IFÁ · FAMILIA IRETE · Nº 215 DE 256

Irete Di

Ìretè Òdí
omoluoArquetipo: Maternal1131 datos documentados

Irete Bara es el signo donde nacen: comidas de Yemaya, ritual de ofrenda, Hidropesia.

Refranes 34

«Al mismo que salves sera tu verdugo.»
«Cuando no se puede llevar al padre, se lleva al hijo»
«De las tres he visto una, de las tres he visto dos, y de las tres he visto tres.»
«Después que coma, no le importa que lo maten»
«El brujo puede olvidar, pero aquel a quien le comio un hijo no olvida jamas.»
«IRETE UNTENDI, adivino de nacimiento»
«La piedra de amolar siempre tendrá alguien que vaya a ella»
«LERI BISHOLA (En la cabeza porfiada)»
«Santeros y Awoses se fajan por la supremacía»
«Si alguien te ha mordido te ha recordado que tiene dientes.»
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Dice Ifá 72

Ekuekueye a Elegbara para resolver un problema grande tratado de eshu secreto de la carga del
El destino propio es difícil de cambiar; el sacrificio abre caminos ocultos 260420582 apola irete
el secreto del kashe oro para limpiar la letra 566559051 dice ifa pedro arango
Ifá aconseja a esta persona que debe ofrecer sacrificio a Òrúnmìlà para que sus cosas buenas puedan manifestarse una correcta adivinacion de ifa
Ifa dice que ud. mañana o pasado se va a enfermar, si no hace su rogación manual de tata gaytan
IJOKO ÀGBÀ BIIK'ENI MA DÌDE MO, ÀGBÀ M'OPA LOWÓ enciclopedia ogberoso
IRETE UNTENDI, adivino de nacimiento la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
los awoses se unen para evitar perdidas entre ellos ceremonias importantes de ifa pdf
Se apagó el fuego del dragón - simboliza la pérdida de poder y vitalidad, recordando que incluso las fuerzas más grandes pueden extinguirse sin cuidado y renovación oshaeifa signos de ifa irete irete untendi
Si alguien te ha mordido te ha recordado que tiene dientes ifa en tus manos
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Rezo 1

Rezo de apertura de Irete Untedi
AKA BARINA ADIFAFUN ABUAN IORI TONSHOLU OSIBOMBI MODI LEBO ARIRE NITAWO NIKOMA KIBELE KANAWAROLO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. tratado odun ifa

Rezos 44

rezo principal del Odu
AMA DANIMA ADIFAFUN ABUAN LORI TONSHOLU OSI MODI LEBO ARIE NIKOMA LAMAWARODO KAFEREFUN MALAMBO
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suyere
coru euru bete. Mariwo ozain mariwo nen mariwo
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rezo
ifa ni kaferefun olofin, yemaya, obatala,orunmila, ati bogbo osha kaleno
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rezo
irete untedi amad nimu adifafun awan lori tonsholu apare osi amudi awo lori osa ifa ni maferefun olofin, yemaya, obatala, orunmila ati bogbo kaleno osha
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa
rezo de apertura
Irete untedi amadio awo leri lodafun olofin, lodafun orunmila, yemeya, oshun, ozain, elegbara oggun, epepeye lebo.
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rezo del odun
Irete Untedí amadío Awó Lorí lodafún Olofin, lodafún Orúnmila, Obatalá, Yemayá, Oshun, Osain, Elegbara, Ogun ekuekueyé lebó.
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rezo
irete untedi amudi awo lordafun orunmila lori osi
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Invocacion en Irete Untedi
KAFEREFUN IKALAMBO
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invocación del Odun
Oníkínnkín dikín Awo ilé Oníkínnkín dikín Oníkìnnkìn dikìn Awo ilé Oníkìnnkìn dikìn
«Oníkínnkín dikín Es el sacerdote de la casa Oníkínnkín dikín Oníkìnnkìn dikìn Es el sacerdote de la casa Oníkìnnkìn dikìn» una correcta adivinacion de ifa
rezo
opayeru boferefun la pienu adifafun shango, orunmila, oshun, elegba ati ozain
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Suyeres 5

canto del signo
coru euru bete. Mariwo ozain mariwo nen mariwo
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suyere del odun
coru euru bete. Mariwo ozain mariwo nen mariwo.
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canto/suyere de Irete Di
OLOKUN FERRELE LELELE OLOKUN FERRELE LELELE OBAN OSI EGURO MAYEKU OLONA OBAN LERI OFO
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Olokun Ferrele Lelele. Olokun Ferrele Lelele Oban Osi Eguro. Mayeku Olona Oban Lerí Ofo
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verso de Òrúnmìlà
Oníkínnkín dikín Awo ilé Oníkínnkín dikín
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Patakíes 90

El camino de la tusa de maiz

Este era un awo que vivia en el campo, y estaba muy pobre, tenia alli un bohio y se ocupaba de su siembra, olofin tenia una hija que estaba en estado, esta salio un dia a asear con su criado al campo y llegaron cerca de la casa del awo. Por el trillo aquel habian muchas tusas de awado, resbalo y se cayo, se hirio un pie y se puso muy grave, el criado ver eso fue a casa del awo viejo y entre ambos cargaron a la muchacha y la llevaron al bohio, pero como ahi no habia con que curarla, el awo corrio hacia la tabla de maiz cogio pelusas de esta la masco bien le froto el pie y la muchacha se puso bien y se fue a su casa, cuando llego le hizo el cuento a olofin, y este mando a buscar al awo y le dijo que cuanto valia su trabajo, este le contesto que nada, olofin le pregunto que si tenia obini, el awo dijo que no, y olofin lo caso con su hija y le dio un capital muy grande y le dijo todo esto es de ustedes.

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El camino del ganso

Osi fue a verse con orunmila y tenia que orugbo, que se sujetara la lengua y que no porfiara mas ni estuviera diciendo que a el no lo cogian para nada ni le hacian daño, osi siguio porfiando. Un dia osi llego a una fiesta y cada santo cogio lo que ellos pidieron, pero yemaya no cogio nada, olofin al saber esto, la mando a buscar y le dijo: que ella pidiera lo que quisiera, entonces ella pidio ganso y por desobediencia Opo osi a los santos.

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El camino donde oggun come pavo

Un dia yemaya tenia hambre y no tenia que comer, tenia un pavo y no tenia ganas de matarlo, ella mando a buscar a oggun para que lo matara, al llegar este tambien tenia hambre y le dijo a yemaya, que si le daba el pavo, el se Lo mataba, y ella dijo que si, y desde entonces oggun come Pavo.

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El perdon de yemaya

Yenaya fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los orishas menos a ella. Yemaya se resintio por considerarse burlada y comenzo a darle cuero (ona) y lo atraso y persiguio tanto, que el hombre tuvo que ir a Parar a casa de un hijo de elegbara. El hombre viendose tan atrasado fue a verse con orunmila, que le vio este ifa y lo mando a hacer ebbo, con dos akuko, y un ekuekueye, un akuko para que se lo diera a elegbara y el otro con el pato a yemaya y yemaya lo Perdono.

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El suplicio del ganso

Cierta vez que yemaya estaba muy disgustada y contrariada, y que nada de lo que se le daba de comer le satisfacia y todo el mundo trataba de complacerla. Teniendo shango conocimiento de esto asi como elegba salieron a caminar haber que encontraban. Varios dias despues el ganso fue a ver a orunmila y este le marco ebbo, contestandole el ganso que a el no le hacia falta hacer ebbo, que el sabia defenderse con su pico y se marcho de alli en el recorrido que estaban haciendo shango y elegba por una finca y vie ron dos gansos y decidieron que seria algo extraño y que quizas a yemaya le gustaria comerselo. Entraron en la finca y trataron de cojer a uno de los gansos, este se defendio bravamente a picotasos, pero al fin entre los dos lo amarraron y se lo llevaron a yemaya, la que al verlo exclamo: ahi que cosa mas linda, pero tapenle la cara que es lo unico que no me gusta de el, por esto al darle pato o ganso a yemaya se le tapa la cara.

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Irete untedi es adivino de nacimiento

En un palacio habia un rey que se le habia extraviado una sortija, y ofrecio dinero al que se la encontrara la leyenda se corria de boca en boca, pero habia un hombre que estaba muy mal de situacion pasando hambre y empezo a decir que el era adivino que el sabia donde estaba la sortija del rey, este hombre lo que queria era comer y despues que comiera no le importaba que lo mataran, entonces fue al palacio del rey y le dijo que el sabia donde estaba la sortija, el rey le dijo, pasa y dime que yo te recompensare, y lo invito a desayunar. Cuando el rey termino y se levanto, el se comio tambien lo que dejo el rey, entonces el criado se dispuso a recoger la mesa, nuestro personaje dijo: por san marcos, san jose y san bruno, que de los tres he visto uno, entonces el criado se asusto. El personaje comenzo a pasear por el palacio hasta que llego la hora del almuerzo, el rey vino, almorzo y se levanto, dejandolo sentado a el en la mesa, comiendose este nuevamente lo que dejo el rey, cuando el criado recogia la mesa dijo: gracias san juan, rita y margot, de los tres he visto dos, el hombre siguio paseando por el palacio haciendo tiempo hasta que llegara la hora de la comida, comieron, el rey se levanto y el se comio lo que el rey dejo, cuando llego el tercer criado a recoger la mesa el personaje hizo su exclamacion, por olofin, san diego, y san jose, ya de los tres he visto a los tres, entonces el criado exclamo, por su madre señor no se lo diga al rey, nosotros le vamos a dar la sortija a usted y usted la hace aparecer. El personaje hace tantas exclamaciones no porque sabia que los criados habian robado la sortija, sino por que le daba gracias a los santos por haber comido, entonces dijo: bien yo no los voy a delatar, salio para el patio y vio un Estanque, donde el rey tenia una cria de cisnes, pero habia uno negro muy bonito, lo cogio y le introdujo la sortija por el buche, y siguio dando vueltas por el palacio, transcurridos los dias el rey la dijo: vamos para que Ud. Me diga quien cogio la sortija, el personaje le dijo: Mira tu ves el cisne aquel que esta alli, ese es el que tiene la sortija. Estas loco, mira que ese es mi cisne favorito y si te equivocas con la cabeza pagaras, el rey mando a matar al cisne y efectivamente en las tripas tenia la sortija. El rey lo hizo cosejero suyo, y le aseguro casa y comida para toda la vida. Asi es como irete untedi es adivino de nacimiento.

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La guerra de ORUNMILA y OSANYIN

OSANYIN le tiraba polvos, huevos, etc., a ORUNMILA y Eshu le decía todos los días a ORUNMILA: -Mira todo lo que te está pasando. Pero ORUNMILA no hacía caso. Era ya tanto lo de OSANYIN, que decía saber más que todo el mundo, que la gente empezó a ir para su lado. ORUNMILA preguntó y salió este Ifá e hizo EBO: gallo, 2 gallinas, corneta y manteca de corojo, y mandó a buscar a OSANYIN, planteándole que se estuviera quieto. Entran en una porfía e hicieron una apuesta delante de OBATALA, a ver cual de los dos enterraba tres días a sus hijos y después los sacaba con vida. Como ORUNMILA había hecho EBO, mandó a hacer dos hoyos junto al río y le dio dos gallinas a OSHUN, para que abriera un hueco que comunicara los tres hoyos y así alimentaba a sus hijos enterrados. A los tres días, se constituyó la corte y ORUNMILA empezó a cantar. Se movió la tierra y sacó a sus hijos. Ya ORUNMILA había mandado a Eshu a botar el EBO en el hueco. Eshu cogió el EBO y lo atarugó en la corneta del Mayombero y tapó los huecos, dejándole solo uno. El Mayombero fue a tocar su corneta y no pudo, pues tenía los huecos tapados. Así fue que perdió. ORUNMILA se los sacó por el hueco dejado por Eshu y así quedó esclavo de ORUNMILA.

EnseñanzaSi tiene un hijo abandonado, recójalo, que le puede ser favorable en su vejez
la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat

La guerra de orunmila y ozain

Aqui fue donde ozain le tiraba huevos, polvos etc., A orunmila y eshu le decia todos los dias a orunmila , mira todo lo que te esta pasando, y este no le hacia caso, pero ya era tanto lo de ozain, que el decia que sabia mas que Todo el mundo y al gente se empezaron a ir, y orunmila pregunto y salio este ifa, hizo ebbo con: akuko, adie meyi, corneta y eru, y mando a buscar a ozain y le dijo: que se estuviera quieto y entraron en porfia e hicieron Una apuesta delante de obbatala, a ver cual de los dos enterraba tres dias a sus hijos y despues los sacaba con vida. Como orunmila habia echo ebbo mando a hacer dos hoyos junto al rio, y le dio dos gallinas a oshun para que abriera un hueco que comunicara a los tres hoyos y asi alimentaba a los dos niños, a los tres dias se constituyo La corte alli y orunmila empezo a cantar, se movio la tierra y saco a sus hijos, ya el habia mandado a eshu a que botara el ebbo en el hueco, eshu cogio el ebbo y lo atarugo en la corneta del mayombero y el tapo los huecos Dejandole solo uno, y cuando el mayombero fue a tocar la corneta no pudo, y perdio, como orunmila se la saco por un pacto que hicieron el quedo esclavo de orunmila.

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OSANYIN desafía a ORUNMILA

OSANYIN siempre estaba desafiando a ORUNMILA para echar una guerra y ORUNMILA estaba ya tan cansado que se la aceptó, y le preguntó a OSANYIN que clase de guerra él quería. OSANYIN le contestó que: -Enterrar a nuestros hijos, para ver quien los saca primero. Ya Eshu le había pedido un gallo a ORUNMILA y éste se lo había dado. ORUNMILA y OSANYIN ya habían ido a un punto determinado y llamaron a sus hijos. ORUNMILA tocó con su Apón y sus hijos salieron, y cuando OSANYIN fue a tocar con su corneta, no se oía nada porque Eshu se la había tupido con epó y no pudo sacar a sus hijos. Y tuvo OSANYIN que suplicarle a ORUNMILA.

EnseñanzaCántele 3 cantos a OSANYIN
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Porque Yemaya come ganzo envuelto en Ewe Ikoko

Cierta vez Yemaya estaba muy disgustada y nada que le daban a comer la contentaba. Teniendo Shango conocimiento de esto así como Elegua salieron a caminar a ver que encontraban. Varios días después el ganso fue a ver a Orunla y este le marcó ebbo donde el ganso contestó que a él no le hacía falta hacer ebbo pues sabía defenderse con su pico y se marchó de allí. En el recorrido que estaba haciendo Shango y Eshu por el campo vieron dos gansos y decidieron que tal vez a Yemaya le gustara. Trataron de coger a uno de los gansos, este se defendió bravamente a picotazo pero al fin entre los dos lo atraparon y se lo llevaron a Yemaya que al verlo exclamó: ¡Hay que cosa más linda! Pero tápenle la cara con una Ewe Ikoko para que no vea a Iku y se lo comió.

EnseñanzaYemaya come ganzo envuelto en Ewe Ikoko para que no vea la muerte
el porque de los porques
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Nace en este signo 185

  • comidas de Yemaya
  • Epidemia de vias respiratorias
  • Hidropesia
  • Kole mosa (el dragon)
  • la hidropesia
  • Oduduwa ikalambe
  • ritual de ofrenda
  • Secreto de los 4 papelitos del kashe owo
  • Separacion de awoses
  • Separacion de familia
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Habla 31

  • Elegbara
  • Eshu
  • Obatala
  • Ochun
  • Oggun
  • Orunmila
  • Oshún
  • Ozain
  • Shango
  • Yemayá
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Iré 35

  • armonía familiar
  • audacia
  • gente compasiva y de buen corazón
  • herencia
  • Iré Aiku
  • Iré Otonowa
  • proyectos sólidos y beneficiosos
  • regeneración
  • servicio a otros
  • suerte y protección
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Osobo / Ayewo 70

  • conflicto entre haberes y deberes
  • Epidemia
  • epidemias y enfermedades
  • esquizofrenia
  • Hidropesía
  • Osogbo Arun
  • Osogbo Iku
  • pérdidas en niños
  • separación
  • temor a la enfermedad y los accidentes
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Prohibiciones · Eewo 65

  • Este ifa prohibe vivir en casa de altos
  • No ande con aceites
  • No beba en porron
  • No se come sal, ni se toma mucha agua
  • No se lave con jabon de otra persona
  • No se puede botar agua de nadie que se bañe
  • No se puede botar agua de nadie que se bañe para que no recoja las malas influencias
  • No se puede usar sortijas ni prendas que le regalen porque pueden estar preparadas para destruirlo
  • No viva en casa de altos
  • Tampoco se puede bañar con jabon ajeno
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Consejos 152

  • Asentar Osha en la cabeza la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • El Awó de este Odu no puede olvidarse de sus compromisos con ORUNMILA y debe estudiar para que no tenga pérdidas de ninguna índole la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • El carácter suave es el que permite a la soga de la vida. Permanecer irrompible en la mano de uno, Así lo declara el oráculo de Orunmila oshaeifa osha ifa iwa pele
  • Es importante ponerse el IDE de ELEGBA la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Hay que cantarle a Osain porque habrá separación de familia y de Awoses 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Hay que cantarle a ozain porque habra separacion de familia o de awoses oddunifatratado de ifa completo pdf
  • Ìretè Òdí destaca la importancia del respeto y la obediencia hacia los mayores y las deidades. La desobediencia puede llevar a conflictos y pérdidas de poder. Este Odu habla de la guerra entre Orunmila y Osanyin debido a la falta de respeto, y entre santeros y awoses por la supremacía religiosa. Es fundamental mantenerse fiel a los compromisos con Orunmila y estudiar constantemente para evitar pérdidas. Yemayá, resentida por sentirse burlada, requiere especial atención y respeto en los rituales. oshaeifa signos de ifa irete irete untendi
  • Para el Awo, apropiarse de los principios y la guía de Olodumare significa vivir con integridad, sabiduría y devoción. Es comprender que cada acción, decisión y pensamiento deben alinearse con los valores y enseñanzas de Olodumare. Esta apropiación no es solo un acto de fe, sino un compromiso constante con la mejora personal y el servicio a la comunidad. oshaeifa signos de ifa irete irete untendi
  • Se le da ganzo a yemaya y pato a oggun oddunifatratado de ifa completo pdf
  • Tiene que usar idde de elegba, es de vital importancia oddunifa
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Predicciones 13

  • Abundancia de todas las cosas
  • El Odu manda a unificarse la familia y comportarse bien con los padres
  • Esposas vendrán
  • Gozará de privilegio en la sociedad
  • Le trabajan la casa con Brujería (Ogú)
  • Por desobediente, muere
  • Puede haber trampas en los lugares donde lo invitan
  • Recibirá una herencia
  • Riqueza llegará
  • Tendrá muchos hijos
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 32

  • Cantele tres suyeres a Ozain para que no vaya haber separación familiar
  • Es la hija inseparable de OLOKUN. Rompió todos los lazos que la unían a la Tierra
  • Hay que cantarle a Osain porque habrá separación de familia y de Awoses
  • Hay separación de familias y de awoses
  • Ifá Osorbo: Oshun está brava con ud. por faltas que ud. ha cometido con una hija de ella
  • MARCA SITUACIÓN TRAUMÁTICA PARA NIÑOS POR VERSE SEPARADA DE SU PADRE
  • PERDIDAS EN NIÑOS
  • SEPARACIÓN DE CUALQUIER TIPO
  • Si tiene hijos abandonados tiene que recogerlos, porque ellos serán los que harán por usted en su vejez
  • Si ud. tiene hijos abandonados debe de recogerlos o de ayudarlos porque esos son los que deben de hacer por ud. en su vejez
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Ewé (hierbas) 28

  • Doradilla
  • Ewe Ikoko
  • Ewe kisan
  • Karodo
  • Kotoriye
  • Opolopo
  • Oriye
  • Yenyoko
  • Yini yini
  • Zarzaparrilla
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Obras 91

  • EBO la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Ebo de Irete Untedi tratado odun ifa
  • EBO para el enfermo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • EBO para fortalecer la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • EBO para las dos mujeres la feche la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Ebo para problemas respiratorios tratado odun ifa
  • Ebo para vencer a los mayomberos tratado odun ifa
  • Otra 696242903 01 los erises obras escojidas pa
  • Owunko, osiadié, 7 juju de gunugu, 7 itaná, una palangana con agua de mar y añil, tierra de distintos puntos de la ciudad, gbogbo igi, ecú, eyá, epo, leri meta de acucó, de ekute, gbogbo ileké, otá del mar. Durante siete días se enciende la palangana, después recoge la esperma y junto con el agua se lleva al mar 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Para vencer a los mayomberos 696242903 01 los erises obras escojidas patratado de ifa completo pdf
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Ebbó 80

  • EBO la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Ebo de Irete Untedi tratado odun ifa
  • EBO para el enfermo la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • EBO para fortalecer la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • EBO para las dos mujeres la feche la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Ebo para problemas respiratorios tratado odun ifa
  • Ebo para vencer a los mayomberos tratado odun ifa
  • Otra 696242903 01 los erises obras escojidas pa
  • Owunko, osiadié, 7 juju de gunugu, 7 itaná, una palangana con agua de mar y añil, tierra de distintos puntos de la ciudad, gbogbo igi, ecú, eyá, epo, leri meta de acucó, de ekute, gbogbo ileké, otá del mar. Durante siete días se enciende la palangana, después recoge la esperma y junto con el agua se lleva al mar 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
  • Para vencer a los mayomberos 696242903 01 los erises obras escojidas patratado de ifa completo pdf
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Addimú 15

  • ELEGBA la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Elegbá oshaeifa signos de ifa irete irete untendi
  • Los santos oshaeifa signos de ifa irete irete untendi
  • Obbatalá oshaeifa signos de ifa irete irete untendi
  • Ogún 424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
  • OSANYIN la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • OSHUN la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratoshaeifa signos de ifa irete irete untendi
  • YEMAJA la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
  • Yemayá 424130202 tratado de oddun de ifa 2da versoshaeifa signos de ifa irete irete untendi
  • Yemayá y Ogun oshaeifa signos de ifa irete irete untendi
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Animales 42

  • Adié (gallina)
  • Akukó (gallo)
  • Ekú (jutía)
  • Ekuté (ratón)
  • Etú (guinea)
  • Eyá (pescado)
  • Eyelé (paloma)
  • Ganso
  • Osiadié (pollito)
  • Pato
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Orishas que rigen 11

  • Elegba
  • Olofin
  • Orunmila
  • Orunmila
  • Oshun
  • Oshún
  • Osun
  • Sango
  • Yemaja
  • Yemayá
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Eshú del signo 5

  • ELEGBA LADE AKONGO RUJA
  • Elegbara oshaeifa signos de ifa irete irete untendi
  • Elegbara de Irete Untedi tratado de eshu secreto de la carga del
  • Esu Awure Ola 260420582 apola irete
  • Esu Irete Odi 260420582 apola irete

Ceremonias 1

  • Pendiente de verificar con fuentes reales

Enfermedades 4

  • enfermedad
  • nervios
  • reumatismo
  • tos

Partes del cuerpo 6

  • cabeza
  • cerebro
  • mano
  • pie
  • piel
  • sangre

Colores 1

  • verde

Números 6

  • 1
  • 16
  • 2
  • 21, 7, 3, 4
  • 5
  • 8

Lectura por genero 1