajo buena fortuna de riqueza, esposas, hijos y todas las cosas buenas de la vida en abundancia.
EnseñanzaEl ñame (retoño) es el sacrificio que termina los tiempos difíciles y atrae prosperidad en múltiples áreas.
una correcta adivinacion de ifa
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