Refranes 32
«Al nopal lo van a ver sólo cuando tiene tunas.»
«El awo nunca tratara de prevalecer»
«EL HAMBRE ES MALA CONSEJERA.»
«El que sabe cuidar siempre tiene.»
«La inmortalidad es más antigua que el destino.»
«Los concejos no sirven al sordo, los ejemplos sí.»
«Porque las hojas ejinrin me traeran todo tipo de suerte y bendicion»
«Todo el que menosprecia a otro, tarde o temprano necesita de él.»
«Tu puedes abrir las puertas de la riqueza»
«Tu puedes cerrar las puertas de la riqueza»
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Dice Ifá 85
¡AQUI FUE DONDE BOTARON A ORUNMILA! ifa en tus manos
Dice Ifá que lo van a ser responsable de una cosa y le van a dar un cargo 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
El hambre es mala consejera oddunifatratado de ifa completo pdf
Hay amarre 01 dice ifa pedro arango original
Ifa dice que usted debe ofrecer sacrificio para que todo Ie salga bien
Ifa dice que va a haber mucha prosperidad para su casa
Ifá predice para esta persona la buena fortuna de hijos una correcta adivinacion de ifauna correcta adivinacion de ifa
La gente quiere saber como UD. vive tratado odun ifatratado odun ifa
Ser dueño de sí mismo es el primer requisito para interactuar con los demás enciclopedia ogberoso
Si el Awó no atiende a este odun de Ifá correrá un gran peligro 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
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Rezos 31
IROSO ATE INTORI APENI NI UN POCAN APERIN APERE UN PERU OPERIN EPECUNCHA YA IOAPCUN ALLA UN BABALAWO LODAFUN NILLO CAN FUN ORUNMILA.
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IROSO ATE INTORI TUCA APARO MESA EWE ENA TORI APARE ATARE META AGUADO TULLERE MERA AYE CAN CHA GUE GUE CHERIN CHALLO NICHA GUE GUE TERU TO OMO DE TOBARINI COFINI CHIRE.
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rezo principal
Iroso Unkuemi Interí Tuká Akuaro, Ataré Mesan, Ewé Enatori Eyé Akuaro, Ataré Meta, Awadó Tuyere Merin Ayé Kashá We We Sherin Shayo Kanshá We We Toruko Omode Tobarini
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rezo de apertura
Iroso Unkuemi intori tuka aparo, ataré mesa, ewe anatori eye aparó, ataré meta, awado tuyere merin ayé kashá guegue sherin shayo kansha guegue teruko omode tobarini.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa iroso iroso ate
Verso de Ifá relacionado con Ọsun y la riqueza
Irosun o ponmi / O ponmi irosun / A difa fun yewande omo aladiye okoko / Ebo n won ni o wa se / Yewande pele a fide remo / Osun yeye a fide remo / Àse
«Irosun no respalda / No respalda a irosun / Lanzó ifa para Yewande una hija de aladiye okoko / Se le pidió que hiciera un sacrificio / Yewande perdona, acariciadora de oro / Ọsun nuestra madre acariciadora de oro.» 699027517 como propiciar a osun
Ese 2, rezo de Irosun Irete
Kàí tèní b'Òrìsà / Ìsèse ni bàbà ètùtù / Ìsèse là bà bo / Kàí tèní b'Òrìsà / Ìsèse ilé Ìyá / Ìsèse ilé bàbá / Gbogbo ganó yóó wá láse sí ebo yìí / Ìsèse là bà bo / Kàí tèní b'Òrìsà
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sullere/conteo
Mori obo akacha mori obo
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OBI GUOBIRE GUENECU A FUN LEGUELEGUE QUOBIRE UMI LODAFUN CHANCHORE TINFERUN ALEGUI ADIE MERI OBI MERA OWO MEFA.
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guía
omita olonu
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coro
tata karun, tata karun
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Patakíes 95
Adivinación antes de bajar a la Tierra
[Elenini (obstacle divinity) sent to Earth to verify Orunmila accused of destroying peace; Ogun arms army against Elenini; Elenini blocks path with hat; Shangó also converted to stone and stored; Orunmila consults Ifa, prepares banquet and dance instead of fighting; receives Elenini with peace, music, food; Elenini charmed, leaves all other deities freed, warns them against misbehavior]
EnseñanzaWisdom and peace defeat force. Music and hospitality overcome obstacles. Intercession for others brings blessing.
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
De como el Cazador consiguió los Animales
OBATALA MANDO A QUE LE TRAJERAN LA SERPIENTE, AL MONO Y A LA CULEBRA, Y LE DIJO AL CAZADOR QUE HICIERA LIMPIEZA Y NO LA HIZO, ENTONCES EL CAZADOR SE FUE A BUSCAR A LOS ANIMALES Y NO ENCONTRO NINGUNO. DESPUES FUE A DONDE ORUNMILA Y LE DIJO: IBORU IBOYA IBOSHISHE. Y ORULA LE DIJO: YO NO TE DIJE QUE HASTA QUE TU NO HICIERAS LA LIMPIEZA NO IBAS A CONSEGUIRLOS. EL CAZADOR ENTONCES HIZO EL EBBO Y CONSIGUIO LOS ANIMALES.
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El Rey Orgulloso
EL REY MANDO A BUSCAR A ORUNMILA PARA QUE LE HICIERA ROGACION, PERO ORUNMILA LE MANDO A DECIR QUE NO PODIA IR, QUE SI EL PODIA QUE SE LLEGARA A SU CASA. A LO QUE EL REY LE CONTESTO: QUE COMO IBA A SER POSIBLE QUE EL UN REY, SE FUERA A REBAJAR ANTE UN BABALAWO, O A OIRLO O VISITARLO. A LOS POCOS DIAS EL REY SUEÑA QUE SOSTENIA UNA GRAN GUERRA Y QUE EL LLEVABA LA PEOR PARTE Y QUE PERDIA SU CORAZON. SE LEVANTO MUY APURADO Y MUY TEMPRANO FUE A CASA DE ORUNMILA. Y COMO QUE LA PUERTA DE ORUNMILA ERA MUY BAJITA, AL ENTRAR EL REY SE LE CAYO SU CORONA Y AL AGACHARSE A RECOGERLA ORUNMILA LE DIJO: OBO OTO ACHUREO JUANI (LA CORONA VINO SOLA Y A LA TESTA DEL REY). ESTE MARAVILLADO DEL PODER DE ORUNMILA CON FE LE CONTO EL SUEÑO. ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO Y A LOS POCOS DIAS SE LE PRESENTO UN GRAN PROBLEMA QUE RAPIDAMENTE FUE GANADO POR EL REY.
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La babosa hizo Ebbo de entrada ni Osha
La babosa iba a hacer Osha y los enemigos le habían puesto una trampa de Ina debajo de la batea para que el agua estuviera caliente cuando fueran a bañarlo y muriera. Pero la babosa hizo su registro de entrada y más tarde su Ebbo de entrada Lese Orunmila y al comenzar el ceremonial empezó a llover coposamente y el agua entró a Ibondun ni Osha apagando la Ina y descubriéndose la trampa.
orunmila en erinpin
La Ceremonia de Awo Meyerifa
AWO MAYERIFA VIVIA EN LA TIERRA DE AWO AGUANTORA IFA Y ESTE LE HABIA ENTREGADO TODO EL MANDO A AWO MAYERIFA PARA QUE RESOLVIERA TODOS LOS PROBLEMAS DE ESA TIERRA. PERO AWO MAYERIFA NO SABIA HACER NADA POR LO QUE LOS PROBLEMAS CADA DIA ERAN PEORES Y NO CUMPLIA EL COMPROMISO CONTRAIDO. LO PRIMERO QUE AWO AWANTORA IFA LE HABIA ADVERTIDO ERA QUE CADA VEZ QUE LE DIESE DE COMER A IFA, TENIA QUE DARLE DE COMER A ESHU Y A ERITA MERIN, PERO COMO AWO MAYERIFA NO SABIA HACER ESTO, NO LO HACIA Y SIEMPRE ESTABA MUY TRISTE. UN DIA, DESESPERADO AL VER SU INCAPACIDAD PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS DE AQUELLA TIERRA DONDE TODOS LOS CAMINOS ESTABAN CERRADOS, COGIO IFA Y LO ECHO EN DOS JICARAS, SE LO AMARRO A LA CINTURA Y SE TIRO AL RIO. LAS GENTES DE AQUELLA TIERRA EN TALES CIRCUNSTANCIAS COMENZARON A LLORAR, CANTAR Y REZAR: AWO AGUANTORA IFA, AGUANTORA IFA MOYEKUN AWO MAYERIFA LEBO IBU. Y COMENZARON A TOCAR LAS CAMPANAS, EN ESO AGUANTORA IFA AWO, QUE VENIA CON IFA APETEVI, AL OIR AQUELLO SALIO CORRIENDO Y PREGUNTO QUE COSA SUCEDIA. CONTANDOLE EL PUEBLO LO ACONTECIDO. ENTONCES AWO AGUANTORA IFA COGIO DOS GALLINAS, SE LAS PRESENTO AL RIO Y EMPEZO A CANTAR: ALADE TUYU GOMI ORO IKI ESHU ORO. [Extensive ritual narrative with detailed prayers and the 16 ikines emerging from the river with specific ritual actions for each one].
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Nacimiento de Agboni: donde por primera vez se practicó el aborto
YEWA, HIJA DE ODUDUWA, VIVIA EN CAUTIVERIO EN UNA CUEVA EN EL FONDO DE LA TIERRA, QUE SE COMUNICABA CON EL MAR. LA CUTODIABAN BRONU Y BROSIA; BRONU ERA CON ELLA MAS COMPLACIENTE QUE BROSIA Y A PESAR DE LAS INSTRUCCIONES QUE TENIAN, LE PERMITIAN CIERTOS PASEOS A LA ORILLA DEL MAR, COSA QUE GUSTABA MUCHO A YEWA. DE ESTOS PASEOS COMENZO A NACER UNA CIERTA SIMPATIA ENTRE AMBOS, QUE SE CONVIRTIO EN ATRACCION Y NACIO EL ROMANCE ENTRE LOS DOS, TERMINANDO EN RELCIONES SEXUALES QUEDANDO YEWA EMBARAZADA. DESESPERADO Y TEMEROSO DE LA IRA DE ODUDUWA, DECIDIERON ELIMINAR A LA CRIATURA QUE SE GESTABA EN EL VIENTRE DE YEWA; DECIDIERON IR A VER A OZAIN Y SE ESCAPARON APROVECHANDO QUE BROSIA DORMIA. FUERON A CASA DE OZAIN, ESTE PREPARO UN BREBAJE A BASE DE RAICES DE SIGUARAYA, PALMA REAL, YAGRUMA Y YEWA BEBIO AQUELLO DURANTE 9 DIAS Y AL CABO SINTIO FUERTES DOLORES Y EXPULSO AL FETO, PERO YA ESTE TENIA VIDA Y DECIDIERON ENTERRARLO PARA ASI TAPAR EL PECADO DE LOS DOS. BRONU APROVECHO UN MOMENTO LIBRE Y FUE A BUSCAR LA PALMA A LA ORILLA DEL RIO PARA ENTERRAR AL NIÑO, PERO BROSIA QUE HABIA NOTADO ALGO RARO EN LAS CONDUCTAS DE YEWA Y BRONU, SIGUIO A ESTE ULTIMO Y VIO LO QUE HACIA, DESCUBRIENDO EL SECRETO DE LOS AMORES DE ELLOS DOS. BROSIA, DESPECHADO Y CELOSO FUE EN BUSCA DE ODUDUWA Y LE DIJO: VENGO A BUSCARLO, PARA QUE UD. CONOZCA UN GRAN SECRETO Y LO LLEVO HASTA LA PALMA A LA ORILLA DEL RIO, DESENTERRO LA CRIATURA Y LE DIJO A ODUDUWA: MIRE, USTED CONOCE ESTO?. ODUDUWA SORPRENDIDO LE DIJO: NO, PERO ES ELEGBA Y ES MUY LINDO, DESDE HOY ESTE SERA MI ELEGBA Y SACO AL NIÑO DE LA FOSA Y MANDO QUE LE DIERAN OSADIE Y LE PUSO POR NOMBRE AGBONI. BROSIA TEMEROSO AL VER LA ALEGRIA DE ODUDUWA CALO SU SECRETO Y BRONU Y YEWA SIGUIERON AMANDOSEE EN SECRETO Y AGBONI SIGUE VIVIENDO CON SU ABUELO QUE LO CONSIDERA ELEGBA.
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Oba Ola no quiso hacer caso de su Omo Ifa
OLOKUN MANDO A BUSCAR UN BABALAWO LLAMADO OBA OLA POR UNA COSA, Y ESTE LE DIJO QUE EN SIETE DIAS IBA A LLOVER UN OMO IFA QUE EL TENIA, LE DIJO: MIRE ANTES DE IR LO QUE USTED TIENE QUE HACER, PERO EL NO HIZO CASO. PASARON LOS SIETE DIAS Y NO LLOVIO, ENTONCES DIJO: YO NO SOY ADIVINO, AL NO RESULTAR LO QUE YO ANUNCIE. Y ACTO SEGUIDO BOTO A IFA EN EL RIO. AL ENTERARSE OLOFIN ESTE LO MANDO A BUSCAR, Y OBA OLA LE DIJO: QUE EL NO ERA ADIVINO Y ADEMAS QUE HABIA BOTADO A IFA, PERO EL HIJO QUE LO ESTABA OYENDO LE DIJO: TU TIENES QUE IR A CUMPLIR PERO ANTES HAS EBBO. OBA OLA ASI LO HIZO. Y COGIO EL MISMO LUGAR DONDE HABIA BOTADO IFA. Y SEGUN IBAN ECHANDO EL EKO AL AGUA IFA IBA SALIENDO AL FLOTE. Y CUANDO LLEGO A LOS SEIS SUBIO Y LO RECOGIO.
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Pataki de Babalawo Orosun y el rio
Este odun de rio de malla cuando el Babalawo Orosun opueni boto su Ifa al rio de malla
manual de tata gaytan
Pataki de Opueni y el Gobernador
Orosu era esclavo de un gobernador y lo queria mucho y los otros le tenian envidia, porque el gobernador lo unico que la mandaba a hacer era barrer la sala y estar junto con el, por eso los otros criados fueron a buscar agujas de ogan y la clavaron en el suelo, para que su amo se peleara con el y lo botara de la casa como sucedio Opueani un dia se levanto y Orunla le dijo que le diera de comer a su cabeza y el se le dio y cuando se levantaban todos los dias se ponian las manos en la cabeza y decia Ori mi que los pies me Ileven donde le convengan a mi ori y uno de esos dias el Gobernador le oyo y le dijo que cosa el queria decir con eso de Ori mi abuo mio y el le contesto que su cabeza, le salvaria de la contingencia de los enemigos, porque tenia muchos contrarios en la casa y sus compañeros no le querian y que lo lban a matar con ogun por la envidia que le tenian y el Rey por castigarlo por decir que los pies lleve a mi cabeza donde le convenga le metio en un cajon y le clavo y lo tiraron en el rio y en la tierra de Mabue ello, no habia Rey porque el Rey que habria tenia que aparecer por el rio y acontecio que al el Gobernador a Opuoni al rio este fue arrastrado por la corriente hasta la tierra Mabuo, entonces la gente que estaba a la orilla del rio fueron corriendo hasta el gobierno porque tenian un cajon detenido en el rio vino la justicia y abrieron el cajon y vieron dentro de el a Opueni y le coronaron Rey.
EnseñanzaLa cabeza (Ori) salva de la contingencia de los enemigos
manual de tata gaytan
Quién defiende la casa de Iroso Ate
CUANDO OBATALA GOBERNABA EL MUNDO TODO A BOCHORNABAN Y MALTRATABAN A UNKEMI, HASTA SU PADRINO Y SU MALDRINA LO MALDECIAN. EL PADRE DE IROSO UNKEMI TENIA QUE CHAPEAR EL CAMPO PARA SEMBRAR Y DESPUES QUE TERMINO DE SEMBRAR SALIO A BUSCAR AGUA PARA REGAR LA SIEMBRA Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO UN MAJE NEGRO, LO COGIO Y LO METIO EN SU BOLSA. POCO DESPUES SE ENCONTRO CON UN MAJA DE SANTA MARIA HE HIZO LO MISMO. PROSIGUIENDO SU CAMINO SE ENCONTRO CON EKUN META KEKE RECIEN NACIDOS, LOS CUALES RECOGIO TAMBIEN, LLEVANDO TODO ESTO PARA LA CASA DE SU HIJO IROSO UNKEMI, PARA QUE ESTOS ANIMALES LE CUIDASEN A SU HIJO Y LES CANTABA: KELO KUEMI IFA AWORIAKO LO KUEMI NISHE IFA KONSHE LE KUEMI NISAE AWERIBE. Y ASI ELLOS DEFENDIERON DE LOS ENEMIGOS LA CASA DE IROSO UNKEMI.
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